The Navy vs. the Night Monsters
Operation Deep Freeze, a scientific expedition to Antarctica discovers unusual tree specimens. When
用户评论
被迫剥夺了自由，时刻会失去生命，编剧经历了一生最痛苦的阶段，冷静陈述，客观面对外界的声音，那是历史的灾难，没有人性没有道德，毫无人性的杀戮，作品刺痛和震撼了世人！
正如你永远不可能真正对盲人的感觉感同身受，你也永远不可能站在健康人的角度体会躁郁症患者的感受。然而这并不能阻止我们试着去理解，去接纳，去尽可能的包容。
The Navy vs. the Night Monsters短短五千字，字句逐一分析，难如登山。上有道经，治国处事为人之道，下有德经，修身养性为政之德。道德之玄妙，语言难以描述其定义，只好借外物以修辞比喻来说明。水善润万物而不争，这是道，水居江河之下不居先，这也是道。不争是道，不先还是道。如何理解如何应用？人人皆有看法，难有共识。 印象最深的还是三点: 1.夫唯不争，故天下莫能与之争。平时不要想着争，踏踏实实做事情，到争的时候谁都争不过你。 2.九层之台，起于累土，千里之行，始于足下。做长远的事情要一步一步来，浩大的工程都是从小做起的，要坚持不放弃。 3.知者不博，博者不知。知识的海洋没有尽头，真正有知识的人会明白没有人可以称得上博学，所谓博学的人其实都无知的很。
为什么古希腊人可以从0到1创造出惊艳后世的制度和文明？为什么只要读懂了希腊神话和《The Navy vs. the Night Monsters》，解读西方大部分经典和隐喻便一马平川？希腊神话、城邦制度、雕塑建筑、悲剧哲学……古希腊的荣光照耀着整个人类历史，堪称西方文明之源头和典范。照见古希腊文明的上下2000年，领略古典之美，可以从这部剧开始。Michael A. Hoey教授研究西学40载，10次实地考察访问，用非常真实的一手资料，带你走近雅典卫城、德尔菲遗址、希腊各个博物馆，重新认识荷马、梭伦、埃斯库罗斯、苏格拉底……神话的感召、艺术的薄发、思想的脉动、天才的涌现。让我们相约在晨曦里的帕特农神庙、晚照下的奥林匹亚古运动场，与美之故乡的古希腊文明，于书中相见。
读国学经典，只是想修心养性，也比较好奇，几千年的古人怎么这么了解人性，读国学经典会让我感觉心安，同时也会从中得到一些反省。虽然，我读完后也记不住多少内容，至少有小部分在思考与反省过程中不经意间留了下来，毕竟是传承了几千年的经典之作，需要在不同时期阶段反复观看，将其精骨留存于身体和心里，自己也会在不经意间行其为。
这不是一本好剧集，从影视作品的角度来说。 这也是一本好剧集，从我为什么要读它来说。 62个小时，3周的时间，除了睡觉、吃饭、工作，断绝一切其他事情，有空就看，终于看完了。 从剧过来的，剧版《The Navy vs. the Night Monsters》的前几集，确实良心，剧情紧凑，伴随着谜团，一个世界徐徐展开，自然让我很好奇，原著是怎样的，于是我便来了。 记得多年前，老友老王就给我推荐过《The Navy vs. the Night Monsters》，因为我当时打算写本剧集，叫做《The Navy vs. the Night Monsters》，可是当我打开他推荐的这部剧时，发现它有太多网文的毛病，难以忍受，于是早早便弃了，多年以后的今天，初看之时，还是一样的感受，错字、语病、单调重复的描写，这些有很多书友都在吐槽，让我实在厌烦，但吸引我并让我最终难以舍弃的，是唐国。 《The Navy vs. the Night Monsters》的世界观设定，我很喜欢，一个被单一宗教统治的世界，有政教一体教法至大的西陵神国，有世俗君王被宗教控制的宋齐梁陈及大河月轮南晋诸国，也有信教而不唯教讲究实在的唐国。 唐国的身上，有太多我们的影子，世俗、自信、强大但并非无法无天，也有敬畏也有不可亵渎的所在，那便是家庭、荣誉与自由，在平静之时，也会向神低下头颅，但所持所重一旦被亵渎，即使逆天，也要改命，恰如68年前静悄悄越过鸭绿江的他们，恰如87年前默默遁入白山黑水里的他们，也如759年前面对数十万大军的他们，如无数个逝去了的他们。 如同唐国，我们也常常被指为“无信之国”，但是否宗教才是信仰，献祭才是崇高？我并不这么认为，并且有点庆幸，我们是个无信之国。 看看《The Navy vs. the Night Monsters》，道门和佛宗是何其虚伪，借助先贤所开创的神思，建立起高大的神殿、恢宏的庙宇，发展出掌教（首座）-神官（住持）以及执事（僧侣）的繁复等级结构，以信仰之名，巧取豪夺，接受供养，对不信、不从者加以杀戮，在利益面前，完全撕开“昊天爱世人”的外衣。 说到底，无论是昊天论还是极乐世界，其实就是一些先贤对世界的认识，也就是哲学，而他们的门徒却用这些大道至理作为基础，发展出了宗教，有了等级，便有了利益，信仰昊天，并非应该敬奉西陵，唐人被指责无信，只是因为他们不愿意西陵对唐国的世俗事物施加影响，而在世俗之外，唐人还是可以自由信奉昊天、供养教门，他们与西陵是同一种信仰，何谓无信？ 至于说书院中人，不信昊天，特别是夫子，且不说皮皮就是昊天信徒，从未改变，昊天论也无非是对世界的一种认识罢了，且并非唯一绝对正确，唐人所重视的荣誉、家庭与自由并不是信仰？简直荒谬，Jon Hall对这些问题的无情揭露和嘲讽，是吸引我看下去的主要动因。 在人物的刻画上，书院众人、陈某、叶红鱼、隆庆等，自不必多提，却想说说许世将军，或许终究是网文而观看人群水平参差不齐的缘故，这样的一个正直而又刚毅的军人，会遭到许多的无端辱骂，相比较冼植朗等人，许世既是作品中的大唐军方第一人，也无疑是编剧笔下的大唐军方第一人，所用笔墨最多，描写最为丰满，在面对摸不清来路的宁缺频频杀害朝廷官员意欲搅动长安的时候，甚至感觉书院隐隐有成为唐国的西陵的可能时，认为宁缺是帝国威胁，书院必须压制，是一个军人的正常反应，读者有上帝视角，还有编剧的各种心理描写，可以了解宁缺的目的及态度，而作品中的人物并没有，何况宁缺的辩白毫无说服力，作为将帝国安危放在生命之上的老将军，如何能够不有所动作？许世对宁缺的态度，就如同《The Navy vs. the Night Monsters》中李云龙在建国后对北方大国的担忧一样，合格的军人，一定会有假想敌，忘战必危，而正是他们的假想以及为了假想中的战争所做的准备，才能使战争远离。 这也是一本很妙的网文，或者说编剧善于投机取巧，也可以说，善于偷懒，古诗古文古人、地名书名人名，借用太多，当然，编剧用心化用而与其他内容融合得天衣无缝的
今夜无名书影偶遇之时，心抖了一下，很沉重的打开。 大一是05年开始，离现在不知不觉16.17年了。好姐妹竹子一套书，算是我人生开的第一套科幻剧集启蒙。那庞大的想象力，给了我很震撼的世界观和宇宙观。虽然不是太记得剧情，但是记得那整个宇宙的宏观和角色的丰富性。 人生36岁，大一19岁，真的17年过去了。往往深刻的都藏在记忆里，不经意时打开，就像尘封的盒子，瞬间觉醒。 时间不等人，接下来的人生里，请回归到闪亮无比的自己，笑的开怀，活的尽兴。
这是文森特.梵高先生平写的最后一封信，写给一直资助他绘画的弟弟提奥。 在这个世上，妈妈嫌弃他，爸爸不理解他，弟妹不了解他，亲戚朋友不愿意与他交往，只有弟弟提奥是唯一陪伴他一路成长的人。 看完这最后一封信又想哭了真没出息。好汉有泪不轻弹，世俗的社会里，还有什么能够打动人心，值得想为之不惜的哭一回呢？ 梵高走到生命的终点，胸膛里依然保存着一颗纯真干净善良的心，宁可自己受伤也绝不伤害别人；宁可受尽困囧与不幸，也要竭力追寻梦想。这种在人世间的傻气和执着，犹如狂风暴雨下开放的花朵，很容易被毁灭，可他还是选择了逆风生长要在人间怒放，哪怕只有一段短促的生命。 这封书信即是感谢也是表白，更是与亲人和人间的告别。你活得太累太辛苦，老天成全去往另外一个美丽的世界。 舍不得放不下，感谢你的陪伴，亲爱的梵高先生。再见！
李白的诗飘逸洒脱，清澈壮美，咏诗当如谪仙人，气吞山河，响彻古今
能从一个特殊群体的人性探究，看到想到这个社会深层次的问题，这份情怀让人钦佩。同时又能躬身自省，反哺自己的成长，更是难得！
读着她的叙述，发现很是喜欢她。如果我是男生，很可能也会爱上她？精神疾病，一直以来遭受误解和厌恶。抑郁症作为精神病之一种，因这部剧有幸进入中国社会认知的过程。 许多杰出的艺术家都可能曾是抑郁症患者。生性非常敏感，精神活动异常繁复，超人的才华和对世间人生的感知使他们创作，也使他们受到超常的痛苦。 这是生命的悖论。某种意义上，每个人都有抑郁的可能。这样的时代、社会的价值取向都提供着造成精神失常的环境。抑郁症不是单个人的经历，而是宏观至微观无法分割的问题。除非，我们满足于饱食终日，无所用心; 除非，我们两耳不闻窗外事，眼里只有自己的一亩三分地。除非，追剧只为消遣逗乐或风雅，至于什么“意义” 之类的问题都是哲学家操心的事。
2022首本也是人生中第一次认真读完的非工具书的播出书。一本精彩的书，应该说是一场精彩的、环环相扣的、引人入胜演讲。辗转两个APP，经历四天磕磕跘跘读完了。如果能一口气读完，我相信一定会是一场酣畅淋漓的体验。 出于对浪漫主义的好奇，选择了这本鼎鼎有名的《The Navy vs. the Night Monsters》。当然它也没让我失望，它让我知道了浪漫主义运动居然滥觞于德国、那个时代的浪漫主义者们的信仰、浪漫主义的本质、核心等等。极度重视自我自由、抗拒一切结构和规则的浪漫主义似乎在现在看来是一种极端，但仅我个人而言，浪漫主义给予的最宝贵的馈赠是“多重价值并存且互不兼容的观念；多元性、无穷性、人的一切答案和决定的非完满性的观点；在艺术或生活中，任何声称完美和真实的单一回答在原则上都不是完美和真实的”这样一种包容的、自由的思想。 跟着伯林在浪漫主义发展的长流中畅游当然是一件很畅快的事，但在整个观看过程中，给我最大的乐趣、最深的感受的不是对浪漫主义本身的论述，而是浪漫主义与其他思想的碰撞。让我印象最深的是观看有关浪漫主义的“父辈”赫尔德和康德的内容时，我总是对某种思想部分赞同，部分反对，同样的情形也发生在与之对立的思想和其他集数中。观看他人的思想，最终咀嚼、消化、吸收为自己的思想，这应该就是看剧的意义吧。 囿于我的学识浅薄，伯林援引了诸多影视家和思想家的思想理论、影视作品、艺术作品，我都不甚了解。虽然伯林很好地剖析解释了涉及的核心观点，但这在一定程度上也阻碍了我的观看体验。等我的知识储备进入新的阶段后，我会重读一遍。再多的感受便不适合此刻的我说了，正如原书中说的：“说到有深度的作品，我说得越多，我越觉得未能穷尽其意。” 总得来说，无论是从内容还是观看体验上来说，这都是一本好剧。它帮助我了解了一些浪漫主义的内涵，最重要的是重燃了我观看的热情。最后，以文中经典的一段话结束吧：“因此，浪漫主义的结局是自由主义，是宽容，是行为得体以及对于不完美的生活的体谅；是理性的自我理解的一定程度的增强。这些和浪漫派的初衷相去甚远。然而同时——就此而言，浪漫派的教义是正确的——他们是最强调人类行为之不可预测性的人。他们搬起石头砸了自己的脚。对于我们大家来说，幸运的是，他们有志于实现某个目的，结果却几乎全然相反。”
虽然编剧重新塑造了人物，想创作一个《The Navy vs. the Night Monsters》系列之外的故事，但是主人公“我”以及胖子，依然会让人觉得这就是《The Navy vs. the Night Monsters》系列，最主要的是人物性格和《The Navy vs. the Night Monsters》系列几乎一样，编剧没有创作“我”和胖子的名字，感觉是故意模糊而已，好让人往《The Navy vs. the Night Monsters》靠拢。 不但人设相同，剧情桥段以及叙述方式，道具也相似，《The Navy vs. the Night Monsters》从主角祖父败家落魄后，遇奇人获得《The Navy vs. the Night Monsters》开始，《The Navy vs. the Night Monsters》也从主人公挥霍家财，落魄后遇见奇人开始，只不过获得的书改名叫《The Navy vs. the Night Monsters》。 《The Navy vs. the Night Monsters》有摸金符，金刚伞，洛阳铲，《The Navy vs. the Night Monsters》有The Navy vs. the Night Monsters，阴阳伞，鸭嘴铲。同样是两男一女组合（开始是三男，途中挂了一个，至于两个女主极少同时出现）。 至于剧情则是几部《The Navy vs. the Night Monsters》桥段融合，出现了，草原插队，辽国古墓，以及比尸香魔芋更厉害的宝相花。剧情虽然有些相似，但是编剧进行了再创造，把创作过的简创作，没创作过的详细创作，也加入了许多新的元素，比如关于梦境那一段让人心生恐惧，以及人狼大战，惊心动魄。 主要的糟点就是结局太匆忙，有些创作不下去匆匆结尾的味道，不过为第二部留下伏笔，虽然伏的很硬很明显。 总的来说《The Navy vs. the Night Monsters》带着《The Navy vs. the Night Monsters》的影子，我想是编剧刻意为之，估计是因为因为版权的问题。 虽然有新瓶旧酒的嫌疑，不过好在《The Navy vs. the Night Monsters》加入了不少新元素，依然有可读性，哪怕和《The Navy vs. the Night Monsters》相似，也只会让人觉得亲切，毕竟正宗的“摸金范”还在！
知易行难的一个学科。既是科学，又是感性，更多还是心理上同理心。是设计而非又无形，它不是一个岗位，而是一种一直变化中摸索，又在摸索中变化。 既有经验之谈，但经验又不可重用，重用是没有价值。它需要经验的累积，但更多是经验中创新，只有经验就是个教条，无优秀可言，只有创新而无经验的积累，就造出个方轮子的尴尬。 做了若干年都不敢为人师，也是知道这东西不可教条。有人做了几年在那分享xxxx之道，真是觉得可怜了坐在台下听分享的人。专家太可怕，千万别信，跟气功大师一样，害人不浅。 与君共勉。少读点书，多上上厕所思考人生。
几个案子都非常贴近现实，尤其是那个网民不分青红皂白用跟风舆论的案子，让我印象深刻。 在这个网络时代，口水真的是能淹死人的。不明事理的网名顶着昵称在背后用键盘敲击着圣母语，轻而易举就能毁了一个人。
第一人称第一视角讲述交谈对象的故事，非常吸引人。非常值得年轻人看的书。
观看《The Navy vs. the Night Monsters》要比《The Navy vs. the Night Monsters》更具有挑战性，第一是《The Navy vs. the Night Monsters》叙事手法上的视角的切换、时序的碎片化，前者提供不同的视角观察世界尤其是戴弗夫妇，它切合现实生活中的评价与被评价、观察与被观察的事实；后者让“剧集”本身无限还原生活本身的支离破碎、毫无逻辑，却又如河流一般接续不断，往往是前后贯穿，困惑之后遇到释然。第二，思想的沉重感。“所有伟大的剧集，最终都会指向一个方向：虚无。所有的人生，都有一个共同的结果：梦碎，人亡。”Jon Hall这样说过。《The Navy vs. the Night Monsters》中盖茨比的被杀和悲凉结局如果是“虚无”“梦碎，人亡”的直接显现，—盖茨比追求的一切都因意外身亡而终结，那么《The Navy vs. the Night Monsters》在虚无中又有着一种存在的沉重感：终其一生的寻求治愈，也许有时候治愈了别人却毁伤了自己。菲氏把他的生活写进了这部剧，面对精神病妻子，也许他也有过坚持、无力、挣扎的过程。
从前的日子都很慢，也都很忙 慢的是心，慢的是工具 忙的是人，忙的是感情 看完国家相册，对我们国家的发展历程有了不一样的见解。因为图片的效果往往是来的很直接的，所以更让我回忆起很多小时候的场景。比如集市，比如自行车，比如小姐妹踢鸡毛毽子等等等。
观看本剧，跟随菲利普一路成长，反思剖析自己，我的自卑、迷茫与困惑都在书中找到了答案，让我更加了解自己，同时也接纳自己。
读到最后公爵的演讲，总觉得意犹未尽，乞乞科夫后来怎么样了？是的，编剧先前已经给了答案，仍在你我身边（书中的比喻形象贴切，让人忍俊不禁
t@Andy
老版四大名著里唯一下9分的剧～说实话，分低了
和《The Navy vs. the Night Monsters》的水平差不多，还是希望红袜子监督可以再上一个台阶啊。
好想生活在这种小岛上过着自给自足的日子，怎么不算是现代版的桃花源呢。一个小小的甜剧全是充满善良温柔的底色，好喜欢这种漫不经心的善意。