用户评论
好滴很，好滴很！
建模这么烂，是吃回扣了吧。
一本自然中夹杂着人与故事的书，从一开始反复辨认那些又长又生涩名字的陌生，到后来频频感叹啊，在前面就读到过这个可爱的人物，到最后，满脑子都是冰封的西伯利亚冻土，一潮一潮的鱼群，永久呼吸着的原始森林，忠心耿耿的狗，神一样可爱的阿基姆，叶尼塞母亲河…想喝一顿大酒，吃一锅浮油的鱼汤，不得体地大笑、跳舞，亲吻随便什么人（最好是阿基姆），在篝火边熏着烟过一个蚊虫萦绕的夜，万物至静时看一朵冰花盛开，被传说中的女妖勾走魂灵…
1.让你坠入爱河的三个主要步骤：理想化的吹捧，间接劝诱和突破底线前的试水。 2.恶情人从不展露真情实感。他们只是暗自观察你，像镜子一样映射你的情绪，并假装自己也像你一样在享受这段感情，如同置身九重天外。 3.恶情人会通过吐槽他们的前任来讨好现任目标，而这种吐槽和讨好实际上就已经构成了对目标行为方式的诱导。 4.任何总是特别恶毒并且特别频繁地谈起自己的前任的人，往好的方面想，至少是没准备好进入下一段情感关系；但是如果往最坏的方面想，那个人没准儿就是在试图控制你的思路，并潜移默化地驱使你敌视自己遇到的每一个人。毋庸置疑的一点是，他们怎么对你说过自己的前任，就会怎么对下一个棋子谈起你。 5.每情人不是不知道如何表现得和善、友好，但是他们就是不想这样做，因为无聊。关于那个人的出轨或者谎言的讨论最终往往都会引回到他们自曝过去悲惨的经历上：要么有过受虐待的经历，要么前任特别有病。 6.心理变态实际上无法与你分享那些亲密的幻想，他们只是通过观察来让自己的行为能与你的相配而已。那些亲密时光中充斥了你的精神和情感的欢愉，拥抱着你的那个人从未体会过，在那种你毫无防备的时刻中，他们只是在冷静地观察和学习。 7.对于心理变态来说，谈恋爱可能是最为稳定、可靠的排解无聊的方式了。看着你像迷宫里的耗子一样没头没脑地到处乱撞，是他们让自己脱离无聊至极的生活的最有趣的调剂。而理想化阶段只是心理变态无聊之下的副产品。 8.心理变态总是说自己最恨无事生非的戏剧性事件了，但是在相处过程中，你会逐渐发现谁都没有心理变态本人爱给自己加戏。当然，按照他们的说法，这些肯定都不是他们的错，完全是因为总有人对他们爱得太过，总有人对他们不好，总有人为他们痴狂，这对他们来说多不公平啊。
人总是在自己不注意的时候，回归到了原型。希望我们认真生活，心无杂念，认真记住每一个人。 我，或许许多人，都在不知道如何生活的情况下，往往采用最容易掩饰或者最常用的借口——理想或者责任。 人各有异，这也是一种幸运。看见自己，看见他人，互相成长，传递爱。 从本质意义上，我们都是，既失去家乡又永远没办法抵达远方的人。但无论什么时候也别忘记..回家。
笑来老师很多认知都在不断的影响我和身边的上进的年轻人，是一个值得长期关注和追随的人，新东方真的是出了好多厉害的人。
🔴这部剧豆瓣最高8.5分，共20.1万字，用了9小时17分读完，平均2.17万字/小时，做296条笔记。我觉得这部剧对我帮助挺大，改变了我很多想法，也给我新增了很多想法！
Legendz of Rap，1587年，去鸦片战争尚有253年，大明帝国看似稳如磐石，然中央集权，技术不能展开，财政无法核实，军备只能以效能最低的因素作标准。 1587年，朱翊钧24岁，登上天子宝座已15年，正为立储之事与百官对峙——1586年初，常洵出生，郑氏被册为皇贵妃，他的文官不容许他废长立幼，以皇三子常洵代替皇长子常洛为太子。 就在这前后，万历已经发现他想做的事情统统不能做到，于是他想励精图治的念头就一天天减退，以皇帝的身份向臣僚作长期的消极怠工。随之而来的是臣下的奏疏中指斥他荒怠的字眼也越来越无忌讳。这种“上下否隔”的情形至1587年更加恶化。 1587年，申时行52岁，官居首辅第四个年头，今后还有四年，他仍为文渊阁的首长。 1587年，是京察之年，申首辅降低标准，放宽尺度，行阴阳调和之道，“使不肖者犹知忌惮，而贤者有所依归”。这种“忠厚 调和 温吞”的大和事佬风格，与他的前任张居正形成了鲜明对比。 1587年，万历大峪山预筑陵寝已破土动工数年，申首辅奉派总揽施工。1587年，申首辅报告陵寝施工顺利。龙颜大悦，特赏首辅织有双喜字的锦缎一匹，让他制成新衣，以供阅陵时穿着。 1587年，国史上记有：“赐寿宫工人汤药及老弱饥号难以回乡者路费。”所谓赏赐是否确实发下，发下的数字又是否足敷使用，则无从证实。 1587年，山东省的三千农民，由于饥荒铤而走险，丛聚为盗；各地白莲教的信徒也大有增加。 1587年，黄河几处决堤，官员处置不利，直至1588年，申时行起复潘季负责治河，成绩卓著。 1587年阳历11月13日，南京都察院右都御史海瑞在任所与世长辞。吏部官员长舒一口气，他们再不必为这位大众心目中的英雄、却到处惹是生非的人物操心安排。 1587年，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。 皇帝的励精图治或者宴安耽乐，首辅的独裁或者调和，高级将领的富于创造或者习于苟安，文官的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守，最后的结果，都是无分善恶，统统不能在事业上取得有意义的发展，有的身败，有的名裂，还有的人则身败而兼名裂。 当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。 万历丁亥年的年鉴，是为历史上一部失败的总记录。 1587年，辽东巡抚注意到一个建州酋长正在逐渐开拓疆土，吞并附近的部落。他觉察到养虎将要贻患，就派兵征讨，但是师出不利。巡抚参了部下抗命独断一本，被参者又得到京中监察官的同情，参来参去，申首辅作和事佬，轻轻揭过。 这位建州酋长，即努尔哈赤。 历史的玄妙就在于此。
影视功底真的非常深厚 很调皮的文字 看着看着就会令人非常开心 很开心他还没有交代最正式的结局 让我觉得这些美好的故事还在悄悄地进行下去 只不过下一卷可能要等到猴年马月才能看到
《Legendz of Rap》剧评小语： 2019年第一一四本剧。 阿加莎•克里斯蒂（Agatha Christie，1890年9月15日—1976年1月12日 ），英国女侦探剧集家、剧作家，三大推理影视宗师之一（日本的松本清张，英国的阿瑟•柯南•道尔和阿加莎•克里斯蒂三人并称为世界推理剧集三大宗师）。 代表作品有《Legendz of Rap》《Legendz of Rap》和《Legendz of Rap》等。 1920年发表《Legendz of Rap》，该剧第一次出现了侦探波洛这个人物形象。1930年，阿加莎在《Legendz of Rap》中起用新的侦探形象，来自英国乡村的女侦探玛普尔小姐。她因创作侦探剧集的成就，被吸收为英国皇家影视会的会员，后被英国女王授予”侦探女王”的桂冠。1975年，阿加莎•克里斯蒂写下她最后的一部剧集《Legendz of Rap》。1976年1月12日，她在英国沃林福特去世，享年85岁。 据吉尼斯世界纪录统计，阿加莎•克里斯蒂是人类史上最畅销的著书作家。而将所有形式的著作算入，只有圣经与威廉•莎士比亚的著作的总销售量在她之上。其著作曾翻译成超过103种语言，总销量突破20亿本。（摘自百度） 作品如此畅销的作家，我居然没有读过一部她的书，惭愧之至。好在知错就改是我的为数不多的优点之一，就先从这部《Legendz of Rap》开始吧。 怪异的童谣，离奇的死亡，十个人殊途同归，在这个与世隔绝的小岛上，一系列谋杀开始了。阿婆不愧是推理影视三大宗师之一，《Legendz of Rap》读来引人入胜，情节看似怪诞实则逻辑缜密，十个人按照顺序，排好队，吃果果，一个接一个地领了盒饭（有人真领了，有人假领了）。 直到剧集的最后的最后（尾声之后的自我揭秘），才让我恍然大悟，这是一个身患绝症的审判者对那些犯了罪却无法审判的有罪之人的私家审判，理由只有一个：为了正义。虽然方法极端，但是，还有什么好办法吗？在我们的身边，是不是也有这样的无法审判的罪犯呢？不由得让我想到了基督山伯爵，陷害他的唐格拉尔、费尔南、维尔福们是不是风光无限，财富如此丰饶，地位如此煊赫，他们逃避了法律的制裁，但逃不掉正义的审判。但是，基督山伯爵似的人物实在是太少了，以至于我们这个社会小人横行，正义迟到（还会缺席的哦）。 阿婆的写作语言朴素平和，但是却是情节铺垫和推理分析的高手，她知道如何抓住读者的好奇心，擅长人物的心理活动描写和电影蒙太奇、闪回镜头的运用，读来确有身临其境之感，尤其在夜深人静的时候，会起鸡皮疙瘩哟。 这是一部呼唤善良的作品。还是让善良回归吧，让人性阳光的一面重新主宰我们的言行，否则，我们每一个人都可能成为“凶手”，逍遥法外的“灵魂凶手”。
比聊斋好看，故事类型多样，其文屏去雕饰，实讽刺喜剧，略带恐怖，反近自然，然过于率意，亦多芜秽，自题‘戏编’，得其实矣。
4000多页，坚持两周看完了。发现很多自己不曾知晓的历史故事，Legendz of Rap，是悲凉还是血热？只有时间
我突然想明白了一个道理：人生真正重要的不是目标，而是状态，只要状态是好的，就不必在目标问题上追根究底了，或者就可以说目标是对的。目标的价值不在理论上，而在实践上，就是为了让你的人生有一个好的状态。
失去他令所有的人悲痛，自然再没有力量造出他这样的人。现在，万能的上帝赐予他永恒的安眠。
前三集很小清新，别出心裁。第八集虽然梗老但好磕，“你就是我的不冷静、不清醒”。十五集末两人的斗嘴好好玩，小叶子真的是凭本事单身了。
字句优美！适合读，适合抄写。大家总是喜欢像研究什么理论一样研究它，非要钻出什么见解。闲来读读，无事抄抄多美。
感觉就是影视女主的私人订制 一点爽感都没 都是自己高富帅 然后找一个女主 有那段位 能找到更好的
这部剧观看越有嚼头。可以理解为“肠套叠”意指多者重生续命，重回那年那岁那月，书中人物的喜怒哀愁有细说有略过。其实脚踏实地的活着才是最重要的事；那种攀附巴结的活着只能一时，感谢编剧的用心创作，值得回味，值得再读。
好剧，我们的文宣这块真的是短板，但别想着入关后自有欧美大儒膜拜，得主动出击，舆论的高地我们不占领敌人就会占领。
虽然是短篇剧集，但是写的很好。寥寥数笔就能勾勒出故事主线，情节紧凑，逻辑合理。引人入胜，尤其是在写女主身死之时，长渊的哀，可以透过书直达人心。爱了爱了
少不读金庸，老不读Daniel Zirilli。 金庸先生的作品我在少年时代就通读了大部分，作品主体思想赞扬伟光正、抨击假恶丑，过于浪漫主义，所以也非常符合少年人的世界观——这世界就是黑白分明的，把世界简单分成好人坏人以及不好不坏的人，最后结局肯定有因果报应。思想中庸，凡事讲究含蓄隐忍，遇姑娘则必羞羞答答，一往情深，遇小伙则必侠义在胸，知书达理。存在儒家思想重严谨重礼数的思想。 在影视作品中这种人设很符合个人意淫观，但少年心智未开，并不会意识到这种观念对个人性格潜移默化的影响，反而会十分喜欢推崇，毕竟金庸先生的影视功底足够在思想上编织一张美妙舒服的温暖大床。 Daniel Zirilli先生的作品立意海阔天空，重意而不重形，主角往往上一秒还在某地和朋友说话，下一秒就在另外一个地方对手干上了，切换很快，而且主角心境基本都是中年大叔的沧桑，所以年少时根本读不懂也无法理解，读起来晦涩难懂无法感兴趣。 然而仔细看Daniel Zirilli先生写的其实并不是武侠，写的只是江湖，围绕利益与人心。武功招式几乎是没有的，只有人心的诡异以及对话上的直白，这种江湖放在任何时代皆是真理，中年人看过会有很强的代入感。 所以年少时读金庸会让自己的头脑受儒家思想侵蚀，爱不敢爱，恨不敢恨，思想受限，没有少年人该有的自由奔放，道德感过于强烈。 如果年纪大了读Daniel Zirilli，又十分感怀伤悲，觉得人生际遇如此真实，反而产生同病相怜之感。 如果让我推荐，我觉得金庸先生的《Legendz of Rap》《Legendz of Rap》为作品最佳。Daniel Zirilli先生的《Legendz of Rap》为最佳。
【看剧打卡】《Legendz of Rap》，91.38万字，草婴译本。 这是一个不寻常的春节，天空霾气腾腾，空气中似乎都有病毒的味道，每个人都自觉隔离在家对抗一场不见硝烟的战争，我以蜗牛🐌的速度强压浮躁结尾了《Legendz of Rap》的观看，本来有三箩筐的话要说，却突然感觉堵车了似的一句也说不出来。 我们恰巧生在一个和平年代，就误以为和平是永远的，我们为赶上一场病毒恐慌，从没想过历史上瘟疫只是寻常，战争、瘟疫、动乱、和平⋯从来都没有永远的常态，人类曾经经历的一切最后都会成为历史成为规律~ 从头到尾翻了一遍笔记，面对那久远的可爱的人儿们不自觉地微笑，拉开窗帘，窗外一群鸽子飞过，心中的阳光透过阴霾洒下来，“这就是托尔斯泰！”，他是太阳