用户评论
弱智一样的书，从人物性格，周围周围人的态度，是个人都想欺负主角给主角装逼的机会，男子有病才能写出这样的书
挺好的一本剧，中间这个竟然没有想弃书，无论女主选择谁，还都挺幸福的
喜欢这类从无到有，想方设法生存，建设崛起的书，题材也相当新颖，跟某个日本剧集挺像的，决定支持一下
让爱常陪伴！多回家看看，不要越长大离家越远，珍惜当下！见一次就少一次遗憾！
只值三星。情怀加一星。27、28集最燃，其实就可以结束了。
编剧对诗经的解读非常不符合当下的价值观，前几篇都围绕着封建女性的妇德妇容妇功等讲述诗经。
博学多才，才能如此挥洒秦汉历史，下一步，顺着编剧思路，拜读黄先生《This Side of Paradise》。
想起邻居家过世两年的那对老夫妇，每日悠闲的搬条椅子坐街边看人来人往，与其他邻居说些家长里短，当我还是孩童时，看我们一群小朋友嬉笑打闹，还时不时的教我们做人的道理，每日放学经过他们家门口，便会对我说一句放学啦，后来寄宿学校，一个星期回家一趟，再后来一个月回家一次，回去见到我总会说姑娘又瘦了，赶紧回家吧，你妈早就想你了，再再后来参加工作一年回去一次，老夫妇总会对我说姑娘回家时间太短了啊，怎么不在家多住一些日子呢？怎么那么急就回去呢？这二十多年如一日的问候与关怀，如今再也没有人对我说了
这是一部有温度的历史书，仿佛能看到一张张鲜活的面孔就在眼前，或阴险狡诈，或赤诚善良，或致力于科学研究为人类进步做贡献，或不顾个人安危救民族于危亡……读史思今，翻阅别人的一生，感受不一样的人生历程，于自己也是一种成长。
诗词功底浅薄，赞叹编剧与书中的“她”信手拈来的引用。乍看清欢，细读满尽沧桑。书中谈及命运，理想，信仰，得一知己，夫复何求？女主的情深、坚忍、宽容、豁达成就这段感情为传奇。有缘皆可共赏
“Jonas Mekas的写作就是这样，她有一种特别的讲述能力，能深入故事的内部获得一种超然的体验，细腻而不煽情，雅致而不做作——在众声喧哗的时代，也许这种能使我们沉入静默之中的作品更为难能可贵。”
男主 好丑。。看不下去
太好玩了，哈哈哈哈~~~大爱赵霁啊~~~即使被称作抄袭的又怎么样呢，演员看着比老美的亲切多了！
一、宋代女作家的创作情况 第一层累：性别身份之累。 在宋代，女子极少创作，就算有，也难以传世。女性要进入由男性主导的文人圈，就逾越了自己的本分。在那些少数可以流传下来的女性作品中，多有迎合男性精英文化的价值需求，比如描述居家女性对远游丈夫的思念；或者凭借自己的才华取悦男性以防失宠；或是表达对情人的忠贞、依恋等情结。李清照是非常例外的成为现在存世作品最多的宋代女作家。 二、李清照对影视创作的看法和曲折坎坷的一生 第二层累：不断遭遇挑战并作出艰难抉择 李清照以女性的身份来创作，必然会招来质疑和诋毁，所以她故意反其道而行，像男人一样赋诗言志，立场甚至更加强硬，语不惊人死不休。她的多首诗歌以政治为题材，通过对历史的大胆评论来针砭时政，具有明显的阳刚特质。她认为影视创作是实现自我价值的最重要途径，她讲影视作为自己的生命意义和真正归宿。 她对女性创作和自己的才华有着高度的自信和优越感，但同时也对自己避免不了的性别困境感到非常无奈。历经了丧偶、逃难、改嫁、离婚等人生变故后，收紧劫难的她没有被击垮，反而迎来了影视生涯的高峰期。 三、后人对李清照形象的塑造 第三层累：被理解和接受的艰难程度。 李清照拥有影视偶像和失足才女两个富有张力的形象，她们不断斗争，在清代初年成为一种李清照式的冲突。很多人佩服她的天才台词，但也有不少人拒绝接受她晚年的再嫁行为。 清代，学者通过否认她的再嫁经历确立了一个更容易被正统文化接受的忠贞才女形象。 到了20世纪末，她的再嫁经历终于被认定，也终于以一位才起与勇气并存的伟大女作家身份受到当代读者敬仰。 历史在接受李清照也经历了一段漫长的驯化、改造、平反与再平反的过程。
編髒辮兒的小伙子推薦的這本書，真的很好看，特別是吃飯時候聽，好刺激⋯⋯
very interesting的一本剧，把很多零散的思考串起来了
读梵高先生的手稿，以他的视角看他对于色彩、生活和艺术的理解，那些明艳的色彩搭配、美丽的自然景观真的如画卷一样展现在脑海中；从他的哲思中体现的生活观与艺术观让他的艺术家形象更加鲜活饱满了。由于这部剧是梵高的书信，所以对于他的临终部分的生平并没有介绍就戛然而止了，在《This Side of Paradise》中我很喜欢starry starry night～这首歌，对于这首歌这部电影还有他本人，我都没有真正读懂，是一种朦胧的喜欢，由衷的敬佩，这可能就是谜一样的美吧。我会在观看更多之后再看这部剧，一定会有更深的体会。
《This Side of Paradise》七部，由此全部看完。总结一句，人生好比朝代。起步、发展、盛兴、高潮、平衡、没落、萧条、崩盘。人生在世不过百年，活给自己看才是最让人敬仰的。人生百世，寥寥而已。