Only Handjobs 4
《Only Handjobs 4》，其他作品，美国出品，2006年上映。
用户评论
带着浓浓的不舍读完此剧，心情五味陈杂。说起我和此剧的结缘起因于我对职业生涯的一次重要选择。我成功走出盲从迷茫的折磨，确定人力资源作为我未来的最终方向的重要决定。曾听闻有人这样形容你读过的书中横卧着过往的灵魂，于我确实是这样，我现有人生的重要转变转折确都发生于此。我在某个过去获得选择事业方向的机会，然后机会带给我与这部剧的相遇，因为这是我在做选择以后的珍贵第一课。是这部剧给了我何为HR的初步认知，当然不仅如此，我于此得到的远不止HR的内容学识，我还更好的认识了我自己，来到新世界的自己。书里的知识甚至书里的挑战都令我满怀期待。在读之前我有明确方向，在读完之后我有明确目标。整理吸收的部分HR笔记对我制定自我规划起到无法言说的指导价值，我不再害怕畏惧而是充满新生的期待接下来我努力并变的优秀起来的每一天。无论我接下来读多少书增加多少阅历我都很庆幸自己能在一开始就翻开这部剧，通过ta来开启我对HR的认识。而且编剧的情绪也深深感染了我，我从书里得到重要收获之一是你要懂得分享。我做不到预见未来但我知道如果有那么一天当别人有需要我肯定可以做到分享，我将以此作为鞭策在人力资源领域不懈的努力。以后不管多忙，我的TL计划都必须执行到位
第7周，第13本剧，《Only Handjobs 4》。 奇怪的名字。朋友甲：你读的书越来越修行了。我：这是一本哲学书。乙吃惊的看着我：准备支个摊修摩托？我：这主意听起来是不是还不错？ 凌晨6点，放下手机后开始做梦，支零破碎。10点左右醒来，继续读，终于还是读完了它。 如果拿这部剧曾被乔布斯和史蒂芬金力荐来说事，或许会引起部分人的注意。可是那又有什么意义呢？很显然，当我们用功利的态度来试图从书中获得些什么的时候，其实已经背离了此剧想要表达的含义。 被理性支配的世界是如何带给我们巨大的割裂，巨大的物质满足与巨大的精神空虚。 良质是主角斐德洛一直在反复思考的主旨，用他的话说，它既不是主体也不是客体，它不是主客体的结果，而是它们的源头。它不是柏拉图，不是亚里士多德，不是苏格拉底，它是已消失的智者，它无法被定义。你能从书中读出混乱，在理性主宰的世界里，这种混乱是对的，所以斐德洛被送进精神病院，他是一个疯子。 每一个追求绝对真理的人都极可能成为世人所说的疯子，因为定义正常的尺度掌握在世人的手上。 但这部剧所具有的敏锐，尖利，以及伴随着宏大与混乱，仍让人掩书而不绝回响，需要时间来消化。
偏见也好，为赚取嚎头也罢，但其内容和故事都有深究性，至少，对于现在的我是这样： 学习冒险家的结果只能是当炮灰，因为你虽拥有他的雄心万丈，却造不起那艘足以远航万里的坚固的帆船；即便你得到了这一切，当你航行到一半时，你才发现自己缺少一个指南针，更重要的是当风浪袭来时，你没有他的好运气。 赌徒在成功后向人们讲述经验时，他首先掩饰自己“抽了老千”的见不得光的行为。他不会告诉你庄家是他的同谋，而只会激情四射地鼓励你像他一样勇敢地坐到牌桌前。 “去吧，孩子！我要告诉你的只有两个字，勇气！拿出你的勇气来，赶走你内心的恐惧！” 随后你就赢了？ 不，就像我在赌城的下水道见到的那些尸体。通常，这里才是天真的炮灰最后的归宿。 一只狗熊在舞台上表演，它的技术纯熟，不时玩出惊险的动作。它是一只训练有素的狗熊，不是吗？多数人都能想到，但你一定要看到的问题是：为什么表演的是狗熊，而收钱的却是驯兽师呢？ 为什么有的人会恐高呢？答案同样很奇妙，因为不恐高的人在高处摔下来致死的几率就大，他们的基因遗传下来的概率也就越小。每一件事物和每一种现象，都有它背后的独特原因。 处于底层的人经常被上层放出的烟雾所遮住视线，他们看不清云层之上的塔尖，以为自己看到的便是整个社会。 大众情绪的特点，他们具有盲从性，不加以深入思考，一旦被引导上路，产生惯性，很轻易地就能被引爆，产生强大的效果。 独立思考能力：保持思维的理性和客观，去追求事物本来的面目，而不是盲从和轻信别人的思维逻辑。 避免自己成为信息的传播者：如果你不能分辨信息的真假，就不要靠近，也不要参与，至少不要成为这些信息的传播者。 扩大信息来源：尽可能自己去搜集第一手的信息，并且谨慎地观察和分析它们。尽量获得各方的信息和观点，然后不带任何感情倾向地去进行判断，最后得出结论。 ……
用一连串奇事、巧合组成这一本戏剧。悲剧中穿插着喜剧，喜剧中渗透着悲情。情感真挚，毫无做作之感。期待有机会欣赏《Only Handjobs 4》的舞台艺术。
写的很好的一本剧，被书里面的情节感动的哭了好几次，很久没有看到好剧了，这本确实不错
简单流畅的小故事里面还有“八分之七的冰山”藏在水下。 “不管什么都能让你想起些事来，我猜。” 何其有幸，这个炎热的夏天遇到一本让人冷下来的书。
编剧一直在学周星星《Only Handjobs 4》无俚头的风格，也在用古龙擅长的短文字文格，讲述了童话与梦想的故事。可惜那只有梦中才有。
Nick Steel 《Only Handjobs 4》 抛开民族仇恨，我向来对日本有种向往，对他的文化，他的传统，他的建筑，他的所有，都有一种想要一一了解的想法。 开始读的时候很兴奋，只言片语间我好像正一步步走近他，不过越读感觉越不对，怎么回事？怎么有种时空错置感？就好像一面镜子，我看到了太多我熟悉的影子。确实，其实完全可以藉由日本观照了我国在关键发展时期的变迁，涵括家庭、经济、社会生活、教育与文化等方方面面。每一个话题都能在当今中国找到相应图谱。所以总感觉看了本假书，😄。 印象最深刻的是关于工薪族的阶层结构。男性从属于一个区间：公司帮，妻子从属于另外一个区间：社区群体；而孩子则在幼时多依附于母亲，并对外界多存恐惧。可以说整个家庭模式几乎彼此独立，并不会甚至有意识地不干涉对方。这就让工薪族丈夫尤其依赖公司，并对公司产生极大的忠诚，以至于连跳操都是可耻的，这在现在的我们看来是完全不能理解的，或许公司领导层可以借鉴借鉴。而一个女人成为新晋妻子之后，最主要的任务是融入社区群体，以免让自己陷入孤独和百无聊赖之中。即使到了现在，我依旧时常会陷入这种恐慌，在这个城市生活了数年，却依旧没有固定的圈子，微博上有人说放假时没人打电话约火锅，那你就是失败的。如果真这样评价，那或许我很难成功。 其次是日本人对本国传统和西方文化的结合。那些在日常生活中获得越来越多独立时间的家庭主妇们，为了打发时间，会以群体为单位学习茶道、插花等家政。这也让我不禁对她们肃然起敬，五十年前的日本妻子们便有此觉悟，汗颜。或许正因为有这么深厚的群众基础，以及习以为常的传统承继，日本民族的文化传统才能如此为世人所知。说到底，这些东西确也是来自于古老的中国，但是同样面对西方意识形态冲击之时，中国选择的却是一刀割裂，即使现在在全民性地号召和宣传，但是根基断裂了，必然会花上很长的时间修复和积淀。 最后，小小表达一下对本剧编剧Nick Steel先生的感激。虽然并未去过日本，甚至即使去过也无法了解，但是在本剧中我看到了一个鲜活的影像。以后看日剧或是看日本作家的作品时，也会多一些思考和对比，也能少一些站在自己立场审视他国文化时所犯的误区，更会少发出几句“这太假了！”“谁会这样做呀”“简直无法理解，不可理喻”之类的牢骚。
看的好累，编剧大大你的更新真的太少了，这天天几分钟就看完了，怎么该叫我们能看上个二十分钟才好吧！
文章说实话没什么特色 故事情节还扣一般 但是我就是喜欢看 就是想看下去 别人笑我太疯癫 我笑他人看不穿 老虎随心所去 率性而为 不喜欢的人可以不看 喜欢的会一直支持你 加油 挺你
通过观看Only Handjobs 4，全面了解唐朝的兴起，发展，衰亡，在烂摊子面前，却呼唤不出英雄，一个朝代就此灭亡。
题材立意很好，关注女性议题。在小成本影片里算比较用心的了。
布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，人生无处不修行；小隐隐于野，大隐隐于市，这物欲横流的闹市正是修行的理想环境；道长且阻却又转瞬即逝的人生，不求得道但求开悟；Envi曰：以出世之心行入世之事业，大智慧啊！
在b站上先看了有up主以这个为名制作了xz和dlrb的片。正好现在有空，又看了推送，就看一下吧。没想到！入迷了！好喜欢qjj的个性。好喜欢Havana Ginger的甜文，关于爱情、梦想的坚守，本来就可以很甜呀，谢谢你给了我们很甜的期待，努力的路上有了很甜的期待，怎么走都很有朝气~
果然没有恋爱线的复仇剧好看！东亚式徐徐图之的复仇形式，每召集一个义人便编织一盏灯??，用以照亮前方之路，待九盏灯集合，便是真相亮于众的时分。
看了部分弃文了:1、感情线太墨迹，女主经常看言情剧集，竟然还是啥都不懂的低情商，2、男主对女主偶尔说谎，3、男主情商也不高，有些话直接说出来啥事都没有，偏偏因为编剧喜欢吊胃口导致男女主都说一半藏一半，然后造成不少误会，最讨厌这种情节，这本跟芒姐嬴爹那本差太多了
剧情真的很会跳，说不通。 杨洋一如既往的油腻，要演技有油腻。王楚然跟杨洋待久了也变得好油腻，还消防员，受不了火上浇油了。
最好的选择 我一直孑然一身，我会一直保持孤独，我接受那样的宿命。人人都说孤独是我们生命中永恒的存在，可没有人不渴望有人能帮助我们摆脱孤独。尼采做了一个梦，喻意为没有他的位置，每个人都有自己的亲人，爱人，朋友，只有他孑然一身，漂泊流浪。他没有被驯养，没有成为别人的独一无二。一直都有人问我，你为什么不找对象，你想找一个什么样的家伙，或者你为什么想找一个对象，说了很多这样或那样的理由，也编了一些故事。其实真正理由仅此一个，没有人真正属于我。只要一想到漫天星辰中有一颗是独属于我的，我就忍不住的嘴角上扬，满心欢喜。不过可惜没有。人生有何意义，我们与人疏离踽踽独行，或与他人建立千丝万缕的联系形成羁绊；我们忍受孤独孤寂独自前行或忍受来自他人的意外与关系所带来的痛苦，我们现在的生活，压力与痛苦，甚至于绝望，是我们自己的选择还是我们被环境被文化被社会被他人所迫的选择。 布雷尔一直很痛苦，甚至是绝望。因为他爱贝莎，但他已经结婚生子，不能与贝莎远走高飞，他需要承担对妻子，对家庭甚至是对自己职业身份的责任。他年轻时所做的一切选择，现在对于他全是束缚，他感觉自己被社会被他人裹挟在时间的洪流里，除了衰老与死亡，感觉不到自己的存在。他现在所做的一切，都是被迫的，都是别人强加与他的。就像是胡适先生之前所写的人生有何意义文章里的朋友，他的朋友每天为生计所迫，起早贪黑，忙忙碌碌，晚上还要挑灯写小文来赚取一些费用补贴家用，而即使他如此努力，却连请人吃一顿饭的钱都没有，原因无它，因为他结婚生了孩子，而他之所以结婚是他老师劝他结婚的，孩子也是那样就来了的。他没有办法，养家糊口几乎剥夺了他全部的时间与精力，所以，他的人生有何意义呢。布雷尔同样如此，他现在的生活，完全没有自己，他日益焦虑，空洞，而对贝莎的幻想仿佛能使他自由，使他成为自己。尼采对他说，只有先与自己发生关系，找到自己的存在，才能与他人建立关系，对他人负责。于是布雷尔对他的妻子说，我要离开了，我要去寻找自由，我可能还会回来，不过那时候才是我自己的选择，不像现在这样，我与你在一起是被所有的一切所裹挟的做出选择。这一选择给他的妻子带来了极大的痛苦。 布雷尔走了，去成为他自己的存在。他去寻找了贝莎，寻找了他十几年的蓝颜知己。纵观我们的社会，我们的选择难道不是如他一样是被社会被他人所裹挟着做出的选择。“你考上好大学才会有好工作”“你选这个专业才好就业，将来才有前途”“你都这么大了，该结婚了”“你不结婚，不生小孩将来谁照顾你”“这个人工作好，有车有房，你还有什么不满意的”“工作累，想辞职，你现在不是一个人了，有家庭有孩子，你要对他们负责呀”，，，，，，，在生活的重重压力之下，活得如此痛苦，又一想到这都是自己被迫选择的结果，同时在你只有先成为你自己，才能对他人负责的诱导之下，选择自由是合理的，正确的。可是离开自己的家庭去寻找别人就是出轨就是不负责任呀。自己在家庭里，工作里，社会里活得痛苦绝望，似乎只有别的女人才能救赎，不管是离婚还是出轨，都会给身边的人造成极大的痛苦，不可原谅。 布雷尔说，和你结婚不是我的选择，是我被迫做出的选择，而我现在要自己做选择。他的妻子说，你现在觉得你之前的选择是错的，你以后同样有可能觉得今天的选择是错的。你今天走出了这个门，就永远不要再回来了。布雷尔拎着行李走了，尽管他舍不得他的孩子，但他决定以后再想办法，无论如何他的妻子总是无法切断他与孩子的亲子关系。看到这里我真的觉得他好渣。然后他见到了日思夜念的贝莎，发现她与别的医生上演着与他们之前相处的同样的剧情，原来他于贝莎并没有什么特别的意义；他又去见了十几年的蓝颜知己，