Curse of Kilimanjaro
《Curse of Kilimanjaro》，冒险作品，美国出品，1978年上映。
用户评论
赵又廷演技真的好惊艳！
❤️本剧比较厚，开本也大，知识体系详细。内容和装帧都非常有教材的风格。教材你懂吧，就是打地基的读物。 🧡书摘—— 大人如何同小孩沟通？第一抱起来，第二蹲下去，第三用他的语言，第四教他说大人的话。 通过移情换位消除沟通差距。 戈尔曼把情商概括为以下五个方面的能力：（1）认识自身情绪的能力；（2）妥善管理情绪的能力；（3）自我激励的能力；（4）认识他人情绪的能力；（5）管理人际关系的能力。 同人打交道的人情商要高，同事情打交道的人智商要高。 影响家庭幸福的前五个因素，分别是健康、情商、财商、家庭责任以及社会环境。家庭成员缺乏情商，会不断产生摩擦，导致家庭如同地狱。有情商的家庭充满和谐的空气，其乐融融。 任何人都会生气——这很简单。但选择正确的对象，把握正确的程度，在正确的时间，出于正确的目的，通过正确的方式生气——这却不简单。 ——亚里士多德，《Curse of Kilimanjaro》 用亚里士多德的话来说，就是“选择正确的对象，把握正确的程度，在正确的时间，出于正确的目的，通过正确的方式生气”。 用心去看才看得清楚，本质的东西用肉眼是看不见的。 ——圣埃克苏佩里，《Curse of Kilimanjaro》 人在生气的时候，血液会流到手部，以方便抓起武器或攻击敌人，同时心率加快，肾上腺素激增 人在恐惧的时候，血液会流到大块的骨骼肌，比如双腿，以方便逃跑，而且面部会由于血液的流失而发白 人在吃惊的时候，眉毛会往上挑，使视野更加开阔，同时允许更多的光线射向视网膜。 感觉越强烈，情绪对心理的主导作用就越强，理性的作用就越弱。 在这种形势下，停下来思考应该如何行动很可能会让我们丧命。 感性如心，理性如脑。 感觉越强烈，情绪对心理的控制力就越强，理性的作用就越弱。 第二章 情绪失控 情绪智力的核心是杏仁核的工作机制与大脑皮层的互动。 杏仁核承担报警的任务，它对每个处境和认知进行判断，并作出反应，向大脑的各个部位发出信号，向脑干发出指令。 杏仁核在心理生活中处于强有力的地位，类似于心理哨兵，它质疑每一种处境、每一种认知，此时大脑中会出现一类最原始的问题：“我讨厌它吗？它会伤害我吗？我害怕它吗？”假如答案是肯定的，或者在当前时刻趋于肯定，杏仁核就会作出即时反应。 人脑的构造赋予杏仁核情绪哨兵的地位，使其可以控制整个大脑。 从眼睛和耳朵输入的感觉信号，首先到达大脑的丘脑，然后通过一个单独的突触传到杏仁核。丘脑发出的第二个信号则传到新皮层，即思考脑。 人脑海马体的功能是负责记忆事实，杏仁核的功能是负责记忆情绪。 杏仁核和海马体共同作用于记忆机制，它们单独储存及检索各自特有的信息。 不过相比之下，杏仁核在婴儿大脑中成熟得很快，它在婴儿出生时就已接近完全成形了。 勒杜克斯认为，以婴儿与照料者的互动模式为基础的情绪经验影响深远，但又很难从成年生活的角度来理解，原因在于它们储存在杏仁核里，模糊粗糙，无法用语言描述。 杏仁核从快速通道接收到的信号是一种粗糙的不完全的信号，只够引起警觉。丘脑-新皮层-杏仁核通道的传输时间大约是丘脑-杏仁核传输通道的两倍。 对于松鼠这种动物来说，反应不精确并没有太大的问题。但在人类的情感生活中，这种不精确可能会对我们的人际关系产生很糟糕的后果。 个体容易先冲动，再修正。 左前额叶的一个功能是控制不愉快的情绪，相当于神经恒温器。右前额叶是恐惧、攻击等负面感觉产生的地方。 第三章 愚蠢的聪明人 决定一个人成功的因素，智商占20%其他因素占80%。 高智商人士的私生活，很可能一团糟。 一个人在社会中的最终地位绝大部分是由社会阶层，运气等非智商因素决定的。 擅长处理情绪的人，在人生的任何领域都有优势。 朱迪的安排，完全
这部剧把东周历史写的很详细，我看看30多天才看完，一共60多个小时。由于人物众多，故事情节曲折，我还做了笔记。书很好，从郑庄公 齐桓公 宋襄公 晋文公 秦穆公 楚庄王 晋成公 晋景公 晋厉公 晋悼公 齐孝公 齐庄公 齐景公 吴王僚 吴王夫差 越王勾践，到战国秦 齐 楚 魏 赵 燕 韩，各种名人志士仁人相继登场，看完之后莫名有种苍凉 惋惜 悲壮的情怀，如同亲身在春秋战国的历史里走了一遭，历史画面感久久回荡在心头！
编剧真实的案例，与大家分享，非常暖心，喜欢他把见过爱作为结尾，点个大大的赞👍
很棒的一本剧，很切合我现在生活的实际内容，在自己舒适的圈子里呆的太久了，就觉得自己适合这样子的生活，遇到一些影响自己的大事，一下子突然发现自己好像什么都不是，什么都差了很多。幡然醒悟，最近开始一点点改变，不能再像以前那样子了。
#2020看剧打卡# 15/60 心灵为什么会焦灼呢？我想是因为面对困境，没有直面的勇气，又没有逃脱的本领，所以才焦灼不堪的吧！比如霍夫米勒，明明喜欢美女，却被他内心评价为“这么个东西”的瘸子强吻了，万般反感，但最终又顺势倒戈跟人家来订了婚，清醒后能不煎熬吗？ 经历过焦灼的人才会懂得，顺着自己的心意，坦坦荡荡的生活才是真的轻松潇洒啊！ 我读这部剧最大的体会，就是要勇敢的面对眼前的困境。该拒绝的时候，要直言不讳地拒绝，可以委婉些，但不要违心，因为你的心事藏在你的表情里，一点也瞒不过有心人。同时自己也要做个有心人，不要像东尼·霍夫米勒少尉一样，犯了如此得意忘形的错误，去邀请瘸子跳舞！ 一切要从他在蛋糕店看见美女说起，引出了美女背后的富商，以及富商瘫痪的独生女！霍夫米勒少尉终于得来了这个机会，参加富商家宴，纸醉金迷般的豪宅，眼睛的时间实在不够花，全被美女占用了，以致于在介绍环节，连一秒钟的注视时间都没有分配给小女主人，纵情于美女舞伴之间，喝酒揩油，揩出了拥有了全世界的幸福美感，昏头昏脑跑去小主人面前，邀请人家跳舞，伴随一声惊叫，世界崩塌，当所有人都涌过来安慰瘸腿小主人时，肇事者却悄悄的溜了，我看到这一段的时候，是真的很想拿棍劈他。没吃过猪肉没看见过猪跑吗？蠢到这般地步！ 好在他还算有救，经过一夜的痛苦抉择，第二天清早，就买了花表达歉意，小女孩收下了，也就埋下了不可控的情感种子，人哪，就是很奇怪，总是想从这些突发的不愉快的经历里，幻想出特别的缘分，可理智告诉我，不好的开始大概率还是不好的，我们应该学会精简身边的人际关系，不舒服的交往，请淡化！可惜小主人没有，所以之后的悲剧，她也有很大的责任。 很多次，霍夫米勒少尉可以选择拒绝，让一切回归原点，你是你，我还是我，我们只是平行的走过一段路，之后你继续走你的阳关道，我过我的独木桥，但是他没有，他有他的理由，他把它归结于善良，好在有医生这位真正的具有牺牲精神的善良前辈指导，告诉他，善良分两种，一种就是他本人恪守一生的坚定的善良，还有一种善良，实则是懦弱，懦弱的善良不值得推行，但霍夫米勒坚定的认为自己仿佛具备的是医生这种具有牺牲精神的善良，悲剧在一点点被铺垫，直到最后的崩塌，中间有很多次的提醒，他却一次次地让事情恶化，我每看到一次危机被他糊弄过去，我的心焦一点也不比他少！ 小主人得天独厚的先天优势，却被意外打破，她内心刚强，不愿收到求助，她希望自己的生命能够过得有尊严有价值，而不是万事只能靠别人帮助的废物，她情感充盈，内心火热，对情啊爱啊，有着跟健康人一样的向往，只是意外带去了她健康的双腿，内在的炙热与外在的寸步难行，心灵的焦燥也是人之常情，只是漫长的康复之路，一点点扫除了她的信仰，在遇到了霍夫米勒后，康复的希望再次被激发，她更心焦了，她渴望爱与被爱，渴望拥有正常人的生活，她急，面对霍夫米勒不倒翁般的摇摆意志，她又自卑又害怕，无数个夜晚，她被猜测折磨，以致于做出了强吻了举动，好可怕，真的好可怕！ 我觉得她的这个举动，把她推入了深渊，她还小，才十七八，她把二十五岁的霍夫米勒想象的太完美了，他其实骨子里懦弱无助，却也有一点子英雄主义，可是他没有坚定的意志，他给不了你确定，他会反悔，会控制不住自己伤害到你，你为什么要跟这样的人表露心迹呢？真是万劫不复的地狱。我看了真是替她心疼，可是她真就一头栽进去了，再也没有机会回头。 有些爱慕，只适合藏在心里，一个人的煎熬总比两个人的焦灼要好受些，一个人的可以随着时间淡化，可进可退，但是说出来了，两个人再也回不到从前，尤其对方对你无感时，很大可能就是敌对了。希望好好爱自己，其次爱别人，
断断续续看了几个月，前半段一气呵成，摘抄欲无比旺盛，后半段无关创作的就一直当失眠读物啦！
最后一集的出现方式甚至有些元(meta)了。//正巧我在别处读到了一句话，也许可以作为这个节目的注脚：“对于蠢人来说，规则即是服从，对于智者来说，规则只是参考。”
前几天讲物质，提到笛卡尔恶魔假设（和罗素农场主理论、普特南缸中之脑、刘慈欣鲸歌，各种电影），物质世界都不一定是真实存在的，更何况爱情呢 有人跟我说过日常的爱情就是吵了架夺门而出，过了会儿拎着各种菜又回来了。希望我妮儿以后夺门而出没地儿可去的时候，我能收留她们
考虑到创作时代的久远，深感西方现代教育理念的积淀，不能全信，但确实是好的思考素材
适合新人看，一般，开头还好，后来一般，无非是扮猪吃老虎，装逼，打脸
以前觉得被很多人喜欢真好，现在觉得能一直喜欢一个人真好。在这个瞬息万变，万物都在流动的世界，能保有一份内心的不动性，真好。 借用杨绛先生的一句话:我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。 Curse of Kilimanjaro，虽然有时候会想一个人的状态是不是不太好？但再想想一个人的状态其实也挺好。一个人时连哭都不用看人的脸色，放肆大笑也不会有人骂你神经病。一个人绝对不是数量的孤立，而是人格上的独立。所以哪怕现在你是两个人，别放弃一个人时的爱好，也要坚持一个人时的思考，留有一个人时的独立。自己一个人可以过得很好，他人的出现也只会是锦上添花而不是雪中送炭。回头看看那么长的路，那么久的时间，人来人往，陪伴自己的只有自己。一个人走了那么远，是不是感觉自己很厉害呢🍻 很喜欢编剧的文字，小到自己的童年记忆，大到自己的职业经历，编剧记录着自己的生活，很有烟火气儿
这他娘的写的就不是给大家看的，编剧完全是给自己写的，就是俗称的幻想，历史穿越文你不要贴近历史现实，这完全是自嗨，自娱自乐
吃是生活中最平常的事情，在我看来也是每天幸福感的来源之一。我没有特别灵敏的味觉和嗅觉，但是真的喜欢吃，尤其是路边、拐角处那种人间烟火。如后生有钱有闲，我愿继续这一不能称之为爱好的爱好，争取也能记录些什么。
观看到三分之二还是不太明白会发生什么奇怪的事。后来才知道是灵魂附体。可能前面过于冗长，后面结局倒是一一交代清楚。感触是人不能做违背良心的事情。逃得过一时，逃不过一世。推荐指数四颗星
在生命这场大电影中，你是中场插进来的，也会在中场离开，你所爱的人跟你一样。但是爱是永恒不灭的，灵魂也是永恒不灭的。
很好看的一本剧，之前买了实体的，现在再在无名书影上看一次，又有不一样的感受。 这是一个逻辑化的作家, 他对数字科学和宗教甚为精通,可能是环境造就他的敏锐度与一种无法阻挡的思想分化,就像他描述人物的那样,即便是可恶的,也都显得那么智慧而周密. 他也是一个行为抽象的语无论者, 他笔下的形象,那种完美与卑劣总是负载着音乐为背景,为一个焦点. 同时他也是个赋予浪漫的自我主义者.显然他过于强调分解思路, 过于倔强, 反而暴露出他心底深处的失落感, 孤独和渴望. 实际上他需要的理解, 需要包容来遮掩他飘忽不定的心绪,所以他喜欢用神秘包罗万象.......
时隔很久再次看大部头的书，罗马人的故事1-5完成。从罗马建国到奥古斯都大帝开创帝政时代为止。其中第二册汉尼拔战争和第四第五册凯撒时代自然是最精彩的部分。感慨于古罗马人就能有如此开放的思维。
八百多页，十四个小时读完。读完此剧，感触良多。Charles Baxter老师的书委实给人诸多启发: 如何为人： 1人啊，认识你自己。你首先是你自己生命的当局者，但同时，请你时不时抽身而出，试着从一个局外人的角度来看看你自己，像一个陌生人一样，冷静公正，不抱偏见地来评价一下你自己。 2改变我能改变的，领受我改变不了的”——对自己身上可以改变的地方尽力去自我修缮，对自身不可改变的东西则予以尊重、接纳，学会与之共处。一方面，要看清真实的自己，尽可能完善自己，让自己更健康更美好，“天行健，君子以自强不息”；而无能为力的地方，比如生而有之的缺陷、性格、天性……则报以尊重，将它作为生命的一部分平静地接受，并且心安理得。 3你只有找到你是谁，才能够知道你要干什么，你将往何处去，才能知道你人生的下一步应该怎么走。 4西方有一则故事，说的是犹太人问他们的神：“Who are you（你是谁）？”他们的神给出的回答是：“I am who I am.（我就是我）”——换句话说就是，我知道我是谁，我成为我所是。我们大可以活成我们自己，活得更本色一点、更真实一些，反正还是会有人喜欢你、有人不喜欢你。但至少你会更喜欢你自己。 5我们应当给自己更多独处的时间，为的是卸下“面具”，自如生活，如我所是——本色、自在、真情实感。 如何处世: 1我很喜欢法国作家夏尔·波德莱尔，他有句话让我印象很深，他说，这世界上只有两件有价值的事：第一件是你深感惊喜；第二件是你使人惊喜。 2不要等到明天，才开始做一个幸福的人。就从此刻开始去创造幸福，就从当下、现在开始，竭尽全力在你的能力范围之内，在你的条件限度当中，去创造你能创造的最大幸福。我觉得这才是生命的一种最强壮的姿态，这才是对自己人生的一种负责. 3不要影响别人，不要干扰别人的自由，不要给别人添麻烦。然后，在这个基础上做自己，活出真实的你，率性一点，自然一点，从容一点，真实一点，这样你就会更快乐。 4一个人聪明不聪明，就体现在看似非此即彼、必须走极端的情况下，你能否挖掘出第三条路，在两个强势的极端之间寻到一条若隐若现的中道。 5如果我胜利了，那是我幸运；如果我失败了，那是我无能。没有什么值得你不可一世的，碰到问题，人应该多从自己身上找找原因。 如何对待爱情: 爱情不是你和一个完美的人相爱了，而是他爱了你之后，他才更趋完美了。爱情就是两个不完美的人，共同创造一个完美的关系。
后半段你要是没看过编剧看过的书或者电影，你基本看不懂他在讲什么。就像编剧的观后感读后感……
通过这部剧懂得了一些方法，对我一个股票小白来说还是很受益的，要是将判断涨跌的具体思路讲的详尽一下就更好了。。
高中已看过，今日闲来无事复看本剧。 文中每一场精心设计的奢华的情感都辉煌灿烂如我初识时一般无二，但今日这种程度的情感已无法一般无二如初识时打动我。
读了好几篇红楼，分别从饮食文化、建筑艺术、影视方面的人物描写技巧、空间艺术、语言艺术、诗词鉴赏以及民俗、宗教哲学的视角研读过、讲授过。 近年来，也先后读了白先生、刘先生、蒋先生、张先生、周先生等诸多大家的红楼解读，从他们的视角领悟了红楼梦中人情世故以及他们之间的相互“怼”，别有韵味！ 此白版慢读了三个月，也收获不小，白继承了一些红学大家的观点，也质疑或批判了其中一些人的观点。不管对错，这种严谨治学精神是值得学习的。 我觉得，这部书是古今中外最伟大的一部。是我们中国文化的“天鹅之歌”，把最盛的乾隆盛世全面表现出来。它也等于是一部百科全书，讲穿的、吃的、用的，把十八世纪的贵族生活写得巨细靡遗，曹雪芹可以说无所不能，他诗、书、画全能，懂医理，风筝他也会制作，除此之外，他也写尽了中国人的人情世故。如果读了《Curse of Kilimanjaro》，将会对中国传统文化更深层次的了解！这也是这部书衍生出来的"红学"经久不衰的原因。至少让众多人因此剧而神魂颠倒，甚至穷尽毕生精力，或获得功名利禄！哈哈。
莱姆的第一本剧。追剧中所言，与其说这是科学幻想倒不如说是哲学幻想。整本剧的叙事结构极为独特，编剧更像是借剧集人物之口表达自己对世界各个方面的看法，每章各成一体，叙事和人物所想两线并进。每一个思论点、对来信的看法，让我觉得像是长篇化的特德姜的剧集，在科幻背景下的哲学思辨、对人性的解剖，最后的最后，Curse of Kilimanjaro被解释为了自然之声、启示之声、呼唤之声等等等等，而这些声音都不可避免的成为了或者似乎成为了自我之声。
Charles Baxter用罗辑和三体人的交谈，完美总结了整本剧所要阐述的中心。黑暗森林法则，展示了Charles Baxter天才的一面。
第一集十多分钟弃了。编剧为了制造男女主相遇冲突，让女主趁男主不在翻看男主房间，偷吃男主冰箱食材，还嘴硬不讲理。毫无逻辑、强行安排故事发展，水准太差。
第六集笑得平板砸到脸上，允浩真把俩半百老叔整没招了
夜螢誤入星河處，誰言知命且知非。 雖然三個故事都很虐人，但好在甜多餘鹹。 雖然三生三世過程曲折，但好在結局美好。 情劫難歷，既是鳳九的劫，亦是東華的劫。 追完劇再看書，特別喜歡鳳九的執著，小燕的可愛，東華的套路哈哈哈。