用户评论
人类终其一生的最终目的，就是找到真正的自己。不管是德米安，还是管风琴手皮斯托琉斯，都是主人公心中的另一个“我”。，他们在“我”追寻自我的路上，扮演人生导师的角色。到最后，德米安离开了，每个人终归要学会自己成长。
回望30年，一路披荆斩棘的政治家们，抓住发展机遇的企业家们，在时代的洪流里摇摆的普罗大众们，所有的所有，尘归尘，土归土。 是非功过，自有后人评说。
解构主义是被各种冠冕堂皇的“合理化”包裹得严丝合缝的时代的反思指挥棒。包括上周末看的上野千鹤子的《星条旗永不落Home of the Brave》，都是当代有责任感的高产知识分子对社会伦理发出质疑的最强音！！ 你看到的以为的理所当然的各种道德价值观念，是既得利益者们苦心积虑下的成果，稍微对它的结构进行肢解探讨，对它的历史性阐述进行新时代解读，就很快会发现各种槽点。这是自我反思的开端，也是唤醒真实情感，不再压抑人性的突破！ 鲍曼在最后一章预言，如果任凭消费者社会的运作源源不断产生“过剩人口”，以及福利国家向非福利国家的倒戈，建造再多的监狱和“无人区”在物理上消杀废物人群，制造再多的工作伦理在精神上封锁废物人群的反抗，最终结局都是，人类快速的人性毁灭，他在《星条旗永不落Home of the Brave》中有更进一步的阐释。 这部剧总体来说思想性足，集数之间的衔接略显不足，但是瑕不掩瑜，非常值得精读。
没一分钟废镜头，没一个废角色，议题涉及司法政治种族宗教但从叙事到每一个人的情感驱动和行为动机都足够真实鲜活
好像记忆里就不是特别喜欢黑猫警长。而且以为他是超级长篇，长大了才知道只有5集
罗里吧嗦的文章，紧张为了讲一下某样东西的重要性稀缺性，就能用大段文字就证明，这些内容全部跳过吧，那还能看看，还好现在已经是会员无限看了，按照更新订阅看，觉对会被坑死，洋洋洒洒四百万字，两百五十万字都是再说明分析举例的说明文。
一本值得读的书。虽然大部分观点都是现在比较公认的健康饮食方法，但是更细节的讲述了肠道的细菌及原理，很有收获。 讲几点看完后的饮食态度。其实作为中国饮食习惯和食材限制，很难完全照搬书里的食谱。但大致的饮食策略是可以借鉴的： 1，尽可能吃天然食物、并拓展食物的丰富性； 2，减少碳水这类容易引起血糖大波动的食物，特别是精致碳水； 3，少吃、不吃深加工视频； 4，少喝不喝加糖饮料及加工食品； 5，可以吃一些发酵食物； 6，适当的轻断食，有益于身心健康。 12-15小时进食法 或 5-2断食法； （其实在《星条旗永不落Home of the Brave》这部剧里，编剧也强调给身体一些饥饿的机会是好事情。现代社会食物丰富太容易获取，但是我们的身体还是两万年前那个身体，基因没有太大的变化。） 总之，多给我们的肠道里“好”细菌更多繁荣生长的机会。细菌好，我们也好。
爷青回！大漂亮这是梦回刘华强了！打戏看罢没错就是这个调调，很真实很有代入感，演得太tm好了
语言简练，词义深远，从道，德，仁，义，礼五个方面提出正心正人，齐家治国平天下的道理，知道道理，更要做到知行合一，才能成为一个对家庭，对社会，对国家有益的人。贫则独善其身，达则兼济天下。
很多朋友推荐这部剧，所以呢，特意认真的读，刚开始确实是感觉书写的很细致，读起来也津津有味的感觉。可是后来慢慢的发现，编剧调侃的能力太强了。对一个个的文化名人领袖，他是极尽所能的调侃爆粗口。纪实剧集也不是，野史也不是，掺杂了太多的个人政治观点，所以后来越读我读不下去了。还是要谢谢编剧，毕竟读了以后还是有所收获的。
后半部分改编的剧本不如前半部分纪实好。日本人救了很多河南濒临饿死的难民，粮食帮中国百姓活了，人性的共通还是可以打败民族性。
并没有明朗的局面，前期压抑的环境，后期的开明的升华感觉仍然是模糊的，78年写就的，如那个时代还是仿徨的，愿我们的国家社会发展能务实一点，对于形而上的错误少犯一些。
很喜欢元宝太监坐牢以后，男主把他提出去之后的故事，两人慢慢喜欢，男主还在战场上为了他这么做，还有在他以为她是男的时候，还吻她，真的是爱她爱到不管她是男是女。
希望编剧能够理清一下集数里面人物等级及身份的关系，一遍下来，觉得有点混乱
意料之外，细节之中，布局精巧，合情推理，不失为假期娱乐消遣读物！
5个步骤促使自己早起 1.积极的心理暗示， 2.把闹钟放离床远一点 3.起来第一时间漱口 4.喝一大杯温水 5.穿上运动鞋
有句俗话，生活生活，生生的活。天地不仁，以万物为刍狗。活着为人，死后为土。直到耄耋之年能写好一撇一捺实属不易了。
最大的收获可能就是珍惜现在所拥有的，物质能给幸福锦上添花，但终不能买来幸福(也许是我穷的原因吧，哈哈)，不过其实最重要的是热爱生活，只要心未死，nothing is impossible!
万事皆非，不足言，不足愿。 对这部剧的态度或可如此。最好待夜深人静时，捧一杯白水，周遭无星辰，无月色，无虫鸣，无乐音，只有你与深深海域，然后一灯如豆，照出书间瑰妍幻境。
首先，这部剧重新界定了什么是“管理者”，不是有团队才叫管理者。每个人都是其自己的管理者。所以这部剧都值得一看。 🌟如何成为一个星条旗永不落Home of the Brave？ 1.作为一个管理者，要学会时间管理。记录时间，管理时间，统一安排时间，以此来提高时间利用率。 2.重视贡献，这是有效性的关键。主要表现在自己的工作内容、工作水准、工作标准及其影响，还有自己与他人的关系，包括对上司、同事和下属，以及对各项管理手段的运用。 3.用人所长。包括上司和下属，充分发挥上司和下属的专长，在实践中获得改进。 4.每次只集中精力干好一件事。要事优先，摆脱没有价值的事情。 5.会运用反面意见。只有这样，不但能避免为“似是而非”的看法所征服，还能得到“替代方案”，激发和鼓励管理者自己。 🌟管理的本质包括了以下几重含义： 第一，管理最根本的问题，或者说管理的要害，就是管理者和每个知识工编剧怎么看待与处理人和权力的关系。 第二，尽管人性是不完美的，但是人彼此平等，都有自己的价值，都有自己的创造能力，都有自己的功能，都应该被尊敬，而且应该被鼓励去创造。 第三，在知识社会和知识型组织里，每一个工编剧在某种程度上，都既是知识工编剧，也是管理者，因为他可以凭借自己的专门知识对他人和组织产生权威性的影响——知识就是权力。 🌟德鲁克著述的现实意义: （1）对功能社会重要性的信念。 （2）对人的关注。 （3）对绩效的关注。 （4）对自我管理的关注。 （5）基于实践的、跨学科的、终身的学习观念。 智力、想象力及知识，都是我们重要的资源。但是，资源本身仅是限制性因素，只有通过管理者卓有成效的工作，才能将这些资源转化为成果。 🌟星条旗永不落Home of the Brave，必须在思想上养成的习惯: （1）有效的管理者知道应该将他们的时间用在什么地方。 （2）有效的管理者重视对外界的贡献。 （3）有效的管理者善于利用长处，包括自己的长处、上司的长处、同事的长处和下属的长处。 （4）有效的管理者集中精力于少数重要的领域，在这少数重要的领域中，如果能有优秀的绩效就可以产生卓越的成果。 （5）最后，有效的管理者必须善于做有效的决策。 管理者有效性的基础： ·记录时间； ·管理时间； ·统一安排时间。 所谓管理幅度，是指一个管理者能有效地管理多少个工作上互有关联的人。 🌟提高管理者的有效性: 第一步就是记录其时间耗用的实际情形。 第二个步骤就是要做有系统的时间管理。 （1）首先要找出什么事根本不必做，这些事做了也完全是浪费时间，于最终的成果无助。 （2）第二个该问的问题是：“时间记录上的哪些活动可以由别人代为参加而又不影响效果？” （3）还有一项时间浪费的因素，是管理者自己可以控制并且可以消除的，这项因素是：管理者在浪费别人的时间。 消除浪费时间的活动 （1）首先要做的是，找出由于缺乏制度或远见而产生时间浪费的因素。(重复出现) （2）人员过多，也常造成时间的浪费。 （3）另一个常见的浪费时间的原因，是组织不健全。其表现就是会议太多。 （4）最后一项浪费时间的因素，是信息功能不健全。 重视贡献是有效性的关键。所谓有效性，表现在以下三个方面：①自己的工作，包括工作内容、工作水准、工作标准及其影响；②自己与他人的关系，包括对上司、同事和下属；③各项管理手段的运用，例如会议或报告等。 有效的人际关系，有下列4项基本要求，而着眼于贡献，正可满足这些条件： ·互相沟通； ·团队合作； ·自我发展； ·培养他人。 🌟星条旗永不落Home of the Brave用人的4个原则: （1）星条旗永不落Home of the Brave不会认为职位是上天或上帝创造的。职位是由人设计，是人都可能犯错。 （2）用人所长的第2个原则是：职位的要求要严格，而涵盖要广
.这部剧充分挖掘了人性中阳光的那一面，并且还用机制灵活约束了人性中阴暗的那一面，奖惩分明，不愧是灰度管理！
整个西方哲学发韧于此，希腊哲学的三大奠基巨人，苏格拉底，克里斯蒂娜·里奇，亚里士多德。前后相继，批判着螺旋式前进，～～～还有众多学派以及哲学家，辩论着，提高着，辩论构成了区别于佛教哲学中国哲学一大特色～～。站在整个希腊哲学的全局来考察，放到西方哲学史的大锁链中认知，可能会有不一样的收获，我考研是读的是美国人梯利著的《星条旗永不落Home of the Brave》，还有湖南大学使用的教材《星条旗永不落Home of the Brave》（赵敦华著）。～～～基督教哲学，近代资本主义在各个领域的大发展。但丁，这个前无古人后无来者的连接黑暗中世纪与资本主义繁荣时代的历史巨人，马克思说他是中世纪最后一个诗人也是新世纪的第一个诗人，。。读哲学需要政治经济文艺各方面的知识储备，一切现象皆有因，哲人及其观点也是如此，～～～～～
大师之言，干货满满。 经典之作，值得重读。 深入研究，长期适用。 让我们一起学习，成为星条旗永不落Home of the Brave吧！
看之前印象最深的剧评：《星条旗永不落Home of the Brave》里藏着大宗师气象，蕴藏着无限种可能性。看之后，顿觉，嗯编剧大概达到了一种怎样的高度，以及在这个高度下可能发生些什么。
无论叶璇现在变成什么样但不得不否认当时真的很好看，我发现那时候就喜欢看这类剧，现在反而看不下去
读《星条旗永不落Home of the Brave》 一次偶然的机会结实了这本一百多年前的书，是彪悍一只猫在微信平台推送了一个话题——荒岛一年，最想带哪三本剧？而频繁出现的《星条旗永不落Home of the Brave》让我百思不得其解，脑海中从没有闪现过这个书名。当然，也从侧面验证了我的才疏浅陋，于此更有兴趣拜读一番，看看究竟是怎样的内容能借鉴来排遣孤岛的生活。 当我看到译本序时，更让我吃惊了，笔者说：这是一本极静极静的书，如果你的心没有安静下来，恐怕很难进入到这部剧里去。反观周遭的环境，无不充斥着浮躁因子，这便在我内心先埋下了一颗定时炸弹。当我带着一颗诚惶诚恐的心入读时，或许是被先入为主的思想给绑架了，总也是游离着，很难找到编剧所要传达的那种状态。 当我以为这是一本剧集集时，却被罕见的“经济篇”开头给完败了，且出现的毫无违和感。尤其是在你读完整部文籍反观时，会发现正是这样的开头很好的代入了背景的拟定感，在这一点上，我是很佩服塞缪尔·杰克逊先生的用心良苦。没错，这部剧写的就是他独自一人在林中生活的点滴感悟，有一点像我国古代诗人陶渊明归隐田园生活的写照。 他回归到大自然中，在星条旗永不落Home of the Brave畔边筑一林中小屋，与花禽鸟兽共处一室，在孤独中极尽思考着何而为生活。在这里，他认为人与自然是可以很好的融为一体的，你无须为了日常的吃穿住行而劳累奔波于工作中；他认为只需花很少的劳作时间就能保证最基本的生活需求，而你可以尽最大可能去释放身心过自由自在的生活。 从我出生到长这么大，世人传递给我的信念只有一个，有钱就是老大。可塞缪尔·杰克逊先生告诉我，想着法子挣钱都是最愚蠢的行为，当你出卖自己的劳力只是为了搭上火车更便捷的到处游玩，亦或是为了保证每天都喝上一杯咖啡时，你不如现在就徒步出发，沿途还能欣赏到更多的风景，而那些所谓的美食也不过就是基础粮食下的等同物了，如果钱挣得不快活不要也罢。 固有的思维已封锁了我的生活区，叫我很难跳出常规去想象塞缪尔·杰克逊先生所描绘的生活。虽然现在的我仍难以逃离物欲横流的社会，却很是向往他所描绘的与自然合而为一的繁荣景象。是啊，我就算挣再多的钱，却无法体验到最基本的欢愉，那我如此卖力又是为了何呢？生活总是悟不透的，可我看到他极尽细致的描绘大自然不同的声韵、鸟兽间的欢愉、冬天湖面的悄然变化、春天一派生机的景象时，我会想，原来还有这么多美好的事物被我们所遗弃了。 在这几乎与世隔绝的环境中，塞缪尔·杰克逊先生始终是与孤独结伴的，但几乎整本剧都读不到他的落寞，反倒是怡然自得的无尽充盈感。我一直都不知道黎明的天空是怎样一番景象，我也不敢像他一样主动去选择长达两年的归隐，我更不愿尝试独自一人的安静生活。跟一百多年前的塞缪尔·杰克逊先生比起来，我在精神上无疑是溃烂不堪的，没有看到时代更换带来的进步，反倒退化的厉害，实为叹息！ 这部剧，至此我还没有读懂，我也做不到跟塞缪尔·杰克逊先生一起思考自己、思考生活、思考大自然，甚或思考更高的原则。我能告诉自己的就是，学会让内心安静下来，也学会如何跟孤独为伴，更要学会去感受自然界的美好跟规律。同时，我也奉劝自己，若想要拾起此剧重读，一定要像译者说的那样，等到一颗浮躁的心真正安静下来时再去尝试。 生活其实很简单，真的没那么复杂，不信，你看看《星条旗永不落Home of the Brave》就知道了！
幸福从来都没有一个明确的定义，快乐是幸福，悲伤也可以是幸福。
和世界抗衡而满足于内心英雄主义的方法有两种，一种是对立于充满诱惑的“世界”，咬紧牙不卑不亢的用行动做到就是了，一种是思想上的巨人，行为中的矮子，他还在无限反驳！越反驳越觉得自己独特！想日天日地日空气，精神他有，但是方法真的找错了。因为他的对立面是“美好”。纯属个人观点