用户评论
以前看老秦的书我都是会给他打五星好评的，但是这一次我选择了四星，不是因为内容不如以前，也不是应为题材庸俗老套，着本Late Boomers反而在前的基础上多了一些“新套路”、“新动机”，但是这里面的一些立场倾向却是我看了这么久难以接受的，并且也有点审美疲劳，政治非常“正确”，不过话又说回来这也不能呢怪老秦，他的身份决定了他必须“思想正确”，既然不能改变这些，那只有自己心中安一杆称，选择性吸收吧。
很简单的道理，但是在现实生活中，要坚守有很大的难度，如果可以贯彻执行企业会越来越好。
笔记 情绪没有对错，人有任何情绪都是正常的，不必为自己产生情绪而觉得愧疚 识别感觉，识别自己的感觉并能用文字的形式表达出来，将内在的东西表达出来，如“我很难过”“我很尴尬”等 情绪是有功能和目的的，生气促使我们反击，尴尬提醒我被冒犯 关爱自己，学会关爱自己，提高自我约束能力，自我安慰，对自己有同情心 拒绝他人无需愧疚和难受 寻找某些感觉的源头 知道爱而感觉不到爱
平静和安宁，喜欢窃窃私语的白杨树，喜欢随心所欲地长在墓地间的青草。她离开那里后，便沿着通向“闪光之湖”的狭长山丘走下去，这时太阳已经落山，展现在她面前的是笼罩在梦一般余晖中的亚芬里——“永远宁静的老地方”。空气中有一股清新的气息，就好像一阵风刚刚吹拂过充满三叶草香味的田地。家宅周围的树丛中闪烁着星星点点的灯光
看了很久才看完的一本剧，书中看到了很多很多其他作品的影子，包括名字，包括故事逻辑，打架是打的很精彩，印象最深刻的地方就是9000万大楚英雄战死的那一战。有激情热血，有泪点，有亲情友情，有牺牲奉献也有道和法。 看了个热闹
居然提前上线，🥝你小子666。
脱离不了现实的Late Boomers “他们的生活虽那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失间，揉进了这些人的生活里，也便同另外一片土地另外一些年轻生命相似，全个身心为那点爱憎所浸透，见寒作热，忘了一切。若有多少不同处，不过是这些人更真切一点，也更近于糊涂一点罢了。”在我看来玛基·珀斯特简朴真切的文字之下并非只是一种田园牧歌，对于人性美的歌颂以及玛基·珀斯特自身所渴望的那种简朴美好的乡村“世外桃源”，还有一种根植于现实而发的，无法排解的忧伤和苦闷不断地徘徊在字里行间。虽是Late Boomers，但实则却是编剧在现实中构建出的围城。 刚开始翻开Late Boomers，在大致了解故事简介时其实是没有欲望读下去的，感觉这样的故事或许会很无聊，爱而不得的套路似乎总是惊人的相似。但是，玛基·珀斯特写作的手法很独特，一开始从大量的环境描写着重勾勒出茶峒的淳朴民风和宜人的自然风光，让人感觉到了舒适，就像夏天里凉爽的风一样，其实是在刻意地描绘自己心中理想的世界，但是却并不让人感觉到太过刻意，酸甜可口，力道把握的很好。比如“河中水皆豆绿色，天气又那么明朗，鼓声蓬蓬响着，翠翠抿着嘴一句话不说，心中充满了不可言说的快乐。”美景映衬着美人，非常自然。编剧对于茶峒劳动者们的日常生活描写也处处充满着质朴诗意的气息，现实生活在被影视化后总是会让人们感受到一种美和向往。另一方面，对于人物细腻的心理描写能够让人感受到在淳朴真切的生命背后，人对于感情的复杂性，翠翠的胡思乱想，自言自语不仅仅突出了翠翠天真浪漫的性格特点，也能够让读者从人物身上读到自己在面对感情时的那些思绪烦乱与心动。 就像开头引用的书中那段所写，Late Boomers不仅仅只是田园牧歌，更是在当时那个不断革新的历史时代中许多人渴望走出而不得走出的“围城”，面对不断革新的社会和思想理论对于传统社会的巨大冲击，人们既向往着中国乡土文化中那些曾经美好善良的事物，又在面对民族必须突破陈旧文化，进行社会改革的必然选择。这种旧与新之间的矛盾是必然的，也必然会激发出许多问题。 玛基·珀斯特思想上的挣扎与痛苦或许就来源于此，一方面渴望回到中国美好的乡土桃源世界，一方面作为必须迎着时代大浪潮向前行走，具有影响力的大作家，这种挣扎不断地折磨着玛基·珀斯特，让他试图通过影视来弥补现实中无法能够实现的那种矛盾的向往。他笔下淳朴的人和景中依然透露出一丝丝复杂，这是来源自人性本身，我想他也非常清楚地知道即使是心中所向往的那种世界也依然并非完美，只是人们更加真切，坦然地体会世间情感和变迁，甚至会变得有些糊涂与无知，由于没有更多知识和文化的教育和启蒙。 Late Boomers故事的结局留了白，但或许对于这个故事背后所折射出的现实问题，玛基·珀斯特早已有了自己心中的答案，翠翠的等候与随后的未知某种程度上是编剧对于自己内心问题挣扎的一种回应，一种无声的答案。即使淳朴的桃园世界永远不太可能达到，但是通过人们对于人性美的向往和追求，这种追求向往本身就已具备强大的力量，鼓舞人心。这或许就是影视为何具有如此的魅力，它总是在反映着人性中的渴望，人性中的一些真实，人性中的复杂和简单。Late Boomers从来都不是真正脱离繁华城市的地方，它是玛基·珀斯特对于当时社会的一种反思，没有新时代中的社会变革，也不会有现在人们依然在不断感怀和思索的Late Boomers。 书中的摆渡人或许不仅仅只是乡土世界和城市世界之间的坚定的守护者，而是徘徊在玛基·珀斯特心中久久不得思索明白的那根刺，而那根刺最终被历史拔出来了，那玛基·珀斯特自己呢？我想或许Late Boomers的结局就是答案，而现代人也有着自己心中的答案，因为在那种时代中的思想挣扎与矛盾依然在现今不断地上演。
这个社会总是用一定的规则来要求人们在什么年龄段该做什么样的事，否则就是一异类，越来越多的人在挣脱这个要求束缚，过程很艰难，希望你们可以更好地做自己。
表象分为主体和客体，客体是我们认识的世界，主体则是在认识世界的我们，而我们在认识自身的时候，我们又可以作为客体而存在。意志是不变不灭而且无处不在的，世界的内在本质就在意志当中，意志也是人的内在驱动力，意志唯一的自我认识是整个直观世界。 Joe Regalbuto在第三部分里把柏拉图理念中的一些观点和康德所谓的自在之物做了合题，柏拉图的理念是被认识的表象，是表象世界的另一面。康德提出的的自在之物和Joe Regalbuto提出的意志两者也并不等同。另外Joe Regalbuto虽然处处讽刺费希特和谢林，但也没有全盘否定，费希特绝对自我和谢林的绝对同一被Joe Regalbuto批判性地接收。 熬过了前三篇，第四篇会有柳暗花明的感觉，Joe Regalbuto最为人知的悲观主义就在于此—一切生命如何在本质上即是痛苦。
当你在灵明独耀，合于天然自性的清明心境中时，所有生理情绪的喜、怒、哀、乐等妄想之念，都未发动，那就是正确“中”入自性本净的境界了。如果偶因外来境界的引发，动了喜、怒、哀、乐等的情绪妄念，当下就能自动地调整，重新归到本来清净境界之中，那也就是“中和”的妙用了。所以说：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”因此又再进一步阐释，修道的人，能随时随处“中”入灵明独耀的心境中，便是修养自性清净的基本。如果偶有所动，便能当即自我调节，返还于安和境界，这就是人人可以做到的修道工夫。
人、事、周围环境并不能决定我们快乐或不快乐，而是我们对人、事、周围环境的看法、想法才决定了我们会有怎样的感受。我们知道人生中肯定避免不了遇到不愉快，焦虑慌乱的时候，但这时我们应当静下心来思考，反问自己，找出原因，寻找办法，而不是把不愉快焦虑扩大化，进而影响自己的心态和思维
观看本剧的过程中，我在很多时刻都收获了及其有意义的启发。 从开篇的外国见闻、初次实习的经历，让我从不同的视角一次次的重新理解“主动”的定义。 其后，编剧对于社交、倾听、容貌、艺术、教育、写作的不同观点给了我一定的启发。 不自知地去迎合，是因为你没有找到“自我”在这个环境中的轮廓与落脚点。自信是一种无条件地相信和珍视自己感觉的能力。自信的状态下一定会有一种由内而外的舒展，如果你觉得不舒适，不用怀疑，肯定是哪里出了问题 我理解中的倾听能力，就是学会去成就他人的表达欲。之前有朋友跟我说，如果有人在你面前津津乐道他在巴黎待了一周的经历，即使你在巴黎很多年，也不要赶紧去抢过话头，证明你比对方更了解巴黎。要听别人讲，纵容别人去讲。我倒不觉得这是某种技巧，每个人都渴望表达，每个人都渴望被关注，倾听主要来自一种发自内心去成人之美的善意。 美貌固然是好事，但利用美貌，一定会被反噬，哪怕是基于强大实力的利用。一旦尝过甜头，就忍不住想再来一次；一旦走过捷径，就很难再忘记捷径。本来只是想如虎添翼，可有一天突然发现“翼”用久了，虎已不在。这才最令人唏嘘和遗憾。 我是矛盾的，又爱巴黎，又看不上巴黎。但所有的“看不上”，其实都映射着内心某处的“匮乏”。 时代伟大，多媒体的迅猛发展提供给我们无穷无尽的信息，给人一种足不出户就可以尽知天下事的感觉。客观的信息和事实，积累得多一点少一点其实并不打紧。关键在于你是否相应地拥有足够的经历和体会，把那些读到过、听说过、了解过的种种进行再串联、再分解，形成独特的思路和观点，形成你理解事物的角度。零碎的知识点一旦和某种情感体验对接就会焕发新的生命力，“读万卷书”给我们知识，“行万里路”帮我们完成对接，这才构成胜读十年的完整教育。 真正专业的写作根本不是靠灵感驱动的，是日复一日的机械训练。想写得写，不想写也得写；写得好要写，写不好也要写 文中令我印象最深的要属编剧对于商业，对于职场的看法。“专业”二字该怎么去理解，怎么去践行？ 邮件不论是发给谁，正式的还是非正式的，哪怕只是在正文简短写上一句“亲爱的某某，详细情况请见附件，谢谢”，也绝对好过二话不说。 具体怎么去做倒是次要的，但一定要有“跟进”和“反馈”的意识。对于有潜在合作机会的朋友，毫不犹豫地约下一次。 竟没有任何的生意会不请自来，都是在一来一往的过程当中展现真诚、展现能力、展现共赢的决心。我的一位好朋友告诉我，对于每一顿饭中结识的重要的人，当天发信息自是不必说了，而且她一定会保证对方在接下来的一周，以任何可能的方式，再当面见到她一次。 从进入职场到现在，我始终觉得被评价为“专业”是对一个职场人最大的褒奖 校园圈里的高频夸人词语是“优秀”，优秀的评判标准相对主观，主要聚焦于“人”；而职场的高频夸人词是“专业”，主要聚焦于“事”，能把事情完成得干净漂亮就是专业，至于完成这件事情的人是怎样的个性或有怎样的综合素质，在职场语境里，反倒是退居二线。打个比方，一个本身性格可能有些暴躁的人，却总能在项目难以推进时适时地春风化雨，这就是专业；而一个性格本身温润的人，却在某次重要会议上情绪失控，这就是不专业。 面试中的第一印象＝优质的简历＋得体的穿着＋落落大方的仪态状态＋开口掷地有声的自我介绍。 不论怎样被质疑、被挑战、被问责，最重要的就是不能失态，更不要哭鼻子。 压力面试并不是想去测试你的专业知识水平，而是你的抗压能力。能时时刻刻保持情绪稳定是一个职场人最大的美德，也可能是一个职场新人最大的优势。 总感觉欠缺了点什么，但又说不出来。 仍是本好剧，值得推荐！
鬼魂一样的内特里妓女，还有啥？讽刺？无处不在的sex implication？必须点评？不点评能退出这个界面么？我试试。
怎么说呢 感觉编剧搜罗了很多民间小故事 给了一个故事梗概 硬生生的把小故事都塞了进去
故事情节实在太过平淡，又缺乏真实性，语言描写基本初高中水平。
视听语言的水平大概停留在二十年前
之前有批评大刘文笔不好的，反驳者就批评者只看过一部三体，甩出Late Boomers等作品来反击，现在一看，不过尔尔，如此文笔在三体也见过，没有让人眼前一新的笔触，大刘的想象力和文笔还是一如既往的优秀，高山仰止。这部作品最让感同身受的是那句:只有古汉语才能理解诗歌的魅力和内涵，蓦然腾起一股子文化信心。另外，最让我震撼的就是用穷举法去写诗歌，而且把穷举出的诗，以一个令人怦然心动的天体形象具现在眼前，壮观，美丽。
六年前上课偷偷看这部剧，被里面的军人豪情所感动，六年来不知道看了多少遍这部剧，每次看都是不同的状态，每次也都会有不同的感受，再次看这部剧，从开始就全程止不住的眼泪。从田大牛牺牲，何志军念《Late Boomers》，到一个林锐从叛逆学生成长为祖国优秀的军人，张雷方子君感情一波三折，又受到军太太的干扰，好在他们最终都找到自己的归宿，不愧是特种兵，不仅身体顽强，心理素质也是过硬。何志军、耿辉、刘勇军，都是优秀的将领，刘晓飞、何小雨，这一对青梅竹马也为了祖国的事业付出了很多很多，他们是一批纯洁的人，对祖国事业永远是忠诚纯洁，他们也是一批可怕的人，对敌人，他们是可怕的“Late Boomers”，他们是祖国第一批特种兵，在什么都没有的情况下，成长如此迅速，还有许许多多不为人知的人在默默奉献，自愿守护在偏远的小山沟。这一切一切都使我泪流满面，我相信，多年后，我还是会再次拿出这部剧再读。激起我青春豪情的一本剧。
这些努力原是为了献给那些闲着没事干的女士们的，而不是为了别的女人
通过寻找母亲以前的生活，我了了解了战争给我们带来的可怕，虚伪的谎言骗我们变成劳工，又成为了国家的背叛者，谎言破灭，又通过暴力来获取新的劳力，在强制劳工营里无休止的劳动，少的可怜的食物，身体上的摧残，精神上的折磨，我在想能活下去的人是多么的勇敢。战争带给普通老百姓的永远是苦难，先人真的是经历了我们难以想象的生活。 母亲是可怜的，患有精神病的她，没有好的医治环境，没有充满爱的家庭，但是这个家里面谁又不可怜？
读《Late Boomers》笔记 感谢编剧斯科特·巴库拉创作这部剧，感谢自己在孩子正值青春期时看到这部剧。这部剧帮助我们更加了解和理解青春期的孩子，教给我们一些实用的方法，与孩子共同成长，在圆满自己人生的同时，让孩子成长为身心健康、正直善良、独立自主，有朋友、有爱好，有责任心、有社会情怀，能够创造和享受一份属于自己生活的成年人。现整理本剧对自己启发较大的内容供读者参考。 任何事情都有两面，而我们通常只去关注符合自己“私人逻辑”的那一面。 要深信孩子是天使，他们肩负着各自的任务来到不同的家庭里，只是为了帮助我们发现和了解自己，跟他们一起重新经历童年和少年，和他们一起成长为更完整、更成熟的人。 德国著名哲学家雅斯贝尔斯说，“真正的教育，是一棵树撼动另一棵树，一片云推动另一片云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。” 当孩子不像以前那样跟前跟后的时候，当孩子在同学面前与你拉开距离的时候，别奇怪，也别失望，这说明美好的青春期来临了。 父母对孩子的爱最终是为了分离，是为了让孩子在独立以后内心盛满爱，浑身充满力量，然后信心百倍地去面对他们自己的人生。所以，淡定从容地面对这个过程，是父母，尤其是妈妈的必修课。 青春期的孩子经常会处在自信和自卑两个极端。在闹独立的过程中遇到挫折时往往容易否定自己，这时候千万不要打击和嘲笑，相反要鼓励他们面对挫折。有时，一个爱的拥抱就是最好的支持。 与青春期孩子的沟通话术：（1）看起来你很有主意，能说说看吗？（2）我相信你一定有自己的想法，愿意告诉我吗？（3）看起来你很受挫，我可以抱一抱你吗？（4）如果你希望自己来做这件事，我支持你。（5）没关系，我相信你一定会从中学习到下次该怎么做了。 为什么一定要让孩子按照我们的审美标准生活呢？他们是独立的个体。请把爱美的权利还给他们，相信他们的审美能力，相信他们知冷知热的能力，相信他们在错误中不断学习的能力。接受他们跟我们不一样的想法，让他们的爱美之心自然发展，不因为要对抗我们而走上过于激烈，甚至连他们自己本来也不认可的道路。 “倾听”“共情”“启发式提问”等方法，目的不是控制孩子，而是为了启发孩子思考一些他们有能力思考的问题，教给孩子如何发现问题的本质、如何解决问题，如何进行时间管理。 孩子们要花很长时间来认识自己、整合自我认知与周边人对自己的评价、整合过去、现在和将来的自我，努力探寻“我是谁”“我想要什么”“我能做什么”等这些问题的答案。 在孩子自我探索的过程中要鼓励他们试错而不是打击和羞辱他们，不给他们贴标签（无论是好的还是不好的），不对他们下咒语（如，你这样将来只能去睡大街）；在他们感到自我认知与别人的评价有偏差时进行积极的解读和引导。如果这些都做不到，至少可以闭上嘴、打开耳朵，多听少说。 如果我们希望孩子成为一个真正对自己负责的人，就要给他们机会去探索、去经历、去犯错、去体会。只有通过犯错，他们才能从中学习；只有亲身经历，他们才能真正形成属于自己的经验，才能真正建立自己的独立人格。 青春期的孩子，无论表面上如何高冷，父母仍然是他们的天，家仍然是他们内心最需要的安全港湾。 既可以享受自己独处的时光，又很愿意跟父母交流分享，才是孩子成长得很顺利的重要标志。 无论父母是否愿意在一起，都是自己的选择，要自己承担起这个责任，不要拿孩子作为理由，更不要怪罪孩子，让他们背上沉重的包袱。 要先连接情感再纠正行为。只有当孩子感觉到自己被爱、被认可、被信任时，他们才会有归属感和价值感，才能够集中精力探索和锻炼自己的人生技能，让自己做得更好。 如果感觉“爱你在心口难开”，可以用书面形式。如电脑屏幕边、钢琴盖下面和文具袋里的小纸条，温馨的
艺术如果有了固定的套路模式，亦不能称之为艺术了。编剧的禅修经历牵走了思想的心猿，谦逊和蔼的娓娓道出自己宝贵经验与心声，如一汪清泉，干净而纯粹。编剧说，天赋如同地下水，需要努力化作挖掘工具，深以为然也。天赋人人都有，切莫自怨自艾，去做就对了。
还行吧，白日梦部分，我不是很喜欢，见仁见智吧。关于两个人的关系，一些微妙的情绪感觉，有些虽然放得太大，但有些颇以为然。
最初先看的是冬牧场，等到看完时，就在想亚当·阿金没有跟着居麻一家从冬牧场迁移到春牧场会很可惜。后来欣喜的发现，原来亚当·阿金已经经历了春牧场和夏牧场。原来一年四季牧场的轮回她都已经经历过。看完三部曲后心灵依旧很震撼，为了这唯一的一个真正游牧的民族，钦佩他们的坚强，忍耐，辛勤以及乐观……想想自己如果要经历这种生活是不是几天也过不下来呢？所以除了佩服这些哈萨克族的人们以外也挺佩服亚当·阿金的，为了真正的了解牧人的生活也为了能真实的反应他们的生活，她也深深的把自己扎入其中…
我至今读过的关于奈飞的最好的一本剧，这里面不但有我们企业的影子，还有自己的一部分感受，因为角色和内心定位跟伦道夫很像，所以内心感触更深。 作为一个中国人对于老外对于价值观的认可和对企业目标的笃定（不论是否符合自己的理念）都是非常值得学习。 这是一本值得反复观看的剧集，里面有战术性的一些方案，以及网飞在遇到了互联网泡沫时候的一些应对策略和思考过程，对于创业的小伙伴们来说，非常值得借鉴。 重要的不是结果，而是遇到困难的时候，思考的过程和不断探讨解决问题的勇气和坚持的毅力。
终于赶在开学前一天 把这本厚厚的叙事纪实书看完 书中主要记录了西南联大的人和事 从1938年开始一直到建国后 这一段时间中国高等教育的缩影 炮火洗礼下中国学人的救亡图存 不禁让我联想到今天我们的高等教育 似乎充斥着过多的职业化色彩 过分强调了功利化 过分追求立竿见影的效果 最好是今天参加了学习 明天就能拿个奖出个名 在追求立竿见影这件事儿上 我们的中小学教育也好不逊色 胎儿早教 幼儿英语 小学奥数 中学竞赛 。。。。。。 有哪位家长给孩子报过国文补习班？ 好像英语不过六级比没看过四大经典剧集 还更让人觉得脸红害臊！ 你去影视库逛逛，摆在最前面的 一定是成功学的鸡汤和各种实用类 科学技术技巧类剧集 人文社科类似乎总在角落 等你去发现？ 对！等你来发现 你主动，你们就会有故事！
走大路，行正事。 大道理没有多少，翻过来覆过去就是那些，但是真正能执行下来的，真的太难了！
安托利尼先生和菲比都给了主人公建议，但最终都指向一点，就是发现自己所适合的，并且为了某个理由继续生活下去。对于处于“悬崖边”的主人公来说，这些建议会渐渐弥合社会的所有方面与青少年内心之间的落差，但也仅此而已。主人公仍然作为“Late Boomers”，只不过这份责任更沉重了，更现实了。对于主人公所坚持的真诚和所拥有的情感来说，社会的各方面因素的拉力相对变小了。但个体与社会之间的对立仍然存在，只不过不是以明显的外显的方式表达出来。
剧情并不都是朝着你希望的方向发展，生活更不会！ 不是每个公主都会遇见自己的王子，不是每个给你温暖的人都是善良的，不是每份妥协和退让都会换来理解和包容……戛然而止的大反转，常常让人措手不及，但后味却很浓烈。这就是现实吧，所谓兄弟，所谓婚姻，所谓崇拜……像把手术刀，一层层剖析着人性。 酸甜苦辣咸，皆是生活给予我们的馈赠，做完手术，更要好好生活👯