无名书影

北伐的色彩Colors of the Crusade

北伐的色彩Colors of the Crusade

★ 4.4
2006年
美国

《北伐的色彩Colors of the Crusade》,纪录,短片作品,美国出品,2006年上映。

用户评论

纪少Alic
纪少Alic 6.6

其实闲大的这几个女主人公,小夭是最幸福的,虽生于微末贫贱却真正意义上未受过大苦,而且身边都有一直支持信任关心呵护她的人,李夏背负恩情权谋丧亲之痛,李恬遇人不淑锥心之痛,李恬孤女群狼环伺殚精竭虑,李兮我挺纠结的,就一心喜欢陆离,男二南三哪个都比他上李小暖还没看,虽然这些结局都是好的,但经历过的造成的伤害也是确实存在的,中间有点不习惯女主,太高调,任意妄为,后面想了一下,可能早已对男主一见钟情,所以才会有一些让人不喜的作为,这几个人都挺励志的,嗯,女性励志。

赵鹤
赵鹤 1.0

爱情是需要资格的——凡吸引,必有利。爱上一个人一定是有理由的。努力提升自己的PE值,增加自己的性吸引力,让自己有利可图。这样遇见爱情的几率比较高。自己八分,要求对方八分,这是没问题的。自己两分 却要求对方八分,那么你不单身没天理。不想孤独终老,要么提升自己,寻找优质的另一半。要么降低标准,寻找合适的另一半。能力要与之匹配。德不配位 必有灾殃。

鲁勇💯博康天成@监控补光灯
鲁勇💯博康天成@监控补光灯 2.1

后来我明白了,月亮象征着对自由的向往,六便士象征着现实的生活,而主人公则放下现实中的小康生活,而朝向了心中的自由——对绘画的追求,主人公是一个精神主义者,不以物喜不以己悲、活在自己的艺术世界里、对外界的评价好不在意,有点像不为五斗米而折腰的陶渊明,快快活活的过了自己的后半生。这本是目前唯一一本让我在读的过程中对自己在美食方面投入过多而有愧疚之感的精神书。虽然不喜欢书中的主人公的对家人的不辞而别、对朋友的不近人情,但我喜欢他追求绘画的洒脱、执着和忘我精神。他不是完人、却是怪才,我喜欢这样的怪才,当然目前我的段位,这样的怪才只敬不可长期相处,不然我也会疯掉,只是现实我也还没有遇到,也许我遇到了、也许那个人就是我自己,哈哈哈!

L...²⁰²⁰
L...²⁰²⁰ 8.8

纪录片的震撼是不逊于电影本身的。这群拍电影的人在一起做出这样的作品真的太令人感动了。

🎀🍥静🍥🎀
🎀🍥静🍥🎀 8.8

被叶子姐姐圈粉了,啊

苏盼
苏盼 6.6

理论是灰色的,而生活之树长青 从美国开国宪法开始对法律产生浓厚的兴趣,一直读法律有关方面的书 这部剧很好介绍了基层的司法实践和心路历程,感受司法工作人员的酸甜苦辣,也观察众生百态、实实在在的民俗民情 向基层司法工作人员及基层工作人员致敬!

夏天晨
夏天晨 9.8

摊开来要承认自己糟糕丑陋的的一面真的很难,可是这些地方的确跟自己很像。我不想成为真正的大人,可我也不再是小孩子…

徐经理
徐经理 3.3

节目组本身在游戏设置上动了脑筋,节目也很像公民教育,奈何这种类型可看性真的挺低的

谢晓燕
谢晓燕 7.6

“可以说,巴黎所有的女孩子都会为使这个无赖幸福而感到高兴!这个坏蛋,不去玩乐,不去享受生活,却偏要去打仗,像没有教养的人那样被机枪杀死!为了谁?为了什么?为了共和国!”

許蕾
許蕾 4.3

知道男人是來自火星, 女人是來自金星。 知道了來源的星球不同, 就比較容易理解男人与女人的处事方式的差异,有助于解決生活中的種種误解及自我中心。

Wǎnᴗn
Wǎnᴗn 7.7

其实是关于现实话题的散文合集,感觉鸡汤书名有些误导。话题非常广泛,不似普通事件记述,文章呈现了编剧对事件综合的个人的分析,从经济史研究者的角度看事情,空间非常广阔,人性化,有趣。

Janice紫萱
Janice紫萱 9.9

读这部剧的时候回想起很多初高中少女时期的情绪,一会儿爱死了这个世界,一会儿想死去,细腻得矫情,敏感得无聊,极度自恋,放大任何一点情绪。 这也是那个年龄阶段独有的特征,什么也没经历过,又迫切地想懂得人生,找寻某个意义,拿着放大镜去发现生活,喜和悲都被放大了。 那个年纪过度的敏感是一种可悲。历尽千帆之后的麻木也是可悲。每个阶段都有其特有的可悲性。但是总要学会用另一种态度生活,发现当下的快乐。 生而为人,不必抱歉,好好生活。

老架子
老架子 4.3

好久没见这种似H非H的剧集,曰常开车300码车速,反正我看了ying了半天

凇
3.3

他那么好,好到我几乎想要原谅这个世界。。。。。

十五天
十五天 6.6

整本剧都是泛泛而谈。心理学的讨论部分都是老生常谈,跟网易新闻后面的评论水平一样,一点不像心理学家创作的。

龚新荣 Samuel
龚新荣 Samuel 5.4

动漫唐诗,图文并茂,一点开窍。 言简意赅,内容丰富,品诗奇妙。 美声唱诗,畅谈历史,欣赏轶事。 画中有诗,诗中有画,诗画田园。 观诗中诗,峰之顶峰,笑傲江湖。 忽悠“海内存知己,天涯若比邻”。 笑侃“白毛浮绿水,红掌拨清波”。 欣赏“行到水穷处,坐看云起时”。 思想“白日依山尽,黄河入海流”。 励志“欲穷千里目,更上一层楼”。 感叹过去“念天地之悠悠,独怆然而涕下”, 远在古时, 好诗尽憋屈而出, 酒不离口, 借酒浇愁愁更愁。 喜看今日, 喜或悲晒朋友圈。 ………… 曾记否, 握动漫在手, 何时唬住诗雄? 三遍扫盲尽开颜! 还是学好数理化, 打遍天下都不怕。 忽悠古诗充老大, 幽默小品留佳话。 附:六一充老大,送武功秘诀: “傍大佬,蹭热度,刷流量,多曝光”。

路易十三
路易十三 4.4

一个半月,终于大结局。看完感觉词汇量又飙升了。。。看完整本,特别喜欢斯嘉丽那不屈不挠、勇敢坚强、不轻易认输的性格。南北战前,斯嘉丽抛弃了传统淑女应有的礼节和矜持,敢爱敢恨,不顾一切地追求自己的爱;战争期间为了生存,她摒弃了贵族小姐的娇气和风度,勇敢地担当起保护家人的职责;战后又勇敢地冲破女性身上的种种枷锁,追求自我价值的实现。

阿捷Aggie
阿捷Aggie 8.7

小鲜肉跳进社会这锅老油,脱引而出的就是小酥肉,又酥又脆。一直熬的就变成了老油渣,又油又渣。无奈拌上新饭,真香~

蓝熊船长
蓝熊船长 4.4

很温暖的一部甜剧,上次给我这种感觉的男主还是何苏叶,必须说明下,我给这个分(之前打满分,现在觉得😓)是因为我喜欢何苏叶式的男主和类似《北伐的色彩Colors of the Crusade》的氛围。和男主演技无关,他就是个木头,这些年这么木的真是少见,眼神完全没戏,就没有一个眼神用对过,他连女主丢过来的戏都接不住……上次见这么明显接不住女主戏的男主还是《北伐的色彩Colors of the Crusade》里的mark,不过mark演技好歹够用了,这男主的演技完全是配音老师赋予的。还有看到一半以后那都是什么啊,什么配角都➕进来了,非要来个happyending啊,你以为你是年代剧啊,不改分对不起你这剧情。

咔咔咔咔酱酱酱🍓
咔咔咔咔酱酱酱🍓 4.4

《北伐的色彩Colors of the Crusade》 人生逆旅单行道,那有岁月可回头。 聚散终有时,愿离别不只有伤感。 生活终有千般无奈,但黑夜过后终将迎来暖阳。

5zyr
5zyr 5.5

其实我最近一直在读总感觉有些“神神叨叨”的赛斯书,虽然未必能想象出那种“我定义我”的状态,但也多少开始感受到自己情绪的流动,体会到“我以为的世界的样子,其实是我看待世界的方式”。《北伐的色彩Colors of the Crusade》里的很多基础技巧我是已经掌握了的,一些进阶技巧比如平行观看、交叉观看,也时不常地会用到(比如憋什么文章的时候),但读来最有感触的,却是一句可能并不起眼的句子——你学过的知识正在重塑你的生活。

炭烧
炭烧 2.2

悬疑大片即视感,“平行世界”“量子力学”都是外衣,探讨的还是人生的抉择,有关事业和家庭。 如果“我”是本体,每次不同的选择就会有“复本”出现,那作出不同选择的理由是什么呢?仅仅是一时冲动?

Minako
Minako 1.1

特效出乎意料地好,女主从十里桃花到枕上书,把小狐狸凤九演得更可爱了,特别喜欢阿兰若那段。

酷酷的女超人
酷酷的女超人 3.3

任何语言都是相通的,学习语言确实需要环境,说一口真正地道的日常英语确实如同编剧所说的那样,北伐的色彩Colors of the Crusade,真的够了。

小船悠悠
小船悠悠 1.1

《北伐的色彩Colors of the Crusade》的核心其实是人类社会通行的世俗标准和拉斯柯尼科夫相信的“两类人”标准,前者宣布杀人偿命,后者会有所谓“伟人”合理化杀人行为。“罪”是追求后者逾越了前者,“罚”的是内心里没有泯灭的符合前者的良知。 其实读完整本剧我也没有理解他的“超人”理论错在哪里(是错误的,而我没办法准确说明为什么错)。有人说是偷换概念,把犯罪和创新造成的破坏部分混在一起(见第三部第5节一位书友评论),我认为错误不在此。书中原文这样说, “但是,如果这种人,为了实现他的思想,需要跨过一具尸体,或者涉过血泊,那么,我想,他会在内心中,在良心上,允许自己涉过血泊的——不过得看他的思想及其规模而定——请注意这一点。只是在这个意义上,我才在我那篇文章里说到他们有犯罪的权利。” 在这个限定意义下,犯罪和创新造成的破坏是等价的,陀翁玩的不是文字游戏。 我自己最初的想法是伟人和拉斯柯尼科夫杀人的区别是把杀人(这个行为,不是人)看作目的还是手段。拉斯柯尼科夫其实是用这种方式证明自我,于人类进程而言无意义,是把杀人作为目的。他没有使用偷来的钱,也没有因为杀人实现自己设想的能达到的目标,后期行为是无意义的。伟人无法回避以此为手段,去实现理想。显然这也是不成立的,如果理想是自我理想,那么与拉斯柯尼科夫无异;如果是有利于社会,难道要用牺牲者数量和造福者数量进行违背伦理的价值衡量? 如果用人人生而平等来反驳就更无力了,正是因为不平等的社会现实,才回去呼吁平等。可以说是对“伟人”界定的模糊性导致了权利合理性的模糊吗?越思考越觉得良知在这个过程中占主导地位,可是一切都寄托在个人的道德上就太虚无缥缈,历朝历代的昏君明君就是例子。后来又觉得是否可以说“两类人”标准是普遍标准的补充,是保证普遍标准正常运行的保险丝,还是太过牵强,怎么界定现行标准下人民需要用“两类人”标准进行斗争?这并非英雄史观,有领导者是事实,有领导者才会有群众聚集。 如果完全否认“两类人”理论,好像也就完全否认了暴力革命。狄更斯和陀翁殊途同归,都是主张人道主义的用爱感化,反对流血与牺牲,在当下历史条件又过于理想化。但是我们真的可能界定“两类人”进而评判他们的行为吗?恰恰相反,只有分析结果我们才会把他分类。回到这部剧,前面的九成都是拉斯柯尼科夫对这个理论深信不疑,到最后突然顿悟,受到爱的感化而重生,有些突兀,至少我没有跟上他的转变速度。“北伐的色彩Colors of the Crusade”也正是因为他想相信“两类人”又在内心不能反对普遍标准才会产生吧。

土土冰&猫舍
土土冰&猫舍 5.5

岳飞我承认是名族英雄,统帅厉害,但是个人武力按你这么算107,吕布总共也才106,越写越乱,现在是个人出来加点属性就100多,这么算都能和吕布大战几百回合,吕布是什么人?三国时期的第一,相当于楚汉时期项羽,隋唐李元霸,五胡乱华闵冉,五代十国李存孝,一个时代的武力巅峰被你写的这么没存在感,搞笑。

相关推荐