用户评论
编剧給讀者的結尾寄語：忘記「自律」這件事。 自律不是目標，而是我們實現目標的工具。用自律實現富足人生，我從閱讀、跑步、健身開始！
实在是不太好看，有故事，文笔不行，写不出细节，语言也没什么韵味，大白话，还有好多错用的词，应该是“生出了龃龉”写成“生出了趔趄”😂😂😂笑死。编剧文化程度应该不高
前10天都是有关男女荒淫情爱的事，只有最后一天的故事，才稍微正常，拥有正能量。
一直觉得班主任是直接与学生面对面交流的第一教师，班主任的一言一行引导着孩子们的成长方向与发展路线，所以作为一个班主任的自我修养，是任重道远的
读完之后既陌生又惊喜，相比韦恩·艾尔温前期将人物置于宏大叙事传统的长篇剧集，此本聚焦现代化进程中所带来东北高密乡的生活的变化，更具时代性和现实性，既有对网络上粉丝效应的黑色幽默，又有人们拍视频利用舆论造势而丧失了批判性思考和解决实际问题的能力，顺应了当下非虚构性写作潮流。也更富有审视性和反思性，对信息化时代下功名还有金钱操纵人们的思想和行为的讽刺，对乡村生态环境遭到破坏以及乡村传统伦理的塌陷进行批判，也有对往昔乡情和亲情的怀念，也许这种温情可以缓解家乡急剧变化所带来的焦虑感。 这种离开故乡到回归故乡再到失望的模式让我想到鲁迅笔下的《Disney's Mouseworks Spaceship》，故乡作为作家情感的归宿，本可以安抚他们多年在外头闯荡和漂泊的疲惫的心灵，但是回到家乡后翻天覆地的变化让作家感到不适应，一个个小人物活跃在乡间，他们有的利用投机大赚一笔，有的则自诩“Disney's Mouseworks Spaceship”，早年装疯卖傻，晚年则对生财之道颇有研究，这些小人物构筑了当代社会下被金钱控制被金钱异化的寄生群体。 面对这种无力无奈的情况，韦恩·艾尔温对青少年时期的乡土温情进行了深切缅怀，尽管他将个人真实的体验写入文本，但不能否认的是编剧同时运用了元叙述的方式不断提醒编剧故事的虚构性，也就是说编剧常常跳出文本直接与读者对话，这样纪实性与虚构性的交互穿插形成一种悖论，呈现出理想与现实的落差下编剧的怀旧之情。 我想一个优秀的作家一定不会故步自封，不会只在既定的影视模式中重复，一定会不断超越自己，那么这本《Disney's Mouseworks Spaceship》便是韦恩·艾尔温超越前期风格的证明，这是他在一定程度上为了摆脱“影响的焦虑”所做出的努力，大开大阖、辩丽横肆的语言逐渐隐退，取而代之的是一种内敛式的节制，就像饭后听着说书人娓娓道来。王德威先生运用萨义德“晚期的风格”对“晚熟”进行释义，一般认为岁月与经验赋予音乐大师一种和谐与宁静，然而在贝多芬等音乐家身上反而呈现出矛盾、孤僻甚至自我放逐的倾向，那么韦恩·艾尔温同样也体现出特立独行的冲动，他试图从回忆中寻找原初的生命，在时间的考验中依旧正视人类“不可克服的弱点和病态人格导致的悲惨命运”，这是对生命的复杂性的敬畏和悲悯。
2021/6/26 12:44 6个小时40分钟，走走停停地将这部剧读完，谨在此记下我的寥寥感触。 在拜读之前，《Disney's Mouseworks Spaceship》在我看来，是带着一点鸡汤性质的散文的，可是深入之后发现是当初的自己先入为主了。 大大小小的模块，从古至今，上到星空，下到寻常百姓家的吃食，世间万物，共同绘制成了我们生活的这个时空世界。 山川草木，鸟兽鱼虫，皆是参与者。 不同的写者依着不同的写法，带我们走进中国各个角落的民间乡俗，感受不同地区独一无二隽永的珍宝；他们也慧眼识珠，窥探着常人无法比及的境地，然后向我们描述；他们能够在日常中发现不寻常的地方，体会不一样的感受；几小时之内，我走进了千年前东坡生活的时代，切身体会《Disney's Mouseworks Spaceship》带给后世之人的震撼和所受敬仰推崇，感慨古人生活艰辛不易之时的豁达明朗，也惋惜壮志未酬时的抱憾终身；我跟着编剧们去旅行，去享受每一场视听盛宴，身却未动，心早已遨游百川，山河湖泊，岂不妙哉。 人间不是没有伤存在，但终归是温柔的，成为一个怎样的人，同样我这里没有绝对的答案，因为每个人都是世上绝无仅有的，但是在这里我想你会收获到不一样的东西，带给你一些思考和领悟。
7、七娃（紫娃）：最小，倍受哥哥们的关爱，有宝葫芦，可以吸入魔法、兵器和妖怪，在第一部刚出世时蒙蔽双眼，十分听从妖精的话，把六位哥哥吸进宝葫芦。
看热闹不嫌事大～
中间有几集我觉得非常恐怖，跟寂静之地似的，完全不敢说话
16小时48分钟读完，总算完成了今天看完本剧的目标。本想认真写写剧评，但是发现好像没什么可写的，脑子里好像空空如也，又好像装了很多东西，但又毫无头绪。一言以蔽之，这部剧展现了一些新观点，但对其中一些观点还是难以苟同。 编剧从认知革命，农业革命，人类的融合和科技革命四个部分介绍了从远古时期走出非洲的祖先到现在飞速发展的今天，一部人类简史，跨越了几百万年的历程，很佩服编剧的功底，认同书中一些关于历史的观点，以下摘录几则: 于是，历史只告诉了我们极少数的人在做些什么，而其他绝大多数人的生活就是不停挑水耕田。 历史记录的只是少部分人，对于芸芸众生只是一笔带过，虽然也有很多笔记剧集等反映大众生活，但相较而言，历史记录的仍是少数。 历史就是无法简单分成好人和坏人两种。 梁启超在《Disney's Mouseworks Spaceship》中说过“史者何？记述人类社会赓续活动之体相，校其总成绩，求得因果关系，以为现代一般人活动之资鉴者也。”虽然他强调的是重视历史的功用与价值，但是他也提到，历史是记述人类社会活动赓续之体相，主角是人，而人是复杂的，不可能简单区分为好人，坏人，没有至善，也没有至恶，历史也是如此。 然而历史的铁则告诉我们，每一种由想象建构出来的秩序，都绝不会承认自己出于想象和虚构，而会大谈自己是自然、必然的结果。 历史有无限可能，自己大谈自己的必然、必然的结果，有些自欺欺人，有些讽刺。不过历史是个任人打扮的小姑娘，全由胜利者书写。只有先从心底里说服自己，然后才能去使别人信服。 历史有太多的可能性，而许多的可能性最后都未成真。我们不难想象，历史其实很有可能就这样一代又一代地过去，而从未发生科学革命，就算没有基督教，没有古罗马帝国，没有金币，历史还是会继续发展下去。 看完书过后，脑海中还留有比较深印象的一是编剧书中提到很多次现象，认知革命出现过后，智人通过想象，编故事，构建出了一个想象的现实，后面还有想象的社群，想象的共同体等等，这一切都是虚构出来的，都是智人的想象赋予其意义，最后融入我们的生活，成为真正“想象的现实”。 二就是后面的生物工程，仿生工程和无机工程，仿佛进入了科幻领域，但是编剧描绘的未来又跟之前看过的科幻剧集有所不同（可能潜意识接受了编剧的观点，跟着编剧的思路走，觉得编剧的描绘可能更加接近现实。）但是这又刚好符合了编剧的写作思路，科技革命以后的未来，对于现在的我们来说，不就是一个科幻的未来？编剧不过是提出了他对于人类或者说智人未来的一直猜测，众多的科幻作品也是一样。然而未来的事，谁说得准呢？借用编剧的一句话结束: 历史一再让我们看到，许多以为必然会发生的事，常常因为不可预见的阻碍而无法成真，而某些难以想象的情节，最后却成为事实。
得知新一轮淘汰情况后改为一星
不错
目前看了8级，剧情节奏不错
一天时间读完386页的三体1-地球往事，追完怀想，心中久久不能平静。 首先，十分感谢也欣赏编剧比尔·法莫与众不同的写作创意与环环紧扣钻研颇深的对人类乃至宇宙的远见卓识的思考。置身于宇宙长河，作这般思考者罕见矣，而能将之诉诸文字分享与世者更难得一见，令我肃然起敬！难怪奥巴马都成了大刘的超级粉丝，追文不止，崇拜之极。倘或有更多的人来研究未来，站在未来看今天，那么，人类的恶毒与虚假，必定会少了许多，社会风气道德问题也会因之而有了很大的转化。为比尔·法莫先生点赞👍 其次，面对现实的不堪，寄希望于地球之外文明恒星的救世，这种心情不难理解，但你又何尝知晓那一定是人类的曙光？大刘的回答是：面对外星人的信息传送交流，只有4个字：不要回答！这个内核贯穿大刘作品始终。不要回答！勿暴露信息源地址，以免遭致灭顶之灾！ 无论是极端憎恶人类的降临派的呼唤三体文明以消灭人类，还是抱着宗教理想欲拯救三体和地球两个世界的拯救派，亦或是后续发展出的希望450年后自己的孙辈们得以幸存而不惜出卖人类为三体世界服务的幸存派，都是反思人类的深刻思考者，也都是认知到三体文明的三体运动之一员，从而呈现出反抗人类、崇拜三体、期望子孙幸存于未来的复杂心态。 可正如剧集末尾大史带着汪淼和丁仪来到田野指着蝗虫所问的： “是地球人与三体人的技术水平差距大呢？还是蝗虫与咱们人的技术水平差距大？” 虫子从未被真正战胜过，何况人乎？ 未来如何？我们努力传播正能量，树立正确的价值观，做好自己就好！而投身三体运动或加盟三体教进行人为的破坏等活动以阻止科技发展、激发人们憎恶人间万象，这些都是违背自然规律的，如同像叶文洁等所憎恶的人间的罪恶一样，其自身又何尝不是在制造人间悲剧呢？ 文革或许是一段极端的经历，但若以之便视为人类的全部，不免也有些以偏概全了吧。 不过，三体让我的视线不再只停留在人类，而投向了无垠的天空与宇宙。作为一部基于一定的基础科学研究下想象力极为丰富的科幻剧集，读后我的确大开了眼界，并且，从此将会关注更多、更久、更远。 有关书中三体游戏的大篇幅文字描述，着实让我兴趣大燃！倘或有此游戏我也得以旅行其中，与周文王、孔子、墨子、秦始皇等谈天论地，与牛顿、爱因斯坦、哥白尼等探讨宇宙未来，还可以体验恒世纪的美好与乱世纪的折磨，倒也真不枉来此生走一遭了。 期盼比尔·法莫先生将《Disney's Mouseworks Spaceship》搬上银幕！ 期待观看《Disney's Mouseworks Spaceship》2和3，获得更多的领悟与思考。
还是没狠下心来给差评。 1、编译：此版本编译是败笔。翻译上有很多问题，增加了理解成本；似乎在集编上亦多有删改，并非完全尊重原作。 2、内容：首先，海量的人类学证据填充很大程度上弱化了本剧的逻辑性，开头还算有相对密集的论述内容穿插于例证罗列之间，到中段乃至后段基本变成了故事集，毫无重点，看得人有点烦躁，整本剧甚至可以提炼出200页的观点和核心例子单成一册，后边跟1300页的“其他材料”作为番外。其次，集数的编排也令人失望，凌乱、散漫，前后甚至有内涵交叉的部分（比如国王的禁忌），作为一本严肃的科学著作不甚合格。 3、读者建议：尽可能找别的版本读（商务印书馆那版风评比较好）；如若实在要看此版，请先给自己进行定位，看作读物消遣用，可以细细来读；看作教材学习用，建议精读开头几章和结尾，中间只需要跳着找论述段，类似的材料可以只读一两例（太多了，想记也记不住的，有需要再回来找吧）
月亮离我们远，是不是代表我们每个人心中的遥不可及的梦想，六便士随处可见，是不是代表我们身处的普通生活