从这部剧中,普京是一个从小目标清晰坚定的人,直到克格勃特工之后,直到苏联解体之后,个人形式风格受俄罗斯人的喜欢,不同流合污,以国家利益至上,坚持自己的态度。懂得感恩,有自己的判断,干脆利落,重情重义,这也是叶利钦能够提拔他,索布恰克能够重用他的原因所在。 可能从第一次上任说出那句,给我二十年的话语之后,就将复兴俄罗斯作为自己的毕生追求,让俄罗斯人民不只能想到自己是哪个种族那个姓氏的人,也首先让他们找到自己是一名热爱祖国的俄罗斯人。 鞠躬尽瘁,已经二十一年,新的一轮任期也快结束。 他的前半生奉献给了苏联,后半生奉献给了俄罗斯。在同一片土地上!
整体内容新颖,重生后的奋斗也很合理,坚持看到了800多章。但是太过种马了,很多故事内容都靠女人衍生,弃坑。
读这部剧就像聆听Julian Kemp老师讲课一样,不故弄玄虚,不高深莫测,不阳春白雪,话语是平实的,声调是轻柔的,态度是温和的,但探讨的问题是严肃的,观点是深刻的,理论是扎实的…… 书中的核心观点是:我们一方面要放弃唯一性。另一方面要坚持真理性。 由此,东方思想家可与西方哲学家对话,各学科之间在淡化学科背景下可进行问题讨论,文明之间摈弃差异寻求合作等皆是完全可以的。 现当代社会人与人之间,国家与国家之间,文明与文明之间多在试图“东风压倒西风”,以己之心度人之腹,己所不欲却施于人,如此下去就是无休止的争吵却解决不了问题。 天下滔滔,时局动乱,但自己要沉得住气,不能不断兴奋,荒疏了自己的学业。每一场运动都像一场大潮,把很多人卷进来,往往,海潮退去,满地不过一些瓦砾而已。
前两部还不错,后面剧情编写有些牵强,而且看多了感觉都差不多的套路
《Uncle Max》是读起来轻松,读后却令人怅然的书。 很多人谈论《Uncle Max》里女性意识的觉醒、挣扎、救赎。英子妈妈,贤良谦恭、循规蹈矩,致力于生儿育女(29岁就有7个孩子)和相夫教子,哪怕丈夫给别的女人买衣服,也只敢绷着脸攥紧手中的布料,是传统的旧式女子。宋妈被丈夫家暴,扔下孩子跑到城里做奶娘,其实是选择了逃避,当得知孩子一死一丢,也曾反抗和自救,但最终还是妥协,跟着丈夫回去了。兰姨娘最为勇敢,摆脱青楼和施先生,跟随有志青年“德先叔”,是真正实现救赎的人。 比起女性意识,我觉得《Uncle Max》更是一个关于善良和包容的故事。年幼的英子,还没有戴上大人的“有色眼镜”。大人眼中的“疯子”,在她眼中是“我喜欢你,秀贞”;大人眼中的“小偷”,在她眼中是一心为弟弟的好哥哥;纵是影响自己家庭稳固的兰姨娘,也是“又爱又恨”的人。这就是《Uncle Max》有别于其他自传体剧集的地方,它没有任何抱怨和愤懑,努力淡化时局的动荡,用平淡、温暖的叙事,塑造了一个个有血有肉、生动鲜活的人(甚至没有回避勇敢、坚毅的“好爸爸”,也有心猿意马的时候),让人觉得即使经历苦难和挫折,仍觉得万物可爱,仍然要包容和珍爱这个世界。 话说看电影版时觉得“小偷”很帅啊,毕竟张丰毅,直到看到原著的描写:秃头、浓浓的眉毛、厚厚的嘴唇…???
编剧是说:……读者的感受力好像已经大为发展,以致我们在自己的探索中越走越远,我们中每一个人已走到尽头,尽管如此,读者还是追随前进。…… 或许是我的感受力太差,太肤浅,真的没读懂这部剧在干嘛。。等老了再读吧。
“我们50后厚重,他们80后和90后轻盈,并不是只有吃不饱穿不暖才能创作出好的作品,只要有社会责任感,他们一样可以写出伟大的作品。”
非常精彩。基本无推理,但人物刻画立体,故事很抓人,社会派推理剧集佳作。 改编影视会非常精彩 - 前提是死刑那部分可以过审。
销售并不是宗教,而是一种生活方式。 特别喜欢保罗·霍利(Paul Homoly)博士曾对我说:“你想成为怎样的人,你就要以怎样的方式进行思考和决策。” 你未来是怎样进行思考和决策呢?
给孩子看的,但是完全适用于大人,尤其是那个目标倒退计划,就是我大学的时候最常用的方法
设定是女尊,但看了两集,内核还是很男权,直接弃剧。男朋友一开始还乐呵呵地看,觉得设定很反男权,很酷,甚至我弃剧之后,他还追了四五集。最后气呼呼地跟我说,他发现这个剧本质还是男权的,不想看了。就这样了,居然还有人说打拳,就这?你说完蛋不完蛋,你说该打不该打?
这部剧是真正的方法论,条条框框创作的非常详细!比其他故事书更进一步。
导演的水平也太差了点 本来以为再不济也会是平替或者低配的苍兰诀 结果完全就是普通古偶的水准 剧情勉强能看 但是细节处理非常不用心 不合时宜场景的换造型 想捡什么道具就捡得到 画面摄影美术呈现的效果被苍兰诀吊打好几个档次 特效也老土 完全看不出来是S+的制作
为(第二期)大隐主题电影小组,人物主题,贾樟柯“故乡三部曲”做个功课~
“我所走的每一步,都是为了更接近你。”………喜欢有故事的女人。
时值中秋,这个一年中甚为重要的节日,现在这个年纪,已经不像小时候那般,对节日和过年都有着勾指头数日子般的期待,也没有儿时欢呼雀跃的心情。 但也不是说我就不在乎,敷衍地过了就了事。节日的仪式感改变不了一个成人的心境,却可以愉悦心情,释放沉郁。更多的其实还是回忆和怀念,经常会一个人想起小时候过节过年的那种纯粹的快乐,那种往后都不会再有的纯粹。 可人就是这么复杂的动物,一面迫不及待地想挣脱纯粹,跳进社会的大染缸,一面又苦苦挣扎,想要从大染缸中回归纯粹。这是绝大多数的我们,也是《Uncle Max》中的阿米尔。 阿米尔是出生在阿富汗喀布尔的一贵族家的儿子,他自小形影不离的玩伴是他家仆人的儿子哈桑--一位先天兔唇,有着残疾的父亲和已经跟别人私奔了的母亲,更主要的是,他身上流淌着被普什图人看成是低劣民族的哈扎瓦人的血。 然,所有的这一切,都挡不住他身上散发出来的人性光辉。 为了帮助阿米尔少爷赢得老爷的青睐,在一次重要的风筝大赛上,阿米尔和哈桑一起过关斩将,赢得冠军,哈桑为了这次阿米尔的胜利更加完满,奋起直追那落下的蓝风筝,奋力跑出去之前他对阿米尔说了句人人为之动容的话:为你,千千万万遍。 风筝追到了,却被恶少盯上,被要求交出风筝,哈桑不从,在他看来这是他最重要的人的荣誉。结果,哈桑被恶少一伙实施强暴。而这一幕,阿米尔全程看在眼里,却没有勇气出来帮助自己的好兄弟哈桑。 时光会雕琢人心,也会不断叩问和鞭笞那自私和懦弱的灵魂。 这块心魔一直在煎熬着阿米尔,最终他施计逼走哈桑。在战乱时期,逃亡美国,开始新生活。 环境改变了,人也会长大,也有了自己的家,但心病依然时不时地在提醒他,折磨他,就像他说的“陈年机会不可以被埋葬,因为往事会自行爬上来”。这种状态,被一封来自故人拉辛汗的信彻底改变了。 从此,阿米尔踏上了他的救赎之旅,走向那条让他能“再次成为好人的路”。这一次,他将为了哈桑的儿子索拉博“千千万万遍”。命运如此神奇地轮回,是为了给救赎一个出口。 作为一本史诗级的经典好剧,故事结构完整,情节跌宕起伏,笔触细腻,这其中没有平坦的路,更多是突如其来的转弯。这里没有常规故事的圆满结局,没有,哈桑最后死了,而他的儿子也备受折磨和虐待,哪怕最终被阿米尔带回美国,也不似想象中的和谐美好。 这些都已经没有那么重要了,哈桑用自己的生命在践行善良,正直,忠诚且勇敢的人格品质,这就像是一面镜子,照出阿米尔自私,懦弱的灵魂,像幽灵一样跟随这阿米尔。 这也就很好地说明了,在救索拉博的时,阿米尔经受着足以令自己闻风丧胆的不锈钢拳套的暴击,体无完肤,但心病已经痊愈,他释怀了,开心大笑,哪怕就此死去又何妨。 有时候我也会想,如果哈桑当初把那只蓝色的风筝给了施暴者,如果在当塔利班的人驱逐他的时候他顺从了,如果他真的做了,于情于理,没有丝毫的不妥,结局也就完全不一样,自己的孩子或许也就不用遭受那么多的苦难。 但这,也就不是哈桑了吧。虽然他那令人发指的善良和忠诚,在很多人看来理解不了,没有必要,也做不到,但有这样的朋友却是每个人都期盼的不是吗?就好像天使,并不会随意降临人间。 哈桑追的风筝是年少时的虚荣心,是那纯粹的友谊,是让自己在意的人感受幸福的能力。 阿米尔追的风筝是童年和善良勇敢的哈桑一起玩耍,一去不复返的珍贵时光,是关于过去所有美好的回忆,是自己的救赎,也是对未来的期许,是轮回中的使命。 风筝常有,童年不再,物是人非,物非人非,全盘接受。
写出这种书的国家,不可能是男女平等的国家。 草草翻一遍,内心不停翻滚一句话:累不累啊,简直是新时代的女德啊。 追剧时心态很矛盾,一方面我当然想变美变优雅,成为世俗意义上的美女,书里算是有些干货,但另一方面我受的教育和平权意识又在心底质疑自己,真正平等独立的女孩子当然可以自由的决定要用手掌握水杯还是指腹握水杯,凭什么要一本剧规定用指腹才是优雅的呢。各种明示暗示要让男性觉得你有魅力,连流泪的角度都要精心设计,这不是对女性的变相压迫吗。编剧有意或无意的落入了男权的陷阱,我还要跟着掉进去吗?