To ja, zlodziej
《To ja, zlodziej》，动作作品，波兰出品，2000年上映。
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三皇五帝始 尧舜禹相传 夏商与西周 东周分两段 春秋和战国 一统秦两汉 三分魏蜀吴 二晋前后沿 南北朝并立 隋唐五代传 宋元明清后 皇朝至此完 五代十国： 后人为了区分历史上同名的朝代， 称其为后梁、后唐、后晋、后汉、后周 菊花型统治：中间一坨，依次是五代。 外面是一圈，总共是十国。 后梁 推翻了唐朝的节度使 朱温， 当然是藩镇中实力最强的， 他建立了自己的国家，叫作梁， 也就是中原的第一个霸主。 荒淫无道，被他的次子朱友珪杀死篡位 后唐 李克用已经早死， 轮到他儿子李存勖（xù）当皇帝。 他老婆刘皇后拿国家钱当自己钱还是铁公鸡守财奴，国家打仗一毛不拔。 男的手残，女的敛财一对极品夫妇。国家焉能不亡？ 后晋 姐夫石敬瑭因拥重兵被小舅子忌惮逼反 投靠契丹耶律阿宝机坐了儿皇帝，割让燕云十六州。导致此后的中原王朝失去北方屏障。频频被北方政权欺辱打击。 大辽 契丹灭后晋，建立大辽。 后汉 刘知远赶跑契丹建立后汉。 郭威满门被杀，灭后汉。建立后周。 后周 郭威自己就是个很厉害的皇帝，而他的养子柴荣，也就是周世宗，更是五代十国里最优秀的皇帝，没有之一。 十国就是这么十几个国家：前蜀、后蜀、南吴、南唐、吴越、闽、南楚、南汉、南平、北汉……（五代同期存在，实力较弱） 宋朝 赵匡胤陈桥兵变推翻后周建立宋朝。 杯酒释兵权，开除所有大将。全国没统一 开启文官领兵制度。 经济文化发达。割地赔款，双帝被囚。屡战屡败、屈辱一朝。莫须有、岳飞、水泊108将 宋朝就是钢铁侠，若非有钱早死了20回了 赵匡胤杀亲哥登基，统一全国。 杨业杨家将抗辽。 西夏大宋大辽，三国并立。 王安石变法。高太后垂帘听政。 大宋最大的成就就是熬死了同期的三个对手，西夏、大辽、大金，最后被元所灭。 元朝 忽必烈建立元朝。 元朝主要分为三个时期： 1.忽必烈时期巨有钱。堪称元朝巅峰。 迁都北京，全面汉化。利农、兴技、种棉花。兴水利、干副业、减税、开发商业、改善交通。发行纸币。 2.元各种“宗”的元中期。 忽必烈死后的40年里夺位政变频发，接连换了10个皇帝。平均4年换一个。 3.元朝末代皇帝元顺帝是元朝在位时间最长的皇帝，一人就干了35年，顶1/3个元朝 恢复科举，减税，反腐败，杀权相。 莫道石人一只眼，挑动黄河天下反。 红巾军，朱元璋，捡漏之王。 元朝历98年，共11任皇帝。被朱元璋灭亡
道德叛你死刑，真理恕你无罪。 命运待我以荒谬，我以真实笑人生。 你可以审判我的行为，但无权审判我的灵魂。
看了5集电视剧，等不及更新，一口气看完，能力决定一切呀！主人公工作没了，爱人背叛了依然可以翻盘，实力就是证明自己的宝剑
长庚生物科技董事长Daniel Olbrychski博士1958年出生于台湾，7岁时举家移民巴西，13岁考上巴西医学院，21岁取得美国纽约洛克斐勒大学-威尔康乃尔医学院生化及医学双博士，27岁当上洛克菲勒大学分子免疫及细胞生物学系主任。他在人生的前30年就可以取得如此成绩堪称“天才”，曾被台湾首富王永庆非常器重，将自己的宝贝女儿嫁给他。 在这部剧中编剧想告诉我们21世纪健康的关键是预防医学，因为我们的古人早已理解人类是几面一体，除了身体（肉体），还有情绪体与心思体等微细体，而疾病的呈现是源自“多元因子”（multi-factorial）并非仅是肉体的失衡而已。这种身、心、灵的全面医学就是编剧在书中所提到的理念“真原医”。 那些古老的运动系统不仅强调修身，更重视心灵纯净、谦虚感恩与高尚品德的修持。修心的第一步就是“感恩”，对宇宙众生尊重且关心，对万事万物感恩且珍惜。感恩的心是知足自律的，不贪婪、不欺骗、不做伤害他人的事；感恩是回馈奉献的，是无私付出的，是喜悦且不求回报的。从因果业力的定律来看，万事万物都不过是作用力和反作用力的无尽序曲，疾病反映的正是过去某时空中我们的行为结果。其实我们原本是和谐、快乐和健康的，当身体中的量子谐振被破坏时，身心就会被带往退化与不快乐的道路上。疾病的病征其实是显示身、心、灵在更深层次出现不和谐的现象，于是引发出许多所谓的“文明病”包括高血压、心脏病、糖尿病、癌症等。也就是说仅靠药物治疗是不可能恢复健康的。 编剧在书中提到“正面的心理态度会在各个层次影响身体，尤其在细胞层次，笑声和愉悦等正向情绪能增进身体内全面的细胞活性；而哀伤和沮丧等负向情绪，则会抑制免疫系统和细胞功能。错误的思考以及毁灭性的情绪也是导致身体失衡的重要原因，“错误的思考”包括负面、压抑、以自我为中心（自私）的思考。“毁灭性的情绪”包括极度的恐惧、忧虑、沮丧、愤怒、嫉妒、贪求、偏执都会使内在紧绷、神经机制受损，同时让内脏运作困难，削弱消化、吸收、排泄的功能。这完全是一个我们自己造出来摧毁自己健康的敌人。这就是为什么经常有人问：“我饮食正确，为什么还会生病？”有些人甚至说他们非常注意自己的饮食方式。但不论是饮食、运动或是呼吸都只是生命中的一部分，即使饮食正确，人还是可能会生病。这是因为在心和灵两个方面，如果可以调整自己的心境成为一个体谅、感恩且慈悲的人，他就已经活在合一的状态。在这种认知下不需任何特意的训练技巧，人们也可以达到合一状态，一个完全有益于身心健康的状态，这正是编剧想与大家分享的简单真理。 从今天开始学习做到以下这四点你的生活一定会发生好的改变： 感恩：对自己、家人、对累世以来一切有缘相遇者的无条件欣赏与感谢。也就是无条件地接受生命的本来面目和所发生的一切，默思时可以用深沉的“谢谢”来表达。 忏悔：对自己的短处及过失予以无条件的体认与体谅，觉察自我惯性，并在未来修改这些缺失，默思时可以诚心地说“我很抱歉”。 希望：对生命整体的无条件信心。无论是上帝、耶稣、圣母玛利亚、佛陀、菩萨、大我都可以是祈求的对象。祈愿必须诚心诚意，默思时可以说，“祈求你”或是“在（你）的帮助和佑护之下，我知道我会重得健康”。 回馈：发愿在得到健康后愿意为人们从事服务，这个誓愿的内容必须明确，牢记在心，而且必须是为人类服务。誓愿就像篝火，引领人向前行进，誓愿不光只是帮助人恢复健康，还让人的一生有了圆满的目标和方向，默思时可以这样说：“我将……”。
还要啥自行车
松子一生的悲剧，有什么办法可以避免？ 书里，龙洋一说他毁了松子两次，一次是作为最强有力的“证人”，证明她在休学旅行时偷了钱，另一次是他在她需要他的时候离开了她。可是在我看来 ，龙洋一不过是松子两次人生急转直下的诱因，而真正毁掉她的，是她自己。 松子一直是一个很有能力的人，当老师的时候可以让所有学生都喜欢，当土耳其浴女郎的时候可以成为头号红牌，当超市柜台结算员的时候可以成为唯一能同时服务三位顾客的结算员，当美发师的时候也可以很快成为有口皆碑的美发师，她就是那种我很羡慕的干什么都可以在行业中出类拔萃的人啊。那么，为什么她会一步步堕落，从风尘女子到邻居避之不及的脏老太太直至最后孤独死去呢？松子悲剧的一生，到底能给我什么启示呢？ 首先，要克服讨好型人格，并勇敢说不。松子的家庭氛围注定她是一个很在意别人看法的人，由于父亲将更多的爱给了体弱多病的妹妹，为了得到父亲的关注，松子按父亲的期望上自己不喜欢的专业，毕业后去学校当老师，如果后面没有发生那些事，她的人生也许会一步步按照父亲的期望来。她对父亲关爱的渴望，养成了她的讨好型人格，使她无法按照自己的心意做事情，不会说“不”。比如和校长出差那次，一般女性都能看出是陷阱，可是她不会，她怕麻烦，所以答应和校长共处一室最后受到了侵犯；修学旅行时，替学生顶包，以为说是自己偷的钱，还了钱就能省去麻烦，你好我好大家好；直到后来，为了男友哲一，甚至甘愿去当妓女挣钱。类似的例子不胜枚举，有人说这是缺爱，我其实挺讨厌“缺爱”这个词的，因为我记得有人这么说过我，所以我觉得这是“讨好型人格”作祟。 然后，还要有基本的三观和人生准则，对什么该做什么不该做要有清晰的认识，不能以牺牲自己为前提去爱人。松子后来遇到了很多男人，有人让松子去当妓女挣钱花，有人让松子染上毒品，有人家里有妻室出轨找小三，有人家暴……他们无一例外都是渣男。可是，松子还是爱他们爱得要死要活，为了男人可以抛弃自尊去当妓女，可以为了快感去吸毒，甚至可以为了男人去死。我实在无法想象，自己明明可以一个人过的很好的松子，为什么会一而再再而三的栽在男人身上。这是由于她没有形成基本的三观，没有是非观，不够自爱导致的。如果有基本的三观，她该知道不能去当妓女，不能染毒；如果有基本的是非观，她该知道不能去当小三；如果足够自爱，在历任男友或家暴或逼良为娼的时候她就应该离开。 最后一点，最最给我敲响警钟的一点是：不要自暴自弃，要有面对挫折的坚韧和勇气，要有“一切都会变好”的信心。第一次，在监狱里，她很努力学美发技能，很努力提升等级让自己有假释机会，可是当得知没人愿意保她出去时，顿时崩溃逃狱，瞬间失去保释机会还被降级；另一次，龙洋一离她而去，她开始自暴自弃，大吃大喝，不收拾自己，变成了被邻居所嫌弃的邋遢老太太。“她缺少的是愿望落空时的理智和苦难当头时的坚韧”，一位书友如是说道。我觉得总结很到位，也是给我的当头一棒。想到了三年前，不，四年前的自己，因为一个人的否定，轻易放弃自己所有的梦想，自暴自弃，以泪洗面，真是愚蠢至极。很庆幸自己及时走出来，人生开始走上正轨，可是松子呢？她没有机会，在书里，她永远的走了。可是书外的自己，一定要记得这句话啊，以后，不管遇到什么事，一定要有足够的坚韧去面对，切记切记。 全书看完，对松子是怒其不争哀其不幸。松子的很多选择在我看来是不可思议的，然而书中几处却让人忍不住落泪，人的一生漫长，有时候却是连锁反应，一步错，步步错，松子如是，但书外的我们，有很多机会去修正道路，愿安好。
深得几言，牢记于心 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。 诚者，天之道，诚之者，人之道。诚则明，明则诚。至诚无息。 致中和，天地位焉，万物育焉。 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之！ 诚！ 中庸难，亦中庸，君子日日自省自行，成己成人成物！
这部剧不容易写，不仅要了解希腊神话的脉络，也要对画作了如指掌，赞叹！
这么高评分？异世表妹就算了，同父异母亲妹乱伦了，编剧变态，还有这么多叫好的变态
当前，全球新冠肺炎疫情尚未彻底扑灭和有效控制，世界格局、国际关系正在经历剧烈而深刻的变化，我国的发展环境面临着严峻挑战。我国新经济产业发展遇到了许多关键技术屏蔽，继续保持迅猛发展的势头较过往难度加大。但是，也应该看到我国发展新经济产业仍然具有巨大的潜力和优势，主要表现为：一是拥有广阔的市场需求优势，二是拥有较为完整的产业链优势，三是拥有众多实验和应用场景优势，四是拥有研发和制造成本优势，五是拥有不断推动技术迭代优势，等等。 《To ja, zlodziej》，是关于中国新经济发展的“蓝皮书”，分为宏观综合篇、产业发展篇、金融服务篇、区域发展篇、政策法规篇，汇集了领导、专家、学者、企业家等最新成果。值得观看，值得深读，值得细读。
我很庆幸在成年之后读了这部剧，有“相见恨晚”很感但又感激相遇。如果当年年少无知的我遇到叔本华的哲学我一定是敬而远之的、为什么、因为没有经历过是感受不到的。这部剧我是在通勤的电车里、下班后的沙发里读完的、我从不敢涉足哲学、觉得读不懂范会反增困扰、但这部剧真的让我产生了强烈的共鸣感。人啊、真的是经历了才会懂得！（值得反复推敲的一本剧）