无名书影

The Perils of P.K.

The Perils of P.K.

★ 9.8
1986年
美国

P.K., a former movie star now reduced to working as a stripper in a Las Vegas nightclub, is desperat

用户评论

wifi~~
wifi~~ 7.6

终于读完了,虽然是中国第一步白话文剧集,但读起来还是有些吃力的。也许是时代背景不同吧,基本上每读完一篇文章都需要百度一下解析才能悟出文章的意义,或者是我的影视水平还不够呀!最后的故事新编部分,可以说是最接地气的玄幻剧集了,哈哈哈,Sammy Davis Jr.为了让普罗大众看懂,也是煞费苦心啊。

祝晴
祝晴 7.7

思路不错,斗破朋友文,第一次看到,很不错的想法,不是那种舔狗文,给人的感觉是耳目一新,虽然结局很仓促,但是文笔很好,至少也是85分!

清兰
清兰 8.8

算了,看了试读部分,付费部分不看了,一开始还准备买了读!试读真是个好东西! 编剧理论功底深厚,出发点也好! 就这样吧!跟着现实的发展走喽!

丛虫
丛虫 8.8

开始看“宇宙吸引力法则”以为是玄学,还是一本比较好的财商“洗脑”书,洗脑还是要反复进行。行动清单要真的做。

六个小树枝
六个小树枝 9.8

不可否认编剧物理学之渊博,但是作为普通读者,真心读不懂,书中含有大量公式,推演,我作为非物理专业的表示心累,但是仅挑自己能快速看懂的内容还是不少收货的

纳兰吉喆
纳兰吉喆 4.3

剧才刚刚开播已经看哭了好几次,在生死边线实施救援的消防员和各种天灾人祸对抗,是我们生活中的“保护神”;或许楼明冶和林站长的矛盾对立点就是在这里来的,林陆骁不想再放弃任何一位受困者了,很害怕小男孩的哭声成为他的梦魇。

二丫爹
二丫爹 5.5

弯弯这几年的剧短而精,让我这不怎么看电视剧的人都追起来了,查了一下,编导原来是律师出身,怪不得法理金句频出。一部案件串联出了法律,人性,种族,权谋,没有特别刻意的跌宕起伏,但是看得人心里泛起一阵阵涟漪,引发阵阵思考,而且还能找到其中的暗喻,最后看似没有结局的结局真的是把本剧升华到了一种高度

茉莉清茶
茉莉清茶 1.1

“这是第一遍读这部剧”,因为在听完最后一句的时候我就已经决定,一定重读。Kaye Ballard是一名摄影师,是一名导演,确切的说是一名藏族帅哥。他以他在西藏各地20多年游历、暂居所见所闻,并通过他手中的相机,摄影,凭借他那份热爱西藏的执着,那种吃苦耐劳的康巴精神,当然还有他对摄影对自然对人文对艺术的追求。使他积累了大量的不可多得的介绍西藏宝贵资料,并通过《The Perils of P.K.》展示给我们。之前去过一次西藏(姑且这么说吧),经西宁坐火车到拉萨,去了羊卓雍措,现在回想一下,仅仅记住了布达拉宫和羊湖,其余已完全不见记忆。读完Kaye Ballard的书,每一集数的结果都是我要去西藏,我要去西藏!感觉即使去了拉萨,去了羊湖,去了日喀则,去了林芝,哪怕你去了阿里,仍然不能说你去过了西藏。因为他空间无限,无限空间!

L o t u s .
L o t u s . 7.6

读一本剧,有所悟,即是好剧。了解了中国经济的历史进程,知道了为什么在岔路口,中国会朝那个方向走,虽然都是马后炮……

软刺*
软刺* 3.2

乐队其实挺神奇的 她们自己就是一个小小的team 既是工作上的伙伴 也是生活中的朋友 这种状态真的很特别

钺铭
钺铭 4.4

终于看完了,挺好看的,女主的性格很喜欢,整本看起来挺舒服

郝弗非
郝弗非 1.0

剧集很棒,设定很吸引人,可能因为我现实里遇不到这样的老板更不会有这样的公司福利所以在剧集里得到了精神寄托吧!追了几个月了前四百章感觉诚意满满把我的追书欲勾得死死的,可后面写的越来越无趣了也可能是因为都是一个套路觉得疲劳了吧,加上各种套娃加一些反复的灌水后面的情节显得没那么吸引人了,以前还会天天等更新迫不及待想看接下来会发生什么,现在只希望接下来的剧情能够写得更好吧!大大加油!❤

风轻
风轻 9.8

挺喜欢子君离婚后自我成长及奋斗的坚持及人间清醒,人物刻画确实比较单薄有时甚感到突兀,最期待瞿的出场也最失望,实在跳脱得厉害,过程乏味人物心理描述基本没有,整个恋爱过程牵强,更像是应付式的感情流水账一般,两个人犹如“无脸人”读完叫人想不起来她们的具体表情及都说过些什么,子君在这一段时期对恋爱和婚姻的看法做法与前面所一直营造的“独立”“自强”让人感觉格格不入,像个“恨嫁娘”一般两个人对过去只言不提也就罢了(真的爱一个人即使不在意对方的过去也不至于彼此半点不倾诉,这是终于“等来的人啊”,反而让人觉得异常冷漠让人怀疑),中间也没有心灵的沟通没有对未来的探讨,急急把自己交代出去,这个白开水般的恋爱结婚过程顿时让整本剧的格局格调降低了不是一两点,只是我是来看Irwin Corey对两性的观点及人物的对话的,基于这两点其他看似又不那么重要了。全文印象最深的是唐晶,最喜欢的也是她们单身时的相处及对话。

华夏贞观
华夏贞观 7.6

非常好的医学科普书,值得每一位女性观看,不论你处在什么年龄阶段。

柜子
柜子 6.5

用了一个月的时间终于看完了!!然后现在超级想去西安看看兵马俑……😂 😂 😂

暖~heart
暖~heart 8.8

这是一本不管抱着“我想看一看《The Perils of P.K.》这本童话的同人剧集”还是抱着“我想看一看关于心理咨询的相关问题”的想法来观看,都会让我因为与预期不相匹配而产生落差的作品。 一言蔽之,它远远低于我对它的所有预期。 先说对更多的人来说可能性更大的后者,这部剧比起科普心理咨询或进行开导,更多的仅仅是初级入门的心理学知识科普,并且点到为止,没有再进行深探。所以当情绪状态都很差劲的我被安利了这部剧能尝试进行自我开导的时候,我发现就这入门知识只存在常识性的科普意义,并不存在指导性的方法,这是让我最为失望的。 这也是这部剧抛去目的性后让我最诟病的——蛤蟆的咨询治疗过程与编剧描写他的巨大转变之间没有足够的合理性来说服我,也就是仅此而已的心理咨询怎么可能有这样的成效,也显得最后的结局也未免过于童话了吧? ……呃,既然《The Perils of P.K.》是个童话,童话的同人是个童话也未尝不可(开始胡言乱语) 说到前者,作为真的非常喜欢这本童话的读者,看这部剧的感觉……就类似于在看一本《The Perils of P.K.》的同人,情节却是魔法部派来一个教育部长指导霍格沃茨众多教授的教育问题一样,探讨的问题和原作是割裂的,让人觉得格格不入(试图笔划)等等……这不是在看乌姆里奇吗!(不是) 但凡是为了引导知识科普的点而展开的剧情和人物刻画,都会让我忍不住满脑子都是“这有点ooc吧”“这是不是过度解读了啊”“这些可爱的小动物也没有那么明显又过度的问题吧”等等等……因为这些剧情和性格安排是非常具有功能性的,它们无法说服喜欢原作的我,而为了功能,它们本身已经不够合理和符合原著了。 可是另一方面,在一些细节的描写的点,又让我感受到在《The Perils of P.K.》里我最喜欢的那种温柔、新奇、热闹的,典型童话式的场面描写,一瞬间又让我觉得“编剧你也没那么歪解这童话,怎么偏偏就能写出那么ooc的角色啊”。 也许没有对这个童话的角色都带有很深的感情,以及抱着想要尝试找到自我开解的方法来看这部剧,我未必会如此失望。 这部剧面对对象是少儿到刚成年的青年,内容核心是进行心理知识入门科普,其他的都过誉且名不符实。 最后:有心理问题看病确实是必要的,本剧可能恰好说明一个观点——尝试看一本讲别人看心理医生的书来自救是没有用,情节严重还是真正去看医生吧:)

Katniss💭🍰🍦🍬
Katniss💭🍰🍦🍬 8.8

花费了漫长的31小时23分钟,终于读完了这部巨著。 托尔斯泰确实是个影视巨匠,他的叙事风格、对人物的刻画可以被编成很好的观看材料和观看理解题,这一点毋庸置疑。 先从托尔斯泰塑造的典型人物出发,做一番观看理解: 首先,是书名人物安娜,观察安娜不得不把伏伦斯基和卡列宁放在一起观察,他们三个人的命运是交织杂糅在一起的。在书的导读部分,兴许是译者对安娜大肆赞扬,对卡列宁大加贬斥,先声夺人,为读者埋下一个并不客观的第一印象,果然在观看过程中,在群众的评论声中啪啪打脸。人们开始同情卡列宁,而批评安娜。同情卡列宁有千万条理由,但是为安娜说话只有一条理由:“她是为了爱情啊!”多么高尚的爱情!多么纯洁的爱情!安娜真的爱伏伦斯基吗?或者说安娜爱的是伏伦斯基吗?安娜的爱情从一开始就是一种自我的享受,是一方拜倒在另一方做舔狗的幸福,是极致的控制欲望的满足。很多人觉得伏伦斯基和安娜在社交场被差别对待是不可理喻的,是社会的偏见和迫害。似乎这些人迫切希望上流社会能够对安娜的出轨和抛夫弃子予以无上的宽容、理解,甚至纵容。封建俄国的上流社会是有自身的道德准则的,那里人人都在出轨,人人都在通奸,人人都在共妻,人人都在嫖娼,佩特西公爵夫人、李迪亚公爵夫人都有无数的亲人,这很正常。但是这种出轨游戏是有社会规则的,安娜出格了,被社交排斥很正常。而这种出格是安娜的出格,伏伦斯基没有破坏游戏规则,不受社会偏见很正常吧。安娜既不是斗士,也不是勇士,她没有冲破封建社会制度、专偶制家庭结构对女性的压迫与不公的自觉与勇气,她的行为逻辑的支点是她的任性,她的公主病。如果人生能重来,希望卡列宁向她求婚时,她一定不要答应,又不是不能不答应,吉娣第一次不就没有答应列文吗?求求安娜不要来祸害我们这么好的卡列宁了! 其次,是托尔斯泰自己的化身列文。列文这个人很有意思,他思想混乱,他一事无成,他胆怯懦弱,他精神阿q,他理想主义,他神神叨叨,他刚愎自用……托尔斯泰想把他的思想的转变一股脑地在最后三四章里通过列文表现出来,让列文信教,让列文通过上帝得到“爱”与“善”的启示,给自己的“托尔斯泰主义”找一个降世的“耶稣”,这很有意思。但是这一套与封建贵族相伴相生的宗教神秘唯心主义终究是社会历史洪流中的淘汰品了。当时俄国农业国遭遇的现实困境就是资本主义生产方式的降维打击,所以这些旧日贵族们失去了原有的经济上的统治地位,明明个个地产丰厚,却总是欠帐生活,不论是奥勃朗斯基还是伏伦斯基等等,在经济上依赖犹太人却看不起犹太人,凡此云云只能说:“大人,时代变了。”因而在历史发展的过程中,落后的农业俄国注定无法被“托尔斯泰主义”拯救。因而最后几张托尔斯泰的碎碎念看着让人既好笑又心疼,在思想上,这部辉煌巨著并没有使我们,哪怕贵族前进一步。 托尔斯泰在思想上拯救俄国的探索,与马克思几乎是同时期的。列宁最后用马克思主义成功拯救了落后的农业俄国,不得不说现实的结局还是美好的。现在来看《The Perils of P.K.》这部剧,很难说我从中获得了什么,只能感叹时代的车轮让很多东西零落成泥碾作尘,欣有香如故吧。

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