.? 3.2

后期注水太多，原著党真的快坚持不住了

小手别乱摸 8.8

If disaster does not occur, fear is futile; If a disaster has occurred, the fear will only increase the pain. Nothing, nothing to fear.

xiaofan 7.7

玛丽的人生其实是很有目标性和原则性的。婚姻将她困在永远忙不完的家务之中，当她走出婚姻的束缚后，发现很难适应社会，也是因为摆脱了婚姻的束缚，她才可以真正的活出自己，结果她成功了，成为大家都喜欢且离不开的人，成为大家都需要的那个玛丽。 玛丽的小苏打控是对家务责任心的一个凸显，但是只会用小苏打解决大多数问题，让人觉得单调而乏味。而事实上，玛丽是很有责任心且做事认真无怨言的，这一点我很喜欢而且值得学习。 人生，是不是应该列个清单，认真坚持原则的去解决问题呢？

【 伯 伦 希 尔 】🔅 2.2

“随缘而来，随缘而去” 内容节选于访谈类节目的采访，可以让读者自行了解他是什么样的人。还是可以读一读。

虞馨怡 2.1

其他还行，唯独不能理解为啥要给一个强奸犯那么多的戏份？

栾一 3.3

读的剧本太少了，以至于不知该如何评价，所以的冲突来源于内心，万尼亚舅舅一开始就把冲突达到了顶峰，后面两部是守望也是希望。

Hedgehog__ 3.2

面对丰富多样、历史久远的植物，审视自己短暂的存在，或许能更好地体会“小知不及大知，小年不及大年”的深意，重新理解生命的尺度与内涵。

黄浩恩 6.6

别什么什么水军之类的，这样想的人脑子进水了。最算美上天却是人尽可妻能美吗，最算是写得再好却慢更谁又买帐。公道之在人心……

三四五六七 6.6

太好看了！节奏好快，乔老爹看得我火气蹭蹭往上冒，孩子们真的太惨了，摊上这样的爹！一成懂事的让人心疼呜呜

笛舞清韵 8.7

斯多葛主义者享有宁静珍视安宁的方法之一：消极想象。即拥抱和享受我们恰巧拥有的，但不依附于它们。无论什么样的生活，都要从中抽取一点欣喜。 方法二：日常事物三分法，即他能完全控制的，他一点也不能控制的，以及他能控制一些但又不能完全控制的。第一个不必多说，第二个没意义，重点是第三条这就需要设定一个内在的目标，也就是尽我最大的能力，让自己的所作所为值得被爱。因为外在的挫折和失败往往并不可控，为了减少痛苦获得安宁我们要不余遗力的培养出不逾越内在目标的能力。 方法三：宿命论。斯多葛主义者在主张宿命论时，并不是忠告我们针对未来采用宿命论，而是忠告我们针对过去和现在采用宿命论。 这个观点我非常认同。过去的和正在过去的是命运对我们的最好安排，而未来我们要寄希望于影响结果，用努力而改变现状。 针对现在而言的宿命论，斯多葛主义者另有态度：学会满足于我们生活的本来面目——也就是学会对我们拥有的无论是什么都感到幸福。我们可以把时日花在期望境况得到改变上，我们的生活会过得更好！ 方法四：脱离舒适圈，警惕快乐。斯多葛主义者主张定期做自寻不适的计划，如忍饥受冻，不舒适感。为的是让自己变得坚韧、勇敢。至于强烈的快乐，塞涅卡警告说：追求快乐确实就像追逐一只野兽一样，当野兽被追上时，它就会转过身来扑向我们，并且把我们撕成碎片。 其实也就是定期放弃体验快乐的机会。这就又产生了一个概念自控。比如放弃一次饮酒的快乐，控制了一次吃甜点的快乐等等。因为斯多葛主义者认为对于任何一个想要践行一种人生哲学的人来说——自控都是一种应该获得的重要品质。毕竟，如果缺乏自控的话，我们就有可能被生活所能提供的各种快乐引得分心。在这样分心的状态中，我们就不可能实现自己人生哲学的目标。 但斯多葛主义者也并反对享受从友谊、家庭生活、一顿饭、一碗冰淇淋，甚至财富中衍生出来的快乐，他们只会劝告自己享受这些事物时要小心谨慎。 对以上的“矛盾”说法塞涅卡解释道，斯多葛主义者和普通人之间的区别：普通人拥抱快乐，而圣贤束缚快乐；普通人认为快乐是最高级的好处，而圣贤甚至并不认为快乐是一种好处；普通人做一切事情都是为了快乐，而圣贤做的事情没有一件是为了快乐。 说起来容易践行最难。例如，一个斯多葛主义者，因为他在体验贫穷，所以就赶公共汽车而不开自己的轿车，这并不好玩。在冬天的风暴中只穿一件单薄的夹克衫，仅是为了感受令人不适的寒冷，这也不好玩。对别人递给自己的冰激凌说“不”——这样说不是因为他在节食，而是因为他在练习拒绝某种他本可享受的东西，这肯定也不好玩。实际上，一个斯多葛主义的新手会不得不调动他所有的毅力来做这样的事情。 但是，斯多葛主义者发现，毅力就像是肌肉中的能量：人越锻炼肌肉，肌肉就越变得强壮；越锻炼意志，意志也越变得强壮。他们能够完成别人害怕去做的事情他们就能够彻底地控制自我。这种自控，使得他们有大得多的可能性去实现他们的人生哲学，进而也就极大地增加了他们过上良好生活的机会。 有意识地避免快乐，本身也会让人快乐，假定你在节食时突然渴望吃一块冰激凌，而你知道冰箱里就有。如果你吃了，你肯定会得到那特有的口腹之乐，但也肯定会伴有某种程度的悔意。不过如果你坚持不吃这块冰激凌，你放弃了这种口腹之乐，却会体验到另一种不同的快乐：正如爱比克泰德所观察的那样，你会因为没吃它“而感到快乐，并且还会褒奖自己”。 放弃快乐的行为本身就可能给人带来欢愉，让我这个信奉斯多葛主义的新手慢慢领悟这个真谛吧！ 方法五：沉思：监督自我践行斯多葛主义。睡前沉思，“你今天治愈了自身的什么病患？抵制了自身的什么弱点？你在哪方面显出有所进步？” 更进一步，有什么事

梁新合 5.4

篇幅上，稍显冗长，写法上便故事性。 整体推荐，相对比“最寒冷的冬天”的美中韩版本更有完整性，可读性也不错。作为了解这个战争的人来说不错的选择。 最酣畅的是前三次战役，到入朝后一年后就有点拖沓。对人物，偶有出彩大部分脸谱化。 战线描述和战果表示没有统一性。

韩妈 8.7

太碎了，感覺一天到晚的一地雞毛的破事，看不下去，太浪費時間和浪費精力了，不值得。

火枪手 4.4

挺不错的，卢洋洋虽然颜值不是特别高，但就是很符合我的审美