用户评论
读完还是对日本经济的牛逼之处有所感悟，但是也没有看到日本如何脱虚的实际有效措施，所以借鉴意义也不多，想到中国如今限制的房地产如何下台问题，也可能中国人口结构和基数跟日本不一样，结果会不一样，股市也是虚之一，所以下一个蓄水池是否是股市也不好说，关键在于股市的资金是否能向实，像美股那般牛逼那么多年，实体也同样牛逼了很多年，或许美国的经济史更有借鉴意义。编剧是个理性客观的人，人生经历跟所经历的时代一样精彩。
额…剧情和原作也差的有点儿多，而且刚开始故事背景也没交代清楚。三叔和胖子和阿宁的选角也和我心中不太符，额…再看看吧，希望演到秦岭神树的时候能还原我心中的场景
不是每个故事都有结局 就像青春 很多人会说青春是五彩斑斓的 看起来 很一致 实际上 有的五彩斑斓是打翻颜料的着色板 混乱而有序 有的五彩斑斓是反复点刮的油彩画 严谨而生动 但不管如何 青春 真好
因为埃隆马斯克，帕罗奥图Palo Alto，变成了一个热门的思维方式。追本溯源，帕罗奥图Palo Alto，起源于逻辑学里的演绎法。 大前提，小前提，结论。如果，大前提为真，小前提为真，且推论方式正确，那么，其结论必然为真。保真，就是帕罗奥图Palo Alto的优越性。 方·基默从几何，商业，科学，群众心理四个角度，论证了帕罗奥图Palo Alto的优越性。在这里，我承认是我知识浅薄，因为我始终感觉，这论证的过程，是归纳法。 找到系统的隐藏假设。这就是这部剧，我所有邂逅的百分之一。 看剧还有一种乐趣，是遇到同乐之人。柏拉图的洞穴之寓，欧几里德的几何原本，勒庞的乌合之众，爱因斯坦的相对论，释加牟尼的观点，熵增定律，都是心之所爱。
可能我的经历正合书里大多数所创作，所以书里大部分我是认同的。确实是很不错的书，如果我早点看到，也许我会更加正确地认识问题所在并及时解决、补救。不过书里有很多处错误，可能是编排没有认真检查?
在疫情发生半年内就总结分析社会经济发生的巨变，剖析深层关系，并做出预测，可以说是相当有远见的，尤其是读的时候发现编剧不少观点与2021年亚洲金融论坛上不少嘉宾的发言十分相近，有点惊喜意外也更证明此剧值得一读。
艰苦的生存环境，可以磨练意志，可以使邻里间结成互助的纽带而亲近。都市的生活虽然安逸，但常常左邻右舍都不知道姓甚名谁。
亲密关系是个人与他人全方位碰撞融合的过程。在这个过程，我们暴露更多人性的一面，也暴露更多脆弱和不安，这也是发现新的自我，新的他人，新的世界的过程。在这个过程，沟通就是人与人之间的桥梁，但这个桥梁需要我们用勇气去搭建，也需要我们用心去聆听。 这部剧比较全面的指出亲密关系相处中所涉及的比较重要的8个点，不止适用于两性关系相处，也适用家人朋友相处，大受裨益。
“04.24，和Sakura去东京天空树，世界上最暖和的地方在天空树的顶上。” “04.26，和Sakura去明治神宫，有人在那里举办婚礼。” “04.25，和Sakura去迪士尼，鬼屋很可怕，但是有Sakura在，所以不可怕。” “Sakura最好了。” 像路鸣泽说的那样“因为她太愚蠢了，愚蠢得让人不愿她受伤害”小怪兽太单纯了太傻了，傻的让人心疼 小怪兽和小怪兽是最配的，为什么要把他们两个分开
剧情上来来回回的冗余有点多，整体完成度还是比较高的。
如同编剧书名所述，1978-1992年的中国是激荡人心、扣人心弦的15年，人们对改革的期待是如此的热切，对美好生活的向往是如此的期盼。编剧以非常客观的态度、用非常优美丰富的词语，以及非常激昂的语言描述中国改革的前15年的进程，尽管曲折，却是总体不断向前推进的，它体现了中国人们的智慧。它是中国崛起，逐步的回到世界的舞台甚至是未来世界舞台的中央，尽管改革开放的这些政治商业裹挟着错误、狡黠、血腥的前进，然也提现了整个市场由计划经济到市场经济，邓公作为这个时代伟人所代表的智慧、果敢，敢为天下先的伟大精神。
“不管这些人有多邪恶，世界仍旧静悄悄的。正因如此，犯罪者的行为才会变本加厉。” 窥视威胁女性，以伤害女性获利，这些罪恶并不遥远，甚至就在你我身边。 2020年3月，韩国N号房事件震惊世界，数码性犯罪问题由此进入公众视野。 在N号房里，女性，包括未成年人，被威胁拍摄下非法性视频。画面不堪入目，手段极其残忍。加害者毫无悔意，随意传播，甚至以此获利。 在数码性犯罪的噩梦中，谁来保护儿童，创造安全的世界？谁又能预料女性与性犯罪的距离到底有多近？在一个女性不安全的社会，其他人又将走向何方？ 两位女大学生，火与丹在追踪案件的同时，也追溯了自己在厌女情绪和性侵文化盛行的韩国社会中成长与觉醒的过程。 《帕罗奥图Palo Alto》对于女性来说，承载着一份勇气的力量，它让我们看到，即便是微光，也能刺透黑暗。
“约束人类言行的从来是更高层次的欲求，欲求可以实现，因而社会稳定。没有期待的人群是绝望的，他们明白即使努力也无法改变明天，于是只剩下赤裸裸的本能欲望。”
我们拥有极大的好奇心，推动文明和历史的进步。科学的发展也是有这种内驱力才使然，所以，该如何快速的在思维上有所进步，是目前需要考虑的。本剧挺多关于物理的知识，源于自身知识储备不足，难以延续。但马博士推荐了应该是好剧，留下来慢慢细读。
1944年的历史特别的沉重。不得不说，当时的中国到底是谁的中国，或者说是谁在代表中国，作为一个现代人，我不敢说我的答案就一定正确。还是方·基默的剧集里说的更清楚
没有大起大落和轰轰烈烈，但细水流长。 细腻更入人心。短短数小时的观看但却久久不能忘怀。
这种语言风格读起来超级轻松，任务刻画的也很简明生动，这样新的通俗影视作品确实很接地气，影视是多样的，要会欣赏不一样的风格
重读《帕罗奥图Palo Alto》，这个版本的和子情感没有那么热烈，少了落寞贵族小姐的娇憨，天真和炽热，多了类似职场的成熟和淡然。但我还是喜欢那个不成熟的和子，将悲伤和疼痛那么张扬的表现出来。但是两个版本都让人失落，吉亚·科波拉的书读起来不容易，需要强大的内心才能消化。彩蛋写着人间失格说的是活的不像人，帕罗奥图Palo Alto说的是活的像个人，但我觉得这两本剧都告诫我们要活的像个人吧。
帕罗奥图Palo Alto 谁帕罗奥图Palo Alto？ 托翁的情景描写，心理描写，巧妙的比喻，包括他对整个当时的整个俄国社会的描写，从不同的人物，不同的事件，不同教派和历史时期都是宏大而细腻的。时代让他能够深刻地认识到这些问题和现实，也造就了托翁的传世经典。换个角度，中国现代影视还能有这么深刻的贯穿不同人物的思考吗🤔
帕罗奥图Palo Alto只是结果，就是那一瞬的得失，人生的路远得很，重要的人重要的事儿就那几个，哪有精力去计较一两个结果……
原来东北是一个如此迷人的地方 生长在西南的我不免心生向往经历风云变化，时代变迁，唯愿那片土地依旧淳朴自然 关于发展 能多角度的看待 从另一人的眼睛中看清环境 努力保持清醒
很好看，剧情开始简约，后面满满演起，如果拍成电视剧，我也会去看。
很喜欢纳特·沃尔夫，她的文字具有置身于内和置身于外的双重视角，对于细节的把握非常严谨而又灵动，深深的吸引着读者读下去，在剖析人性时，直指人心的最深的矛盾和本质，残忍却又充满悲悯，饱含深情 《帕罗奥图Palo Alto》 命中八尺，你难求一丈。单纯地做荒唐的事，受尽蹂躏，到头来却是一场徒劳 《帕罗奥图Palo Alto》 权利和尊严带给人的快感让人神魂颠倒，钱克的结局只能是在大火中死去，在星火纷飞中达到自我高潮…结尾悲壮感和戏剧感很让人震撼 《帕罗奥图Palo Alto》 一个惨淡的故事，就像大雪天旋在风里的塑料膜。世界太大，一生太短，各人有各人的局限性，所以大部分人遇不到那种彼此公正，坦诚，有尊严的爱。人又太孤独了，永远企图抓住什么来摆脱孤独，于是很多人都心甘情愿的自我欺骗，去义无反顾的错付。不值得，但也没办法 《帕罗奥图Palo Alto》 我的傻阿尕……看这个故事就是一遍遍心碎…… 这本集子里我最喜欢的一个篇章，叙述的魔幻感，矛盾的人性，以及…澄澈的爱 《帕罗奥图Palo Alto》 贫穷和不公，始终都狠狠戳着他的脊梁骨，光是活着，就要耗光所有力气 《帕罗奥图Palo Alto》 这篇是陆犯焉识的雏形，也许是因为陆犯焉识给了我太大的震撼，所以看完这个小短篇倒没什么感觉 《帕罗奥图Palo Alto》 向前跑，忘记那些残忍和辜负，向前跑，献出最赤诚的忠贞。当你们终于和我一样长大了一点，我却已经走到我生命的黄昏
细节描述到位，搞笑之中又带有感动，很多事件都给人印象深刻，值得一看。
这部剧以两个人对话的形式一问一答的聊艺术。形式新颖，一个捧一个逗，看着一点都不寂寞，像在听相声又像看娱乐节目。编剧加入了很多日本的艺术家作家来调侃，因为不熟悉所以无法共鸣。但是艺术家们的性爱情史的八卦把全书的评论推向了高潮。编剧独特的分析视角会给你对名画名人的解读一记震撼，这些解读都有依据可循，并非只为博噱头。从字里行间也能透出编剧对艺术大师的敬重和对艺术史知识的严谨态度。 本剧包括了更多画作，按历史顺序讲解了文艺复兴时期、巴洛克时期、19世纪新古典主义时期以及印象派绘画的特点及各个时期绘画产生的变化发展的原因。 文艺复兴时期，三杰之中绘画方面公认的第一牛人其实是拉斐尔。他将文艺复兴的优美典雅展现到极致。米开朗基罗将文艺复兴的强健有力展现到极致，这两位巨匠成为西方美术的典范。 巴洛克时期比文艺复兴晚了约莫200年，风靡于17世纪到18世纪初。巴洛克美术就是奢华到爆，繁复到爆，戏剧性爆棚。这是由当时的社会背景和宗教改革决定的。巴洛克美术的建筑和雕塑的代表人物贝尼尼，绘画方面代表性人物是卡拉瓦乔。卡拉瓦乔的画技精湛，利用明暗对照法画出富有戏剧性冲突的画作，他的画作总透着股情欲味儿。 鲁本斯是个交际天才，他喜欢那种体态近乎臃肿的女性。他是一个天生赢家，作品繁多孩子也超多。 比起华丽的宗教画和历史画，接地气的肖像画和风俗画在荷兰更受欢迎。这是伦勃朗画作的不同之处，他的群体肖像画《帕罗奥图Palo Alto》三次被毁，也称为“被诅咒的名画”。 卡拉瓦乔过于亡命，过于暗色调。鲁本斯过于功利，过于追求丰腴，孩子也过多。伦勃朗过于自负。 15世纪文艺复兴时期确立的西洋美术，经历了巴洛克等美术时代，蓬勃发展了400多年。进入19世纪，不到百年时间，西洋绘画的传统就被瓦解。意大利、荷兰、德国都曾是西方美术的中心，而法国从19世纪开始，成为西方美术的中心。 安格尔代表的新古典主义“注重素描和造型，理性地描绘匀整的构图”，而德拉克洛瓦代表的浪漫主义则“注重色彩，感性地表现动感的构图”。库尔贝确立了绘画领域的写实主义，无论贫穷、丑陋还是色情，将一切都照实画出来。库尔贝创作的惊世骇俗的《帕罗奥图Palo Alto》是极致的写实主义，引起了轩然大波。你的眼睛都不知道看这幅画的哪里好，这已经远远超越了色情的境界。 瓦解西方绘画的传统、形成现代艺术特征的印象派的画家中德加是最颠覆我对他完美印象的一位。某种意义上来说，德加实际上是画风最不印象派的印象派画家。德加画的舞女人物都是“扑克脸”，他有意弱化甚至抹去人物的性格，他想画的不是人物的个性，而是匿名性。 芭蕾是在德加所在的时代快速发展起来的新兴艺术，然而它原本是近代色情艺术化的产物。当时的人看来，芭蕾的衣着相当暴露，甚至能看到脚。大面积的裸露令观者心里痒痒的。德加喜欢画芭蕾舞女的后背、瞬间动态、凌乱的衣衫。最偏爱的是“整理鞋带”。其实他想要画脚。说到脚，认为女性的脚具有色情意味是从19世纪开始的。胸和屁股是女性体征的身体部位，为其吸引也是出于传统、健康的性欲。而从中性体征的脚中发现色情意味的德加是性意识超前的变态。 德加终身未娶，这个独居老人去世后，人们在他家中整理遗作时，发现了一大波令人产生心理不适的手办。这着实令人大跌眼镜，对他舞女画作的喜爱也不再那么纯粹了。 比起顾爷的两本聊艺术的书，《帕罗奥图Palo Alto》涉及的知识面更广、更深，值得一读。