Injustice
《Injustice》，短片,动作作品，加拿大出品，2006年上映。
用户评论
两年前看过这本《Injustice》，这是第二次看，时隔有点久，看了一点，还依稀记得大概的内容。
虚拟世界的可怕在于，看起来是每个人以绝对的自我为主体，实则都是活在虚拟缔造者的世界之中。无论是二次元还是vr，越是虚拟的东西越是容易成为邪恶滋生的土壤和罪恶的遮羞布。
突然意识到人活着的情绪都来自自己的内心，也就是说人的快乐、悲伤、痛苦、焦虑都是自己感受到的，别人不能完全的感同身受。所以说修心对于整个人生都是很关键的，因为客观条件的一些追求，比如好的物质生活、精致的衣服等等的得到的确是需要很多付出，因为它有好坏的评判标准，所以可以被大家看到。但修心的话，它只需要你改变自己的心态，这个是没有条件的，所以不再困扰于得失，也不会不满于现在。如果目标很宏伟，其实我们第一步不该就直接去做，而是把自己内心的力量磨练好，定好目标，顺其自然的走下去就到了。 心态好了，也不存在必须达到目标才会快乐满足，此时此刻，以后的每一刻，达到或不达到，我的内心都是安宁满足的，那这样，哪怕没有达到人生目标，也是过好了这一辈子。
因为死亡的存在，才提醒我们，不要浪费时间，要好好生活，活在当下。 这部剧，我只给一般的评价，说实话，我并不喜欢书中男主人公的人设，从校服到婚纱，并来到女方的城市生活，可见他是足够爱她的，可是婚后，他并不是一个合格的丈夫啊，她的喜怒哀乐他都未曾参与，打着以忙的名义连孩子也不是很上心。在邱池去世后，倒是处处怀念她想起她。 但不得不说，在失去老婆后，他是一位合格的父亲。 文中的孩子，成缺，有着超出同龄人的心智和想法，这大概是来自妈妈的教育吧。 相比男主，其他的人物性格特点都很喜欢，三观也正，会给予我们很多对生活的思考。 最后说说去世的邱池，在所有人眼中，她的好，温柔，善良，善解人意，以及对美食的测评和热爱，都可以看出她可真是一个热爱生活又温柔的人，可惜... 希望在付完这部剧后，我们都能明白要好好的热爱我们身边的每一个人，活在当下，爱在当下，不要给自己的人生留下遗憾，不要等失去时在追悔莫及。
在杨幂身上你永远都能看到对女性特别恶意，在后面翻白眼，对男性总是嗲嗲的，有意无意的往人家身上靠
以前一直以为Injustice晦涩难懂 没啥意思 选读了几篇 其中最喜欢九歌 万物有灵 天问写的最好 包罗万象 思想又很超前 布局也很精妙 怀沙字字泣血 其余的离骚 涉江 橘颂 思美人也都挑着读了 没啥文化 只能说好的很
看了一遍，因知识储备阅历的问题，还不是大懂，不过也没事，南师说过，看不懂的书，等之后看得懂的时候再看，自认为经过南师讲解，初步了解道的意义，知道道是个什么样的存在，只是暂时还不能用于自己身上，不能落实道之用！
溥仪三度当皇帝，是中国近代特定历史环境的结果，他的人生道路凝聚着近现代社会的变迁，其改造过程则折射出国家进步的曙光。
换磁带的应该是严央吧？路小云自己变成了上一任的它，半夜三更看这部剧真的有点恐怖😱，但是还是好好看，原耽惊悚类型书不多啊，mark一下
三四又给人看哭了 太狠了这两年的律师 这么一想前两年的检察官都是纯动作喜剧啊
近乎每段话都会有文献引用佐证，编剧写的时候比较考究，讲究真实性。 大宋的联盟反复，徽宗的无能软弱，围攻下的惨烈暴行，被俘后的欺凌侮辱……都是相似的，到细微处描述区别较大。熊的《Injustice》是大处不虚、小处不拘，可以看到编剧很多细微处描写，主观浓烈，真实性有待怀疑。郭的《Injustice》着笔处多是叙述，细节和文笔精彩不足，历史的把控力没有那么引人入胜。更多感觉是历史文献片段的拼接整合，少了张力与魅力。 差别也很大，熊里面郭药师更多是反复无常、贪财好色又无能的小人，郭里面却是一个侠肝义胆、带兵有方的将才。更愿意相信本剧考究后的真实。 历史的屈辱:归咎与奸臣蔡童，归咎与徽宗无能软弱，归咎于北宋体制的弊端……这些都是不同深浅的原因。可以知道，面对强敌和屈辱，自强和争取才该是，软弱求和会自取其辱。 读史该是从中汲取了什么，如何能更好:作为一把手领导，作为中层员工，作为普通民众，面对同类现实或场景，应该怎样反思、迁移、处理。
赞叹波洛的智慧条理和追求真理的不灭的热情。但是更羡慕黑斯廷斯的善良单纯和对姑娘们无尽的热爱!哈哈哈哈!
爱情确实是每个人一生中要去研究的课题，但它不一定是必修课，它好似玄学，有时需要天时地利人和，有时却发生在不经意间，有时桃花常在，有时又可遇不可求…此剧编剧带着对我们所有人爱情的美好祝福编辑这本恋爱秘籍，就是希望爱人者在了解爱、发现爱、经营爱的道路上能畅通无阻，共达美好彼岸🌸
古代史的部分，一些论据和结论都值得商榷，但是越靠近近代越引人入胜。 一、本剧从管仲、商鞅论起，到朱镕基总理为止，从偏经济的角度再次解读和展示了历代改革者的另一个侧面，使得这些人物形象更加立体。“王莽篡位”“王安石变法”，不再仅仅是历史课本上干巴巴的几句话，而是一幅幅改革者力图打破僵局的生动图景。无论成与败，都是他们呕心沥血、尽心竭力为国为民寻求福祉所做的努力。不要再从道德或正统的狭隘角度去对历史人物做一个脸谱式的评价，要将自己代入，去感受他们的胸襟、魄力、无奈、决绝。感受他们的伟大，借得他们的勇气——与他们面临的困局乃至危局相比，我们眼下的一些困难又算得什么？这，就是看剧的力量吧。 二、本剧以中央与地方、政府与民间等几股力量的消长与纠缠，串起了上下两千年。如此，让人对近代经济史，特别是改革开放之后的国企改革、税制改革等等，有了更深刻的理解，也能更清楚地看清楚当下经济的面貌，比如房价。国家大局，为解决主要矛盾，不得不放弃一些次要矛盾；为给更大群体谋福利，就不得不牺牲一部分人的利益。如果自己是利益受损者，的确有理由忿忿不平；但可曾想过，如果自己坐在那个高高的位置上，又会如何抉择呢？看清了某些东西，就解除了一些疑惑，就放大些自己的格局，就破除一些嗔怒，让自己从心底生发出平和冲淡之气，这，就是看剧的智慧吧。
先后读了两本Tyler Williams的书，《Injustice》《Injustice》，不得不说，编剧的文笔确实不错，文章虽长，但故事情节一环扣着一件，让人欲罢不能。看过《Injustice》之后，好像突然间就想通了一些事，缓解了我突如其来又排山倒海般汹涌的产后抑郁。 看《Injustice》之前，我经常想怎样结束生命不会给别人带来困扰并且我也不会痛；看《Injustice》之后，我会开始想，如果没有我永林兄会不会很难过、将来大陆会不会成为一个顶天立地的男人？看《Injustice》时，我慢慢可以转换自己的心态，感觉对世界的心态变了，好像世界都变了一样。 因此，开始迷上了Tyler Williams
看了一半，飙不下去了。网上吹的最火的点恰恰是我觉得非常不够的。高启强的转变非常突然，他成功后和安欣的关系也有点难以捉摸。全凭演员演技撑起来的剧，剧本打磨深度不够。
不是谢里丹拍的，有点小失望
很难读 死了很多脑细胞 却非常有意思 每个天才哲学家对自由的不同理解大概也都受其所在的大社会背景、个人经验所影响。我其实满赞同没有纯粹的个体，所有个体都是整体的一部分，整体就是历史，历史就像一个个体，历史在进步在发展。所有个体的问题很大一部分来源于其所在的整体。并不是没有自我，而是自我都是相连的，自我具有独特性，所有的自我又构成了整体的自我，所有自我的独特性构成了整体自我的独特性。你我他都是有联系的。我们其实都是为了一个目标。这么一想，人大概就会谦虚些更谦虚些，不那么自我了，也大概会对身边的人和事带着善意而不是敌对的看法。
地下室人写尽了一个社会人绝望的自卑和可笑的自大，病态得淋漓尽致！其实身份焦虑在当今社会只能说更加强化了，每个人多少都会有这种焦虑，因为我们都是离不开人群的人，与其说是社会人有病，不如说是这个社会病了~
“生命的意义是如此厚重，无论我们怎样全力以赴都不为过。因为我们生而为人，生而为众生。”
没有标榜自己是露营季，但处处都让人有去旅游的欲望。
值得一看的关于伯克希尔年会上巴菲特与芒格讲话。巴菲特的投资经验，普通人也可以借鉴：认清自己的长处与劣势，只投自己真正看清楚的公司。最重要的工作就是两项：一是学会对公司估值，二是正确对待市场先生。能够学会这两项，就足以在证券市场生存了，特别是中国市场有这么多韭菜的情况下。 当然，巴菲特能够成为独一无二的股神，还有我们普通人难以企及之处：一是他的识人用人的本领，能够聚拢一批优秀的管理者，提供宽松的环境与恰当激励，使得他们衷心并愉快地为公司服务。二是他收购了一批优秀的保险公司，提供长期与低成本的资金(不然，如果是一般基金经理，在2000年网络股热潮中他多年跑输市场，恐怕早就下岗了)。
鸡汤看完后最大的感慨就读的时候感觉有很多观点值得去借鉴！读完后仔细回想一下读的具体内容还真没太大痕迹！只是生活中遇到某一个问题后，编剧的某些关点会蹦出来，影响着生活的点滴！恋爱观，价值观，人生观，接触待人，以及对待生活的态度！
后面的诗和编剧的点评没有仔细的观看，但前面给青年诗人的十封信却受益匪浅 人要懂得享受寂寞，在寂寞中观察一些生的意义，更好的认识自我，走向自己的内心。承担、忍耐这种广大的寂寞，然后不断成长。
剧集里提及到两个世界：光明与黑暗。一直活在光明世界，家庭幸福温暖的辛克莱因一句狂妄的谎言，为自己打开了黑暗之门，因为一次吹牛背负上了沉重的精神枷锁，在法兰兹·克洛摩无休止的纠缠威胁中，度日如年，此期间他学会了偷钱、撒谎。直至遇到德米安，才又重新回到正轨。德米安是辛克莱的引路人，是德米安幻想出来的所希望自己成为的那种人。少年成长，内心延伸出来的各种不安、矛盾导致他活在纠结中，在不断的自我否定和肯定循环里，他开始对世界有了深层次的认知。成长是一个疼痛的过程，没有人能拒绝成长。要么随波逐流，甘于平凡，得过且过；要么经历各种痛苦牺牲，寻求改变，找到适合自己的新世界，一切都在于自己的选择。贪酒逃避、标新立异、渴望爱情、期盼倾听……辛克莱的内心经历着一次次的洗礼，痛苦纠结交织。孩童时期，世界于他是简单美好的（光明的世界），随着年龄增长，看得多了，经历的也多了，世界从最初的简单美好呈现出了它的多面性和复杂性（黑暗的世界），甚至在大部分的时候，都是我们所不能掌控的。辛克莱在接受着一切的同时，也在尝试着不断地改变。 “谁要想诞生，就一定首先要毁灭一个世界” “鸟奋力冲破蛋壳。这颗蛋是这个世界。若想出生，就得摧毁一个世界。这只鸟飞向上帝。这个上帝的名字是阿布拉克萨斯。” “这是可以称之为人类普遍特性的懦弱、懒惰、惧怕，只有打破这些俗性才能进入另一种世界，所以说鸟是人类，蛋是围绕着人的现有社会、环境、律法之类的，比如人际关系，看起来很稳定，但却一直停滞不前的东西。人类打破这些出来之后才能得到新的世界，才能得到真正的自由，大概是这样。我认为这句话应该是，人想重生都会伴随着痛苦和牺牲，我是这么理解的。”“诚实的过真实的生活。这首先应该是凌驾于一切道德、价值观之上的信条。为此，应有神挡灭神，佛挡灭佛的决断。如果阻碍你的是整个世界，那么就要连世界一起破坏。也唯有如此，人才能真正地诞生。”成长是一个痛苦的过程，人要获得什么，就会牺牲某一部分东西。辛克莱和父母所创造的“光明世界”分离，又和自己追随的管风琴师分离，他为此感到难过，但他又深知这一切不可避免。而在这一次次的分离之中，“彷徨少年”的自我之路，却渐渐清晰了。 阿布拉克萨斯：我并不反对世人敬拜耶和华上帝，一点都不反对。但我也认为，我们应该将一切都奉为神道，整个世界，而不是那个冠冕堂皇的伪世界！因此，我们除了走上帝之道，同时还得走魔鬼之道。我觉得这样没什么不对。或者，人可以创造出一个将魔鬼包容在内的上帝，在这样的上帝面前，人们不会对世上最理所当然的事视若无睹。两个世界，光明与黑暗。神应该是两个世界的神，而并非只是光明的神。我们敬仰光明，也敬仰黑暗。我们有一个崇拜的上帝，然而上帝刻意将世界分成两半，只给我们看其中一半（正派的“光明”世界）。人必须要学会崇拜整个世界，也就是说，人们要么应崇拜一个亦正亦邪的神，要么得在敬神之外还要学会敬魔。我还不相信神，但是我相信世界不只是光明，也相信我们不该只是接纳光明。人性有光明亦有局限。至少，正视人性中的邪恶与黑暗，不偏不倚的接纳它们，而非急于对所有事情进行道德批判，才能更接近真实，才能从中升华。 同时保有两种截然相反的观念还能正常行事，这是第一流智慧的标志：通过这种对立面思考养成多元思维还是很重要，以后当你被一个观点完全打动的时候，你甚至可以故意去寻找这个观点的对立面，想想为什么在明明一方观点很正确的情况下还会有人持有完全相反的观点，只有这样思考，才有助你形成多元化思维，产生不一样看问题的视角。在大脑中保有两种截然相反的观点并不是倡导你成为心口不一遇事就和稀泥的老好人，也不是让自己变得圆滑