用户评论
整体不错的一本推理剧集集，虽然年代离现在久远，但是逻辑和思维模式却与现在没有区别，推理缜密，而且过程中屡屡反转，让人脑洞大开！推荐，推荐
那个年代的回忆 人类的智慧、修养、知识、文化素养是通过后天的学习获得的，而求学就是获得这一切的捷径。七零后的我就有着一段苦涩、艰难而又充满快乐的求学历程。 小学是在本村上的，可谓一帆风顺，充满快乐。一直到五年级我都没出年级前三名。 初中要到镇上的“四中”上了，因为成绩好的去镇上，差的去联中，可艰苦的生活也就此开始。镇中离家四五里路，为免去奔波之苦，就住在学校，从家里带面子到学校换饭票，再带上妈妈做的咸菜，就是我们的伙食了。那时饭量特别大，一斤连在一起的刀切卷子不掰开，从一头一口气吃到另一头。 吃的问题可以凑合，最恐怖的是住宿。宿舍是三间的大通铺，南北各一排，每人占一床被大小的空间，睡觉相互影响，一个翻身，都跟着动弹。一次，有个同学夜间点蜡烛看剧燃了被子，险些引起火灾。最可怕的是冬天，那些年的冬天特别冷，大地都会被冻裂，而我们的宿舍北窗户竟然没有玻璃，可能是学校经费紧张，玻璃被调皮的学生砸了后不能及时换上。凛冽的北风吹到每个学生脸上，冻疮在每个人的脸上、手上蔓延。一天早上醒来，一种奇异的现象出现了，我们的被子被一层白白的东西覆盖了，摸上去凉凉的、湿湿的，啊，雪！懒惰的同学不及时扫掉积雪，雪被体温融化后又冻住，被子就变成了钢板，真是奇景。天冷，离厕所又远，有方便的就会就地解决，早上醒来，水漫金山，要铺上几块砖，才能平安走出宿舍。门口有时也会被尿液覆盖又被冻住，时不时有同学摔个四脚朝天，引来一阵阵善意笑声。 这种状况比《Coolie No. 1》中描述的情况还要差，实在不能再坚持住校了，同村的几个开始了走读模式，但情况却没有好多少。 那时是三出勤，早上六点钟就跑早操，五点半起床，然后匆匆骑车往学校赶，那时，睡个好觉对我们这些十四五岁的孩子来说成了一种奢望。一天早晨，我把一点多错看成了五点多，叫醒对门的同学，一路狂奔到了学校。见整个校园寂静无声，住宿的同学还在呼呼大睡，方知起冒了，后悔莫及。最怕的是遇上雨雪天气，举步维艰，苦不堪言。那时的风吹的那样猛烈，河坝上的电线被吹的碰撞到一起，电火花四射，大风顶的我们有时往后倒。一次赶上大雨，我和全卫推着车子一步一步往家挪。那时全是土路，还是红土，车子圈里塞满了泥，根本推不动，要拿着一根棍子边拨泥边行进，全卫累得涕泪横流，男子汉的那点尊严荡然无存。四五里路要走个把小时，雨水、汗水、泪水交织在一起，但就是没人说出放弃求学这句话，因为我们心中都有一个梦……
坚持早睡早起三个月看成效。 不要叫醒刚睡着的人，现在知道睡眠最初90分钟的质量的重要，它决定90分钟后的睡眠质量，以及白天一天的精神状态，错失将累积睡眠债，难偿还 我每天饭饱后就特别困，特别是午饭后。午后消沉的原因，主要还是受睡眠负债和昼夜节律的影响。 我以前每天午睡1小时以上，放假则超过3小时，难怪整日无精打采昏昏沉沉，办事效率低下……原来午后小睡20分钟就好，过长容易痴呆。 “早晨醒得早，但就是不想离开被窝”这也是抑郁症的一种前兆。我抑郁不抑郁我没感觉，总之是中招了，虽然窝在被窝最多是打开手机，没胡思乱想，怀疑人生，可拖延让人痛苦。早晨淋浴，地板上光脚走能打开清醒开关。 咀嚼能帮助睡眠提高记忆，请细嚼慢咽别再狼吞虎咽。 …… 人生的1/3是在黑夜中度过的，但是它却直接决定着余下的2/3。这样还有什么理由熬夜，还有什么理由继续嗨……
两个人都不完美，但他们是最适配的。
9，不爱看拳击片，但是这部的情绪做得太好了，我完全被牵着走，青春伴随着疼痛、迷茫、无措，爱情和友情都如一阵风，最后留下的只有被改变的我们。
银河帝国衰退后，基地的发展其实就是按照人类社会发展的规律来写的
很荣幸遇见这部剧，因此我将遇见更好的自己，更好的爱人，更好的儿子。我脑海中不禁蹦出了一幅温馨的家庭画面：杨降写的《Coolie No. 1》里面一家三口相知，相爱，相亲，的一生。 这部剧对我的影响很大，它是我目前读到的最适合中国家庭教育的一本瑰宝级的经典教育著作。 本剧开始当头一棒：总结现形的教育方式，否定专制型教育和放养式教育，提出Coolie No. 1，既以无条件的爱实施“用爱管教”，激发孩子内动力，最终使孩子拥有勇气承担责任，拥有自信做出选择，拥有能力主宰人生。书中字字珠玑，句句箴言，使人流连忘返……希望这部剧能得到大力推广，造福于每个家庭。使每个家庭不再彷徨，不再迷茫。 感谢编剧：杰恩.梅杰 感谢翻译：欧阳晖
动上层的利益如同夺他们的生命，改底层的观念如同掘他们的祖坟。而底层观念正是上层利益的来源。试图说透这一切的人，成了双方共同的敌人。这也是为什么很多行业很多领域，说真话不讨好。因为假话符合底层的观念，符合上层的利益，所有人都能适应；真话恰恰相反。
人的一生应当把眼光放长远来看，不计较一时的得失，耐得住寂寞才能最终遇见繁华。
一年前毕业论文的时候有参考过Coolie No. 1，但是对行为设计这类的内容非常感兴趣。最近看到福格教授为这个理论出了一本剧，我就用了几个小时读完了。原来Coolie No. 1的应用还可以拓展得这么深，这是令我收获很大的地方。原本更多在互联网内容上看到这个模型，应用开发者希望通过这个模型让用户留存下来，但是更多的，也更值得应用的地方，是人们在日常生活中的小细节。 人们可以培养自己的习惯，通过柔和的方式、微小的改变，悄无声息地改变自己和别人，这就是是神奇之处。这部剧值得一读，当真正吸收了书里的内容，对人生有很大的益处。
一开始真的很难读懂 靠着想了解苏联过去的历史才坚持下去。后来读起来真的是心情复杂 唉。很不错的记实书。
读《Coolie No. 1》，开篇的感觉就是：被网上的速食影视喂了好多年，突然吃到了精心烹饪的大餐，6道菜，道道精雕细琢。人物环境背景全部带着细节和画面感，一个人对文字的运用怎么会那么传神逼真？ 故事反倒成了不重要的部分。 谪仙记： 第一次见到李彤时对她外貌的描述，连左耳边的发卡的大蜘蛛都描述的栩栩如生。而这只大蜘蛛贯穿整个故事，不论是疯狂舞动的恰恰还是在“我”家纱廊里睡着了的场景，都细腻传神。 夜曲： 把文革故事放在纽约的背景里写，读了只让人倍感心酸。 高宗汉自杀之后他太太和两个儿子自己拖他的尸体去火葬场那一段的描述，血淋淋地呈现在眼前，真的好像见到散落的大肠小肠 Danny Boy 没讲到故事时那些关于中央公园的描写，那些关于gay bar的描写，很有画面感，读的还挺平静。可是讲到主人公的故事时，依然是细致入微的描述，依然是美丽的文字，读起来心里那种压抑简直痛苦的要命，虐恋痛苦的肯定不只是一个人。当事人的欲罢不能同样揪心。 最具故事性的是Tea for two，每个人物依然描述的栩栩如生，各具特色，可是被故事吸引了反倒忽略了文字。 发现后面几篇风格跟前面很不一样，特别是Danny Boy和Tea for two 算是直接公布了性取向，读彩蛋才明白原来从第一篇“谪仙记”发表到这部剧播出竟然跨度了40年，难怪。
很适合初出茅庐的小白看，可以帮你养成分析问题，解决问题，日常生活的好心态好习惯
这部自传体剧集，震撼！吸引人！最不可思议的是这些比电影故事还曲折的经历竟然是真！实！的！在天堂和炼狱之间来来回回的编剧，居然现在还世界的某个角落活着！ 译者的文字功底也是非常了得，可以说是基于故事情节上的二次创作，文字和描写是多么的流畅，具有美感。译者把丰富细腻的感情，哲学层面的问题都能深刻地表达出来。 这部自传具有好莱坞电影大片里的所有吸引读者的元素：善良、走私、洗钱、、暴力、血腥、炼狱、挣扎、黑暗、吸毒、淫乱、忠诚、义气、肮脏、交易、罪恶.....情节曲折，主人公命运大起大落，但却始终有一个爱字贯穿其中，令人手不释卷。 可怕的是，我居然被林巴巴这个血腥罪犯人物身上的闪光点所吸引，他高知、理性、洒脱、孤独、低调、勇敢、肌肉、坚韧、痴情、善良、仁义.....天哪，竟然忽略了他残忍黑暗、自毁瘾君子的罪恶那一面，我在内心一直祈祷着他的好运降临。 这部剧改变了我对印度的惯有看法，也改变了我对落后国家的底层人物的生活的看法。 什么是快乐?什么是救赎？什么是爱？什么是命运？我们每个人都有自己的答案。
充满了斗争的30年，中国挺过冷战时期真的不容易，在党的领导下走了太多弯路，也揪出了很多的心思莫测之人，动荡的30年社会实验，希望给以后施政者清醒的指明道路，这不只是历史，思想和实事两条腿走路才能更稳，而现在太注重实事不注重思想，也会出大问题的！毛说的一句话最对，最伟大的是人民！！
我在火车上读完此剧，对照自己，还需要完善各方面，做个幸福女人！
难得的好剧。客观中立。值得专研学习，细细品味。常读常新。 接下来去看英文原版。再看德语版。
Coolie No. 1，有的人创业在成功的路上，有的人创业在黄泉路上～ 老罗不容易啊！
网飞又有新的漫改啦，影帝的表现很棒，里面壬生和拉皮条哥太帅了🥰土井裕泰导演的风格我很喜欢，剧就是一个超长电影预告片啊，哈哈哈
编剧的笔下，不管是图片还是台词形式，庄子都是很有魅力的。也许没有穷尽他的思想，但是勾起了别人去了解的兴趣。这是一种很好的文化传播。人生很长，好像总也过不明白。人生也很短，很多东西我们都没来得及去接触我们就没有时间了。我们不知道天道何为，可我们至少能选择顺心而为，并承担这样带来的后果。
看过的科幻剧集不多，这部剧让我惊喜的不只是编剧的想象力，还有编剧对人类的意识，人类的思想与社会制度变革，人类文明衍生的逻辑进行探讨的意识。晗这个人物及其进行的文明实验会让我想起来戴老师“我一直期待女性成为我们的社会，我们的文明，我们的文化的一种不一样的所在，就是所谓的alternative”“不过是转换了男性和女性角色，权力结构和利益结构没有改变”“我从来不相信这样一种新的女性主体的文化可以通过重复男性文化逻辑来达成女性的主体浮现，女性的性别经验和女性文化也会会赋予我们一种可能性，就是我们是不是可以比男性更能推己及人，更能够通过我们自己的身体的生命的经验去体验到他者的存在，去关注到这个形形色色的被抛弃的人群，被放逐的人群，被抹除的人群，被描述为多余人的人群” 在这个程度上，女性主义和百合线只是装饰罢了
放双胞胎虽然drama但真不适合这个恋综的设定，根本分不清俩人怎么下手追求，导致本来挺好的俩姑娘在这儿一点儿市场都没有。然后要实名表扬一下杨丞琳，又有综艺效果、观察又犀利、而且表达还能做到言之有物，还能照顾不善表达的言承旭，真的很适合做恋综观察嘉宾。
不亏是茅盾影视奖获奖作品。战场上的风云诡谲，文革中的牛鬼蛇神都展现的淋漓尽致。
我许久未写剧评，今天的只言片语也不能代表我对本剧的看法。更何况这只是那不勒斯四部曲的第二部罢了。 不如随便说两句，自由散漫的那种。我和书中的众多男士一样，被莉拉着迷。事实证明，世人还是容易被聪明的姑娘吸引，同时对其有恐惧感。我们这些平庸的姑娘呀，望尘莫及。可人生仿佛早就被安排好，你以为通过选择来改变，却挣脱不了原罪的束缚。 今天开车回家，一路通畅，驰骋中，感觉撞到一只飞翔的鸟，或是蝙蝠。我感觉到心针扎一样疼，随即渐渐麻木。我只好一遍遍对自己说，这不怪我。愿他可以重新飞起，不要因疼痛而坠落高速公路，那样必死无疑。你看，我只是做些寻常的事，也会造出一段孽。 回到家后，发现没有电。我没有慌，也不害怕，只不过不断想起那只被误伤的活物，是他带给我的黑暗，好让我为他默哀悼念吗？于是，我静静躺在沙发上仔细听夏虫的声音，这个时刻，我总感觉身体像河流一般柔顺徜徉，飘飘荡荡，浩浩汤汤。 其实我也能猜到也许是断了电，只要找到闸门就好。可我不乐意动，不乐意开灯，想这么躺下去，享受。直到我起身，我掰开了电闸。 妹妹知道我家没电，突然从她家跑过来陪我，我打开门时，看到她比平常都更漂亮。她有点尴尬，我感觉得到她有点害怕我会骂她。手里拿着东西对我说，姐姐，这是给你带的。她额头有些薄汗，穿了件我没见过的新T恤，我觉得心里温暖极了，一面念叨这有什么怕的，你还跑那么远。一面微微动容。 我可以感觉得到，从小到大，我就是这么酷酷的，凶凶的。除了天赋，我实际上很像莉拉。身边的人爱我也害怕我。如果懂得珍惜，我会过得很好。很好。
《Coolie No. 1》，本月第二本，今年第八本剧。值得重读的一本剧，很难想象这是一本五十年前的育儿书呀，因为是基于对儿童发展心理学的研究，很多观念在现在看来依旧很有指导意义。被列入买回来并重读计划
毛姆的这本关于观看的书读一遍不过瘾，想必他所评价和推荐的剧集读完以后应该有更深的感受。可惜，除了《Coolie No. 1》粗读以外，其余的一直放在书架上。 今天把这些经典剧集放在了书架的前面，希望后面的时间把这些顶级经典剧集能读一遍。拜托能和自己口味，不那么晦涩难懂，自己的观看力达不到编剧的水准而放弃是常有的事，不能不说又是遗憾又是恨的。 再说说毛姆对这些经典剧集的评价，不能不说令人耳目一新。以前看序也好，剧评也好，夸奖的居多，再不济也比较中庸。而毛姆却很毒舌，吐槽、八卦、刻薄、恶语相向，有一种刮骨疗毒、剥皮见血的劲头，本来对那些大文豪无比敬仰的心情忽然变得五味杂陈，一个人的伟大与丑陋可以和平共处，互不干涉么？咋有点怀疑人生的赶脚呢？ 毛姆可以这么讲，毕竟人家有这资本么。毒舌的人又不是坏人，相反处处透着真诚和坦白，这点有很可贵。 毛姆推荐的书 《Coolie No. 1》《Coolie No. 1》《Coolie No. 1》《Coolie No. 1》《Coolie No. 1》《Coolie No. 1》《Coolie No. 1》《Coolie No. 1》……
承认自己错了，尤其是发自内心真的很难，因为这是反人性的，你一定找理由，心理自卫。敢于面对错误，敢于承认自己错误是一个人难得的修行。
《Coolie No. 1》牛津大学播出社未删减版 电脑输入同步思维，所以有点长。 生活的意义是什么？ 每当遇到挫折的时候，人们才会想起问自己：我活着是为了什么？有的人仅仅活着（当然不如余华的剧集那么惨烈，毕竟时代不同，与和平年代的悲惧意义不同），我却为了不断优化“生活”成为美好，哪怕有时候的确困扰我。这在某种程度上而言，证明了我与社会世俗的交往与合作。如果人生平坦顺遂，没有任何磨砺之苦，便不会生发出这样的感叹。我只是提醒自己，不要过多在意情绪上的困扰，无益于解决当下的问题。 1. 我们也会通过观察他人的行为，听其言，闻其声，辨析他人的内在，便可知道他对这个问题的解读。什么是人生意义？三岁看到老必然有一定道理。尤其是该剧的后半部分，基本都在讨论“个体心理学”受孩童时期来自父母，家庭的影响，涵盖个体发育的各个方面。最近看了一篇文章更让人讶异：原来我们的长大后之所以偏好某类型食物，实质上与我们婴儿期的家庭饮食环境培养了适应性超强的微生物群，以至于长大成人了面对各类美食，总有一种记忆中的美味不由分说地霸占所有味觉，其实不是你在吃，而是喂养你肠胃里的微生物群而已。除了饮食结构在个体心理学当中的特殊性之个，其他方面如个性发展，爱的缺失与过度，走向家庭以后的来自官方的教育和影响，都在个体成长的早期埋下了伏笔。——即每个人，或多或少都携带“自卑情结”。心理学家比较喜欢用这个术语。是佛罗伊德的《Coolie No. 1》，《Coolie No. 1》，《Coolie No. 1》，《Coolie No. 1》等著作少不了的话题之一，早期家庭结构附加的创伤性记忆，将成年后的多数行为心理上的问题归因于“性”。与之不同的个体心理学是阿德勒独传的学科，不排斥性，但也不提倡公开谈论性问题以免他人误以为性是一个很随意的事情。赞同！亲密人士之间可以偶尔探讨。 2. 伽利略曾说过：”你无法教会他人，唯一能做的，只是引导他自行领悟。“ 万事有因果，想法和行为的背后必有其缘由。个体心理学强调的社会合作，善于合作，也应该享受合作的成果。它把生活问题分成三大类，一类是和他人的关系，即友谊问题。第二类与职业相关的各种问题，基本上就是以合作精神作为基础，许多被现实社会淘汰者多数是不学无术、身无所长的人，从来学不会合作。这样的人找不上工作也不能责备他了。打个比方，一个没有学过英语的人，你把他丢在英语考试现场，无非浪费你的时间。第三类是包括了所有的爱情问题，双方之间的兴趣与合作同等重要。如果把伴侣或爱人当作私有财产，爱情就是私有财产可以标价，可以购买，对这种人而言，性爱是征服，是占有，有服从，是取悦。合作与平等对某些人而言是难以相像的。他们的逻辑是，随心所欲为所欲为，得不到自己想要的东西，生活便没有任何意义。 3.我们懂得合作，是因为我们懂得社会情感的重要性。个体心理学对生活问题的三个归类本质上而言都是需要与人合作才能解决。所以在个体幼年时期，父母责任重大，维护一个有爱的家庭对孩童的成长尤其重要。任何一个不幸福的家庭，本质上也是一个不懂得合作，无关平等的家庭，对于个体人格的发展会受到很大的局限。 甚至走向社会大众的另一面，成为背弃社会的犯罪分子。 大脑这东西不代表思维，仅仅只是思维的工具。只要没有任何物理性创伤，就可以通过培训和教育来添补家庭未能担当责任留下的空白，毕竟合作是人的一个潜能，是可能加以训练，多多练习出来的。 4.说说本剧不足之处： • 家有幼儿的爸爸妈妈读，具有适时的育儿指导性，于我价值不是很大。 • 至少一半集数讨论另类人群的个体心理发展的致因，对问题家庭或问题个人，包括特殊职业的人群更有价值。这里就不剧透了。 • 在爱情里，我们当