Night Gallery
《Night Gallery》，灾难,奇幻,恐怖,科幻,惊悚作品，美国出品，1970年上映。
用户评论
阿婆的书，从《Night Gallery》开始，给人一种耳目一新的感觉。这一本也不一样，这一本从一曲童谣开始，从凶手到被害者，Night Gallery，一个也不剩。 充满悬疑。 书中的每一场死亡，都如凶手所说，充满所谓的死亡仪式感。 十个印第安小男孩，为了吃饭去奔走，噎死一个没法救，十个只剩九 九个印第安小男孩，深夜不寐真困乏，倒头一睡睡死了，九个只剩八 八个印第安小男孩，德文城里去猎奇，丢下一个命归西，八个只剩七 七个印第安小男孩，伐树砍柴不顺手，斧劈两半一命休，七个只剩六 六个印第安小男孩，玩弄蜂房惹蜂怒，飞来一蛰命呜呼，六个只剩五 五个印第安小男孩，惹事生非打官司，官司缠身直到死，五个只剩四 四个印第安小男孩，结伙出海遭大难，鲸鱼吞吃血斑斑，四个只剩三 三个印第安小男孩，动物园里遭祸殃，狗熊突然从天降，三个只剩俩 两个印第安小男孩，太阳底下长叹息，晒死烤死悲戚戚，两个只剩一 一个印第安小男孩，归去来兮只一人，悬梁自尽了此生，一个也不剩 书中阿婆就是用一首童谣的方式，展开故事。 如果你也爱看推理剧集，那一定不能错过阿婆的这一本，号称本格推理剧集的先驱。 《Night Gallery》
第一次读珍诺特·兹瓦克的书，读后说不出什么感觉，没有体会出绝妙，但也没有勇气评价写的真烂。 也许如同书中所言，读一本入戏不深的书：一半是好奇心，一半是习惯使然。我一向是这样，一旦开始读一本剧，就不愿意半途而废，想着也许到最后关头会突然有意思起来呢——尽管这种情况实际发生的概率非常低。～～～ 对，就是这种感觉！没想到我和这个七十二岁的老头还挺像
Gilead没有任何原创的政策，“its genius is synthesis”，本剧也并不成就于其新颖的构想——玛格丽特取材于不同的国家、民族、历史阶段，最后合成了Gilead。它从不曾同一地在一个时间点上存在过，但它零零碎碎，在无数的历史事件中上演。 在Offred一次次绝望的时候，与丈夫分离的时候，在窗边想着上一个悬梁自尽的人的时候，躺在衣柜里扣弄那教人不放弃的标语的时候，和Nick道出自己的名字的时候，想要完全妥协却发现无从选择的时候，我也无数次地庆幸这是本剧集：这个人从不曾在历史上真正出现过，但实际上，正如编剧本人所说，本剧没有一个细节人类历史不曾发生过。 女性成为使女会失去自己的名字，变成象征从属关系的“Of+男性姓氏”：现在西方社会仍然会称呼结婚女性为“XXX的太太”，主流的价值观则是给孩子冠上父姓。Gilead让哈佛大学校园成为了控制极权的中心，围墙外面悬吊着那些被蒙上白布的尸体，荒谬吗？可是1636年哈佛学院刚刚成立时，它本就是个清教机构，它宣扬着“为基督，为教会”的校训，这和那些灌输“圣经”中屈从的、卑贱的父权体系思想的Aunts有何不同？而伊朗的女人在当今蒙着脸、蒙着头发，又和那些带着白色头罩的使女有何不同？ 国家提倡三胎，各路媒体专门针对女性营销“又纯又欲”，无非就是在这个一夫一妻制的社会体系下让女性成为妻子，也成为使女，去履行自己生育的“责任”。 - “Nature demands variety, for men. …. Women know that instinctively. Why did they buy so many different clothes, in the old days? To trick the men into thinking they were several different women.” - “So now that we don’t have different clothes, you merely have different women.” 教育水平相对较高的阶层的生育率近年来持续走低，我们走在人类关系愈发复杂的现在，我们以为踏平了过去的路，却不知正走在莫比乌斯环上，“there can be no light without shadow; or rather, no shadow unless there is also light”，看似遥远又不切实际的故事，其实正潜伏在我们的阴影里。人类的过去带着Gilead的烙印，而人类的未来是会成为最后那一场研讨会，还是研讨会上被研讨的磁带呢？我只感到惶恐。 “I wish this story were different. I wish it were more civilized. I wish it showed me in a better light, if not happier, then as least more active, lee hesitant, less distracted by trivia. I wish it had more shape. I wish it were about love, or about sudden realizations important to one’s life, or even about sunsets, birds, rainstorm, or snow. Maybe it is about those things, in a way;
读这部剧的初衷，一方面是深感读透一本剧并运用于实践不容易，另一方面是观看时对内容深度理解的困境。没有方法的看剧人往往患有“必须通读症”，认为读一本剧就是要从头到尾 精细慢的品读其实是需要避免的错误，但不求甚解也从来不是我认可的看剧理念。 具体有什么好的看剧技巧呢？《Night Gallery》书中所提供的方法就很实用，书中细致介绍了读各类剧集的方法论，是每一位想要在观看上更进一步的人不能不读的好剧。 现在越来越多的书有了电子版，个人觉得网剧很方便，利用碎片化时间作为填缝存在的追剧或者听书都是不错的获得知识的途径，但它并不影响我在有大块时间的时候看纸书的节奏，毕竟，总有一些好剧是要坐在书桌前就着墨香细细品读的。 这部剧的语言逻辑，和行文结构都很严谨，编剧做到了以有用之心入有用之文，即便读过一遍，已经吸收了部分知识，依然可以买来纸书重温。 下面将其部分重点内容归纳整理，以便后续看剧时提纲挈领。 本剧主要讲了观看的四个层次：基础观看、检视观看、分析观看、主题观看，强调了主动观看的重要性，并在后续中加了一个集数：观看不同读物的方法以及好剧推荐。 （一）基础观看：一般在小学时具备这个阶段的观看能力； （二）检视观看：强调时间，在规定的时间内快速读完一本剧，侧重速读； （三）分析观看：难度大，是一种全盘的、完整的、优质的观看，追求理解； （四）主题观看：难度最大，是一种最系统化的观看，需要同时观看多本剧。 一、基础观看 基础观看分为四个阶段： 1、观看准备阶段。主要是身体方面、智力方面、语言、个人等方面的准备，相当于学前教育或幼稚园的学习经验。 2、认字。相当于一年级学生典型的学习经验，获得最初的读写能力，可以观看一些简单的读物。 3、字汇的增长及对课文的应用。相当于四年级结束时所具备的观看能力，学会不同目标与不同领域的观看法。 二、检视观看 检视观看分为两种，一是有系统的略读或粗读，二是粗浅的观看。 有系统的略读或粗读可以遵循以下步骤： （1）先追剧页名，然后如果有序就先看序。 （2）研究剧集列表页，以获得一本剧的基本架构。 （3）若附有索引，也要检阅一下。 （4）挑几个看来跟主题息息相关的篇章来看。 粗浅的观看规则比较简单，即头一次面对一本难读的书的时候，从头到尾先读完一遍，碰到不懂的地方不要停下来查询或思考。 通过以上步骤或规则我们发现，检视观看只能对一本剧有个大概的了解，通过检阅，你发现一本剧值得你进一步仔细观看，那么接下来你就要用到分析观看了。 三、分析观看。 1、做一个自我要求的读者 所谓“自我要求”就是指以增进理解力为目的来进行观看。如何做到呢： （1）、四个基本问题 要使自己专注下来，一个最基础的方法就是带着问题去看剧，并且尝试解决自己的问题。面对不同的书，我们也会有不同的问题，但以下几个问题是最基础的，是读任何人都书都应该要回答的：1、这部剧在整体上说了些什么？即要找出这部剧的主题；2、这部剧在细部说了什么？即要找出这部剧的论点；3、这部剧说的对吗？即要学会质疑与判断一本剧；4、这部剧跟我们有什么关系？即找出自己在这部剧中所得到的。这四个问题贯穿了分析观看的始终。 （2）把书变成自己的. 只有这四个问题远远不够，有时候我们心里挂念的好剧太多了，读到这一本就会觉得另外一本还没读。所以我们需要一些技巧把这些好剧内化。 把书变成自己的最好方法就是写，即我们常常提到的“输出”。当一个人说读完书很有感受，但又说不出来的时候，往往其实是他还没读懂这部剧，脑子中并没有想法。最简单的
随着古老理想的彻底丢失，种族最后也就失去了它的灵魂。它只不过是无数孤立的个体，重新成为它在出发点时的样子：一个群体。它会表现出所有的过渡性质的特征，没有实质性，没有明天。文明不再具有任何固定性，听任一切偶然的摆布。
挺经典的电影，拍成电视剧，拍稀碎
如果每个人都能意识到，无论对子女还是伴侣而言，被爱都不代表被别人拥有，人类将会更加自由，也会更加聪明。
“如果一个人可以在自己最后的日子里，对着自己的良知说，他给予人类的远比他从人类那里收获到的要多得多，那不也是很好？”
看美剧时，经常看到这样的场景，现在才了解到美国的合作融资、投资，觉得真的是很不错
这部书是渡边乐园三部曲的首部，同《Night Gallery》的中年婚外情与《Night Gallery》中老年黄昏恋不同，《Night Gallery》描创作一个底层草根青年试图踏入上流社会的欲望之路，剧集中的许多场景同编剧另一部早期作品《Night Gallery》中的一些情形有些相似，在剧集的叙事结构上，相川三郎为了改命运而勤学苦练与虚报学历及行医执照的经历是剧集的主线，三郎与亚希子及明子之间的恋情是作为副线的存在，亚希子的随性与活泼和明子的稳重淳朴与善良形成了鲜明的对照，毫无疑问，亚希子家庭背景似乎对三郎更具吸引力，这也成为他抛弃明子的重要困素，但日本的社会现实使他的欲望之路困难重重，学历是一道无法逾越的鸿沟，无赖山本浩平的敲诈使他疲于应付，最终只有选择逃离。
兴趣是最好的老师，而数学，因为其内敛的美，被发现相较起来有难度，更需要为人父母和为人师长多去引导。
这是一本让人欲罢不能的剧集，剧集中每个光怪陆离的世界都让人眼前一亮，每个用智慧和勇气拨开迷雾、打破壁垒、引领人类走出危机的人都让我心生羡慕，人类在经历地球之死和帝国的分崩离析之后仍然延续进步又让我充满希望和憧憬。不过我最喜欢的是机器人的部分，特别是丹尼尔和吉斯卡的成长过程，在被机器人三大定律限制时的无奈和挣扎，在被以利亚“欺负”时的呆萌都让我不禁莞尔，甚至产生了以后想买机器人的想法。 阿西莫夫最终还是留了个悬念给我们，和菲龙结合后的丹尼尔在摆脱机器人三大定律之后是否会继续守护人类，此外有证据可以怀疑索拉利也许正是银河之外的智慧物种，人类似乎又将面临危机，由与菲龙融合后的丹尼尔带来的危机，此外，没有变数没有自我的共生系统盖娅是否真是人类最好的选择……个中猜测让人欲罢不能
第一次看这部剧的时候是高中的时候了，那种震撼的感觉我至今还记得，时隔多年再看一遍，有了更多体会和感悟。 这部剧对我以往的知识碎片进行了一次整合和融会贯通，有种拨云见雾、醍醐灌顶的感觉，甚至毫不费力的颠覆了我许多年来人云亦云的浅薄认识。 比如我还停留在达尔文的进化论上，以为历史就是“优胜劣汰”。还停留在所谓马克思主义哲学里，以为“帝国主义最坏、资本主义也坏、社会主义最好”。精神生活的无所依托，无法全身心信任传统文化，又无法找到其他更值得信赖的精神信仰；大学时期的精神苦闷、精神空虚、东西方文化取舍的困惑，对变化太快的现实世界的不解，其实一直都在，只是随着年龄的增长、时间的磨蚀，我变得漠不关心、不再认真思考，放弃了这种精神探索和灵魂拷问，让自己随波逐流的活成了行尸走肉。 到今天我才知道，工作以后我曾盲目跟风的当今世界甚嚣尘上的“时尚、消费、享乐、金钱至上”，原来是全球化经济、全球化商业一手打造出来的三观。 如果你放弃精神追求，做不了知识精英、又不是资本精英，在这个时代里就只能做被驱使的一方、按照别人给我们设计的生活模式去度过一生。 这部剧的独特之处在于对人类历史的反思、对广大普通个体快乐本质的反思，都让人感觉卓尔不群、震聋发聩，人类无论是对物质世界的沉迷还是对精神世界的执迷不悟，仿佛都远离了人类自身、远离了快乐的本质，在这个商品化、模式化的世界里，绝大多数人都活成了规格相似的产品，相同的冷漠、相似的自由，不认识真实的自己、没有鲜活的灵魂、没有自己的喜怒哀乐、没有真正的快乐。 这部剧还有一种力量，让我轻轻松松的从狭隘自我的悲喜中解脱出来，在重新审视人类和自我后，不曾想竟然获得一种内心平静的大智慧。