Lace
《Lace》，短片作品，英国出品，2004年上映。
用户评论
Camilla Strøm-Henriksen，一个湖南人，用如此娴熟的北满土话创作成这部东北土改作品。可见体验之深，用心之专……
各种常见的老套情节堆砌在一起，还是挺轻松愉快的的消磨时间的书
解释一下，编剧大大现在在郑州，失联了，等人联系上了才可以更新，所以现在更新不了哦
这些努力原是为了献给那些闲着没事干的女士们的，而不是为了别的女人
这是一本可以精读、反复观看的书。时代、历史、影视背景、人物、政治、经济、改革开放、命运，可以从不同的线窥不同的镜。历史的发展，伟人的格局和视野，对我们来说遥远朦胧而不可及。 但是作为一个最最最普通的读者，关于小生活的启发还是有的： 1.人才。国家企业社会的发展都需要人才去推动。能者多劳，“劳”是“人才”的附带品，包括社会地位名誉荣誉经济能力话语权等等。生而为人，确实应该有用。 2.经济。大力发展经济，继而各国愿意建交友好往来，地方和群众愿意支持，可以更有底气发展各行各业。对于个人，经济独立可以选择自己想过的生活，温饱之后才能更多的观看旅行健身深造培训保持进步，才能随意买买买追求有品质的生活。 3.底线。邓爷爷在维护党和政府的统治，国家主权，改革开放等方面强势而强硬，决不妥协。所以中美中日中英中越中苏等交往，都是在邓的条件被满足之后。也不是没有周旋波折过，只是对方明白了你抵死都要坚持这个底线，就会在你的底线上去调整改变。作为社会人，与自己、家人、恋人、朋友、工作、社会之间有千丝万缕的联系，总会遇到是否妥协迁就的问题。一般来说，因时因地做选择就好了。只是有些选择长久深远，如果越过自己的底线，就会一步步的退无可退。更多的时候，妥协和迁就的后果只会比你想象的更糟糕。 4.“走出去”。邓在一系列访问后被外国的现代化工厂惊到了，明白了差距，决定改革开放大力发展经济。个人也是。“自己”是看不见的，和世界社会他人的沟通交流，和别的什么东西相撞，才能看得到“自己”。如果选择闭门造车麻痹自己，在长久的自我安慰和自我感觉良好后，就必然要面对“落后就要挨打”的境地。 5.经验和成长。一个人可以不成功，但是不可以不成长。“可以不成功”是因为成功不可控的因素太多，但“成长”是可以自我选择的。邓因为有1920年到1979的留法留苏从军带兵经济建设等其他各种经验的累积，才能在最后走“符合国情的特色道路”。而因各种时代机会突然发迹但没太多积淀的人，好一些都是昙花一现的命运。个人来说，所有的过去成就了现在的你。人生没有白走的路，每一步都算数的。 6.心态。“三起三落”的人内心很平和，愿意接受权力现实，即使下放撤职也一直在思考国家未来发展的方向和出路，而没有选择抱怨和愤怒来伤人伤己。我们个体的一生可能没机会大起大落，但曲曲折折起起落落总归才是常态。保持内在的自信和自省，有定力按自己的节奏来，就不会受困于鸡毛蒜皮的纷争繁杂。可以集中时间精力做自己认为重要的事，享受自己的热闹和安静。 最后，道理明白了可以分享，但随心所欲才是我们普通人喜欢的日常呀。
是怎么做到集齐了最搞笑明星，但就是不好笑的，这也挺难的。金晨在那都要尬死了
要传达的信息:我们应当学习抽象地思考。 我觉得这个点很有意思: 已知象棋中的黑色国王有时可以斜向移动一格，由此得出，存在着可以斜向移动一格的棋子。但接下来将进而得出：国际象棋的棋子是存在的。（这是一个荒谬的论证）当然了，我想说的并不是那句平平常常的断言：人们有时候会制造国际象棋的棋具。毕竟，没有棋具同样也能下棋。我所指的是一个更加“惊人”的哲学结论：象棋棋子的存在独立于它们的物理形态。 关于数学抽象，编剧提出了“数学对象是其所做”，和哲学不同，数学家愉快的忽视这样一些是否存在的问题，而是关注一些规则，性质。 就维度来说，26维空间不依赖于某种东西而存在，用数学模型来取代实在的，物理的空间，可能这是我以前很难想象高维的原因，抽象思维这种思考方法是需要学习的。 二维三维，规则适用，性质延伸，比如26维由26个数确定一个点。 这里的应用，计量里的模型建立，应该都是基于这种数学高维的模型。 对于假设的描述也很有趣，“取决于你要达到什么样的精确度，如果经验表明一项简化的假设只会对结果产生微不足道的影响，那就应当采取这样的假设” 以上搬书。 看到这部剧是那天晚上短暂的追星，哈哈哈，在微博上看到的，应该是wx看剧吧，就想看看他都在读啥，竟然还真的搜到了这部剧，就在wx看剧里用逻辑脑分析哪个是他，无果无果。 看到哪里说LD佛系啥啥啥的时候，我心里都是你去读读他都看了啥书再说。
热门剧集里的佳作。 读这部剧会经历心态和观感上的巨大变化。前几篇文章颇具大师风范，对生命本质的一些探寻和理解，的确做到了有深度的去探讨苦难、故乡和死亡。一般这个阶段读者会对作家产生极大的尊敬和推崇。 然后就步入第二阶段的质疑和反思。主要原因是对小伙伴的四个描写，自我标榜的气息太过浓烈。充斥满性格、追求、境遇、结局的对立，行文间那种洋洋自得的自负，略带恶意的审视，和主观全知全能的评判，简直无法掩饰。 由此我们可以发现一个有意思的事情。如编剧一般，出身低微经历过苦难，最终小有成就的看剧人很容易出现一个什么姿态呢？深沉早熟、精明冷漠的高姿态。那是双清醒但时刻带着审度的眼睛。 并不是说当一个冷漠的旁观者不好。苦难塑造人的过程是不可逆的，编剧的经历把他推到了那个程度，看问题的角度就能且只能敏锐犀利。 但问题是一个人总是自恋的。尤其是挣扎求生又大放异彩的人，写自己的苦难可以做到客观通透，写别人的境遇总有份作壁上观感。 看剧人说话总是很有迷惑性。你看编剧在所有的小伙伴里，是最安然自适、看似最不想逃离故乡、看似丝毫不介意自己出身的人。但是既然笔下小伙伴的种种行为，都被他揣度成厌恶故乡的情绪，就构成了一种反向的心理投射。文中刻意做的对比越多，就越说明他在乎这个事情。 看似羡慕小伙伴肆意妄为，荷尔蒙飞扬的青春气息和生命力，实际上认为自己饱经苦难、踏实上进的样子才是人间最好看，才是政治正确的人生。 我有一瞬间在考虑，是不是朋友眼中的我也有这个样子。表面上看起来体察百态，实际上只能接受自己生活的姿态，对异己不自觉有一份揣度和审视。 苦难和特殊的经历，既能让人变得坚韧和开阔，又能局限一个人的思维。因为经历特殊，所以自我意识强烈，甚至会有一份对苦难的迷恋。 实际上浅痛深痛都是痛，别人肤浅而无意义的疑惑和虚妄，对他这个个体来说，价值也不低于可以摆上台面的苦难。 总之书的后半部分充分显示出，编剧对其他生活姿态的不尊重。尽管言语间掩饰得颇好，但是还是暴露出是位正在修炼的青年作家。 即使有缺陷，算是瑕不掩瑜也依旧值得读。本身敢触及有深度的东西，就已经超过其他谈梦想青春的热门剧集了。
全书的理念很赞同，特别强调目的，有此困扰的人群可以看看，积极面对，从饮食，运动，精神等方面，调理逆转。正念练习和记录三件感恩的事，都是不错缓解压力带来的疾病，对我而言，唯一不足的是，饮食食谱不符合中国，参考意义不大😂
这是一本好剧，关于灵感之书，艺术创编剧必读。 好想在一间艺术的屋子里，不断创造出独一无二的专属。 相比于满足感，绝望与痛苦的感觉对于艺术家更有用，因为绝望与痛苦可以将你的感官体验扩展到最大限度。” 我相信灵感，灵感也相信我。 ps:这部剧把我给看嗨了:)
兴杰说自己想报中沙大学，兆成那个羡慕的眼神刺痛到我了，兆成一定特别羡慕兴杰可以走出去，我真的好心疼兆成啊
说实话，我中途弃过一次文，到乔一成刚遇到南方那里，我实在是读不下去了。明明一打开这部剧就很上头，结果成年后的一成越来越没劲儿，我想乔一成怎么就成了这样。后来又打开这部剧，状态同第一次一样，根本放不下。Lace，约到后面越教人感动，这样的兄弟姐妹也太好了吧，有难相互扶持，让人有了一种同根生的感觉。我也有姐弟，小时候没什么感觉，越大越觉得这是一种依靠。 七七好可怜，不过中途我发现了编剧给七七的小安慰，乔七七，戚巧巧。
一百年的摸索前行 经济 商业 企业 都是时代的放大镜 能够看到世事的变迁 放入今天 亦是历史 不无聊 不激烈 都是合个时代是平凡的生活 也懂了一个新的角度，视野窥探遥远！
仁者爱人，Lace不是技巧，是精神境界的修养，做起来就不容易，更别说时刻保持着这种状态。很难，但很有意义。
非常变态的画家，描述了12位知名画家的作品和生平，很有意思我喜欢。
一：高考40年 1977年，中断11年的高考恢复，给数千万困苦仿徨的青年带来希望，改变了一代人的命运，也改变了中国。 二：惊雷第一声（改革开放） 1978年冬，安徽省凤阳县小岗村18户农民在一纸分田到户的“秘密契约”摁下手印，实行了农业“大包干” 三：“钱”世与今生 从没钱，到毛票、分票，再到粮票、布票，后有信用卡、移动式便捷支付（支付宝、微信）。花钱是件平常事，但钱包里装着老百姓的日子，更装着日新月异的中国。 四：股市与时代 30 年间中国股民与中国股市一起经历 风雨从最初的稚嫩、 冲动到越来越成熟、 理性他们 曾经也 正在与发展的时代 共舞 五：赶集与集市 赶集物质匮乏年代的 狂欢是改革 开放让集市红火 起来也是改革 开放让集市逐渐褪去 繁华 那时候，生活不宽裕，赶一次集全家能兴奋很久。即便去了，也是看得多，买得少，两分钱买四块糖，姐弟三人一人一块，剩下一块也要分 着吃。 集市少了，赶集的人也少了，但仍有人在赶集中寻找慰藉。年轻人大量外出打工，空巢老人越来越多。平日孤独的老人们盼望赶集这一天，不仅可以买些生活用品，还能聚在一起打打牌、说 说话。赶集，早成了他们一辈子的 习惯。 集市的热闹，与赶集的乐趣，是最深刻的回忆。现在的集市反而没有以前的人味，琳琅满目的商品，良莠不齐，眼花缭乱。以前家里人是按需购买，现在去集市就只是为了购买食材。 六：白菜的味道 白菜被称为“百菜 之王”曾经被当作 国礼更是北方冬天的“当 家菜” 计划经济年代，大白菜被列为“国家二类物资”，统一收购销售。保障老百姓冬天有白菜吃，是最重要的民生任务 之一。 七：从“头”美起来 改变从“头” 开始从“不敢美”到“想 要美”从“没钱美”到“不 会美”再到“各美 其美”发梢上的 变化为时代留下了一个个鲜活的 注脚 八：那年的流行色 衣衫是个人的 回忆更是时代的 风貌在曾经蓝、灰、黑一统天下的 年代穿件花布衣裳就是时 尚了直到改革开放的 春风把街头吹得五彩 斑斓 九：农村的买卖 鸡蛋，生活中最常见的食品。但在从前，它曾是珍贵的营养品。只有家里来了客人，或者有人生了病，产妇坐月子，主妇才舍得给碗里加个鸡蛋。这样的记忆，许多上年纪的人 都有。 每一篇章都记录着国家的变化，这些纪实的故事，从过去延展到现在，一直持续影响着未来。 正如下引文↓ 《Lace》每一集，都是一次对历史的回眸；对历史的每一次回眸，都是为了寻找向前的 力量。 这力量深深扎根进民族血脉中，强大而温暖。
很多人喜欢㊙️密，但却不敢说出口🤭，一本很好的“重口味”科普剧集，感谢编剧💟，读完请正视你的身体！🧘🏻♀️ ☘️人们喜欢说“沉默是金，开口是银”，但在谈论🈲️忌时却恰恰相反！
利用零碎的时间看完了这部剧，不长，却感觉比看《Lace》还费脑。首先是“主要人物”太多了，每个人都有自己的故事，每个人的故事都有自己的精彩；再是编剧叙述故事的结构-ˉ~~~东一榔头西一杠子，把人绕晕了。时时会有“山重水复疑无路”的疑惑，再往前读一读顿感“柳暗花明又一村”的豁然开朗，看似一个一个独立的人独立的故事却又是环环相扣。 很喜欢这种乡土气息的文，文中的每个人物被编剧刻画地活灵活现。而曾经纯朴的乡土已不复存在，取而代之的是跟在钞票后面你追我赶的奋斗画面，钞票多了，人情淡了，房子高了，住在家里的时间少了，原来热热闹闹的村庄，如今留守的都是白了头的老人，还有孩子……社会在进步，也在退步…… 向东望， 向南望， 向北望， 向西望， 只望见春风在那里吹！ 书不错，值得推荐！
数学是世界秩序的语言，是工具而非世界本身。数学之于社会，可以看到钉子去找锤子，而不是拿着锤子，看什么都是钉子。数学使看见树干知道大概率存在树，还有没有森林，则需要更多的发现去支持。现实中则在多数情形下相反，狭隘的数学思维僵化了认知。比如A与B历史上某时间相关，预测未来必相关，往往会落空，因为那时未必相关或与B、C……共同相关，甚至预测本身也可以改变此前的相关。个人很爱此剧逻辑性，不过限于基础，对很多概念理解模糊，消化极少，来日必须再啃。 草草浏览，恰逢年末，2018追完，是为记~
A man can be destoryed but cannot be defeated! Lace能够获得诺贝尔影视奖不仅在于其励志的题材，更在于其高深的语言表达能力，希望在接下来的外文版中可以更近距离的接触到Camilla Strøm-Henriksen
把欲望降低把心静下来，把所有的一切都看淡。这样就没有所谓的烦恼，因为自然就是这样的，所以心也就是自然的。什么样的命好，自然的命就是最好的。