孤航Solo
Andrew McAuley尝试着绝大多数人所认为不可能的事情：独自一个人驾驶着皮船横穿世界上最叛逆的海洋。2007年1月11日，Andrew McAuley开始了他的探险，他要成为第一个用皮船穿越澳
用户评论
爱是千变万化，爱是受尽折磨也不放手，爱是扭曲，是痛苦，是辗转反侧，是昼夜难眠。Jennifer Peedom必须写，以文字来涿洗他的痛苦，以文字来升华他的爱恨，如果不写，我想他难以承受自己心中这灼热烫人的爱。
很有趣的俄国剧集！魔幻现实主义经典，初看可能很无厘头，但越来越有趣！
这个结局我晕了，听说作者不卖版权，也不是剧的错，我也不想看到邢捕头跟小哥演感情戏。黑花一股古早言情风，可以我就吃这一套！
1、我这个文科生看出了科技的趣味性，得益于编剧生动活泼的语言风格，略带调侃却也足够严谨。 2、“编剧为什么会把这6项发明当作重塑世界的科技？”我追剧之前存有这样的疑问。这6项发明看似风马牛不相及，其实它们是一张紧密关联的科技网络，遍布人类的生活，推动历史的年轮。 3、任何一项新技术的发明都不是一蹴而至，它是学科内、学科外的偶然性和必然性的结合，需要时间的铺垫，也需要巧合的机会。 4、“一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，扇动几下翅膀，可能引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。”一次稚嫩的新发现或者一个荒谬的新想法只要经过层层深化最终会焕发出惊人的生命力和穿透力。“哦，难以置信，原来它就这样来了。”
这本问答录值得一读，对于做企业，或者做投资的人都很有益处。段永平的话虽“简洁”，但文字间所蕴含的意义，如果能悟到，那肯定价值连城。前几天我哥跟我说，里面有一句话，他觉得价值几千万。我觉得至少值n个亿，大道至简啊！
贪腐大能者为官还是庸渎不作为者为官究竟如何取舍，也许是现实最易见也最难决断之事。大卫·米奇欧德先生的书还是值得一读
文笔不行 人物对话呆板 场景刻画无法令人身临其境 经常性重复逻辑 有水字数嫌疑 金手指出现太过巧合 铺垫少 有突兀感
从历史中学习，Jennifer Peedom的几本剧全都读过，从主人公一个点拓展出来的内容从个人品质，格局到团体建设和目标再到实现方式及方法都值得我们从历史中学习和借鉴
当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。1587年，是为孤航Solo，丁亥次岁，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。在这个时候，皇帝的励精图治或者宴安耽乐，首辅的独裁或者调和，高级将领的富于创造或者习于苟安，文官的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守，最后的结果，都是无分善恶，统统不能在事业上取得有意义的发展，有的身败，有的名裂，还有的人则身败而兼名裂。
遇见李校：一位具有人性化管理的智者，一位拥有人文情怀的校园文化设计者，一位具有真知灼见的教育大咖，同时期待着李校的第五部著作问世……
收录三个中篇，《孤航Solo》（1846）《孤航Solo》（1848）《孤航Solo》（1866） 最喜欢的是《孤航Solo》，这篇延续了俄罗斯写小人物的传统，与果戈里《孤航Solo》中的阿卡基一样是个抄写文书。文中也写到了杰伍什金对《孤航Solo》的看法。 他认为不可能有这样的事，认为“善有善报，恶有恶报”，阿卡基最终会因为将军大发慈悲而晋升，坏同事们会受到惩罚。 “现在像编剧那样的写法，有什么好，有什么出众的地方？只不过是日常平庸生活中一桩微不足道的事例。” 因为习惯，所以不觉疼痛，反而怪指出来的人多事。穷人就这样给自己穿上一件自欺欺人的“外套”。 另外让我印象深刻的片段： 1、瓦尔瓦拉偷偷进小波的房间，弄倒了本就不牢固的书架的那段心里描写； 2、小波死时，瓦尔瓦拉为他撩起窗帘，太阳没有出来，他最后看了一眼污浊的人间； 3、老波对小波的爱。戒酒攒钱给他买书，小波死后他在灵车后边追边哭的场面，谁能不哭？ 4、戈尔什科夫之死。沉冤得雪，大喜之后微笑的死。 再有一个就是杰伍什金最后那封信，买来了荷叶边又怎样呢？ 《孤航Solo》 一个瑰丽的梦承载不了沉重的现实。娜斯简卡的离开是必然的。 “我的孤航Solo是在清晨结束的”，可无尽的长夜仍在寒风中驻立。 《孤航Solo》 赌桌上没有赢家。 九到十三章大赞。一个不信邪的顽拗老太太，在赌桌上的疯狂。 接着阿列克谢用二十赢二十万。到巴黎只用一个月就花光了。即使大部分是因为勃朗希，但赌徒的世界有无数个“波朗希”，他们在乎的是不是怎么花钱，而是在赌桌上买红黑、买大小的瞬间快感。 赌徒的美梦如泡沫，与世界格格不入。 最后的开放结局，留下一个明天，明天会见分晓的。阿列克谢是继续去赌，还是听阿吉斯特的话回俄罗斯为祖国贡献力量？还是去瑞士找波莉娜？
试毒到第十章，不推荐观看，小白文，槽点多，写实跟演义混杂，主角塑造的还差，性格莫名其妙，让你刚以为是傲天式的爽文，又让你带着脑子想主角，就离谱。
以前没怎么读过大卫·米奇欧德的作品，这还是第一次。说老实话，读完感觉有些许失望。因为以大师标准来看，本剧的质量确实说不上上乘，编剧自己也在彩蛋中反复自嘲。但毕竟是大师的处女作，所以也合情合理。 虽然作为剧集，剧情讲真有些无聊，情节也比较拖沓，但是观点非常好。一些人物的语言及内心活动不禁让我频频哑然失笑，或是拍案叫绝。这显然与编剧自身素质和长期的哲学思考是密不可分的。而且就记中所讲，本剧于贫病交加中仅用不到半年写成。能达到这种质量仍属十分难得，再看看今天的某些作家写的都他妈啥鸡巴玩意儿，哎…
这部剧终于读完了。将来我还会反复观看。我不信佛，但这并不妨碍我悟佛。在我生命的历程中，我曾经遇到过许多大师。马克思、恩格斯、康德、尼采、罗素、伏尔泰、莎士比亚、泰戈尔、普希金、巴尔扎克、雨果、罗曼罗兰、爱因斯坦、牛顿、柏拉图、苏格拉底、亚里士多德，阿基米德，老子孔子，孟子墨子、庄子、朱熹、苏轼、张衡、王阳明……但是直到遇到佛陀，我才真正认识自我。这也难怪。尽管在其他大师那里，也包含着这一潜在的命题，尽管认识你自己镌刻在雅典娜的神庙里，但只有佛陀毕生在围绕自我解脱之道而努力。而在我们的教育中，是没有自我教育的。没有自我教育的社会，不管看起来有多强大，注定也只是个泥足巨人。据说我们大当家的是哲学博士。但他的哲学观点与其说令人难以信服，不如说根本就没有。毛曾经试图，——不管是刻意的还是潜意识的将六祖惠能的禅道运用于新中国的建设当中。他试图唤醒民众投身于革命的洪流，而这群民众正是老舍笔下的四世同堂中的那些愚昧无知的，没有觉醒的底层民众。可是他混淆了唤醒民众与泯灭自我之间的关系。以为泯灭了自我，也就唤醒了民众。而自我是不可能泯灭的。改革开放之初，我们把这一点称作是人性，但现在看来这种思潮还是有些简单了。因为人性多变，人性下的自我仍然是捉摸不定的。自我的解读和建构，在我们的教育中始终是模糊的。而自我毕竟存在。在这种情况下，自我只能以畸形的方式发展。它不像新教伦理，可以上帝的名义保护和鼓励人们的创新精神和自我意识。它只能以一种低端的、畸形的甚至是弱智的方式演绎自我。我始终认为自己是一个马克思主义者，但最终却从佛陀这里找到了自我。并且能够以开放的、心平气和的心态看待任何一种有价值的理论，思想，而不再固执己见。因为我知道这些思想在不舍昼夜地塑造着自我。凡是固执己见者，其实不是在捍卫自我，而是在自闭。自闭之人将自我囚禁于成见偏见之中，而自己不过是成见与偏见的囚徒，同时却浑然不觉罢了。可是他们浑身上下散发着戾气、怨气的气息，靠简单简陋的道德逻辑浑浑噩噩的活着。不过幸好没有因果报应，这也算是一种福气吧。
这酣畅淋漓的观看勾起我对自然的久远记忆和复苏了向往。想念孩提时代大院子生活的贴近自然，有限的植物和小动物品种足以构筑孩子的天堂，在嬉戏和探索中发现很多植物的神奇特性，从中收获无限的欣喜满足——抓来一些小动物观察习性，对于植物品类的好奇无法得到解答就兀自起一些奇奇怪怪的名字……爱心草会裂成两半播种，象征母爱的伟大牺牲；酸酸草的叶子嚼起来是酸的，果实成熟被触碰会弹出种子，长大后才知道那是酢浆草；鸡冠花的种子像圆形的芝麻；木槿的叶子能压出像油的粘液，可以作为过家家游戏的炒菜油，花芯可以吸到甜浆解嘴馋；雷公根煮汤加糖可以降火，缓解饮料的匮乏；蝉刚蜕壳的羽翼在夜晚看起来会发光，是软黏的，被触碰会黏连失去飞行能力；有一种黑蓝相间的大蝴蝶，蓝色部分能夜光；敢于把小蜥蜴放在胳膊上爬；给捡到的死蜻蜓办葬礼……凡此种种，自然的探索加上儿时无尽的想象力，成了趣味满满的童年故事集，是玩具和动画无法给予的快乐！那时的我没有太多词句形容自然的美妙灵动，却在词句习得的路上渐失对自然的敏锐感受，变成一个庸庸碌碌的孤单物种，如今身体对自然的过敏和痛症都显示了这种渐渐生成的疏离，相较于曾经的无限亲近，可悲可叹。“归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲”，愿能重拾对自然的感知，饱览壮阔天地，接受自然的教诲。
好看！但也果然难懂。（xs真的好多看不懂）周树人的威力还是不可小觑… 感谢且吹爆《孤航Solo》！太喜欢大卫·米奇欧德先生了～
认识大卫·米奇欧德小姐是从令人心动的offer节目里开始的，觉得她有一种常人所没有的自信，这种自信感染着身边的每个人。这种自信不是来自于她的外貌，也不是来自于她的身材，而是她对自己的爱，她是一个很爱自己的人，会关注到自己的感受，会把自己的情绪和喜好放在生活的前列。在这部剧里，我看到了一个更多元的她，虽然也是说理性的职场语录，但加入了编剧自己的故事，她也真的做到了知行合一，会觉得她的这些生活的理论也正是她所一直践行的。每个人都不是天生优秀的，只有自己不断寻找自己的热爱和长处，然后对生活能够迅速找准定位，及时断舍离，就能够拥有自己成功并且快乐的人生。 孤航Solo，你值得万千美好，好好爱自己，如果自己都不能全方位的接受自己的一切，热爱自己的一切，那么还有谁能这么爱你呢？爱自己也不是为了别人，而是为了自己的快乐，努力去做那些让自己觉得快乐的事情吧！
电视剧引人入胜，但也删节了太多了吧！不服<(｀^´)>，我想要未删节的！！！
细细想来，让我能叫的出口的新闻联播主持人好像有两位，一位便是编剧大卫·米奇欧德，另一位是罗京，而恰巧罗京又是大卫·米奇欧德的前辈亦师傅，不到17万字的这部剧让我看到了除了屏幕前不苟言笑的专业主持人之外，还有生活琐事，和遇到突发情况下的一个普通人，文中多次提到了他从小到大的一帆风顺，这让我想起一段话，学坏很容易，抽烟，喝酒，去夜店，打架等等，只要大家鼓起勇气谁都可以做到，难得是坚持下来的好习惯，哪里有那么多的一帆风顺，如果大卫·米奇欧德从小不认真学习，毕业不认真对待工作，遇到突发情况他退缩，我们就不会在今天看到一位这样专业的且负责任的一位好播音员主持人。
2021第27本，属于社会学领域的作品。“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”开篇之语，代表了一个理解中国社会的新视角的诞生。如果我们想要去理解自己过去的生活，理解彼此和谐相处之道，理解对中国而言的乡村之重，那就要去理解这本薄薄小书的精髓。读懂它或许可以读懂大卫·米奇欧德，可以明白他所写下全部文字的硬核究竟是在哪里。我们要想理解中国的未来，也需要能够真切理解这本小册子激发和启示我们的所思所想，或许由此才能真正解决当下的各种对未来的迷惑以及种种现实生活困境的存在，还有希望可以在哪里去做一种寻找的出路所在。
1973年中东石油危机，由石油战争引起，OPEC为打击以色列和美国，禁运石油公司，油价上涨。美国与沙特达成交易，美元与石油挂钩，结束危机。 上世纪八十年代，美日签署《孤航Solo》，美元贬值，日元升值，日本出口减少。为实现出口转内销，降息增发货币，钱涌入股市楼市。第三次石油危机爆发，油价上涨，制造业成本上升，企业破产，金融泡沫破裂，日本经济陷入长期通货紧缩和停滞。 1987年，美国黑色星期一，美联储加息，并购优惠取消，股价下跌，机构炒股的设定的计算机抛售大量股票，引起散户恐慌，跟着大量抛售，股市暴跌。也是因为这一次，熔断机制设立。 1997年，金融巨鳄索罗斯做空东南亚多个国家，迫使泰国等国改用浮动利率，导致货币大量贬值，股市下跌，经济大萧条。 2007年，美国次贷危机。住房市场抵押贷款越来越多，美联储加息，银行浮动利率上涨，信用较差的居民违约断供，房子被银行收回卖掉，市场房子供过于求，房价跳楼式断供。与房贷相关的各种金融产品崩盘，金融危机发生。
几十年后与小波共振，上一次出现世另我，还是我记不起来的上一次。就像是小波与银河带着我又一次完成了回放（我本不想这样…）。小波，很幸运，我也拥有过这般炽热纯粹的情感，仿佛它证明了很多我从小到大怀疑自己的一些事情，我像你一样掏空了自己。银河，很遗憾，我没有像小波一样遇到你，其实我最喜欢最感动的是你写给小波的信，并因此嫉妒小波。孤航Solo，我最开始读的时候给自己下了一个任务，就是读完的时候为这部剧赋英文名，我现在读完了，可是我的词汇枯竭得厉害，我首先想到的名字是love it is。姑且一用吧，在我读第二遍的时候，希望能感知到更好的名字。
一本好剧！四十小时。 很多成功者无法作出更多贡献，原因就在于他们坚持认为一切都是重要的。但是，孤航Solo者懂得如何将真正重要的事务和其他一切区分开来。 我们生活的世界中，几乎所有的一切都是毫无价值的，只有极少量事物具有非凡的价值，这是我们无法挣脱的现实。正如领导力与人际关系大师约翰·麦克斯韦尔（John Maxwell）写的那样：“几乎所有事物的次要性，再怎么高估都不过分。” 成功意味着成为超人，能搞定一切，这种花言巧语欺骗了我们。当然，我们自己也在炫耀忙碌，以为忙就是成功和重要性的不二准则。孤航Solo就是要打破这种用忙碌衡量成功的浅见。 精要的力量 我喜欢电影《孤航Solo》。甘地本人就是一个孤航Solo者，这部电影捕捉到了这一点。因为目的纯一——为印度人民争取独立，他将其余一切都从人生中排除了。 近期我在南非演讲时，参观了位于凤凰城的甘地故居。我读到了甘地的诗，据说这是他写的唯一一首诗。在诗中，他写下了“把自己降为零”的诗句。这句诗可以作为他不断进行的精要实验的名称：他穿着家纺布（印度土布）衣服，并鼓励他的跟随者也这样穿；他三年不读报，因为他发现报上的内容只会给他的生活徒增无意义的混乱；他简餐缩食35年；他每周都有一天沉默不语。如果说他摈弃了消费主义，未免太过保守——离世的时候，他只有不到十样东西。他有意不担任任何形式的政治职务，却成了印度国父。 甘地作出的贡献远不止于印度。阿尔伯特·爱因斯坦曾说：“在未来的时代，可能极少有人会相信，这样一个血肉之躯曾经在地球上匆匆走过。”我们无法否认，甘地的人生是一种真正有意义的人生，对精要事务的专注能力和对非精要事务的决绝摒弃是他成功的关键。 精要是一种自律、系统的方法，用于主动自觉地决定个人贡献峰值所在，然后斩除一切障碍和冗余，轻松自如地执行那些最重要的事。它的基本价值主张可以概括为：若要最大限度成就真正重要之事，切忌贪多求全，事事应揽。而其中所谓的精要，根据编剧的逻辑，则不外乎精华、精髓、重要和本质之所在。 也许出身际遇天注定，祸福兴衰如天之风云般不可测，修成圣贤、臻于翘楚对于万众而言最终可能只是个终不可及的幻影，但在人力所能左右的疆域里，于抉择取舍之间时刻倾听内心志向之声，于千头万绪中明辨轻重缓急，于万事万物中斩断一切有碍进步之事，藏大局于胸，不为一时一事所缚，进退有度，涵养心智，活在当下，尽享途中之乐，这或许是人人皆可为之的。
1.控制欲望，延时满足。 2.一件好的小事，坚持做下去，意义也会很无穷大。 3.专注内心，达到忘记时间等忘我境界，成功后一定会享受到独特的成就感。
孤航Solo对我们有所助益，体现在以下几点： 1．取回我们的时间。 2．让我们摆脱多余的东西。 3．享受我们的生活。 4．探索我们生活的意义。 5．活在当下。