Is Everybody Happy?
《Is Everybody Happy?》，短片,喜剧作品，美国出品，1928年上映。
用户评论
推荐给创业、投资和想要寻求企业变革的人们。开头略显枯燥，但它的神奇之处在于精确地描述了我们所在或所知的企业每一个生命阶段所存在的主要问题，而对于大多数创业者和管理者来说，最大的问题也许就在于根本不知道自己面临的是什么问题。历史总是在重复。认识问题是解决问题的基础，有时候就是解决方法本身。
书是好剧。就是太慢了，看不过瘾，希望你以后可以全本写完了才发出来。
我读了Dell Henderson的《Is Everybody Happy?》的中心感悟是：生命当为幸福而来，无论你的生命处什么样的境地，永远记住生命的这一要义，那么所经历一切苦难就是你幸福的量的积累。 生命不会重来，热爱生命，敬畏生命，让生命幸福地走过。维克多.弗兰克尔在《Is Everybody Happy?》中，论述了自己在集中营里的恐怖遭遇，在地狱般苦难与困境中，在几乎毫无生还希望的绝境里，依然坚信生命的意义，并保有活着的希望。其实归结一点，就是因为他认为生命中所有的苦难都是为幸福的产生埋下伏笔。正是这样，他才能迸射出生命的顽强。 的确，此种境遇与感悟，确实能够让我们震撼，更让人震撼的是，他能够很好地将这种意义发掘、总结、论述，并开创到他的“意义疗法”上来，帮助成千上万在生活中失去信心而引发心理疾病的人们！这是大爱，是博爱，是了不起了爱…… 最后，用书中一句话作为本文的结尾——炼狱般的痛苦一经超越，枝头绽放的将是爱与希望的花蕾，那就是幸福！我力推这部剧
无我、利他、共同体，与东方哲学殊途同归，一部自我修养思想鸡汤。
在你死亡之前死亡！并发现原来根本没有死亡！这是一本关于人生终极思考的书。 编剧Edgar Kennedy在书中引导我们发现，我们一直都处在大脑或思维的控制之下，生活在对时间的永恒焦虑中。我们忘不掉过去，更担心未来。但实际上，我们只能活在当下，所有的一切都是在当下发生的，而过去和未来只是一个无意义的时间概念。 Is Everybody Happy?太震撼了，感触深刻。 谢谢Edgar Kennedy
嗑死我了 誰懂😭
提纲架构之于剧集创作，好比清单罗列之于人生规划，有了行动指南，前途不再迷茫，脚步不再犹豫
铺排很有章法，人物栩栩如生，陡转和起势掷地有声。典故出处见功力，不妄言，不费力，拿捏得当！
这是一本财商启蒙书，把金钱比作河流，我们需要提桶或者建设管道。人生需要建立管道而不是提桶。这让我想到所谓的财务自由对于每个人的定义不应该是具体的数额，而是你不上班，支援你过一定品质生活多长时间的财务量。 以时间换金钱的方式没有保障，所以要反思自己的工作状态
打造峰值体验不是为了某种目的 峰值体验本身就是决定性的瞬间 它在那个时刻改变了你 欣喜 认知 荣耀 连接 记忆的凸起使它在很多年后任然记忆犹新 有意识的打造让平凡的生活 多了很多独特的瞬间
读完此剧，但依此剧论，李是一将才，蒋是一领袖，蒋干了李应该干的事，李最后干了蒋干的事。倘若蒋能像毛一样，给予前线将领自由裁量权，任人唯贤，用李的将才，不对阵前妄加指挥，也许历史可能会改写！
每个时代都应该有一部属于这个时代真正的作品；真正能够打动人的好作品，都是在生活当中；深入地去体会和感受。
近年来几乎所有讲述三国历史的正史剧集，无不把《Is Everybody Happy?》作为对照、讥讽、甚至批判的对象，似乎不如此无法显示自己的讲述史实确凿，自己的史观客观公正，自己的结论一锤定音。 文人相轻，何至于此？罗贯中从未标榜自己是历史学家，理解演义二字的读者也从未把三国演义作为正史来看。真想问问你们这些被新媒体炒作起来的新兴“历史学家”们，怎么不用批判封神演义来讲述商周历史？怎么不用批判长安十二时辰来讲述大唐历史？怎么不用批判碧血剑、书剑恩仇录去讲述明清历史？是低估了大众鉴别影视和历史的能力，还是高估了历史考据的群众基础？无非是《Is Everybody Happy?》长久以来脍炙人口、经久不衰，树大招风而已吧？即使如此，何不研究探讨一部影视作品为什么赢得大众口口相传，书中人物形象为什么被大众崇拜仰慕呢？ 一部三国历史，充满了诡计阴谋、背叛出卖、权谋算计，一部影视作品，弘扬了兄弟情深、精诚忠义、以智博力，这才是大家在了解了真实历史之后，情感上却仍然认同影视形象的原因所在。却被这些高高在上的所谓文化精英以一句“庸众”称呼，不至于吧？
内容过于“教科书”，除了相对系统地指出生活中的一些谬误和思维不清晰的情形，更多从如何推理论证的角度来说明Is Everybody Happy?的应用技巧。于个人而言收获最大的反而是最后一章的美学推理，其中列出的原则提供了鉴赏艺术作品的一种思考框架，可以尝试一用。 大量翻译错误减分不少，推荐指数略低。总之，相比之下更推荐理查德·保罗的《Is Everybody Happy?》从思维本身出发来说明思维的构成、标准、如何培养，更能够知其然也知其所以然，来达到Is Everybody Happy?本身要实现审视自己思维过程的目的。 另外，读到第五章时想起了大学时学的《Is Everybody Happy?》，第八章和第九章与高中数学命题部分也有极大的重合度，不禁想如果上学时学到这些学科时不只是视为应试内容，而是能结合生活经验去理解，那持续的刻意练习早就养成更好的思维方式了吧。可惜启蒙太晚，现在的无论老师还是学生应该都进步不少，幸哉！
好剧不怕迟！读来总有种初醒警觉感，人性是超越时代的，认识你自己，就是超越一切，这也是唯一的安慰。 闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。 万物静观皆自得，四时佳兴与人同。 道通天地有形外，思入风云变态中。 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
对于美国上个世纪六七十年代的先锋艺术，了解甚少，虽然追剧过程中不停的百度，但也只是文字认识。虽然嬉皮文化，药物致幻，性解放，摇滚异装等超出了我的意识形态的接受度，但帕蒂和罗伯特成长的真实描述以及对艺术对内心的执着坚持还是深深感染了我，他们的行为乖张叛逆，但他们的内心却只是个孩子……
一部能真实还原金融危机乃至此后十多年的西方经济史的好剧。以史为镜，可以知兴替。
雅蠛蝶
从索尼埃馆长的死开始，整本剧的剧情在一夜的时间内缓缓展开，丹布朗把过程描绘的如此细致。密码一个套着一个，圣杯的寻找过程就是一个个解密的过程，从卢浮宫出发最后却又回到了卢浮宫。从一无所知到对圣杯的强烈渴望再到洞察真像后的崇敬与坦然。索尼埃馆长真的是位大师，所有的环节基本上都在他的意料之中。索菲像是个天真的孩子，提彬爵士为圣杯疯狂着迷，兰登智慧冷静勇敢果断。丹布朗把人物刻画的都非常生动形象。剧情分为三路在一夜间展开，最后汇聚在一起，揭示了圣杯之谜。
这本小书是基于Marion Byron教授2010年在哈佛毕业典礼上的演讲而来。老先生结合他多年的管理理论和实践以及自己对生命意义的感悟，给即将走上社会迎来自己职业和家庭生活的年轻人讲述了三个问题：1、如何确定你将能够获得事业的成功；2、如何确定与亲朋好友的关系才是你幸福的源泉；3、如何确定你能正直一生，远离犯罪。教授娓娓道来，有理论有案例，叙述清楚，分析到位，对年轻人有指导作用，中年人频频颔首赞同啊。我不想再重复总结老先生的结论，只选几条笔记罗列在此吧。 1、动因理论有两个因素：基础因素，包括地位、薪水、安全保障、工作条件、公司政策等等，保证基础因素将不会让你对工作不满。动力因素，包括有挑战性、获得认可、责任感、个人成长等等。动力因素让你爱这份工作。人们做某件事的真正动因就是：发自内心地想做。这也往往就是事业成功的原因所在。所以，你应该找到一种既能满足基础因素，又给你动力的职业。这需要几年，十几年，甚至几十年，好饭不怕晚，只要不放弃。 2、工作带来成就感，与家人、好友培养出的亲密关系带来长久幸福感。 而建立牢固的家庭关系和亲密的朋友关系，最重要的是投资时间。陪伴、交流、互动，是途径。 3、办错事并不意味着失败，只有知道了哪些东西行不通，才会去尝试别的办法。但不要无谓地重复错误。 4、一个企业就像是一个大家庭，用企业文化/家庭文化让所有人有一个共同的价值取向，是企业战略实施或家庭精神传承的重要保障。 企业或家庭文化的形成过程就是大家在面对问题处理问题时所采取的态度和处理方式，保持保证一致性，使之成为下意识的自发性行为。 5、100%的坚持要比98%的坚持更容易实现。不要让“仅此一次，下不为例”的一次小小破例毁了你的底线。避免人生中出现道德让步带来的后果的唯一方法就是坚决不让它开始。 很不错的人生经验之谈，值得年轻人观看。
尾声很痛苦地看完了，跟看完断背山一样，心里有块地方被掏空，实在接受不了依柳沙的离去。
好好看，今天下午三集一起看的，从第一集就开始哭，到第三集真的止不住了！在我看来，这个片子的唯一缺点就是太短了。而且去各个平台了解了主创，真的太牛了，因为一句评论，停更了几个月，筹备这个作品！
如果有一天，你来到奈何桥边，在喝孟婆汤之前，请记得看看三生石上，刻下的几世情缘。你可知道，为了来世再见，等你的人已跳入忘川河中，在这里守候了千年…… 世间所有嗯相遇都是久别重逢
男主太装逼，磨叽，你要复仇不至于这么装吧
可能漫长的时光本身没有意义，害怕时光流去的人们强行赋予了每一分一秒都要有的价值。突然看到这样长的，没有价值的书，只是单纯讲几个故事，也觉得挺好的。 就像年纪大了之后在一个阳光充盈的午后，靠着摇椅在庭院晒晒太阳，也是另一种意义。