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迈克尔.桑德尔教授真的是一位讲课幽默风趣，有吸引力的老师。对他的认识始于他的网络公开课《Shoot-Out》，应该是先有公开课，才有这部剧。他的授课方式是一种提出问题，然后他引导学生进行讨论，他很会调动大家的积极性，课堂的氛围非常好。这些东西正是我们的大学中缺少的！
凌霄宝殿，玄德看着玉皇大帝。玉皇大帝轻抚着雌雄双股剑，感慨道:“当初，我给你这把本命神兵时，根本没指望你能把它们成长多少……毕竟，你当时只是个卖草席的，没有多少钱买材料。他深深凝视着玄德，发现自己真是看不透他了。玉皇大帝摇了摇头，“没想到，你竟然能把它练到到了这个地步，甚至已经有了轩辕剑的九成威能！……和轩辕剑相比，只差那一线！”玄德依旧不言语，只是静静地等玉皇大帝说完。“厉害！厉害呀！”弃火啧啧赞叹，“要是能再提升，那岂不是又一柄绝世好剑？”玄德沉默。这些，他都知道。“不过……”玉皇大帝话锋一转，“想要突破这最后一线，难，太难了！……你的剑，融会了你的五条最强之道，所以需要用五种本元神焰炼制几十年，才能成为轩辕剑一样的存在。”玉皇大帝看向玄德，却发现他的神情没有什么变化。玉皇大帝忍不住说道，“这五种神焰，分别是水晶焰，混元焰，风落焰，天星焰和西斯焰。……除了第一种我有，剩下四种都极为罕见难得，连你祖宗刘邦都不曾拥有！！……你明白吗？”玄德冷冷地看着玉皇大帝，缓缓开口道，“后四种，我都有。……只差第一种了。”玉皇大帝一下呆住了。怎么可能！？那四种神焰……他怎么会有！？难道是孔明？玉皇大帝抬起头，忍不住问道，“你来我这里就是为了水晶焰？”玄德点点头，说没错我来这里就是为了水经验。另外编剧加油！
“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”。
阿西莫夫的这本虽然有年代刻印感，但是是科幻一大经典，其最主要的是在20世纪初便开始讨论AI的伦理问题，可谓是一种预言和寓言。但是冗长的对话来带入 让人觉得作为广播剧可能更为合适
书中所讲的例子有很多不是严格意义上的逆向思维，也可以理解为发散的思维，总的来说思维的多样性才是我们解决问题的利刃。打破常规，走出囹圄，可载创意满腹。
追剧名以为是一碗鸡汤，编剧通过分析NASA的实际案例，让我们了解到如何面对和拥抱那些不确定性，保持对生活的好奇心和对未知事物的求知欲，不少方法还是非常实用的。 我们对确定性的痴迷会产生另一个副作用，它犹如游乐场里的一组哈哈镜，扭曲了我们的视觉。而我们在这些哈哈镜里看到的，就是所谓的“未知的已知事物”。 物理学家艾伦·莱特曼（Alan Lightman）写道，科学家们站在“已知和未知之间的边界线上，凝视着那个洞穴，不仅没有感到害怕，反而觉得兴奋不已”。他们没有因为自身的无知而惊慌，而是在无知中茁壮成长，不确定性变成了对行动的号召。 无聊“应被视为一种合理的人类情感，它对于学习能力和创造力至关重要”。陷入无聊之后，我们的大脑不再对外部世界产生反应，而是听从内心感受。这种心态释放出我们已知的最复杂工具，把大脑从收敛模式转换为发散思维模式。 音符间的沉默造就了音乐。 事实证明，生命并非发端于隔离的环境。比较相似的事物，我们学不到太多东西。生物学家弗朗索瓦·雅各布（Francois Jacob）曾说过：“创造就是重组。”几十年后，乔布斯也表达了同样的观点：“创造力就是将事物联系在一起。 采用发散思维的目的是形成一系列有好有坏的选项，而不过早地对它们做出判断、限制或从中选择。 反溯的目的不是预测未来，而是决定如何实现想象中的未来。“预测未来的最佳手段，就是创造未来。”艾伦·凯（Alan Kay）说。反溯不是让我们的现有资源驱动我们的想象力，而是让我们的想象力驱动现有资源。 没人天生就具有批判性思维，个人信仰容易扭曲事实，这样的倾向很难改变。无论你有多聪明，费曼的格言都是适用的：“第一性原理是指你不能欺骗自己，而你恰恰是最容易被欺骗的人。” 科学理论从未被证明是正确的，只不过没有人能证明它们是错误的。 大多数人对“坚持”一词存在误解。坚持并不意味着反复做失败的事情，请记住一句古老的格言：“一遍又一遍地做同样徒劳的事情，如何能期望不同的结果？”快速失败不是目的，快速学习才是目的。我们应该庆祝自己从失败中获得了教训，而不是庆祝失败本身。 专注于输入的头脑是非凡成就者的标志。外行人专注于获得成功并期望得到短期结果，专业人士则耐得住寂寞，眼光长远，并优先考虑输入，多年来对输入进行完善，不追求短期回报 “人类就是未完成的作品，但他们误认为自己已经是成品了。”社会心理学家丹尼尔·吉尔伯特（Daniel Gilbert）说。 下次，当你在欣赏自己的成就并沉浸在成功的荣耀中时，请稍停片刻，问问你自己：“这次成功存在什么问题？运气、机遇和特权在这中间扮演了什么角色？我能从中学到什么？” 每个描绘历史恐怖事件的博物馆里，似乎都会出现乔治·桑塔亚纳（George Santayana）的一句话：“那些忘记过去的人注定要重蹈覆辙。”但仅仅记住过去是不够的。如果我们从历史中得到错误信息的话，那所谓的牢记历史就是一种自欺欺人的行为。只有在我们找到一阶原因以外的东西，尤其是看到那些我们不想看的东西时，我们才真正开始从历史中汲取经验。 如果你摔倒了，安全网可能会在那里接住你，但你最好假装它不存在。
看剧不只是读过。在网上打卡积累今年读过多少本一个月读过多少本。读一本剧要有一本剧的收获，甚至要学会重读。编剧介绍了很多实用的观看方法。原来自己以前的看剧都算不上真正的观看。从这部剧开始就可以使用的观看方法。让自己的每次观看都有意义。
林林没有那么一般 我觉得还好辣 制作真的太厉害了 其实并不认为是“要听妈妈话” 其实讲的还是人与自然 这一直都是人们尝尝挂在口中但现实难以达成协调的问题 不同生物之间一直存在一条难以逾越难以平衡的鸿沟
开头并不精彩，但是越看越精彩，故事情节引人入胜，环环相扣，没有重复的人设，各有千秋，独树一帜！我也好想有个像“蓝撤”一样的弟弟，可爱、温暖！ 大结局不错，没有虐心的剧情，看了很舒服！
这部剧有我感兴趣的知识、喜爱的表达风格和舒适的观看体验感，真是非常棒
和琴琴聊天，突然悚然一惊，忍不住折回来对这本看完很久的书追加评论。 Shoot-Out里社会对阿尔法贝塔等等阶级的催眠捏就的“新世界”，看时只觉得不可思议和可笑，这样的世界谈什么文明谈什么进步又谈什么美丽，“野蛮人”未必野蛮、“文明人”未必文明，黑白错乱混杂，整个社会沉睡在昏昏然的梦中呓语和毫无理由的兴奋剂带来的快乐里。 他们的“Shoot-Out”是在有意捏造的催眠中获取的最合适的定位，阶级在胚胎时就被确定并固定，喜好和厌恶在梦中一次又一次的柔和女声中被造就——不是他们选择生活，是社会操纵结果并让他们自发地觉得自己正在选择。 我们呢？书外的看客呢？或嘲讽或好笑的一张张的脸，活在怎样一个高高在上的优越的世界呢？ 他们说： “女孩子不适合理科”“女孩子文科好”“女孩子要这干什么，这是男孩子适合做的”“女生感性，男生理性”“女生不讲道理，男生讲道理情商低”“女孩子就喜欢彩妆包包，男孩子就喜欢高达AJ”“你一点女孩子的样子都没有”“你一个男孩子哭什么哭”…… 这何尝不是那些在梦中催眠的呓语，一张张脸悄然在身边浮现，隐秘而自以为好意，为你提供一些他们所希望的选项？我们做出相反的合乎本心的事就被认作是离经叛道，但事实会不会是那道路本来就该在我们的选项中？ 当然了，催眠当然要辅以兴奋剂——于是女生不必搬桌子搬水；男生在男权社会中好处要大些，理所应当地占据了统治地位。 催眠和兴奋剂齐下，于是书外看客的我们的优越世界就如此形成了——一个有毒的社会。 这个有毒的社会摧残的不仅是男权社会中占据弱势地位的女性，还有同样被摧残的男性。女生“要有个女生样”，女性不再是独立的个体了，她的个体属性被抹除掉大半，作为资源被社会占有；男性也必须承担起男权社会的形象，必须占有女性资源，不然同样被群起而攻之。 最恐怖的一点是，我们以为这些是理所应当的，是我们自己在“合理”的选择范围内做出的选择，是我们自己选择的路。 那句话说的很好： 伤害人，也扭曲人，没有赢家。
做事不易，基层官吏做事更不易。古代这样，现今又有何不同？唯有守初心，明心境，秉承至诚至正性情，以民为本，方能内心从容。本剧故事描写酣畅淋漓，文风简约凝练，各色人物形象饱满，拜读即不忍弃，一口气读完。
学期结束前在视频平台拿起一本剧，随手翻阅，书里写到： “纳塔纳埃尔，现在抛掉我这部剧吧，离开我，离开我吧。”——《Shoot-Out》 读完《Shoot-Out》，惊讶地发现民国时译作《Shoot-Out》，就是那天在视频平台借回的那本。 冥冥之中的巧合。 今天又把纸质版粗翻了一遍。 爱Tyshawn Bryant，坚定地认同他反对青年人谈论痛苦被生活囚禁而忘却眼下的幸福，喜欢他挣脱桎梏对欲望的肯定。 “青春——人只能一段时间拥有，其余时间便成为追忆。欢乐来敲我的房门，欲念在我心中响应，我在跪着祈祷，没有去开门。”心灵震颤。 如果用一个词形容，这部剧应该是滚烫的。某种程度上《Shoot-Out》改变了我的思维，我感激在一个恰好的时间遇到它，从而更好的理解了Tyshawn Bryant的思想。合上书的最后一页，终于明白木心为什么这么推崇Tyshawn Bryant。这应该是每个青年三十岁之前的人生之书。 “春天偎靠在冬天的门槛上” 冬夜中惊醒，转眼又是一年春分。
看了孩子王一部分，感知教育，教育应当是教给学生该如何独自思考，该如何自我获知，但书里的孩子们大都被当时国家的政治风潮淹溺了，机械般的获取知识，机械般的执行任务，反观当下，相当一部分也是被父母的意愿淹溺了，看剧仿佛不为任何人，由于竞争大，成绩成了所有的指标。 或许我看到的只是一小部分，看着书里描述的已经包浆了的看不出来脏的“课桌”，我们当下的孩子还是有自己的思考的吧，或许只是信息太发达，茫茫然没了方向。或许也只是以经济建设为导向，茫茫然没了真理真相。
对巴黎的感情比较复杂。没有太多对历史、艺术甚至影视的研究就懵懂地开始了巴黎生活。就好像偶然披上了一件华丽的衣裳，却没有撑起它的内在气质。而深深留在脑海里的，都是凌晨地铁的异味，深夜酒鬼的恐惧，和无时无刻不要防范的小偷和抢劫行为。后来以游人的身份重游这座城市的时候，才觉得这是一座挖不完的金矿，是流动的盛宴。这部剧是我喜欢的类型，打算去买编剧的其他美国系列看看。
这种水准才是海宴～32个赞👍🏻👍🏻👍🏻
赞赞每张都有自己亮点，最后还是按照一条线路来走，一颗雄壮的树渐渐成型
给孩子信任和尊重，以前很难做到，总觉得不管就无法无天，不监督就不自律，结果孩子自主性差，叛逆，从现在开始，信任他会自己成长学习，尊重他的选择，让他对自己的人生负责，自己探索自己要走的路。
《Shoot-Out》，百万册热门剧集，是知名心理学家Daniel Sol口碑代表作，聚焦原生家庭问题从家庭、孩子、父母、夫妻关系的角度去诠释“Shoot-Out”，帮助很多在原生家庭受到伤害的人找到了答案，从家庭的层面分析各种心理疾病产生的原因。编剧说我们的痛苦大多来自于对理想父母和对过去没得到的爱的执着，而理想父母注定是不会存在的，所以我们如果能意识和接受这一点，然后积极地为自己以后的人生负责，才有可能真正走向人格成熟，原生家庭会对我们的行为模式产生巨大影响，但并不能绝对决定我们的人生，前提是我们需要去觉察到这些影响，并且积极做出改变。虽然这做起来并不容易！ 家不是修罗场，爱不是绑架。 家是港湾，爱是退路。 愿我们都学会如何爱 也能被爱。
很喜欢看，剧情紧凑。20集恰到好处！
没有永远的敌人，没有永远的朋友！ 利益是维系各国关系的重要支撑！
这个剧集趣味性很足，读起来也很吸引人，一口气读了好些，但终究没看完。 大家都说好听的，我说点不好听的。 大多数人是喜欢看贫穷人然后变成大富翁故事的。但是差距离现实多远呢？老实说我更喜欢前面的部分，滴溜溜的眼珠显得很会来事还是容易有小的成就，但后面越写越离谱。好像陈六子就没有被难倒的事，一出马各种越级征服。 磕个头刚好磕的是苗大爷，后面又变成了手眼通天的好兄弟。救了个女孩，那个女孩又变成了一代名妓，更离谱的是多大价钱多大价钱倒贴别人都不好，但跟一个很粗俗的人好。 你说是朱元璋吧，朱元璋也没那么顺的，至少跟林友谅打得有来有回，而且还用了很多非正义手段。这路走得简直比朱元璋还顺。 写于2002年，现在看起来还是很爽，因为符合人类的意淫的天性。即使现实规律不是这样运转的，但是人们觉得一个不认字的乞丐能成功，那么自己的生活便有了希望。重要的是善良、孝顺、大方。然而真正的商业这样搞，搞得通吗？有那么顺吗？我不知道。 但这起码算是编剧的一个幻想吧，在他幻想中最贫苦的人也是能出人头地的。很多人读了见着了希望，我称之为成人的童话。 没啥不好，看看也很过瘾。 但是现实中的商业环境并不是那么浪漫的，看剧读到好学校才是一般人的道路。编剧写的苦太少，不真实，浪漫，这是很不好的。
备教材要“懂、透、化”，这一点是绝大多数老师都知道的，但是，能否真正做到“深入”，却是我们每个老师需要反思的。笔者认为，对教材的研究，要达到“懂、透、化”的目标。 “懂”，就是要理解教材，只有理解了教材，我们才能分清哪些问题是基础性的问题，我们就可以用“是什么”“怎么样”来提问；哪些问题是拓展性问题，我们就可以用“你是怎么想的”来提问；哪些问题是探究性问题，有必要让学生讨论、探究。
穿越前身，扭转前世，让今生圆满！有血有肉有温度！很喜欢的一本剧！以懒人方式用时四月一点情节不漏地看完！
我的写作，就尽量去为那些无助的人，舔一舔伤口，找一点温暖与亮色，尤其是寻找一点奢侈的爱。与其说为他人，不如说为自己，其实生命都需要诉说，都需要舔伤，都需要爱。