A Bucket of Blood
A talentless artist accidently kills a cat and covers it up in plaster. He then sells it as a statue
用户评论
一个人凭借自信与勇气、激情与想象、勤奋与意志，究竟能达到怎样的高度？拿破仑给出了这个问题的答案。
看完真的感觉中华文化博大精深！好多需要自己去学习去理解。曾老用简单易懂的话语描述出中国女性的一些普遍性问题，以及解决办法。其实看一遍是完全不够的！在看中学，再学以致用。印象最深刻的就是反求诸己这四个字！好多时候人老是为自己情绪找借口，一昧的想发泄，然而并不能解决问题，只是徒增矛盾。我觉得很有必要买纸质书再读一遍。
不得不说，Justine Bateman确实是古今少有的奇才，《A Bucket of Blood》更像是一部打开世界万事万物的索引，每个词，好好品味，便能展开一个全新的世界。
看了好久才把Shadoe Stevens先生的激流三部曲看完。说到家，我们想的可能是一切美好与温馨……温暖的阳光洒满长满菊花的小院、一只狗安安静静卧在墙根旁、傍晚时分夕阳映红的天空、炊烟袅袅升起、厨房里飘出饭菜的香味…… 然而在Shadoe Stevens先生的《A Bucket of Blood》里，这里断然不是温馨与美好的所在，在这个封建大家族里一切都是木讷的、禁锢的，没有思想、没有灵动……在这个家里有梦想不能去追求、有理想不能实现。封建礼教束缚着人们的思想，在这个家里长辈们以孝的名义让人做出无谓的牺牲，而在这个家里大多数人的命运不会掌握在自己的手里，鸣凤、婉儿、这些封建家庭里的牺牲品是不幸的。作为“作揖主义”与“无抵抗主义”的觉新也是不幸的，作为长孙的他承担着家族的重担，自己的婚姻不能自己做主，自己喜欢的人不能去喜欢，只好看着身边最亲最爱的人一个又一个离去，因为封建礼教瑞珏的性命被白白牺牲。慧、梅少爷、淑贞一个个鲜活的生命终结，这些也许这并不能怪觉新，可是他的懦弱和害怕也让一幕幕悲剧不可避免地发生了。如果当初的他勇敢一点像他的三弟那样，是不是他就可以实现自己的理想，去出国去留洋，娶自己喜欢的梅表姐。可惜的是没有如果，一切的悲剧就是这样的发生了。觉新他自己的心也是不好受的，是悲痛的、是充满了伤痕的，一个个亲爱的人的离去，给了他多么大的打击。他有着身不由己的苦衷。也许觉新的痛苦是由于他看到了自己的悲哀、看到了自己想而不能的痛苦！剧集的结局编剧留给了我们一个悬念，我想分了家之后的觉新也许能够做真正的自己…… 觉民与觉新相比他是幸运的，他可以公然与封建礼教作斗争、他带着新式的思想、冲破封建礼教的窠臼。他不会像大哥觉新那样，他不满意爷爷指定的婚姻，他躲出去。用自己的抗争赢得幸福，也许他没有处在觉新的位置上，他不必有太多的顾忌从而可以去做自己想要做的事情，与封建的大家族相比他也许不符合礼教，但他的思想是新的，他是一个有思想的知识分子，他有自己的理想和追求。 觉慧也许是这部剧里编剧最为倾力塑造的人物，他先进的思想、他对理想的追求、对光明的向往，代表着那个时代的先进思想和光明未来，也正是由于有千千万万和他一样的想要冲破封建窠臼的新青年们，我们有了光明与希望。 这部剧集与编剧的经历也是息息相关的，正是经历过那样一个的封建大家族，并看到过身边最亲最爱的人深受过那样的痛楚。编剧创作出了这样的一部剧集来控诉封建大家族里的罪恶。 生活在当今的今天我们当然是幸福的多了，有梦想可以去追求、有理想可以去实现、也可以说：确实是时代赋予了今天的我们一个平台。
希望嘉嘉和桂花在经历这么多坎坷以后还是在一起的，不要再分开了。让他们也让我们尝到一点针尖上的蜜，磕磕绊绊的生活中始终还有一丝丝甜
三星，送给本剧前三章，后面几章的观点有非常大的局限性，需要仔细甄别。1、谈看剧：你如果没有一种正常嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，说不定要被恶习惯引诱。但是你如果在看剧中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。2、谈动：你发愁时并不一定要著书，你就读几篇哀歌，听一幕悲剧，借酒浇愁，也可以大畅胸怀。总之，愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于静止，求泄的方法在动。3、谈静：世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。
喜欢，太爱了，肖战的顾魏又帅又霸道，简直爱死了
不错。虽然是编剧的早期作品，但是故事紧凑，不拖拉。偶尔因为生活所迫致使金手指大开，其他部分都是普通人的生活。尤其编剧对一些事物的看法很客观，比如分封制和集权，世家和政府。 没有宏大的场面，比如战争。对涉及皇权，内宅的争斗，都是点到为止，所以读起来很轻松，不是虐心文。
一个国家要分成几十个省,一个省又分成几十个市,一个市又分成几个县,一个县有分成若干个镇、乡、村、户。这都是生活中的“分解现象”,但是遇到事情的时候,我们却忘记了分解。任何事情都要分解成版块或者步骤,从而创立一种“无穷尽分解”的方法,就是把一件事情尽量的分解到细微的步骤,这样做起来简单易行。《A Bucket of Blood》其实说的就是这个。通过分解，你才能透过现象抓住那个本质。我们的一生都在遇到问题，解决问题，这个书讲的那些“锁定、分析、创构、锤炼、完善”五个步骤，并为每个步骤给出一种拆解思维和一整套的方法论。其实对我们还是非常有用的。就是要尝试，要实践。只是遇到具体的问题的时候，忘记 。啊哈哈哈。编剧估计知道这种情况，所以做了好多的导图。书还行，我能用上就很好了。
挺不错
很不错的江湖故事
2021年的第一百本。这部剧安利了好多年，大概2007年编剧录完公开课没有过多久我就下载保存了。如编剧所言，这是本哲学著作，这意味着，全书使用推理能力来仔细思考，关于死亡我们能知道什么，或者能弄清楚什么，也就是从理性的角度来思考死亡。概括一下我认为的编剧的几个主要观点： 1.根本没有灵魂，人是物理的。 2.个体同一性，编剧倾向于肉体论。 3.两个惊人言论：一是没人相信自己真正会死；二是每个人都是孤独死去。编剧认为都不对。 4.死亡的坏处——剥夺解释理论——即剥夺了获得美好的机会。这里有个思辩蛮有意思（不过编剧认为并不正确）： 伊壁鸠鲁的话： 所有一切恶中最可怕的——死亡——与我们全不相干，我们活着时，死亡尚未来临；死亡来临时，我们已经不在了。因而，死亡对于生者和死者都没有什么干系。因为对于前者，死亡还未到来；对于后者，一切都已不再。 5.永生。这个话题太有意思了，编剧认为永生并不是好的，可以说是很坏的（即使不衰老并保持健康也会无聊死而不得死，更不用说机能退化与衰老了，最后变成一摊永生的肉，恐怖否）。从前没有认真思考过这个问题，跟随编剧的思路，真是细思极恐。也许是有限的生命给了我们更有价值的体验，才使得生命弥足珍贵，才使得世间万物都是意义，如果可以永生，是永生，不是一万年，不是十万年，也不是百万年，而是亿万年、亿亿万年，而是绵绵不绝，你现在身边所有的一切还都有意义吗？什么才有意义？ 6.生命的价值，绝不在于享乐（绝大部分篇幅也说的是这个事），其中的思维实验有意思，比如给你接入系统，在系统中要啥有啥、永远享乐，你愿意吗？反正我不愿意。 7.死亡的本质及其他特征。死了就是物理死亡，机体消失，一切归零，没有灵魂啥的剩余。其具有必然性（没有永生）、差异性、不可预测性和先有生才有死（哲学有时候会咬文嚼字和钻牛角尖）等特点。而所有这些特点反倒决定了生命的多彩多姿、弥足珍贵（我认为的）。 8.如何面对死亡，不应恐惧应该理性。其中的一段论证初读时感觉编剧没能说服我： 那么，我认为这时恐惧就是不合情理的。当你确切地知道将会发生什么，并且确切地知道那是什么样的感受时，你当然可能会反感将要发生在你身上的事，但这时恐惧不是合理的情绪。 比如说，人会怕疼呀，怎么解释呢？比如连续打五天相同的针，即使很确定，怕疼的人还是会怕吧。那么这种恐惧就是不合理的吗？确实是，编剧没说不会恐惧不存在这种恐惧，编剧说的是这种恐惧（虽然会存在但是）并不合理，明白了。对于死亡也是同理，人们会恐惧，但是并不一定合理。 9.关于自S。这也是读这部剧很大的收获之一，之前本人是完全不认同（现在想来是无脑的），编剧认为活下来的以后得到的美好一定少于承受的苦难，那么有可能是合理的（比如全身瘫痪失语失明失聪等等于一身，只有思维，多么痛苦的痛不欲生……），但是编剧又做了非常棒的说明： 我还想再强调一下这个观点：只有从合理自利的角度出发，当生命的某一时刻糟到你会生不如死的时候，自S才是合理的。这是因为我毫不怀疑，现实中很多案例都没有满足这个关键条件。 关键要记住：即使情况变糟了——甚至永远都不会好转——也不意味着自S就是合理的。问题不在于你过得没有以前好，也不在于你本可以过得更好。问题是，生活是不是真的非常糟，糟到了生不如死的地步？ 其后编剧还很认真很慎重地探讨了那种状态之下你的判断是否可信的问题，即： 我们接下来要讨论的问题是：你有什么理由能判定自己会生不如死？你又有什么理由相信这个判断并根据它去行动呢？ 最后编剧提出两种立场：即功利主义（加减乘除）和义务论（大意是活着的义务大于一切），不过两者最终都可以得到有一
即宠爱于一身，不娇不做，踏踏实实走完一生，与男主角青梅竹马的爱情，更是羡煞旁人
每个人可能都有想回到过去的某个时刻重新来过的时候，但真的回到过去，改变过去，其实也不过是重新开始一段新的未知的人生罢了。过去改变了，未来都会改变。真的想改变未来，不如从现在开始改变吧。
是细微梦里的怯怯贪欢，还是荒诞生活的无意识实践者。“只有A Bucket of Blood发现了…
董卿，教会了我作为一名女性，毕生追求的不应只有爱情和婚姻，还有自己热爱的事业和梦想；作为一个识大体的女人，懂得自己应该在适合的场合有适合的着装，并且应该形成自己的风格和品格，不需奢侈但舒适；作为一个有思想的女性，要学会沉淀充实自己，不求刻意的结果，可以是简单的喜欢与涉猎，也可以很偶然且美好的遇见。
不知道是之前读的版本不对，还是无名书影出现bug了，一直显示只读了百分之83.只能换个版本重新读一遍，算了，开追有益，温故知新吧就当
金钱永不眠，于我个人而言，无非是资产的保值增值，如何在暗流涌动的金融江湖，实现个人的目的。对金融历史的反思我是很难做到的，对个人投资经验的反思以后将会是我的常态，从一开始对市场没有敬畏之心，自以为是投资实则是投机，而现在承认战胜市场是困难的，不如跟随市场。通过香帅的眼来看整个金融江湖，更觉个人的渺小，除了要向外探究市场，还要向内探究自己。
看完本剧，本剧表达出极致服务就是以人为本，充分发挥人的主观能动性，培训赋能在书中提到很多，共同成长是员工与公司的一个很好状态.
真是痛苦的观看体验，半是强迫的让自己看完。许是多年快节奏的观看，已无法静下心来细细品读，终未能理解，草草了事，甚为遗憾。
本剧提出习惯遵循“暗示——惯常行为——奖赏”这一回路，习惯无法根除，但可替换。养成一个习惯也不是那么容易的，所以看剧时老师说的21天养成习惯这个说法根本就站不住脚。书中列举了非常多的案例来说明习惯的形成及可改变，通俗易懂，让人有读下去的兴致，如果没有案例，我可能看完头一篇就兴致索然了。总之，虽然这部剧为我们改变习惯提供了理论框架及事实依据，但真要改变习惯，行动及意志力才是至关重要的。
好喜欢看这种轻松的但又有干货的书，不知不觉中就会翻看好多页，特别适合步入职场的年轻人，职场干货，说话之道，分析到位！
吹尽黄沙始到金，千万别放弃，坚持把这部剧看下去，直到手机版的1300页。 或许我们会想这个菲利浦不过是个不知生活困苦滋味花起钱来大手大脚的中产阶级，陷于虐恋不可自拔…，直到被人怂恿炒股失败一文不名。 1300页前平铺直叙毫无波澜可言，看得人晕晕欲睡，直让人怀疑Jesse D. Goins徒有虚名，此后剧情峰回路转，跌宕起伏，叫你欲罢不能。 此剧与编剧几年后的《A Bucket of Blood》有异曲同工之妙，只不过主人公的最终选择虽“南辕北辙”，却也算是“殊途同归”。