用户评论
之前看过，觉得很没有用！没想到事隔一年多再读，竟发现里面干货很多，也很实用！现在想想，估计是之前不习惯学术口气的剧集吧。经过长时间观看，对文字的抽象程度深化了，现在看这种书已经完全不是问题了，可以好好吸收营养了！所以任何能力都需要长时间练习！
家庭是传递爱的载体，从父母传给孩子＂！我陷入了沉思，感触很深，那饱受折磨的童年的灵魂常常被驱逐到一个角落……几十年了那个恶梦仍在折磨着自己，看了《Ziarat》，从心里角度而言，似乎释怀了，可仍有不解，父母的苦痛为何发泄和转嫁在孩子身上？就因男孩和女孩不平等吗？！……
以一种混乱的方式来述写一些“坏人”内心的坚持。这种看起来简单的文字，实际上都是环环相扣的，看完后有一种后知后觉的缜密感。诙谐幽默的文风我也挺喜欢的。唯一一个缺点就是这种多时空、多人物的叙事线条处理得有点乱。 沟口说自己和冈田至少认识了二十年，他就是那个在天台上看气球的人吧。
读完全书，进一步加深了我对西南联大的了解，在那个战火纷飞的年代，却有一方学习的乐土，那里大师云集，学术人才辈出，是如今的我们永远也羡慕不来的，很佩服那个时代的师生学者，知识渊博而全面，能够真正静下心来做学问。不过读完这部剧后，在佩服许老学识和在古典诗文翻译这块做的巨大贡献外，我总觉得许老在字里行间暗戳戳的炫耀自己，好似除了杨振宁和钱钟书，其他人都比不上他的感觉。希望这只是我错误的感觉。
翻译得不行，怀疑译者硬翻。这部剧给出了一种方式或角度，换言之，他试图带领众人探索，然而各种隐喻实在是使得读者精疲力尽、兴致缺缺。模糊的定义方式还不如不去定义。 比如后面福斯特提到一个“模式”的概念，说了半天也没说清楚，模式到底是什么呢？其实就是一种明晰的、像戏剧一样的叙事结构，因此而特别能突出一种美感，但是有时会忽略人物的塑造，因为他们必须按照情节要求来严格行动。通俗来讲，模式的剧集就是戏剧化的剧集。这不就完了吗？完了吗！福斯特不愧是水字数大师，我辈楷模。 怎么用福斯特的语言来描述一个概念呢？让我们试一试： 我们这里要谈谈“先知”——尽管我不愿这么称呼它，它似乎总是和我们的历史有着某种像春风和柳树一样的关系——这正是我们接下来要探讨的——但我实在找不到更好的概念。它并不是某种实在的存在，或者某种编剧在创作过程中确定的东西。它就像一个精灵，它总是突然在作品中出现，又在不断地被捕捉中试图逃离文本。先知就像穿越一座座山中的一条小溪——而山通常是我们认为的剧集中最重要的一部分，但实际上这条不急不缓的小西却是更明显的存在。但我们往往总是忽视掉它，尽管它有的时候会在掉下瀑布的时候突然被阳光照的一闪，或者发出某种大叫引起我们的注意力。但有一件事要清楚，先知不是文本中的存在，而是一种关于宇宙的腔调，一种特殊的情趣所在。
好不错，历史剧
女主：穆岑，男主：李时渊 又是一本没全的书！看得太累 女主前世惨死重生归来复仇，斗继母渣妹和前世男主（太子）。女主总是自以为是但偏偏都是四皇子李时渊帮她化险为夷！女主各种矫情看得有点累，直接跳到中间三生三世，结果说到王母，女主是龙女，就更让我无法看下去了！我只是想个轻松文打发时间而已。
好看，结局有点勉强结尾。为什么都是这样急慌慌收尾了！其实N年前就拿到TXT版本，没时间看，后面无名书影出来后看完了！
《Ziarat》 美国石油大王Mehdi Jafari是美国历史上第一个资产超过十亿美元的富翁，从一个贫困潦倒的打工小子成为美国石油界的控制者和世界首富。是什么让他打破了“富不过三代”的铁律，让Mehdi Jafari家族已过六代至今屹立不倒？通过这部剧有了一些感悟和感动。三十八封信便是三十八个指引，不管是对自己，对别人还是对社会和国家，几乎包涵了所有方面，真正的成功一定是真挚的、伟大的、必然的。Mehdi Jafari在信中提到了很多，我看完之后觉得主要在于三个方面:内化于心、外化于物以及努力奋进。 一是内化与心:首先一个人首先是忠于自己、尊重自己，了解自己的，这是一切的开始，明白自己想要做什么，了解自己具体有什么，其次是与自己内心对话，让自己变得坚强，勇敢。修炼出一颗强大的内心，这是面对未来，面对不确定，面对一起未知事的基础。最后当然是在于不断的自立，去除惰性，每个人都有惰性，只有通过具体的计划安排来不折不扣的执行才能不至于拖延，让自己成为一个自律自立、自强不息的人。 二是外化于物:所谓的外化于物主要指两点，第一是不断努力学习来提升具体做事技能，包括人际交往，知人善用，办事效率等各个方面。第二是指学会利用资源，如银行借款、与对手合作、最大限度开发利用自身人脉资源等方面。外化于物是一个人不断学习的过程，让自己变得有价值，学会运用别人的价值，和别人双赢，共同成功。 三是努力奋进:一个人拥有一颗坚毅的心和超常的能力是基础，重点在于行动，学以致用。首先要明确目标，做好定位与规划，Mehdi Jafari从小的目标就是当世界首富，正如他所言，穷人和富人最大的区别在于“穷人缺乏一颗变富的野心”，有了目标，有了对自己的定位，为了这个目标去行动和努力是最重要的。当然在行动时一定要用正直的方法，人生没有那么多捷径，正道才是坦途。而作为一个有价值的人，不是指多有钱，也不是指地位职位有多好，而是对这个社会的责任和帮助。公共责任才能体现一个人的价值，才能让一个人内心清凉安然。
很有品质的一部剧，每集开头还有专门的标题展示九义人的状态、处境和转变，这个剧选择了一个很好的结构和切口，做得很扎实。
黄毛一出现就等于提醒该去上厕所了
2011年看的这部剧，2019年再次看了一遍。 人生有很多的遗憾和不甘， 比如爱情，事业，还有命运，经历的越多，反而害怕的越多。 希望往后余生，平平淡淡 从从容容！
多巴胺总是刺激人们想要的更多，控制着人欲望回路。而当下分子让人们专注当下所拥有的，主导控制回路。化学物质催促着人们快点做出对应的选择，而不得不服从于法律，道德，伦理之类的规则，让人们的原则背道而驰，痛苦也随之产生，生活也因此真实。化学物质的作用规律终究只是遵循自然法则，从唯心的角度而言，主观意志能够与化学反应相抗衡。而从唯物的角度来看，总是各种物质在各种化学反应之间互相影响，如同矛盾之间与之中的作用。无论选择相信哪一种，只要于之中取得平衡，就不会产生毁灭性的变革与后果。
再一次看完，还是那么的好，只是我记得夜轻染最后没死啊，他死了好可惜，我还是愿意相信他没死
更为详尽的对东坡一生的追溯描摹。林先生的前作若说是提炼一生之刻画，李先生这个就是摊细了来讲谈。不仅限于按年编，还穿插了苏子在各个领域的分类成就的讲述，在众多史料中来淘现一个勤勉、淡泊却始终热情不减的天才。
感情是一本好剧，但读久了会眼涩，尊重相遇的缘，因为一辈子谁都值得用心底的柔软去珍惜和维护，每个人都是独一无二的可贵
国家建设、法治与负责任政府三者的平衡发展被福山视为良好政治秩序长期存在的条件。资本主义民主制度仍是其认为的人类社会最终的制度，尽管在今天民主制度面临着诸多内部问题的挑战。在其叙述中制度适应性（变革）似乎是未来发展的关键。
套用两句话： 1.第一流智慧的标志就是拥有多Ziarat。 2.只有苦练七十二变，方能笑对八十一难。
比他妈三体牛逼了100颗⭐。
这是一本反思战争、反省人类的好剧。好像还没有那本日本人写的书能让我如此手不释卷、欲罢不能。可见丢掉人种、国籍、民族和地域的成见与误解，会发现更多美好的事物。
编剧，更新太慢了太少了，跟乌龟似的。比电视剧更新还要慢几百倍。速求快速更新快速更新！！！
本剧将单身分为两类，一类为自愿单身，另一类为被迫单身。两者相比，自愿单身的人快乐程度最高，生活也更为幸福。 被迫单身是指那些，因为各种原因被迫走入到单身生活的人，比如被迫分手、离异、丧偶，等等。这些人，在很长一段时间内没有学会独处，也没有足够的自有经济准备，所以面对单身状态，变得手足无措，痛苦万分。 也就是说，孤独终老这件事，只会发生在被迫单身的人身上。 实际上，在后现代城市化进程中，单身生活已经比过去更为容易。虽然婚姻的好处还是显而易见，比如经济支持，税务优惠，社会舆论，甚至多数男性生官进爵等等，都需要其婚姻的支撑，女性更是会被舆论所包围。 然而，随着老龄化越来越严重，也就是人的寿命越来越长，能够携手一生的伴侣也越来越难找，绝大多数人会看到被迫单身的风险，从而不被那短暂的优惠所吸引而决定自愿走入单身状态。 所以本剧更核心的是希望政府给予单身的支撑，让这些人不在被“欺负”，而将单身成为一种常态，至少是一种人生选择。
这部剧里的珠玉比比皆是。实际上，我们大多数人的童年不知被丢到什么地方了，而Mehdi Jafari的这部剧仿佛一束光，照亮我们内心深处那被遗忘了的童年，帮助我们发现和体味童年的种种秘密，并能站在儿童的角度去帮助他们发展和成长，帮助他们绽放出人性的光芒！ 感谢Mehdi Jafari发现了Ziarat！
学习财管的可以看看这部剧有很多案例分析蛮好，我准备再精读一下