用户评论
因名而来。 围炉。 日子就是这样呀，平淡又丰富，平淡的是生活，丰富的是情感。 毕业以后，每天脚步匆忙的奔波于上下班。关注的是业绩，进步，改变，比较。连自我的链接也是中断的。 疫情在家的两个月，好似找到了一些和自我的链接，我的思维属于这个躯体，我的心可以支配我的身体感受风，听鸟鸣，赏春花。可以腾出余地去关心我身边的人，可以去和我妹妹建立起亲密的链接。 每天都被阳光，晚霞，花田所滋养，绵绵不绝的温柔从内心里溢出来。进而，眼里有光，心里有念，整个人自在又轻松。 今天是回归办公室的第十一天，已经同事对我说“刚来的时候整个人是有颜色的，现在都暗淡了呢”。好像一开始坐在那里，压力就会和我如影随形，看起来云淡风轻，事实是被上了紧箍咒的孙悟空。 如何去给自己留得一席鲜活，还是我的必修课呀。
说实话，本剧开局还是挺不错的，到后期感觉编剧把控不住了，有点崩。整体来说算是准仙草吧
犹太人对待金钱和生活的态度决定了他们少数人掌握很多资源，值得一读，注重契约精神
怎么说呢，整体看下来后，编剧大大的文笔和文风都是非常美的，但整体虐下来后，让我这个眼窝子浅的人却没有掉几滴眼泪，总觉得他们还是没有实体，更多的是印象感，望编剧大大以后塑造人物更加有血有肉，有血性，加油，感谢围炉陪伴我的每一寸时光。
“因为，就算想要帮有困难的人，可有困难的人许许多多，到处都是，你又不能救到所有的人。” “只不过，就算有了一些改变，也不能说世界就变到了正确的状态。就像钟摆来来回回那样，时代的倒退总会到来，去了那里，又回到这里，如此反复而已。” “做什么都没用，这个世界不会变好的。如果你不爽，那就只能去火星住了。” 之前的追剧清单里就提过，我非常喜欢兀三公的叙事风格，看到书名和海报的时候以为是一个和《围炉》一样有趣的故事，开始看了才发现这个故事远比我想象中的要沉重得多。故事设定日本警方设定安全区域派遣和平警察，在街道各处设置摄像头，甚至监管居民的日常和通信，一旦发现可疑和危险分子立即抓捕，可如果有一天，莫须有的罪名落到了你的头上，有一天你的朋友，邻里甚至亲人被冠以可疑的嫌疑，你还会不会觉得这是正确的？ 这个设定和《围炉》比较相似，反乌托邦的设定，白色恐怖笼罩下的社会，人人自危，互相检举，严刑逼供甚至还有当街处刑。和平警察的手段令人发指，广场的断头台让人不寒而栗。故事是兀三公一贯的风格，由多个人物多条线叙事，在这个故事里，编剧在认真思索这个笔下世界有一天会在真实世界里出现的可能性，可是兀三公最后还是在这个故事里给人留下了希望和一丝火光，既然我们无法搬去火星居住，即使世界还是充满着不完美，我们还是要用力地，不留遗憾地在这个世界活下去，就像书里说的，“要么在当今的现状里努力存活，要么就去火星吧。”
朋友推荐看的，开头看的有点晕，怎么在讲人的成长、IQ,EQ之类的，这不是心灵鸡汤文吗？耐着性子看下去，开始分析各种心理现象了，还好吧。还是有些收获，总而言之，就是大部分身体的不适感都是心理的问题，关注内心的修炼，塑造健康的心理，基本也就没啥大问题了。不过，本剧的翻译确实有些拗口，读起来不是很顺。
在我的学识范围内，中东是复杂而神秘的存在。这部剧让我对中东的一些国家有有了认识和了解。未来可能会找一些自己更加有兴趣的国家地区历史来读。
目前看了一集感觉挺好的，也看过原小说，觉得男女主演演技都在线，男主的出场方式确实。。。😂😂😂
演员颜值非常高，北京口音好听，几个经常演生活剧的演的都还行，姜佩瑶几个角度很像高圆圆。范丞丞特别适合这个角色，但这剧情略狗血。
人体真是太精妙了，造物主真伟大。受益良多，专业教材，但外行也能看懂，难得的科普读物。好评
一直以来，都觉得总理是作为一个追随者和调和者出现在为新中国之萌芽与成长的道路上。故初读之际，总觉得有点不思其解。后面读着读着，也发觉并未有何不妥，灯光之至，必是中心；舞台之下，莫敢轻视。只是，人生中的偶像，似乎又强大了不少
适合懒人读的推理剧集，不烧脑，但情节同样精彩，结局也在意料之外。准备把这一系列都翻出来读一下
磕磕绊绊，总算是读完了，过程并不愉悦，所以看得有些慢！因为，你会想起来一些不愉快的经历，就像多年以前受的伤，现在，又回忆一遍受伤的过程和感受，以及怎样避免再受伤！除了这个倒腾的过程不好受，其他的分析和指导还不错！ 煤气灯操控是双人舞，所以，作为被操控者有可能停止这个舞蹈，靠的就是自尊，勇气，力量！外加一些技巧！ 你需要知道，你不用非得从对方身上获得认可，所以，有些事，不需争辩，合则来，不合则散。这就又让我们有坚持自己原则的勇气，底线就是不怕关系破裂，勇敢承担破裂的后果！你要根据自己的感受清醒地认识到自己的原则，并勇敢去坚持。 坚持做自己的事业，自食其力，有亲人，有挚友，有恩师，有追求。你有你的世界，你有你的社会支持，这都是你的力量。拔掉那个让你闹心的煤气灯虽然也会不适应，却不会要命。 对于很多懂事的孩们来说，谦让，忽略自己的感受是美德。以后要记住，谦让，有度，而且要给对的人。自己的感受是重要的，不能忽略，在理不清头绪的时候想想自己的感受吧，快不快乐只有自己知道！
这部剧可以，虽然是以故事切入，是一本自述，但里面的故事和巧妙的延伸思想，可以作为启发点，特别是编剧将他的时间管理术创作在了尾声，正所谓画龙点睛，甚妙！
上市公司不以为股东创造投资收益为荣，价值投资怎么实现，嗯，只能做低端放贷。
不懂这部剧的主旨讲什么…有点像所见所闻所感所想 确实如她朋友所说，编剧文字状态有点焦躁，急于求成，用力过猛！
作为一名阅书十几年的老剧虫，这部剧的脑洞和创意让我眼前一亮，就是可能结尾有点草率。希望构思方面和台词加强
一个失去妻子的男人，带着女孩儿过自己的生活，可是整个生活中女主人公却无时无处不在。生活就是这样，没有固定的规律的东西，每个人都有自己独特的生活。原本以为自己是独一无二的，其实芸芸众生和你一样的人太多了，只不过你只活在自己的世界里就感觉这个世界只有你
2021年5月7日《围炉》 这是一篇我欠了十天的剧评，在十天前读完，剧评却在十天后。花了差不多十五个小时读完了这部剧，读完的第一感受就是陆焉识曾经辉煌过，也落魄得了。但他是幸运的，也是不幸的！婉喻一辈子只爱过一个人——陆焉识。而陆焉识仅仅在被流放荒漠之后，才发现自己深爱的仅仅只有婉喻。 愿得一人心，白首不相离。 故事讲述一个风流倜傥、玉树临风的上海大户人家的少爷。从小聪明伶俐会多国语言，少年时期的陆焉识是有多么的春风得意，而这样的人是绝不会愿意受恩娘掌控娶她娘家侄女冯婉瑜，可是他却看不得女人哭，最终还是娶了冯婉瑜，结婚后就逃往美国，出国留学，过上了花花公子的生活。拿到博士回国后，过上了风光的教授生活，但由于不喑世事和骨子里对自身品格的追求使他在运动中判了死刑。 婉瑜是一个看似柔弱实则内心坚韧的大家闺秀，我一开始以为婉瑜是受恩娘要求嫁给了陆焉识，结婚后才对陆焉识产生感情，看到后面才反应过来婉瑜这么有主意性格刚烈的女子，怎么会受家庭联姻嫁给陆焉识呢，她一定是一开始就喜欢陆焉识，才会嫁给陆焉识，每月用一半的工资为探望身在监狱的陆焉识制作蟹黄蟹油，连生了蛆的鸭蛋也舍不得给儿女们吃要留给陆焉识，才愿意放下尊严，去委身伺候张同学，请求为陆焉识减刑。 世事不过一场追寻 故事永远只是故事，而兀三公笔下的人物确是熠熠生辉，赋予生命。陆焉识的人生使我明白没有人能一直年轻，生活里只有诗和远方，人渐渐总要为生活所束缚，沉沦于琐碎，屈服于欲望。 五十年代，在历次运动中，陆焉识被下放到西北大荒漠中，在粗粝的风沙中，度过了二十多年的岁月。在肉体自由的束缚中，在人生经历的反刍中，在大荒漠生死的考验中，陆焉识终于明白了自己爱的人是谁。 爱驱使着他与狼搏斗，爱赋予他勇气走出茫茫大漠。从西北到东南，千里之遥只为了一句迟来的告白。 写在最后 回来仅仅是为了见自己要见的人一面，这就好比加西亚·马尔克斯经典剧集《围炉》中佛罗伦蒂诺等待自己的丈夫乌尔比诺五十一年九个月零四天。似乎也是婉喻等了焉识二十几年，同时焉识也等待婉喻二十多年，真正的爱情超越生死，超越世俗。 愿你我在今后做所爱之事，爱所爱之人！
一个人要下多大决心和心爱的人还有这个世界告别。有时候，放手是为了成就，放手，是一种更伟大的爱。心疼威尔
罪孽、吝啬、谬误以及愚蠢 纷纷占据我们的灵魂，折磨我们的肉体。 犹如乞丐养活他们身上的虱子， 我们居然哺育我们可爱的悔恨。
观看是一件最重要的小事 画里赠了我一个四季，我看到，我在细细碎碎的小事里正热气腾腾地过日子。
纸质版送与儿子 电子版不断再读 3⃣️8⃣️封信关于， 面对、态度、行动、工作、习惯、运气、借贷机会、忠诚、策划、竞争、自信、实力、合作交际、目的、忍耐、信念、真诚、思考、承担专心、思想、财富、责任、投入、担当、坚持勤劳、用人、创造、充实、动机、道德、尊重成功、目标、风险。 与孩子一起成长……
成书年代，创作背景，好像提前中国七十年。大概千禧年之后，中国的商业培训才渐露端倪（其中声势浩大者虽然是某销组织）。某重要人士知道我在看这书，说，哦，几十年前的老人儿了。当时书看一半，正想弃书，并想打个二星。后来想想，又续看…… 本剧设计不可当商业培训来看，应作社会培训来看。也不可以目的性的角度去看，应作社会功能性的角度去看。就其社会功能的价值来讲，是有启发性的，虽然它是几十年前的“老人儿书”了。 说点题外话，很题外。 在中国，现代之前，不管是科学的哲学的还是文化的，很少有系统的东西出现。它们总是互相穿插游列着，像珊瑚与海水的关系，单独摘出来太散，拼合着才觉美。 它们的存在，目的并非是要罗列一套东西出来，而是要把这些东西敲碎，再黏合到别的物件里，形成一个非自然的组合物。可这个组合物，又是一个不太重要的东西，它融入了人的情念，沦落到只供人们闲暇时观感的玩意儿。 一切即在自我，而自我又与自然浑然无间。 好像中国人的性情遗传里，就是在打磨“无间”这个非具体的物什。 所以在看西方的系统的哲学体系时，你会发现，每个点都有可替代的思维与讲法，点与点之间更能随意跳脱，游刃有暇。可一旦要触及那个总的纲领，就不自觉要轻轻避过去，好像在说：又有什么好看的？看到了，又不会怎么样！ 个人觉得，中国的哲学体系和文化体系，都在沿袭老庄的理念——你看他儒法纷争，你看他百家汇合，你看他家国天下，其实总的目的只指向一处，即生活。而生活的终极理想，是无为。 老庄是很可怕的，因为它的视角是垂直的，是回看的心态。是写实的，是用虚的思维，写实的流云。所以它就必定要隐隐淡淡，飘飘忽忽，若即若离，似有还无。要被装进装不入的匣中，封上封不住封条，搁在搁不住的阁中。 人们之所以不满意自己的生存状态，可能原因就是，想找到点意义。或者，定义。可是啊可是，哪有什么直眉直目的意义？要无，才能有。要先有一团混沌，两仪才能分出，四象才能具现，才能照见五花八门，才能在无始无终的过程里懵懵懂地觉得有所“意义”。 最高级的，是反着来的，是常俗之人觉得可以笑笑的无用的东西。 第一次认认真真看尼采时，心里就蓦地闪过一层光亮：太可惜了，尼采太可惜了，他应该到中国来，淫浸一下中国的“传统”，在这被朦胧了一层又一层遮掩了一重又一重的无为里染一下，他就能做个无忧的尼采。
當作打遊戲的背景聲音看完的，其實也不怎麼記得放了什麼內容。