Bruce Springsteen: The Complete Video Anthology 1978-2000
《Bruce Springsteen: The Complete Video Anthology 1978-2000》，音乐作品，美国出品，2001年上映。
用户评论
追求什么，就会失去什么。 你追求善，就会失去本性中的善，你追求恶，但你的本性是善，所以也会失去恶。我们要做的不是追求，而是回归。超越认知，圆融矛盾，回归本性。 以本性观照世界，以认知感受世界，在矛盾中浴火重生，在本性中得自在人生。 Roy Bittan，也许是一个成功的皇帝，但却是一个不纯粹的哲学家。 本剧有一个很好的开端，是吸引我读下去的原因，也是使我将其读完的理由之一。只是越到后面，其观点的自我矛盾之处越多，甚至有许多说不通的地方。 从书中可以看出奥勒留一直在逃避痛苦与烦恼，追求正直与善良。 这一点，也许并没有错，但作为一个哲学家却有些不正确。因为奥勒留一直在强调宿命，既然一切都是宿命的安排，神灵的旨意，又何必逃避？又何必追求？坦坦荡荡地接受这一切不是更好吗？ 在书中后面部分的阐述中，我看到的更多是思想上的麻痹，而非思想上的升华。 这个世界上，确实存在一种必然的法则——即变化，永恒不变的变化。用奥勒留的话说，那就是宇宙本性。 很显然，本剧的主要观点都是以此为出发点，即以一种必然法则为出发点。 也正因为以“必然”，以宇宙本性为出发点，使得所有一切都失去了意义，使得人的思想变得无足轻重，乃至麻痹了又有何不可呢？ 我个人是不赞同这种观点的，因为人之所以与花草树木不同，就在于人具有思想。如果思想被麻痹了，那人和石头又有何区别？ 当然，我们确实需要认识宇宙本性，但我们大可不必从宇宙本性出发寻找解脱之道，我们大可以从自我出发，以本性照破事物表象，体察其本质，最终与自然法则和谐统一。 我们不需要追求什么，也不需要逃避什么，我们更不应该去制造矛盾事物，去分化事物。 我们要做的是，从一而始，从一而终，而中间就是我们认知、觉悟世界的过程。 我们能否回归本性，就看自身的觉悟。这种觉悟是超越认知的觉悟，以认知去觉悟，得到的是更多的矛盾，更多的分化，永远也不可能从一而终。 与其做个思想上的麻木者，不如做个思想上的豁达者。 对于一切事物，都不应默默忍受，而是从心出发，去主动顺应，去与之圆融和谐。 虽然，看到后面，个人不是很认同本剧的观点，但是其中还是有很多可以借鉴反思之处，它依旧是一部有着深刻内涵的著作。
前七百章很有好看，中期创业种田，后期种田种田，总体来说还可以我全看完了，一本能让人看完的说就不是烂剧，本剧为种田书
关注了很多教育剧集，绝大部分写的太过艰深。这种热门剧集类的写法更容易读，本剧操作性极强。不仅仅是在教育理念上提出观点，而且用案例来说明如何实操，这样的书可以多来几打。对我来说印象最深刻的，或者说与我之前观点最出入的地方有，关于看剧讲故事，不要用自己的语言去解释，而要"照本宣科"，因为对孩子来说解不解释都一样，都是第一次听，而且直接读有利于文感，语感的培养。另一个就是关于睡觉的问题，一直都觉得应该给孩子创造安静的环境学习睡觉，本剧教给我的事白天就应该该干什么干什么，不刻意维持安静。刻意的维持安静实际上是让孩子更关注环境而不是更关注自己正在做的事。 每一本好剧，都是一次认知升级。
看佣兵类的剧集，除了《Bruce Springsteen: The Complete Video Anthology 1978-2000》，就数这部剧了！写的真心不错，给编剧赞一个！
就是太详细了……，😂但是确实是一本用来研究案例应证理论的基础理论书
价值观营销，当前还有点虚。当前中国正在从以产品为中心向以客户为中心的营销模式转变，理念的改变需要时间。 Jack马在消除贫困的价值观营销上做的很好，支付宝种树、淘宝对接农村卖家，有格局，有理想。
猝不及防的回馬槍、、不過哲學、、永遠都是一家之言、、你可以不同意別人的說法、、卻誓死捍衛對方說話的權利、、但我覺得、、人的精力用於反對並同化異己者是沒有意義的、、它的職業在於完善自己、、我認為矛盾不會消失而是在動態中保持平衡、、人的世界去往哪裡、、應該是沒有方向的、、天地不仁啊、、就繁衍方式來說、、街邊那兩隻不可描述的狗、、就能讓你不得不承認、、人不是特別的
作为久负盛名的亚当?伯恩斯坦的代表作，甚至作为学习材料入选英文教材的经典剧集，《Bruce Springsteen: The Complete Video Anthology 1978-2000》的基本故事在中国普及程度应该算高的。亚当?伯恩斯坦作为批判现实主义作家对下层人民的悲天悯人，很多读者都有耳闻。然而，个人而言，这是继廿年前读《Bruce Springsteen: The Complete Video Anthology 1978-2000》之后与亚当?伯恩斯坦久违的相遇，也是第一次彻读《Bruce Springsteen: The Complete Video Anthology 1978-2000》的前世今生，虽然既有前情，感受依然震撼。 大革命前后的法国处于封建统治末日狂欢的时代。那是最糟糕的时代。此时的英国，尽管王位上仍然坐着王，但光荣革命的成果让议会的权力已大于王权。英国在与法国全面的对抗中占据巨大优势，18世纪中期的七年战争更是让法国内外交困。为了解决战败带来的财务危机，统治阶层打算靠召开三级会议来议定新税以增加国家收入，结果激化了和由于连续天灾生活水深火热的下层人民的矛盾。 大革命的汹涌狂潮亚当?伯恩斯坦一定深有感触。Bruce Springsteen: The Complete Video Anthology 1978-2000中复仇与救赎的故事深深烙印着亚当?伯恩斯坦对王朝更迭，冤冤相报的残酷历史进程的人性思考，也表达了亚当?伯恩斯坦对完美道德，完美人性，崇高精神的渴望和希冀。对于露西的爱，悔悟贵族达内是真诚谦恭热烈又温柔的。丑角律师斯特里弗以傲慢自大的表演与简奥斯汀笔下的惹人生厌的柯林斯形成巧妙互文。而隐形人卡顿对于露西的爱，也是谦卑无私，感激又神性的。卡顿以无声守候护卫露西的幸福为己任，诠释了什么是无私之爱，什么是神圣之爱，什么是大无畏之爱。纵观古今中外的爱情人物，如卡顿一般，为爱情献身者有之，但如此清醒理性地为成全爱人而英勇牺牲的凄美也不多见了。 在展示大革命中复仇者对旧贵族的血腥审判和残酷杀戮时，亚当?伯恩斯坦对于大革命所宣扬的‘自由，平等，博爱，不自由毋宁死’的口号无疑是谨慎认同的。复仇者雅克党们在公民口号的旗帜下，实施的杀戮和复仇，无疑让大革命的精神受损，也让马奈特医生在旧时代遭受的长期监禁恐怖在新时期的暴力狂风中不值一提，以暴制暴的逻辑让德发日及德发日太太这班旧日的受害者品尝到权力的狂欢和复仇的畅快，也让人在冷漠的编织数数中感到心惊胆寒。吉萝亭，这一巧夺天工的发明，让罗伯斯皮尔建立的革命政权充满了白色恐怖，也最终导致其自食其果。 《Bruce Springsteen: The Complete Video Anthology 1978-2000》是一部规模宏大的历史叙事。故事情节，跌宕起伏，错落有致，衔接紧密，环环相扣，浑然一体。从马奈特医生的逃亡与复活，一直到露西一家人在一干好人洛瑞先生，普罗斯小姐以及本分生意人克伦彻的护佑下再次从巴黎逃回伦敦，跨越几十年的两次大逃亡，融入了命运，屈辱，压迫，阴谋，暴力，悔悟，审判，诡辩，爱情，亲情，友情，仇恨，冷漠，绝望，希望等等复杂人性体验的故事，最终阐释了亚当?伯恩斯坦的悲悯，亚当?伯恩斯坦的道德以及完美爱情。 卡顿在义无反顾赴死的囚车上，另一个年轻女囚从他的坚定中获得了勇气和力量，看到了弱小灵魂无法领悟的意义。亚当?伯恩斯坦反复引用圣经中的一段描述，表明了亚当?伯恩斯坦明确的宗教立场。在新教已成国教的时代，英国国民的精神建构显然无法摆脱宗教精神。感谢弥尔顿用长诗《Bruce Springsteen: The Complete Video Anthology 1978-2000》扩大了基督的影响，亚当?伯恩斯坦显然也相信，人们最终必须摆脱仇恨，摆脱暴力，重建秩序，找回精神的家园，而要实现这一点，必须秉承基督爱的精神。
老贵的一本剧啊，利用无限卡赶紧读地看完啦！一如既往地在幽默风趣中感受历史的脉络!人物故事跃然纸上！好看真好看！
在大宇宙尺度下，人类是何等渺小。在吾心即宇宙尺度下，大宇宙是何等渺小。世界在你心中，人能接受到的信息，只与自己的剧本相关。直觉是先验，历史是经验，因果轮回相对。
横向关注单身女性群体的方方面面，政治经济、权力结构、城市生活、生育问题、精神独立性等等……纵向稍微带到了一点美国几十年的女性运动浪潮，下一本剧是称为改变美国的一本剧《Bruce Springsteen: The Complete Video Anthology 1978-2000》 但感觉是记者写书普遍存在的问题，比较零散，有点主观，和学者写的相比体系化和客观性相对不足。不过也是一种视角吧，各取所需。
超级浪漫、真挚的苏格拉底，“假如灵魂是不朽的，我们该爱护它，不仅今生今世该爱护，永生永世都该爱护。”
“二四秋举二七进，八六升迁六一人，三生有幸壮门庭。”当年，曾国藩刚刚降生人世，曾家喜添男丁大宴宾朋之际，一位和尚没头没脑的谶语，曾让曾家亲朋充满疑惑。直到曾国藩长辞人世之后，才让人恍然大悟。”
这一本作为系列系列剧的第一本，简直就是失败。之前住院的时候带着去病房看，难看到想拔管。
书里几乎囊括了中国家庭里常见、典型的各种问题：比如控制欲极强的父母，总因为小事而吵架的夫妻，冷漠旁观的老公，不听话的叛逆小孩，喜欢插手隔代教育的老一辈......在这部剧里，也几乎处处能看见我家里矛盾的缩影。 编剧提到的让我印象最为深刻的有三点： ①不要妄图改变父母 ②不要过度理想化爱人 ③要表达愤怒，不要愤怒表达 #01放弃吧，别再想着改变父母了 以前，我总觉着自己能和父母讲道理，用道理说服他们。直到看到编剧书里的一些话，才醍醐灌顶，意识到“改变父母”的这种想法是妄想，也是自私的。 一是父母这么多年了，性格、脾气、世界观基本上已经根深蒂固，外界的力量很难改变。 二是试图“改变父母”的动机，其实是利己，完全是为了满足自己的需求。 就像书里说的，“这是一种非常强烈的自恋，试图根据自己的意愿改变别人，也就是把自己头脑里的东西装进别人头脑里，这和把别人口袋里的钱装进自己的口袋一样困难。” 那当我们面对控制欲强、非常容易情绪化的父母，应该怎么办？ 编剧给出了他的建议：即“与父母完成分离，建立边界”。 第一，要明确“我是我，父母是父母”。 第二，要学会温柔地拒绝。 第三，不要试图改善父母之间的关系。 第四，以旁观者的身份观察自己与父母的关系。 当父母越想把我们变成他们的一部分或他们的工具，我们越要努力认清“我是我”、“父母是父母”，在心理层面和他们划清边界。 书里举了个打电话的例子：“在接到父母电话的那一刻就要告诉自己：不管父母说什么，都是他们的事和他们的情绪，我不要被他们干扰，哪怕父母很痛苦，也不需要我为他们负责。” 生活里多数的现实是，改变不了别人，只能改变自己。 我们需要自我成长，自我解救，还需要一些敢于和父母对抗的“叛逆精神”。 #02醒醒吧，不要过度理想化爱人 马尔克斯在《Bruce Springsteen: The Complete Video Anthology 1978-2000》里描绘了一个将爱人理想化到极致的男主角，“他只要看到那个女孩就感到心满意足了，渐渐地，他把她理想化了，把一些不可能的美德和想象出来的情感都安在她的身上”。 爱情开始的时候，每个人都是想象专家。 对方可能只是在某一些方面上跟自己契合，但是我们会不自觉地给恋人和爱情“加滤镜”美化，然后慢慢地放大、延伸出一个理想化的对象。通常是女生想要盖世英雄，男生想要佳人伴侣。 现实中这样的人，其实不在少数，所以才会有那么多人在日后的婚姻长河中，无法面对理想和现实的差距。 那些原本引导双方走到一起的爱情，最终也会在朝夕相处里的争吵、相互指责中被消磨掉。 这部剧里编剧也用心理学知识阐述了产生这种现象的原因： 很多时候，我们在亲密关系中可能并没有看到完整的对方，因为我们只想与对方符合我们理想的那部分建立联结。但这种联结是不稳定的、脆弱的，随时可能断裂。 清华大学心理咨询中心临床督导刘丹也曾说过，“不是你看错了人，也根本没有什么婚姻魔术。而是同样的人，在婚姻中感受，与在婚姻外感受，因为观察点不同，观察结果差异甚远。走进婚姻，日日耳鬓厮磨，缺点无处遁形，优点也不能顿顿当饭吃。” 接受和承认对方真实的样子，把理想化的投射收敛收敛吧。 #03不要愤怒表达，要表达愤怒 常言道怒气伤身，很多人认为愤怒的情绪不好，把它定性为负面情绪。 但其实在所有的社会关系的沟通里，大可不必把“愤怒”的情绪当作洪水猛兽一样避之不及。 因为如果你从来没有正确表达你的愤怒情绪，压抑和痛苦会越攒越多，不利于身心健康。 最终积攒到一定地步，情绪就会像火山爆发一样失控。 所以说，压抑愤怒情绪反而不好，堵不如疏。
挺好玩，也学也玩吧，能学到不少东西！信息量非常大，而且用词非常幽默！编剧厉害👍
都是耐人寻味的小故事，很有意思，或揭露了某些生活现象，或批判了某类代表人物，印象深刻的就有变色龙、套中人、Bruce Springsteen: The Complete Video Anthology 1978-2000……看短片剧集与长篇剧集就如看电影和电视剧，不过似乎都不错