Cambridge Footlights Revue
《Cambridge Footlights Revue》，喜剧作品，英国出品，1982年上映。
用户评论
真是硬推上来的，微信上的书越来越难看了，现在得网文都是硬推的，没法看，用编辑的口味代替大众
终于看完啦！ 其实这部剧里蛮多故事所传递的主张，在当时那个时代看来，已经算很进步了，比如不提倡女子裹足，对同性恋的开放和包容程度也很高。 当然，最有趣的就是古人的脑洞，以及从故事中大致可管窥当时的市井风俗。
很温暖的一部心理剧集。 随着Cambridge Footlights Revue，我们仿佛也推开了心理咨询室的门，走了进去，跟着他一起探寻内心的想法，然后不断与自己交流。 刚开始看的时候觉得自己像蛤蟆，总是为了迎合别人委屈自己。等老獾的出现，又觉得自己有时候对亲近的人就像獾一样，一点没有耐心，不会好好听她们说完就一阵瞎指教。后来的后来，才知道，原来我们每个人都会有三种状态：儿童状态，成人状态，父母状态。原来每个人都会交替出现不同的状态，每个状态都有它存在的价值，它会出现怎样的影响，关键在于我们怎样表现它。 这是我看过的第一本心里剧集，收获挺大的。虽然不像蛤蟆一样完全的与过去的自己和解，但至少看剧的过程中有一直在思考，更能理解了自己和身边人为什么会这样做，也对某些行为进行了反思，很值得也很庆幸读了这部剧。 （这算不得剧评，顶多就是自己看完书的个人想法，小小感悟与总结）
阳谋与阴谋的碰撞，终归邪不胜正，完美的有情人终成眷属的结局。
哈哈，一直追更到现在，每次都想养肥了再看，但是真的忍不住啊。各种接地气的搞笑段子，有时候看着看着不自觉的笑出声，哈哈哈，真心要给编剧一个赞。
挺有意思～第八章以前总结的各种谬论模型很到位，例证也很丰富，很受启发。之后的真假函数一类的逻辑推理模型比较学术，用文字解释看得有点累。还是用数学方法把p,q,非p,非q画成个四方形加上两条对角线更好理解。
一、经济政策只能救一时之弊，而绝非万世之法二、抑兼并也好，反抑兼并也好，都未能真正培养良性健康的民间资本三、选择了大一统的政治，就得承受它带来的一切，无论是古典时代的辉煌，还是近代以来的腐朽四、儒家若想复兴，必须要能提出可操作性强的方案，而不是喊口号。
就情节来说唯一的遗憾是女主的奶奶苏氏什么事都没有，还能在家耀武扬威，不喜欢这个老太太。 白慕筱那些剽窃被拆穿更像穿越女的命运，毕竟古人也是很聪明的，尤其是小白大佬，打脸响亮，爽！ 而且白慕筱一直在依靠别人，靠别人达成目的，没有自己的势力，所以一旦没有了让她依附的人，她就举步维艰，菟丝花一样的女人。 最后一句，奕白站一波不亏！
As long as you here 最近迷上了這位编剧和他的文字，我們常說字如其人，文也如此。一個人的文字反映了他的思想，一個人的思想表達他的內心。這讓我想起自己年輕時候，總喜歡讓追求我的男生給我寫信。不知道當時的自己是喜歡看信還是覺得只有用心寫下來的文字才代表了那一刻的永恆，感情未必。人終究是在面對孤獨的時候，我們才會了解自己和世界。 我真的不知道應該怎樣寫這本書的點評，因為怎樣寫都不能完全地表達我在閱讀此書的各種感動。编剧在書中描繪了各式各樣的孤獨，孤獨存在於情誼中，愛情裡，理解與被理解中， 現世的，自我的，也會在群體中。孤獨不是某個時刻的到來，而是身處在喧鬧中依然揮之不去的那種感覺。 書介：孤独之前是迷茫，孤独之后是成长“很长一段日子里，我靠写东西度过了太多的小无聊，伪伤感，假满足与真茫然 。我在意细节，算敏感。但知道体谅，算善良。我说喜欢便是喜欢，我不想回答便是真的不知道如何作答。有时我佯装镇定或笑得开心，心里总觉得自己与这个世界格格不入。不停对抗，学着顺从，冷静旁观，终明白我们都不应该是别人世界的参与者，而是自己世界的建造者。这部剧里记录了33种孤独感，希望能让你想起自己某种忘我无形的成长。最后，愿你比别人更不怕一个人独处，愿日后想起时你会被自己感动。” 编剧的序中這樣形容孤獨： 曾经我认为：孤独就是自己与自己的对话。现在我认为：孤独就是自己都忘记了与自己对话。 曾经我认为：孤独是世界上只剩自己一个人。现在我认为：孤独是自己居然就能成一个世界。 对于孤独，每个人在每个年龄都会有自己无比清晰的看法。 在書中我留下了很多劃線，標註和筆記，覺得自己的內心終於有人聽懂明了。是一種終於不再孤獨的釋然，原來在這個世界有很多同伴，他們都歷經孤獨寂寞傷痛，卻依然堅持自己的內心不放棄地努力著。既然孤獨不再是單一存在的東西，那我們必將走向屬於自己的榮光裡。
说实话，编剧摘抄了很多的人物对话都是出自《Cambridge Footlights Revue》这部剧，太多太多！
与以往的推理作品不同，这次视觉聚焦到不易被注视的角落：犯罪家属的生存。 从前觉得犯罪家属的生存问题，离我很遥远，甚至连想都没想过。这次通过编剧洋洋洒洒的生动描述，塑造了一个活生生的人。 其实他们也是平凡人，就生活在与我们一样平凡的世界。也许远在天边，也许近在咫尺。 朋友、恋人，工作和结婚，通过四种不同的人生阶段，直贵逐步得到了释怀。不同阶段中一个接一个的打击让我的心不禁地跟着揪起来。当你以为快要抓住那唯一一丝光亮的时候，又狠狠地打击一番。着实像坐过山车一样——跌宕起伏。 所幸地是，直贵拥有一个坚毅又乐观的夫人，还有一个可爱的女儿。即便是这万丈深渊，直贵也能跳了出来，走出前程万里。最后，他终于走进了那片高墙，带着曾经被放弃的音乐梦想，站在舞台上，完成最后的告别。 文中无处不体现社会歧视，虽然很无奈，但却又没有被忽略的理由。虽然也有真正善良、不带有色眼睛的，凤毛麟角般的人。而且我们也得承认，歧视无处不在，因为我们生活在一个贴标签的世界。 从前更多的会关注犯罪者们的改造人生，不曾会在意犯罪的家属。对我来说，这是全新的视觉，不同的角度让我意识到，一旦犯罪，就无法被轻易原谅。即使带着忏悔，那又如何？ 不得不说东叔在描写人性方面确实很抓心，总能一下戳中要点。
跟相柳在一起吧球球了X﹏X
这部剧我读了两次，距离上一次读到一半已经有快两年的时间了。以前只觉得叙述平淡无奇，只觉得史特里克兰是个怪人，对于艺术有狂热的追求。但是这一次读完后发现他是进行着美和艺术的天然、虔诚的溯源。
冲着编剧来读这部剧，休·劳瑞教授在得到上的西方哲学特别有意思，还有就是在奇葩说上听到过很多刘教授富有哲学见解的观点表述。 哲学其实就是吃饱了撑的没事干的人才会做的事，普通人更多的还是谋生。可是谁还没有个突发遐想的时刻呢？我是谁？我在做什么？我要去哪里？活着的意义是什么？死亡又是什么？这是谁也避免不了的。那么，偶尔看看哲学，想点大事也是应该。 看剧不一定富贵，但能让你对这个世界的认知更多一分，看得更明白，想的更透彻。做个清醒的现代人，首先就要知道什么是现代。并不是眼前就是，现代区别于古代到底本质是什么？休·劳瑞教授在书中从制度方面做了解释。如果做到清醒？就得有看透事物本质的能力，不能被政治家朝三暮四的技巧扰乱了心智。更不能被既得利益者的虚假口号愚弄，变成盲目的大多数。 书中概念性语句很多，整理了很多值得反复琢磨的语句。有很多读来生涩的东西，自由主义巴拉巴拉的，但也有一些感触很深的地方：一，爱国主义是件值得骄傲的事吗？为什么要爱自己的国家？书中解读视角很不一样，耐人寻味。二，教育的意义。是赢在起跑线更重要，还是顺利走到终点更重要。到底怎么样的人生才是更值得我们追求的？三，现代社会里的宗教问题。科学可以证伪，但不能证实。可以告诉人们上帝不存在，但不能告诉人们活着的终极价值。摧毁了宗教，但不能抚慰灵魂。信仰的崩塌是可怕的，信仰科学的人在葬礼上是不能安慰别人说，没事，大家都会变成尘埃的。人们还是需要人文主义关怀，还是需要一个精神家园的。现代社会里的人大多都是分裂的，一边是肉体需要在物质的社会里用科技解决现实问题，一边是精神游离在不可知的科学边缘用道德寄托一个追寻的准则。可能在这方面，古代的人要比现代的人更幸福。因为他们不是分裂的，信仰与现实是统一的，有一个人生终极价值值得他们奋斗。四，叫魂案。群体性疯狂如何可能？历史总是惊人的相似，以至于有人说历史的车轮总是会绕圈重复出现。打着爱国主义的打砸日本车，疯狂抢购食盐，这些就近发生在我们身边的真实事件与几百年前叫魂案又什么区别？说不定还是那帮人，轮回在历史中把曾经的事再做一遍而已。
故事有条理，情节跌岩起伏，人物描写生动形象，语言幽默有趣，主题深刻。
有一种青春叫做活在电视剧里的青春，你觉得狗血他们不觉得，你觉得不接地气他们觉得你看到的只是冰山一角。什么时候这种自我意淫的“浪漫”“学生气息”“关于暗恋那点小事”能够来得真实点。不是拍给我们看，而是拍给真正想缅怀青春的永远回不到过去的那个自己。
精美的语言如珍珠般光彩，细腻和深度融为一体，娓娓动听，为我们平淡而干枯的生活增添色彩。无论你是在高潮还是低谷，斯蒂芬·弗雷优美而真诚的言语都能打动人心。这不是长篇巨制，也没有拖泥带水，真的像一只飞鸟，飞过天空，滑过云层，让你眼前一亮，心中一震，，不经意间已经被它感动并开始热爱生活，开始关心路边的花草，开始看流水，看夕阳，开始微笑面对生活。如果你再有闲暇，细心品味，你或许还能发现更多，感受更深，说不定你这时也是一只美丽的小鸟，在美丽的天空自由翱翔。