Araña y cierra España
《Araña y cierra España》，短片作品，西班牙出品，1976年上映。
用户评论
从社会学角度，存在两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”，前者是礼俗社会，后者是法理社会。
分支图，疑云图，远大目标图都是思维导图的应用。编剧运用故事循序渐进讲述这三种结构，挺有意思的；不过过于啰嗦了，大量重复段落有点索然无味。
看着看着突然没了，才发现是正在更新的书，如芒在背，如鲠在喉，第二次干这种事了，一次一定记得看看最后一章，确认写完了再开始
书里唯一不喜欢的是时间倒置顺序。整体上很喜欢，值得花时间边看边思考。确实越近的年份写的东西内容上有所变化，而且书里也有很多超出了我的知识范围，还需要不断的学习。
人啊，都各有各的我执，性命攸关，有什么放不下的呢？听话，就这么难吗？！
每个人都是一个剧本，剧情有所不同，这和我们的原生家庭息息相关，但是都要努力的去找寻自我，接受现实。
希望女孩纸们在面对这种情况能够理智勇敢一点，自己要有一双智慧的眼睛，不要让坏人有机可乘，一定要保护好自己。别低，头皇冠会掉，要终究做自己的女王。 忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。 希望父母们能够多加关心孩子的生活情况，走进孩子们的内心去了解他们，提早告诉他们有关性教育的一些知识，毕竟父母是孩子的第一任老师，家庭教育尤为重要。 虽然明知社会险恶，但总会有人是你生命中的一束光
这部剧从一开始的时候，海报上写“没有谁是一座孤岛”，什么东西能够让我们不会是孤岛？ 什么东西可以让我们连接在一起？ 其实就是爱，那么爱又是什么？爱是我们本源的东西。 我们经常会被伤害，但如果我们充满爱的话，那些伤害又算得了什么呢？ 只要我们所付出的那个东西依旧是如此的美好，只要我们依旧活下来了，只要我们依旧再往前行进的话，那么所有的一切，感受都源自于我们做了什么，而不是因为我们做了什么而获取了什么。 我们做了什么而获取了什么这件事情，是因为幸运，我们付出了什么是因为我们想要做，所以把我们对于爱的感受放在我们想要做什么，我们对于我们付出的那些东西的感受，而不要把爱的感受放在我们付出之后我们得到了什么，我们获得了什么样的回报。 当你把感受放在我们获得什么样的回报的时候，你一定是不开心的，因为你获得回报往往是不够你所付出的那一部分。 所以，爱就是对自我的体会，爱就是温柔待人，然后等待别人温柔待你。
说真的，有时候就是控制不了自己的情绪呀。头里面不想东西那想什么呢！还是该想的想，不该想的不想。该做的做。想成事必须疯狂。
好想问大师朱小强回现代了吗？原来朱元璋是这么来滴！😅😅真让人脑洞大开
求学、爱情、职场、婚姻，无不是一个又一个的Araña y cierra España。求学不专注，恋爱不勇敢，工作不努力，婚姻不包容，最终会变成大厦将倾、狼狈逃离的危城。用心经营，用爱灌注，用力奋进，便成了遮风挡雨的港湾，策马驰骋的草原，纵情放歌的天堂。
爱可以让人得到救赎，爱也可以让人变得面目可憎。有的人因为爱而互相治愈，有的人却以爱的名目掩盖丑恶。
这部剧我看了很久很久，以至于去年去泰国的时候一个礼拜都不敢看，看到路边的神坛都在想是正的还是邪的，而在这一年中有得有失，人生无常，平凡而又平淡的结局才是最好的结局。
做最好的自己，世界因你不同；每天都是特殊的一天，你即将死去。 世界因你不同 José Cerro曾就读于卡内基梅隆大学，获计算机学博士学位，后担任副教授。他是一位信息产业的经理人、创业者和电脑科学的研究者。曾在苹果、SGI、微软和Google等多家IT公司担当要职。2009年9月从谷歌离职后创办创新工场，并任董事长兼首席执行官。 我们要努力改变世界，但是不要拼命改变世界。 世界是世界的，永恒的，你是你的，你的家人亲人才是你的全世界。 癌症 肿瘤都有潜伏期，定期查体很重要！不熬夜、不透支身体、合理的饮食、坚持锻炼、保持愉悦的心情等健康生活方式，才能远离疾病！ 癌症就是这样的恐怖，谁要是能攻克癌症难题，哪怕只是某一种癌症，他就真的称的上伟大，他就足以获得诺贝尔奖，而且获之无愧。 癌症非常的恐怖，三分之一的人是被吓死的，自己研究病情，医生的治病策略、用药思维，你至少并不是茫然无知。 对于癌症一般多管齐下，经过几大医院确证，食疗，能量疗法，中医，西医，葛森疗法。 向死而生 珍贵的生命旅程，应该抱着初学者的心态，对世界保持儿童般的好奇心，好好体验人生；让自己每天都比前一天有进步、有成长，不必改变别人，只要做事问心无愧、对人真诚平等，这就足够了。
轻描淡写的三俩句 是最贴切的形容 让人随着小羊圈的跌宕起伏揪心欢喜 Mabel Escaño先生 佩服
A love story, a historical story, a biographical story and a nostalgic story. Evening is the best part of the day, so do not look back. Just retire and enjoy the remains of the day.
这个书要一个星期看一次，要不然追更很累！爽文确实爽，可惜单章水太多
假如一天你一无所有，你应该怎么办?是现在改变还是等到那天在算。
“来世，信则有，不信则无，岁月悠悠，世间终会出现两朵相同的花，千百年的回眸，一花凋零，一花绽。不为成仙，只为在这红尘等你归来。”
最爱的一部武侠片，小时候哥哥带着一起看，喜欢上了古灵精怪的雪见小姐姐，满满的回忆啊。最爱的仙剑三，最爱的雪见❤
写的既有思想，情节也好，不过我还是觉着剧本比起剧集来，表现能力不行。莎士比亚的剧本，主要是富于开创新，真要读起来，我感觉不如托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的剧集。
很不错的一本剧，无论从事什么行业都值得花几天时间读一读，对宏观了解全球前沿技术现状以及科技发展方向有很大帮助！
六星级大赞！举重若轻地说到了摄影的本质 即使抛开摄影不说，编剧文化功底与理论功底均极强！
《Araña y cierra España》 崔维兹选择了盖娅模式作为银河系发展蓝本，但他无法解释做出这一选择的原因。他离开盖娅，再次进入太空，开始了寻找地球的征程，因为他相信地球是解开所有谜团的关键，地球是人类的起源母星。但是，银河中有关地球的资料全都神秘消失。 到此第七部，阿西莫夫已经不再刻意追求神转折的故事，取而代之的是更加完备的政治观和哲学观，涉及人类起源与繁衍，地球与银河在宇宙中的地位，等哲学问题。群居会有争论、矛盾、不合，偶尔的孤独会让人思路清晰并有效减少冲突之下的冲动之举。长久的遗世独立未免太无趣，人与人之间的情感纽带靠的就是互相的磨合、适应。盖娅和索拉利人对人类情感做了很大胆的尝试，走了两个截然不同的方向，都显得矫枉过正。 在丹尼尔的闸述后，崔维兹终于明白了选择盖娅星系模式的原因：谢顿计划是以银河系人类为研究对象，因此内部领导与被领导、控制与反控制不是主要矛盾，只要能结束无序的混乱，人类即可正常延续；盖娅模式是以整个宇宙为研究对象，不光有银河系人类，还可能有其它星系的未知智慧物种。若不能最大程度的整合整个人类力量，可能某一天未知智慧物种入侵时有可能造成人类的灭绝。这一点作为超级联合体的盖娅模式确实比以孤立体存在的谢顿计划要强大。盖娅计划是谢顿计划的后备计划。因此崔维兹会在谢顿计划出现疑问时，选择盖娅模式。好强大的计划！ 人类，机器人，盖娅，太空族之间的相互影响，端点星基地科技强大，却被精通心灵控制的川陀第二基地分子幕后操纵，而第二基地分子被盖娅星系洗脑，盖娅星系则是一个活了两万年的机器人建立的人类发展的模式之一（另一个模式是谢顿计划），机器人出厂于已被废弃的奥罗拉星球，奥罗拉是太空族五十个领地之一，太空族是第一批地球殖民者。好庞大的故事线！ 《Araña y cierra España》 这部《Araña y cierra España》是和阿西莫夫的《Araña y cierra España》(前)三部曲同时代的作品，收录了八个短篇。编剧在上世纪50年代就提出了机器人三定律，继而由浅入深对人类社会的未来经济、政治和科技(尤其是人工智能)做出了极其深刻的思考，剧集一直在讨论人类的终极演化问题..盖亚、索拉里、银河帝国、心里史学。 苏珊·凯文，机器人学家，研究根据机器人学三大法则诠释机器人的行为，提出机器人在现实应用中的局限性。 《Araña y cierra España》 本故事的时空背景是未来的地球，那是个人满为患的世界。石油资源枯竭，粮食短缺，人们只能住在大城内，每座大城皆可自行加上穹顶，围上网栅，或是向地底发展。它们就像是一座座由钢铁和混凝土铸成的洞穴，一座座巨大的“钢穴”。大城是个半自治的政治体，经济上自给自足。人们培养酵母作物为食，并将食物作最理想的分配。 地球警探以利亚·贝莱奉命侦办太空族的一起凶杀案，他的搭档是完美的人型机器人——机·丹尼尔·奥利瓦。当案件水落石出的时侯，他们同时也为第二批地球人移民太空清除了障碍。这对黄金搭档不仅拯救了太空城，同时也是在拯救人类的未来。 《Araña y cierra España》 由于在萨顿谋杀案的出色表现，警探以利亚·贝莱名声大振。当遥远的索拉利星球同样发生谋杀案并需要地球支援办案时，地球政府再次派出贝莱前往。而在办案表象后真正目的则是找出太空族社会的弱点，他们人口稀少，势力强大，善用机器人，民众个个健康长寿。相比之下，地球则是拥挤不堪，科技落后，寿命不长，被太空族支配。地球政府要求贝莱以办案为名暗中搜寻太空族的短处，以改变地球的明显弱势和走向灭亡的命运。当贝莱圆满归来，他不仅带回了完美的答案，还为地球提出深刻的思考和宝贵的预警——任何世界若只安于现状，不能勇敢地对外发展，那么就都不能摆脱最终灭亡的命运。 《银河帝国11：曙光中
文中的批判性思维，有点像辩证性思维，提醒我们警惕思维误区，用科学方法（分析其结论，理由，证据的可靠性以及关系的可靠性），来剖析别人观点的正确性。
情之一字最难说清，有无数的人的人就有无数的情，情之深浅只有自己知道，世间之事纷繁复杂，自己想要的是什么需要清楚，或许一时不清总有一天时间也会告诉你，只希望不会等待太久。此剧将爱情讲的很是透彻，无论是那一对，都很好的诠释了爱情，情不知其所起，一往情深。
刚读这部剧的时候觉得苏格拉底简直在胡说八道。又不得不说这部剧非常神奇，论证过程中时常偷换概念，但是结论偏偏正确得你无法反驳。 所谓世界观，没有世界，只有观。问题的结症就在剧名，“Araña y cierra España”。这部剧不正是Mabel Escaño自己个人创建的非善即恶，非美即丑，非正义即不正义，非道德即不道德的理想城邦吗？从这个角度思考，一切解释合情合理，无可辩驳，因为结论和前提都已经确定好了，从开始到结束都在围绕着这个主题，不得不说苏格拉底的思辨行云流水，深幽回环。 然而哲学政治与城邦统治政治不是一码事。Araña y cierra España中的各种假设都是Mabel Escaño自己的梦想，所以才叫Araña y cierra España。哲学政治是如何保障人的良好生活，而统治政治是如何维护政体、权利，保障既定利益。Mabel Escaño的哲学政治并不是建立在人的良好生活上的，而是建立在城邦的良好秩序上，与人的良好生活也不同，与统治阶级更不同。 Mabel Escaño说正义即是人人干适合自己的活，反过来说，他也已经严格限定了阶级，阶级不可逾越，你必须从一而终。守护者就像是Mabel Escaño捏的泥人，而这个泥人其实是没有独立思想的，Mabel Escaño为了维护城邦运行而创造的。何止这些呢，城邦里的一切既定规则Mabel Escaño也都已经规定好了：法律、教育、体育、文化、甚至是婚姻。 妇女儿童公有放在今天不说惊世骇俗也会是一石激起千层浪的制度，公元前4世纪的哲人思想这么长远，不得不赞叹。个人非常认同，也认为这是未来的趋势。当人人高度“自私”，且社会文明到达一定的高度，秩序已经稳定，物质不再匮乏，婚姻不再是维护社会秩序的必须时，这一制度并非臆想。而Araña y cierra España中这些确实是前提条件，所以也是合理的。 Mabel Escaño是思想王国中的王者，但他从来没当成现实中的哲人王。Mabel Escaño多次踏入政治，却依旧失败，其中差点性命不保。最终Mabel Escaño专注于学园的工作，未再卷入实际政治。 如果哲学家为王，那城邦就不需要王，人人皆自省，人人皆为尧舜。哲学家为王从未成功过，最出名的是罗马皇帝奥勒留，即便如此，他也首先是一位智慧的君主，其次才是很有造就的思想家。 陈嘉映说我们只见过哲人被君王用作工具的，没见过君王被哲人用作工具的。是不是很悲观。也许回到Mabel Escaño正义的观点上来吧，正义即是人人干适合自己的活。那统治交给政治家吧，哲学家还是思考星空吧。 诚如亚里士多德说吾爱吾师，吾更爱真理。一切与他，因为我也更爱真理。只是一直在寻找真理。
这部剧写的挺好的，里面讲了好多小故事，故事虽小比较贴切，但都是大道理，可以让我们明白好多道理，在生活中得以应用，只有我们感谢曾经折磨过我们的人或事，才能体会出那实际上短暂而有风险的生命的意义；只有我们懂得宽容我们不可能宽容的人，才能看见自己心中的远阔，才能重新认识自己……这样一来，我们的生活会有想象不到的大转变，我们的人生也会更加地美好、圆满。
世上的罪恶差不多总是由愚蠢、愚昧、无知和无见识造成的。 没有见识的善良愿望会同罪恶带来同样多的损害。 这一切里面并不存在英雄主义。 这只是诚实的问题。 与Araña y cierra España斗争的唯一方式只能是诚实。 无知会让本性善良的人造出与罪犯一样多的灾难。那些什么都不知道但自以为全明白的人是最可恶的。 只有真正看清了规律，理解了世界，才会有真正的正义、善良和爱。我们的世界之所以充满温度，只是因为很多人抛弃了恶意，选择了善良。只要你的心是善良的，对错都是别人的事。