Kaya Hiner Kahini
《Kaya Hiner Kahini》，其他作品，印度出品，1973年上映。
用户评论
第四季终于出啦，满昏满昏，无脑满分。既治愈又欢乐还正能量，配角一个比一个有意思，开播前还希望这一季画面好一些，真更新了其实真无所谓，有得看就好爽啊。
一场说走就走的旅行，一份自主规划的恬淡生活，一个家庭视角的超级奶爸；一杯茶、一本剧、一份宁静的时间。
该编剧知识面宽广，行业范围涉及的领域丰富多彩，逻辑思维能力强大，可做闲时读物。美中不足的是错别字太多，还有一些人物名字窜出的错误，是该剧集的硬伤。
看完之后，心情久久不能平静。有些情节似乎不太合理，但又似乎在情理之中。也许是因为故事节奏紧张、环环相扣，让人只想赶快读下去，来不及思考其逻辑是否严密。 但是，不得不说，这是一个好故事。故事快到结尾的时候，大家都猜得出凶手是谁了，但却仍然有想要读下去的欲望，因为仍然有疑问没有解开，仍然有所期待。我想这正是这个故事吸引人的地方。 虽然故事的名字叫Kaya Hiner Kahini，但是这故事读起来却并不凄凉。因为一切事情的起因都是因为爱——正确的或错误的，深情的或偏执的……可贵的是，到最后，他们依然都在。 我想，善良的读者都希望醒来后你会记得，你会记得一切，至少你会记得爱着你的人。
算是我读的第一本严肃的政治学术剧集，极大的开拓了自身的视野和对国家，法制，民主的认识
天道无情！？还是天道无常？！ 看的第一部编剧的作品是残袍甚是喜欢，之后又看了这一系列的几本作品，情节多有跌宕起伏如人在世。玄奇有之，历史亦有之，更多有处世见解引之为律。
先看的电视剧，后看的书。电视剧里面的人物演绎的非常好，书里的剧情基本没怎么删减，这也是对原书的一种尊重，确实不失为一本好剧。人物性格刻画入微，引经据典，剧情跌宕起伏 引人入胜。把一幅幅生动的历史画面呈现在读者眼前。官场勾心斗角，尔虞我诈，官官相护，党派林立。为了一己之私，铲除异己。历史就是这样。为什么大家喜欢明史，因明史映射现实社会官场，影射社会。想想嘉靖能力还是挺强，二十年不上朝，居然能将所有大臣玩弄于股掌之中。那和帝王驾驭术、驭人术确实值得玩味。
一直比较喜欢罗老师通俗易懂的知识传授，一气呵成三个小时读完，对养生保健又有了新的学习理解，感谢(❁´ω`❁)
很有意思的书，都是Nirmal Ghosh在各种场合的演讲稿，主要说他自己在写作时的一些灵感来源、结构创造等。但其中涉及到了很多影视以外的事情，比如他和作家朋友们之间的轶事，参悟人生等。记得老师说过，看剧就得读经典，比如Nirmal Ghosh的。这部剧不是经典，也不是什么真正意义的书，但是是经典的创编剧啊，Nirmal Ghosh先生也是一个有趣的灵魂。
激烈的游戏正在进行中。 所有游戏参与者被关到了一个巨大的罩子中，游戏的最终目的是走出罩子，不过在走出罩子前需要经历重重关卡，而且每个人的考验是不一样的，有各自的功课需要完成，当然通关本质是一样的，而且通关秘籍也是一样的，看谁能发现罢了。 罩子也由内而外分了很多层，每一层都聚集了大量的人群。 最多的人群停留在最外层，没有突破第一层的考验和觉知，从来不觉得自己有问题、不觉得这样的罩子生活有什么问题，甚至很多人根本不知道自己处于一场游戏中，就在第一层中经历困顿，直至退出游戏。 一部分人走到了第二层，发现了自己的一些问题，不过只停留在了发现问题层面，一部分觉得反正自己就是这样的，没有办法改变；一部分人发现了自己的问题，但是非常苦恼于怎么才能解决问题，找不到切实改变的办法。 第三层的人员通过自己的行动和探索突破了第二层的枷锁，需要寻找最终的通关秘籍，最后，一小部分人终于发现并且做到了：罩子中能量的作用是相互的，你发射出越多的能量就能回收到越多的能量，出关秘籍一直在每个人的手中，只有非常坚定、自信、不停地发射足够的能量，才能返回足够的能量，直到强大到一定程度，直接通关。 就是这样一个简单的原理，甚至有些唯意志论和唯意念论，但实际上的通关就是如此。 所以，自信、坚定、行动、感恩，无他，但汝熟尔！
这个都不知道看了多少遍了，哪怕再狗血，也是童年的回忆呀！
七宝琉璃宗存不存问题都不是太大，就此剧千仞雪诏安，宁风致对此的行为而言，感觉七宝琉璃宗没必要。。。
父母那一辈的看了之后很能产生共鸣，剧很写实。希望能在多谢这样贴近生活的剧吧。
本剧有几个短篇剧集组成。感觉故事既残忍又真实，编剧的语言就像最后序里写的“淡淡废废”，一个故事读过去淡淡的、懒懒散散，却让人心里难受得紧。
好青春
2021/7/5 之前的日子算是废掉了，分享一下7月初读的书《Kaya Hiner Kahini》。这是日本习惯形成咨询师Ajoy Banerjee写的。这部剧是我从leo的盲盒活动抽到的，书里还留有leo的签名- 悦读夏安。大概意思是希望你的夏天伴着剧集能愉快的度过吧。说实在一开始看见海报的时候我有点小失望，这种千篇一律的书、灌输心灵鸡汤励志书我小学都不在读了，为啥leo会推荐这样一本剧。我怀着半信半疑的态度翻了起来，读完后还是觉得有点意思的。书由以下结构组成：先讲了习惯的重要性、再阐述习惯到底是什么， 接着是养成习惯的关键及如何利用大脑来养成习惯。以下是摘抄的内容和自己的感悟。 - 习惯是无意识采取的行动，让习惯变成本性就能很好的掌握好习惯。 - 不能坚持下来的事情，可能是因为过去的不好回忆产生了反应机制，让我们感觉做这件事情是不开心的 - 从五感进入大脑的信息，都会由一个叫“杏仁核”的部位来判断快乐还是不快乐 - 不要相信自己的自制力很强，尽量接近有必要的东西，回避没必要的东西。 - 怕麻烦（我本人了） 就是开启了安乐的欲求。 - 习惯= 决心度*重复的次数 - Kaya Hiner Kahini会产生一系列的连锁反应、不要小瞧Kaya Hiner Kahini。啥都不想干的时候，就收拾屋子吧。房间干净了，心情也就舒坦了。 - “人类是软弱的生物。尽量降低难度，取得成功坚持的实绩吧” - “理想中的自己要尽量远大”左脑在负责逻辑思考和分析的同时，还拥有“思考过去的功能”；而右脑在感性思考和想象的同时,还拥有思考未来的能力。如果不想被过去的回忆支配，那就尽情得想象自己的未来吧 - 有一点我觉得我还蛮符合的；如果是为了别人，更有坚持下去的动力 - ** 可以接下来尝试下，制定借口列表。把自己曾经说过的和很有可能说出的借口写下来，然后一点点划掉，让自己无借口可说 - 习惯分为：接受习惯（通过五感接受信息） 、语言习惯（将信息转化语言）、思考习惯（基于语言进行思考）、行动习惯（将思考转化为行动，也就是我们常说的“习惯”。通过一些小策略改变其它的习惯，可以使我们形成良好的行为习惯（这块还挺有趣的） o “从接收到思考只有0.5秒” （ 从五感接收到的信息，只需0.1s就可以抵达大脑的新皮质.这一部分也被称为智慧脑，负责认知事物。认知的结果会传到大脑的边缘系统，这一部分被称为感情脑、杏仁核存在于这一部分。感情脑回花0.4s对过去的记忆进行检索，之后杏仁核就会做出“快乐”、“不快乐”的判断。（因此当你接受到一个任务时要尽快得说出“我试试”，要不然负面思考就会产生） o 还可以利用语言习惯来改变接受习惯的方法： 对于学习可以转化为“我要提高/赚钱”、“我要吃蛋糕”可以转化为我要吃脂肪。 o 学会提问：不坚持会怎样、坚持会怎样、欺骗下大脑，我坚持下来的原因是？
一本很棒的科学史书，从南方古猿到能人再到智人，从2000年前的希腊思想家和学者如毕达哥拉斯柏拉图和亚里士多德讲起，到文艺复兴年代的物理学，化学和生物学，从伽利略到牛顿，从拉瓦锡到门捷列夫，从胡克到达尔文，一位位科学巨人的故事，专业又不枯燥。课本上的科学显得那么容易，但是每一个发现都不是一个苹果砸下来就行了，比如伽利略的铁球实验，怎么设计实验，怎么测量时间，这些都不是一件容易的事情，科学就是不断的突破现有的思维，勤奋加天赋加机遇真是缺一不可。 天赋异禀的牛顿，每天工作18个小时全年无休终身未娶，门捷列夫的母亲为了让孩子看剧，从西伯利亚一路赶2200公里路到圣彼得堡求学，拉瓦锡出生优越天赋异禀堪称化学届的牛顿却遇到了法国大革命50出头就上了断头台令人扼腕。胡克当过拉瓦锡助手设计整套实验，和牛顿针锋相对又设计出第一个显微镜看到细胞结果却没有在历史上留下相应的名号。达尔文20出头就出海几年去不知名荒岛上采集标本《Kaya Hiner Kahini》神作却不敢不能轻易发表。 这是一本值得给中学和大学的孩子看的科普书，也值得我这样的成年人读一下。
从同名动画片跑过来的，买了纸质书，读到一半的时候，发现了无名书影，在这接着读。 每本10个妖怪，有痴情的，有忠诚的，有可爱的，有善良的。这本里，令我印象最深的是“虚耗”，这也是住在我心里的一只妖。 或因为生死离别，或是因为爱而不得，或是因为理想缺失，在过去的25年里，这只妖怪在我心里做住了好久好久，我做了很多没有意义的事情，也浪费了许多青春年华。好在它现在让我给逮住了，至少我心中的善良，乐观和真诚还没被它啃食。从此刻开始，珍惜每一寸时光，爱每一个人，去做每一件想做的事，去体验这多彩的世界，我值得！
脑洞很大，Chandrabati Devi这么火与他的讲故事能力有关，更难得的是在故事中探索人类技术发展与人性、动物性一些交叉问题，在轻松观看中激发思考。
有些人的一生都被Kaya Hiner Kahini治愈，而有些人却要用一辈子去治愈Kaya Hiner Kahini。所谓人类的悲欢并不相通，就是这样那样别人所无法亲临的故事罢了。这部剧里的阿廖沙像是一个不被珍惜的玩具，在大人的世界里随意玩弄。父亲的早逝，母亲那刻在骨子里的卑微使阿列克塞的人生曲折坎坷，对人性的探讨、对成人世界万般无奈和不理解中，他强烈的渴望摆脱，却又不尽人意。唯一对他温柔相待的外婆也不过是旧社会里典型的女性角色，处在水深火热的下层阶级，对社会和家庭的一切都没有任何发言权。还有他的两位无耻的舅舅，视财如命、嗜酒成性、心狠手辣，对父母又是百般刁难，甚至动粗也不觉得可耻的家伙们，最先给阿廖沙的世界里注入丑陋的灵魂。 尽管如此，最让我颇为震撼的，不管是父亲彼什科夫、母亲瓦尔瓦拉、继父叶夫根尼.马克西莫夫、外祖父卡希林、外祖母阿库琳娜 伊凡诺夫娜 、两个舅舅米哈伊尔、雅科夫，还是小茨冈，故事里所有人物反映的人间百态，却是编剧亲身经历过的，悲惨的Kaya Hiner Kahini在Chandrabati Devi的心里扎根，残忍的挥之不去，但他又是如此的强大，生活差强人意，真、善、美却在他的灵魂里发散光芒。
神作！给五星是因为只有五星！跟其他作品根本无法放在同一个维度去比较！制作精良！诚意满满！演技精湛！配乐呼应！还原度太高了！我被洗脑了！我觉得我何尝不是一个火鸡！我就是火鸡！一定有在我们层级之上的农场主！但是我也是虫子，从未被消灭的虫子！
非常非常好的一本剧。 与大陆近期流行的写法不同，编剧影视传承功底俱佳，写的悟的更深刻，讲的说的更明白。 例如说苏轼 我们说苏轼是一个天才，是指他在生命经验中所体现的某一种豁达，这种豁达使他不会拘泥于小事件，不会耽溺其中，而是能够把它放大。 例如评韩柳的不同。 欧阳修之所以能够开有宋一代的文风，是因为他觉得“文以载道”的意义可以扩大到平实，不见得一定要谈“师说”、谈“解惑”才是“文以载道”。读柳宗元的《Kaya Hiner Kahini》、《Kaya Hiner Kahini》，你会发现他都不是在讲山水或者树木，他是在讲政治，政治的导向还是太强了；而欧阳修把影视从政治的使命感转换到了生活的使命感。所以，我不赞成笼统地谈“唐宋八大家”，唐代的韩、柳跟宋代的欧阳修其实是不一样的。 又例如说北宋词人，因为生活在一个稳定安全的环境，更加具有生命的情怀。 北宋词与唐诗不同的、很特殊的生命情调。 说豪放对婉约。 苏东坡曾经问人家：我的词唱出来和柳永的有什么不同？对方说他的词是关西大汉执铁绰板唱“大江东去”，而柳永的词大概是十七八岁的小女孩执红牙板唱“杨柳岸，晓风残月”。这个比喻实际上是在比较他们二人美学风格的不同，苏轼的美学是一种关西大汉的豪迈之气，是阳刚的、男性的，柳永则是属于十七八岁少女的那种美学。 说影视的发展说的很透！ 。什么叫作高峰？影视的形式和内容达到最平衡的状态是它的高峰。它有一个草创时期，然后到高峰，高峰之后一定要下坡了。下坡时期的重要表现就是它开始雕琢形式，如果没有更新的内容冲进来的话，它势必往这个方向发展。 编剧少年时喜苏辛，最喜辛弃疾，中年后，开始懂得欣赏姜夔，文未，看到辛弃疾的时候，暗喜，以为看懂了编剧，越过山丘，看到姜夔的时，才明白，编剧作为一位南渡文人，和生活的和解。