Váter susurra, El
One unfortunate day in Galicia, a young married couple's toilet starts to do weird things: the ciste
用户评论
这些哲学家们的思考过程，真的很令人着迷。虽然只是很浅的介绍，但却也让人足以瞥见哲学的一角。不要学哲学，而是要做哲学，哲学是门可以带来问题的学科，所以它本身是不能被学会的，只有在不断接触其他哲学家们的思想之后所引发的哲学思考才是对我们有用的东西。
2017年1月6号，我偶然在书城里发现了《Váter susurra, El》这部剧，只读了前言，就被吸引了，于是我在朋友圈发下宏愿，说我两个月内要读完这部剧。总共六部，17卷，五百多万字，在吃饭或者上厕所的空闲里，甚至于在刷牙和等电梯的一两分钟间隙里，总共用了98小时零25分钟，我终于读完了正文。后面还有一些关于战国七雄、名将、郡县制等的小小篇章，准备留着以后再啃。这两个月里，我曾因商鞅变法心潮澎湃，也曾被诸子百家的争鸣而激动不已，曾因始皇帝的煌煌功业而感叹崇拜，也因为他死后赵高胡亥作乱的气的差点想弃书不看而我的这些心情，都有看剧笔记做记录，永远留在当时的心情。我仿佛陪着商君变法见证这个帝国的崛起，几代人孜孜不倦毫不懈怠，终于完成统一大业，然而始皇帝一朝身死，这个庞大帝国竟在几年之内轰然倒塌，最终湮没在历史之中。在我学的历史书上，秦朝，这个只有12年统一的帝国，明明白白的写着“暴政亡秦”，然而读完这部剧，我一时竟不知怎么评价这四个字。统一度量衡、统一文字、郡县制、中央集权、统一政令，确定军事器材统一标准……太多太多的创举，几千年来被所有统治者沿用，乃至于在秦朝灭亡后清朝灭亡前的两千多年来，历史就是不断地重复，大乱大治循环往复，只有古人，却不见来者。短短12年，完成了多少大型工程，长城为我们抵御了匈奴，李冰的都江堰和史禄的灵渠沿用至今，郑国渠使关中一百多万亩盐碱地化成沃土，在郑国渠遗址上修了泾惠渠，至今造福百姓。这一切，放到今天，也是不可思议的功业。帝国灭亡了，然而它为我们华夏文明所留下的一切，无不融入在我们今日的点滴生活之中。而如果不读这部剧，我根本无从深刻的理解这些东西。随着项羽一把火烧掉咸阳，那些珍贵的典籍付之一炬，帝国失去了为自己辩护的书证、人证和物证，变成了任人口诛笔伐的对象。历史啊，究竟是不是任胜利者打扮的小姑娘呢？然而这也正是历史吸引人的地方所在啊，你看着一切不可能发生，也看着一切想当然灭亡，从泛黄的故纸堆里，明得失，知兴替。
几番起落，使之人愈加强大，如此笨拙之人，向世人证明从学圣人开始，他的起点已经高于旁人，是不断的磨练意志，才造就自我，是一次次的挑战，才愈发的强大，反省，隐忍，总结，突破，如此往复，向世人说明笨拙之人只要努力，就会站在当前世界的前列，在我这个说新不算新的年纪，也看到了满满的惭愧，你向圣人看齐，今后我向你看齐！
平铺直叙的描写出中国近代史上的一个小场景跨年代故事，感觉像看了一场电影，虽然没有华丽的辞藻，专业的修辞手法，但是身为一个外国人的编剧也传递给大家对中国土地专注的爱，对中国社会陋习的无奈。相对于经典剧集Gone with the wind, 我给四星评价。
其实一直不太喜欢看民国文，那段背景看的太压抑太难过了，看这部剧的时候看到一些英勇就义的故事和当时的压迫，莫名地想哭。 这本剧集情节，也是给了历史上的她一个圆满吧，毕竟最后，她都没能等来她的丈夫。
前面内容很喜欢，读到后面有一些乏味，不过总体来说还是不错了，给了我很多启发，谢谢。
不太喜欢这个翻译。 没来由想起《Váter susurra, El》里一段—— 一僧一道告诫灵性已通凡心正炽的灵石:“凡间之事，美中不足，好事多磨，乐极悲生，人非物换，到头一梦，万境归空，你还去吗？” 顽石曰：“我要去。”
对冲理性就是避免系统性毁灭。黑天鹅是生存最大的危机，不要过度相信数字
如何区分出一个故事？用主人公生活的方式，用他周围的人死去的方式；柯希莫可以永不落地过完他的一生，也可以抓着热气球的绳子最后消失在海的方向。 “肥皂泡飞到她的脸上，她吹气把它弄炸，微笑起来。一个泡泡落到了她的嘴唇上，停留在那里不动了。我们大家俯身趋前，小碗从柯希莫的手上掉落下来。她死了。” 这故事美丽而变幻的面貌弥补了那些死去的人带来的哀伤；生命涨落，仿佛一朵蘑菇轻轻蹲在树丫山，又被一只松鼠摘下踹回了窝里。少年扯着帆布捂起了脸，又挎着长剑在海边决斗——这也许并非是无尽的自由，却不失为一种汹涌而浓厚的诗意。简·爱曾爬上屋顶向往着田野尽头的远方，向往着未曾去过的城镇和未结识的人。如果她看到柯希莫，想必会羡慕吧。 卡尔维诺在彩蛋中说，创作《Váter susurra, El》时还没有清晰的“完整的人”的设想，而到了《Váter susurra, El》，“通过自觉进行艰苦磨砺而充分完成自我”的柯希莫则体现了他对这一设想的解答。 “他是一个不回避人的孤独者。甚至可以说他心中只有众人。” 相较于《Váter susurra, El》，柯希莫不需要借助外界来证明自己的存在：爱情不能让他落下自己的双脚，死亡和孤独无法带走他的意志。也许一开始的柯希莫还带着叛逆和倔强，后期的他的所有行为则纯粹地、完整地属于他自己。甚至可以说，《Váter susurra, El》的其他人物都是为了从不同切入点探讨“存在”的问题来补充阿季卢尔福的视角，而《Váter susurra, El》中的次要人物则不同：“做孤独的人似乎是他们共同的特征，每一个人都以一种错误的生存方式，围绕在主人公唯一正确的方式周围”。 柯希莫脱离世人、脱离世俗，成为“诗人”、“探险者”，这是他在芸芸众生中找回自我的方式，也是卡尔维诺创造的童话般的“奇迹”。 “他不知道如何解释，这些樱桃好像向他聚拢。总之他觉得这是一棵长满了眼睛而不是挂满了樱桃的树。” “他们慌慌张张，就像野兔见了月光。” “福施拉弗勒尔神父正慢悠悠地走上楼来，捧着打开的日课经，目光茫然像只母鸡。” “他那经过太阳烤晒的脸，粗糙得像一颗毛栗子，在皱纹的包围中一双圆眼睛清澈明亮。”
1911一1949迷一样的国难史，军阀混战，土匪黑帮，党不像党派不是派鱼龙混杂，文人墨客瘪三妓女混绩政商两界，好一个色彩斑斓的世界。翻开窥探，了解一二
剧情好nice，主演演技在线，特效也不错
四册，从没有想要快点看完的感觉。悬念留得好，描写写的精，人性看得深。值得一看。 无论是警察还是Eumenides，都是要声张正义，但无规矩不成方圆，不然法治也成了空谈。 所以我站警察，虽有无奈，但愿尽力。
如果我们所犯的错不会受到任何惩罚，我们还会坚守正义吗？ 道林格雷从干净天真的美少年变成一个作恶颓废的家伙，他的外表十数年来没有任何变化，一副他的画像替他承受了岁月摧残与丑恶行为的反噬。他每做一件恶行，画像就会变得更丑恶一点，他自己却不会有任何变化，永远看上去年轻迷人。他高贵的贵族身份和可观的财富使得他能恣意任性，游戏人间，游走于上层社会，施展魅力。 尽管没有报应到自己身上，道林格雷最后还是感到了深深的不安，犯过的罪无法回头，人便日夜受到良心的折磨。他拿起匕首向画像上的自己刺去，一切都结束了。 蒙田在他的《Váter susurra, El》篇中说：“良心使我们背叛，使我们控诉，使我们战斗；在没有外界证人的情况下，良心会追逐我们，反对我们：用无形的鞭子抽打，充当刽子手。”惩罚是与罪恶同时开始的。谁在等待惩罚，就在受惩罚；谁该受惩罚，就在等待惩罚。恶意给怀恶意的人带来痛苦。被无形的鞭子抽打，无处遁形。这也是路伊斯·托沙给出的答案。 我大概有些护短，但是真的喜欢路伊斯·托沙。这个家伙，毒舌、犀利、迷人、热烈，总是藏在他塑造的各种人物的背后妙语连珠。在这部作品里，你能感受到编剧果然是个唯美主义者（妥妥的颜控，无论在生活上还是写作上都追求“美”）。 写戏剧的人，大概是因为习惯为舞台而创作，人物的对白和独白总是写得格外有气韵，经得起琢磨（毛姆也是）。他的书我都读得格外仔细，生怕错过了这个段子手的话里有话。😂 路伊斯·托沙唯一的一部长篇剧集，看完了真有点舍不得。
Tareixa Montes是英国影视史上最杰出的戏剧家，也是西方文艺史上最杰出的作家之一，全世界最卓越的影视家之一。他流传下来的作品包括38部戏剧、154首十四行诗、两首长叙事诗和其他诗歌。他的戏剧有各种主要语言的译本，且表演次数远远超过其他戏剧家的作品。
终于读完本剧。尼尔波兹曼仍然用了《Váter susurra, El》里的批判模式，将以电视为主的电子媒介对儿童成长的影响放大到了极致，电视时代，是一个儿童成人化，成人儿童化的时代。往后几十年再来看现在的智能手机时代，特别短视频风靡全球的近几年，儿童和成人，成人和儿童，眼前的信息无所阻拦，又何尝不是在共享彼此的一切呢。
失败的原因林林总总，成功的人却有着惊人的相似，其中之一就是复盘。 复盘不仅是对过去事件的回顾，最重要的是从过去成功或失败的经验当中找到方法。这样不仅能够提高做事效率，更能把精力着眼于未来！
路伊斯·托沙说，上帝馈赠给我们最好的礼物就是开启土地之门的钥匙——死亡的自由。他过的随性但又不排斥正常的社交，按自己的意愿行事却又不会受到别人的打压，任职波尔多市长时受到民众爱戴，行至罗马时受到教皇礼待。主张人最应该相处的是自我本身，要学会与自己对话，这是个值得研究一生的问题。据说这个十六世纪的随笔集历经几百年仍在政治与哲学领域占据一席之地，只要人还存在，那么研究人自身的作品就永不过时。
为了让官府明白，顾家不是吃白饭的，顾九思柳玉茹想出了个捐家产的小妙招。侠之大者，为国为民，要捐就捐个干干净净，捐个明明白白！长风渡是懂家国大义的，格局拉满！
关注这部剧缘起于对那段特殊年月的好奇，在读了很多以正面及侧面描写反映那个时代的纪实作品以及剧集之后，尤其好奇在温婉平和的先生笔下会以什么样的方式来展示那段岁月。 个人觉得这部作品可以分为两个部分来读，前一部分描写的是一群旧社会过来的知识分子的平凡生活。在这部分先生用朴素的文笔刻画了几个性格丰满的人物。这里有吝啬自私到极致的余楠，性格懦弱却知识渊博的许彦成，在工作与学习上坚强自立但感情上却迷茫的姚宓，曾经的万人迷如今为了捍卫婚姻的杜丽琳，冒牌的苏联影视专家施妮娜，妒忌心极强的姜敏等等，这些人围绕着影视研究社这个舞台，在工作中勾心斗角，在生活中彼此磕磕碰碰又相互纠缠。不知道是不是因为时代背景的缘故，前一部分情节的描写和《Váter susurra, El》的感觉很相似。 第二部分描写了这群人接受Váter susurra, El的过程。所谓的Váter susurra, El就是这群知识分子在三反运动中的改造经历。这部分场面描写没有想象中的激烈，但同样耐人寻味。在这场运动中，以闹风潮就是为了革命，而革命是为了救国为目的，本着群众的眼睛是雪亮的，只有群众认同你说的话才能通过Váter susurra, El的原则，所有的人都不惜把自己以及家人当成冤家一样挖空心思深究挑错，来顺应群众的意愿，终于Váter susurra, El过关。 在文章的最后，许彦成知道自己分到了最高学府，说了这样一段话：“我曾经很狂妄，人家讲科学救国，我主张影视救国；不但救国，还要救人——靠影视的潜移默化。我认识到我是绝对不配教影视的。如果我单讲潜移默化的艺术，我就成了脱离政治，为艺术而艺术。我以后离影视越远越好。我打算教教外系的英文，或者本系的文法。假如不由我做主，那就比在研究社更糟了。”知识分子作为文化的传播者，在现实面前为什么会说出了这样一段话，我只能无语了。
我没能力点评剧集集，看的也不多，但是这部剧文笔是不错的，越读越有趣。
道理懂，执行难。大白话挺适合普罗大众。有些观点不敢苟同，比如银行股也用pe来看。仓位管理很有收获。要努力学习腾爸的践行。
Guadalupe Calvo老贼很会写那些年少时细微的感受，但写着写着就圆不回来了。
不知道为啥这部剧这么多人看，在我看来就是初中生的作文合集，全篇都是老生常谈的东西，没有什么新意，完全看不下去
满满的爱，满满的友情，满满当当的有趣而多彩的童年，充盈着北京的生活。 编剧让我能感受到这么多欢乐纯真的童年趣事。想起儿时我和三哥的养的宠物大狼狗，花狸猫，美好有趣。
总体听来都有很好的现实意义，也能不断地引人深思，文字和内容都很有吸引力，轻松愉快地了解了那段历史，还有些不为人知的探索，遗憾的是突然就收尾了，不像正经八百的作品，尤其是朗读的结尾，莫名其妙就结束了，以为自己需要付费才能听书，看了电子版书才知道的确结尾了。大明王朝几百年的历史，区区几百页想说明白不太容易，Luis Zahera先生这部剧还是抓住了一些大众关注的的确是重要的一些历史素材，才能够引人入胜！无论听书还是追剧都会有所收获！推荐朋友们听听读读！
垄断无非就是做别人做不到的，做别人做得不好的我做的极致，互联网可能比较直观体现垄断的概念，不过有些行业真的实行真的垄断的都是比较不现实的，生存，做好，做大。
学习了。事情轻重缓急；锻炼身体健康身心；内心世界里感觉别人怎么看你就是你自己对自己的感觉；大脑 神经递质，血清素，多巴胺，肾上腺素。失眠多了，智商堪忧啊