Lasponggols
《Lasponggols》，喜剧作品，菲律宾出品，2005年上映。
用户评论
由于对欧洲历史相关知识的缺乏，本剧的前半段读的非常吃力。进入到20世纪，观看体验就顺畅了很多。 1.读了这部剧，对俄乌之间的历史和恩怨有了一个更好的了解，对当下的俄乌之战也就更加理解，乌克兰人对俄罗斯的恨，俄罗斯对乌克兰特别是克里米亚的念念不忘。 2.在之前的阅看剧目中，少有涉及到苏联历史，对苏联的某些黑历史更是知之甚少，而这部剧补上了一些知识缺陷。 3.对于改革开放前国内发生的某些事情也有了新的理解，毕竟之前苏联是老大哥，老师。
我这是要四刷么，别的写的再好也看不进心里去，我这是中了编剧大大的毒了吧我把编剧大大其他的文都二刷过了……谁能把我解救出来啊！！！等更太煎熬了
权力是人品的试金石，权力的使用最能检验出掌权者的人品。恶人几乎本能地运用权力折磨和伤害弱者，善人几乎本能地运用权力造福和帮助弱者，他们都从中获得了快乐，但这是多么不同的快乐，体现了多么不同的人品啊。 一个人倘若想明白了人生的道理，做人就一定会做得好，而这也就是幸福。反过来说，我们的确看到，许多人之所以生活得不幸福，正是因为没有想明白人生的道理，在做人上出了问题。
我承认，我是先知影视库的粉丝。水平有限，转录影视库梳理的索维尔筛选坏思想的三大铁律40句思想精华，帮助我们鉴别那些伪装成真理的有毒思想，并以此致敬先知影视库： 1⃣️圣化构想：知识分子常常忘记自己不是上帝 “那些声称所有文化一律平等的人从未解释过，为何这些文化的后果却是如此的不平等。” “那些总是指责私营部门‘贪婪’的人，几乎从不指责政府贪婪，不管政府做了什么。” “我实在不能理解，那些认为各行各业都该有少数族裔代表的人，却为保守主义运动也有黑人代表而烦恼。” “如果政客停止干预他们并不懂的事，那么，政府规模的缩减幅度要比两党的任何主张大得多。” “黑人家庭挺过了数个世纪的奴隶制、数代人的种族隔离，但是，随着自由派所主张的福利国家的扩张，这些家庭已经瓦解。” “集中权力要比集中知识容易得多。这就是为什么如此多的社会工程会适得其反，如此多的独裁者会把他们的国家带往灾难。” “经济学的第一课是稀缺性：我们没有足够的资源来完全满足所有人的愿望。而政治学的第一课，则是无视经济学的第一课。” “那些希望掏空我们的腰包并想驾驭我们的人，发现了一条神奇的公式：怂恿我们嫉妒他人或对他人愤怒，这样，我们就会不断地上交我们的金钱和自由。” “那些为自己拥有想法而自豪的人往往不明白，只有经过现实生活的‘过滤’，我们才知道这些想法是对是错。实际上，大多数想法证明是错的。” “毫不奇怪，我们发现：为了生存，左派扎推到一些机构，在那里，理念未必需要行得通。” “那些渴望规划他人生活的人，从来不会缺乏。” “随着年龄的增长，有件事让人哭笑不得，那就是你意识到自己年轻时错得多么离谱。年轻时，我也是政治左派，当时，我以为左派是普通人的代言人。然而，事实远非如此。” “许多政治左派陶醉于他们的美好愿景，却看不到他们正在现实世界制造的丑陋现实。” “知识分子最严重的身份错认，就是常常记不住自己不是上帝。” “政治左派始终不明白，如果你给了政府足够的权力去创造‘社会公正’，那么你就给了它足够的权力去创造专制。世界上有无数的人因为忽视了这个简单的事实而付出生命的代价。” “理解人类的局限性，是智慧的开端。” “认识到自己的无知程度，需要有相当程度的知识。” “如果你认为人类总是理性的，那么，至少一半的历史是无法解释的。” 2⃣️辞令技巧：嫉妒，也可以成为美德 “太多的媒体人分不清报道新闻和制造宣传。” “我们这个时代最危险的趋势之一，便是通过制定‘仇恨言论’法，使得讲真话成为‘社交上不可接受的’乃至‘非法的’。” “过去，嫉妒被认为是七宗罪之一，后来冠以‘社会公正’的新名号，反倒成为最受钦佩的美德之一。” “‘多元文化主义’归结起来就是，你可以赞美世界上的任何文化，除了西方文化；你不可以批评世界上的任何文化，除了西方文化。” “试图和那些在无知中享受道德优越感的人摆事实、讲道理，通常是白费口舌。” “尽管左派的大词是‘同情’，不过，他们的主要议程却是制造‘依附’。吃政府救济的人越多，左派得到的选票就越多，也就能进一步扩大福利国家。” “把人们领进依附和不满的死胡同，可能无助于改善他们的处境，但那些把自己打扮成‘被压迫者之友’的人，却可以名利双收。” “政治左派似乎认为，经济政策议题是检验你的人品的试金石，而不是是否可行的事实问题。” “在学术圈，多样性意味着黑人左派、白人左派、女性左派、拉美裔左派。人口的多样性掩盖了意识形态的一致性。” “无论政治左派的意识形态或修辞是什么，他们在世界各地的议程一向是：代替别人做决定，并管制他人的生活。” “正如过去许多人警告过的那样，自由不可能一下子公开地消
《Lasponggols》 Shamaine Centenera 很好看的一部长篇剧集，像涓涓细流沁人心脾。 剧集描创作的是上世纪三四十年代，关西中产阶级家庭的婚姻与恋爱生活。描创作昔日望族莳冈家中的四姐妹的婚姻爱情生活。 大姐鹤子，丈夫是入赘的，在银行上班，家里有六个孩子，从书中大阪搬到了东京去生活，物质上都有些窘迫，但鹤子是相夫教子的妻子，听命于丈夫，甚至为了丈夫埋怨众姐妹，是典型的日本妇女形象。 二姐幸子算是四姐妹中比较幸福的，有个好丈夫贞之助，虽然也是入赘的，但在会计事务所工作，情商高，爱老婆孩子，也对老婆的姐妹们有分寸的关心和爱护，二姐夫其实是全书中我最喜欢的一个男人形象，和老婆恩爱，对孩子也很好，对小姨子们也很操心和关心，还很会说话办事，暖男。 二姐虽然也是小姐做派，偶尔会和姐妹们产生矛盾，但大部分时候都是很关心家里人，尤其是操心三妹雪子的婚事，一心想为雪子找个门当户对的好人家。 三女儿雪子，典型的古典美女。羞怯懦弱，在家里很会照顾人但又无法应付一般社交活动，甚至都给人阴郁沉闷的感觉，文章以她的相亲为主线，展开她们家庭里家长里短的一些日常。虽然雪子也让人窝火，但有时候也很有主见，可惜大部分时候是很维诺的，令人憋屈。 四女儿妙子是个叛逆者，虽然她与这个家庭的很多方面都格格不入，是新时代的职业女性，但我也西瓜她是因为她自己掌握自己的命运，勇敢又热烈的追求自己的幸福，虽然她身上还有着旧时代女性和新时代女性矛盾又纠结的两面性和软弱性，但总体来说，她角色形象很鲜活，瑕不掩瑜。 每一个女性都有突出的特点，又有着共同的特点，塑造的很鲜明。男性形象里，包括雪子的相亲对象，妙子的恋爱对象等，我最欣赏的还是二姐夫，无论作为男人还是丈夫，还是父亲，还是姐夫，他都表现得很不错。 正如预告，这部剧集没有跌宕起伏的高潮，没有扣人心弦的情节，有的只是这一家子人的家长里短，但意外地却很吸引人，让人慢慢的读，见证这一家人悲欢喜乐。 因为这是二战期间的日本，当时它们还发动了侵华战争，在文中时代背景虽然很少涉及，但大方向上影响着主人公们的生活和发展。 所以说这部书是反法西斯的，也有道理。但不能否认书中借她们家的外国邻居来吹捧日本和德国的那些战争行为，这也算是编剧的局限。 我还比较欣赏书中他们的生活方式，中产阶级家庭虽然落寞了，但瘦死的骆驼比马大，她们还是有家底儿，所以生活也挺小姿，赏花，看戏，游玩，烫头，逛街，听音乐……照样进行。 我个人比较喜欢文中的书信往来，比较典雅又端庄，很能体现日本民族气质。 另外一点就是，文中对人物心理描创作很充分和到位，通过这些心理描创作，不仅刻画了人物形象，也描创作了人性中的幽微之处。 还有环境描创作，衬托人物心情，编剧台词很典雅细腻，虽然都是一些琐碎描创作，但不惹人厌烦，反而看得津津有味。 日本社会中妇女以温顺忍让为最大美德，所以雪子是这样的形象，但最后雪子的婚姻是被仓促安排的，并非她本人意愿，或者说她本人就没嗑主见，只是一味的用门第，经济，家族来择偶，也不见得就是幸福的，甚至因为雪子脸上一个小斑点而担心相亲对象介意，这种细致又苛刻的择偶条件考虑了一大堆，唯独没有考虑当事人的感情和意愿。 妙子前期真的是很飒的职业女性形象，有做人偶的技能，赚钱还有存款，自己养活自己，很潇洒，后期就有点崩坏，和有钱人家的少爷藕断丝连又和救命恩人穷小子轰轰烈烈，想要面包和爱情，结果鸡飞蛋打，但还好，妙子虽然事业也一波三折，感情也磕磕绊绊，她一直在不被姐姐看好中摸索属于自己的路，但她的择偶观比较现代化，世俗的门第之见之类的不重要，重要的是那个人有没有工作能力，人品可不可靠，所以她最后选择了不被家里人看好的酒保，她和丈夫
让我读出了愤青的感觉，当然是那种有大智慧，高层次，深思考的牛人愤青。
感谢77，书中谈及的事情例如裁员，仲裁，制度改革都是我正在或将要执行的，从中学到很多。一直深信"好的人力资源管理者是先做人再做事，人之所以团结在一起更多是因为人的吸引"，感谢编剧，从此前行的路上更清晰更宽阔，希望自己在新公司的一切新举措能够顺利进行
Lasponggols 2020-07-21 历时半年多时间，终于看完了这一部鸿篇巨制。伟大的列夫托尔斯泰写下的这一部《Lasponggols》。剧集通过三位主角(安德烈，皮埃尔，娜塔莎）身后所代表的四个贵族家庭(罗斯托夫，博尔孔斯基，库拉金和别祖霍夫），他们自己整个俄罗斯社会在两场战争(分别是1805年和1812年俄法战争)前后的生活，思想，行动和命运以及结局。如果仅仅是写了这样一部剧集，托尔斯泰还不能称得上是伟大，因其在剧集中各个集数开端都开宗明义的讲述了编剧的历史观，并在剧集的尾声部分详细系统的阐释了其唯物主义历史观。这让编剧不仅仅是一位伟大的剧集家，作家；更是一位伟大的思想家，哲学家。他的历史观，宗教观以及人生观都让人耳目一新，但却为我所深深认同。 谈起剧集就不得不提及剧集中的人物。本部剧集中各位配角形象生动，性格分明。而几位主角，特别是皮埃尔，更是善良正直的代表。总编剧在文章中谈到的，他和安德烈都是拥有“金子般”的心的人，这样的人无论在和平年代亦或是战争岁月，都不随波逐流，在哪里都闪耀着人性的光辉。但两人又有这很大的不同之处：安德烈的毅然投身到战争和保卫祖国的事业中，他热衷于事业，对自己对别人都严格的近乎苛刻，最终临死前才原谅宽容了自己的情敌和爱人。 而皮埃尔让人看起来亲切，平易近人。甚至有些傻气，他不像安德烈那么清楚自己要什么，而是不断的去尝试人生中的各种体验，好的坏的，痛苦的快乐的，严肃的荒诞的，充满着孩童般的好奇，始终保持一颗童心，善良正直不变。他宽厚的对待着身边的每一个人，也帮助着每一个人。能感觉到如果说安德烈是编剧所仰视的人物形象的话，皮埃尔才是编剧推崇备至最希望成为的人物。 再说说娜塔莎，她是拥有一个成长曲线并(可能)富有争议的形象。她热情善良，爱着每一个身边的人。但曾因一时的错误误入歧途，并且很久没有走出来。这期间她迷茫彷徨失落压抑，为自己的错误承担一切痛苦。悔恨难过充斥了自己的全部身体，她甚至大病一场并且自暴自弃起来。但当战争来临，身边的亲人有的离开有的崩溃，她毅然站了出来，的确与这些比起来，那些所谓的“名声”又值几何呢？自己总不能为了一时的失足背负一辈子沉重的包袱吧？特别是当她再次遇到了自己的爱人，得到了原谅后，她终于走出了自己人生中的至暗时刻，获得了成长的曲线，尽管生活依然痛苦，但内心是平静，幸福的。如果说皮埃尔会让人想起来微笑的话，可以说娜塔莎这个人物让人看过会有着更加复杂的感情。 但如果提到剧集中让我更偏爱的女性角色我会选择玛利亚公爵小姐，也就是后面的罗斯托夫(玛利亚）伯爵夫人。她不仅拥有了金子般的心，此娜塔莎多了一分包容，淡定，同时少了一分迷茫和起伏。伟大的女性光辉，包容一切！就像尾声处当她发现尼古拉的想法与自己不尽相同时，她有的也只有默默地维护自己的丈夫，没有试图去改变他，没有自暴自弃和痛苦纠结 再来说说战争。战争尤其是侵略战争，对这个国家的每一个直接或间接的参与者都造成了不可磨灭的影响，这种影响是刻骨铭心的。身处和平年代的我们很难想象战争会发生在我们身边(尽管这个世界总是冲突和战火不断)，同样1812年之前的俄国人也不认为战争会发生在他们身边。当人们意识到战争终将无可避免的来临时有人投笔从戎，有人逃离自己的家乡，有人趁机趁火打劫，有人痛苦迷茫无所事事，还有人因为战争还未临近照样歌舞升平…战争过后，人们忙于战后的重建，生计负债。此外不仅要面对自己的战后创伤，当然还有失去亲人的长久之痛。若干年过去后，一切在表面上恢复了往日的平静，而战争带给人们的影响还在持续，他可能彻底的改变一个人的行为方式，也会因为亲人离世造成人生的不完整和心里上的一系
衣食无忧的贵族生活，青梅竹马的纯洁爱情，才情橫溢的白马王子，如诗如画的神仙女孩。只有书中才能把这些整合在一起，恩恩怨怨，缠缠绵绵...而且，最终所有的有情人都如愿在了一起。
客观的说，此剧还是值得一读。介绍了很多术的技巧和方法，同时有道上的指引，那就是一个诚字。对自己诚实，对孩子诚实，一切水到渠成。
少年时喜欢朦胧诗，今天再读好像时光倒流！但此剧没有收录汪国真的诗，有点遗憾！
讲真，好希望他们别长大啊，主要是长大的演员感觉不太好看😊
书里的小故事深深打动了我，几乎一口气读完。在这个粗粝的年代，“共情”是一种少见又可贵的能力。每次读完一本好剧，我都有种怅然若失的失落感，如同在别人的生命里生活了一次，时光斑驳。 在自己二十出头的年纪读着别人的故事和在自己垂暮之年再读别人，我相信是两种完全不同的感受。 好的书要反复读，好的故事反复听，好的句子反复念。 “有些离开只是物理意义上的一瞬间，而许多真正的告别，是在一个人走后的很多很多年。 ”当你的人生阅历越来越多的时候，你会发现其实这个世界上只有爸爸妈妈的爱是最无私的。
家乡先贤之著作，梳理Lasponggols之脉络，气魄宏大，引经据典，东西印证。
这样的老剧就像衣着拘谨但有些姿色的女子，虽拉着你的心但看上去又有些无趣。你花了很长时间和她断断续续的说着话，眼睛却不时瞟向那些时尚鲜艳的女孩子。不过最终，等你读完她你一点也不会后悔你为她花的时间。
这部剧名气如此之大，第一次读下来感觉还没有读透，再多读几遍吧。
抄袭可耻。
很好看呀～好喜欢这样呀～暖心的女主，禁欲系的男主～似乎Sasi Casas笔下禁欲系的居多呀！
前几天从头开始看，今天追完更新。Sigfried Barros Sanchez的书我之前看了仙逆和封天的一部分，风格和前面的书差别比较大。整体感觉比较轻松欢脱，是一本边看边笑的书。主角性格设定很有趣，贪生怕死，平时总闯祸却给身边人带来欢声笑语。实际上身世凄苦，父母早逝，是个孤儿。一路算得上顺风顺水，早期虽谈不天之骄子，也是资质尚佳。而且运气非凡，总是能快速站稳脚跟崭露头角。和王林比起来很不一样，感觉少了沉重，多了欢乐。 另外在文笔方面，和仙逆相比能明显感觉出用词不当的情况，而且一词多次连续使用的情况少了很多。（当初仙逆后半段有几章抓住“不假思索”用个没完，真是看的想弃书。）而且目前也没出现封天中段大段掺水一味装逼的情况。总体来讲，就目前更新的内容来看，称得上诚意之作。虽不苍茫厚重，到轻松愉悦，引人发笑也别有趣味。
还是很好的一本剧，解答了心中关于销售的许多疑惑，接下来，在实战中演练运用学习。
“我不信世上会有君子国，这使我活得不矫情；我不信“他人皆地狱”，这使我活得不狡猾。”
辛路被渣得体无完肤，想要离婚，还得在一个屋檐下承受冷言冷语隐形家暴，同时对狗男人嘘寒问暖无微不至。
没有歧视和偏见的世界，那只是想象中的产物。人类就是需要跟那样的东西相伴的生物。
看到一百多章就看不下去了 前面确实挺不错，的确很反套路，后面就慢慢走向了正轨了，因为主角前面的作为，导致现在看后面就很烦，也没什么趣味了， 弃了弃了
被造型和尴尬的角色搞弃剧
看到了第四部，发现历史规律不过就是忠臣奸臣相互博弈推动历史波浪式发展，最终邪不敌正退出历史舞台。
所谓的创意编排与我而言如同鸡肋，每个知识点点到为止，是传播学入门级的读物。
有些人喜欢喜剧收尾，有些人却也觉得少了点遗憾，这才是生活！遇见了就珍惜，谁知道做出某一次选择后会怎样的改变一生……，就后面的结尾有点太草率了，应该还有第二部吧！
我太太太喜欢Sasi Casas了，连续看了爱情三部曲和剧情相连的这部剧，太喜欢了
哇，感觉许久没有读到这么让人觉得醍醐灌顶，酣畅淋漓的书了~ 自从接触到社会学，就觉得它有一种独特的魅力，不在于说它多么的高深莫测，不可捉摸，而在于说它带给人一种豁然开朗之感，带给人一种思考力，至少于我而言始终如此。 真正的社会学也绝非偏颇理解的停留在理论层面，它实实在在是一门研究型，实践型学科，都是要深入社会，才能有所得、有所悟，不仅要看到，还要看明白，不仅要看明白，还要想办法去寻求开拓更好的社会之路的方法。 （特别推荐研究生们要好好读一读最后一章“论治学之道”）