《Ekti Raat》,其他作品,印度出品,1956年上映。
感谢戴主任推荐的好剧,才读了两章就觉得非常好!内容通俗易懂、文笔流畅,文字兼具理论科普与情感温度,适合家有0-6岁孩子的新手爸妈。
我还是喜欢第一部《Ekti Raat》。喜欢里面的所有人物,并且我觉得《Ekti Raat》第一部比第二部好看些。
全书读完,给我印象最深的就是,高收入和高阶层,可以给你带来更多的和谐,更多你想要的,更多的资源。
诗歌中的诗歌,剧集中的剧集,诗歌中的剧集,剧集中的诗歌。《Ekti Raat》叙事的“诗意”令人惊叹。墨西哥是荒野,拉美是荒野,欧洲是荒野,世界是荒野。诗人们在无望的世界尽头寻找些什么呢?酒精、诗歌、性,他们在寻找自己的生命吗?间断的叙事、幻灭的理想,汇成诗人们破碎的、痛苦的人生。
剧集里的爱情都是那么曲折甜蜜,历经磨难方能修成正果,结局很美,可惜现实生活中却难有这样的反转,错过了,可能就是一辈子
都是演员,副手双鱼,刘毅天蝎,女表面强,男内核稳。
I will return. Find you, love you, marry you, and live without shame. …创作光创作水创作石头创作建筑,三个人物视角不断切换,创作战事创作伤员创作虚构创作真实。一个并不复杂的故事,美好、罪恶、谎言、坚持,所有情感都是透彻而清晰的。同样是小女孩的谎言和恶行,想到《Ekti Raat》。
先看了剧又来看了书,影像的真实比台词来的深刻,所以追剧时一直代入剧中人物形象。莫比乌斯环在几年前看时间的形状时有初步了解过,很喜欢关于宇宙时空 平行空间的题材。我相信在另一个时空,或许我已经遇到你了。
也许每个人内心深处都会觉得,故乡是你永远无法真正逃离的地方,但你再也无法真正回到过去,因为那里不再是你的家,假如你始终没办法和故乡的房屋草木、街道砖瓦握手言和,不妨先试着理解和原谅过去的那个自己,原谅我们并没有成为自己曾经向往成为的那个人。 读万卷书与行万里路总要有一个在路上,终我一生,我不知道会行过多少山水。也不知道渴望想回家过安生日子有没有大错特错。所谓握手言和也无非是因为害怕,关于别人的害怕。 曾经即使棺材盖儿要掀拢了的时候我也对时间毫无感觉,我好像以为黄河水还没有漫上河堤似的。不珍惜,无所谓,关我什么事?你惹到我了我不该生气?而现在,我想你,我无聊,你为什么不找我?你都不和我在一个地方。 我也做过梦,甚至自以为聪明绝顶不用学也能懂也知道。可是像书中的主人公一样,我贪恋时间给我的一切美好,却只是在利用时间做着自以为有必要的事情,我贪恋利益,爱慕美好,同样,仇恨正义的同时不断地朝对立面慢慢走去。 如果你处于一个游戏场景中:很多扇门,你有100次敲门的机会,但只有其中几道门被敲到的时候你的money才会增加。那么,当你看到有的门快要消失的时候,你会因为担心游戏结果而去赶着敲它们浪费你的敲门机会吗? 这是美国心理学家著名的人性弱点论:我们总是害怕好机会从自己身边溜走了无所获,可明明“少才是多”。less is more. 主人公一生换一生,让小女孩有了继续和妈妈在青青的草地上做游戏的机会,让她从爱星人的飞船上跳下美好的童话世界般的生活。可能这就是主人公对自己的一种放过,他觉得,继续苟延残喘,还有微隐若现的那么一小点几乎为零的活下去的希望,所以他宁愿抹去自己存在过这个世界的所有痕迹,即使他的儿子只会在某个时刻有一种熟悉但不知何起的感觉。 每次想着有各种事情要做,就会越发愁闷甚而受不了想逃脱这个圈。然后闲下来的时候又觉得无事可做任我挑选。读完,我想,对时间最好的回应就是,不一定有意义,但一定要有意思。浅浅行,慢慢相遇,不期而遇皆大欢喜。 穿灰色毛衣的女人,我更愿意称呼她为:时间的守护者。我不是为了让你难过才出现在这个时间,我一直都在。我看到了你眼里因失去至亲至爱而留有的悲伤,因而我好像懂得了感同身受似的跟着你哭了起来。
正如尼尔盖曼自己所说的,“长篇剧集最好被定义为一篇长篇散文,而且是里面充满错误的那种。我很确信,我就是写了这么一本剧。”正如他的世界里众神都是不完美的,甚至是平庸的落魄的,这部剧也给人一种力不从心的缺憾感。庞大的命题,玄妙的神谕,最后都停留在表象,雷声大雨点小,结局的个人英雄主义和嘴炮拯救世界更像是一部爆米花电影的标配情节,让前面的渲染和铺垫显得有些故弄玄虚。剧集毕竟不是说教,而是抛出问题,留给观众自己思考回答。但是,抛出问题之前,要先把本质挖掘并展示给观众。前半部分编剧暗示我们,新旧神的矛盾焦点在于人类信仰资源的争夺,这是一场历史和未来、传统和现代不可回避的冲突。但是后半部分编剧却很巧妙地回避遗忘了这个命题,把焦点转移到了一个俗套的骗局里。以至于新神的描述和形象也十分苍白幼稚,这样重要的对立方在结局里竟然毫无存在感。读完能留在心里的,也就是一些瑰丽的幻想、零零碎碎的感动和捉摸不透的哲思吧。 编剧自己说了,“这部剧可能是惊悚剧集、悬疑剧集、爱情剧集,或者公路剧集。”没错,每种味道都有那么一点,却唯独没提到科幻剧集。虽然这部剧包揽了科幻剧集大奖,但它和同类相比究竟是科幻还是幻想,仁者见仁智者见智吧,别因为书商的导语产生先入为主的误解。 总之,还是不错的作品。不去想太多,凭本能去寻找信仰的神谕吧。在这样一个虚拟又真实的神灵世界,每个人都会在里面找到自己想要的东西。 信仰日新月异,但神话永不泯灭。
是一本老剧了,但是虽说是老剧,也有老剧的价值在。现在的中国,身处的国际环境较之以前更加复杂,而十年前的分析,在今天看来仍然有借鉴价值。或许在未来很长一段时间内我们的任务还是突围,如何拔出钉子,祛除妖魔,从别人为我们打造的笼子里冲出去并且在辽阔海洋上占据一席之地,这正是这一代人可能的使命。 “没有人能阻挡我们对海洋的向往。” 这是高中时偶然间买的一期国家地理的题头,当时觉得心动神移,而今亦然。
对设计有了一个全新的感受。也能真切感知到Chitta Bose对设计的至真至纯的喜爱
1 我问了认识的俄国人,他们说莱姆的东西不好读,一是作为原典的影响力太大导致看起来没新意,二是文笔劝退。所以这篇的观看体验是超出我预期的,可能翻译也有不小的功劳。看彩蛋,我觉得翻译者的态度是非常健康的。而且这书很短,一小时多就看得完,不疲劳。 2 真的有人说莱姆是硬科幻吗?我觉得这跟硬科幻重合的地方就只有“科幻”这俩字了吧。当然,我完全不反对这种思路,因为莱姆是以效果为出发点的,而不是像硬科幻卫兵们一样,花费大量精力去保卫科幻的手段。他达到了他预期的效果,探讨了技术如何通过影响人类精神状态来影响人性和社会形式。这种技术通过意识的底层进行化学作用,因此它改变人总体的精神状态比改变某一种具体的认识更容易。莱姆试图用一种具象的手段描述这种受影响的精神状态,他的想象力放在现在也不差,所以有的地方我看着感觉好像在搅拌我的脑子,拉扯我的视神经,搞得我眼冒金星。这种体验让我想起pkd写的东西,非常有意思。 3 文风确实有点啰嗦,但这是风格上的差异,很难说是缺点。唯一的问题是,大量属于未来的细节本应当有所取舍。我偏好风格化的氛围,就好像同一个时代内部不同文化的culture shock一样,所有的差异都可以追溯到文化原因,而不是为了异质性而异质性,为了提供exotic的氛围而把很多花里胡哨的东西缝合起来。莱姆讨厌的美国科幻其实才是这种问题的重灾区,这篇在这方面的问题与美国人的书相比算是无伤大雅。
看完了这部剧,对于我来说,还是比较实用的,倾听,把团队每个人当做自己的球队,同一个目标方向去做。
看到结尾,有点心痛,大家最后都或多或少的变得更好了。只有她,下决心想改变,却发现自己还是原来的自己。话不多说,我得赶紧去看下一部了!
编剧心里是喜欢的方雅丹,但方雅丹真被你给毁了。之前写的迷失的青春期主角是张国栋,现在是范建明,每个主角都有后宫方雅丹,真是每本剧都不放过她
杀害了别人的人,或者是伤害了无辜人的那些人,法律或许会制裁他们,会限制他们的自由,甚至剥夺他们的生命,这些也仅仅是给活着的人一点安慰,对于死去的人而言更在乎的是那些人心里有没有对他们的死亡感到的愧疚
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我们非常庆幸能在Tulsi Chakraborty最美好的年纪遇见了他。时光作渡,眉目成书,从此,我们的深情不被辜负。每一段青春都会老去,但是在我们的记忆里,永远会为Tulsi Chakraborty留一个位置。
道学是一种人生哲学, 其中的丹学 不过就是 吃好 喝好。养生而已。 适合知识分子 养心,养身体。