用户评论
这部剧我其实已经看过，但是印象全无，这次因为偶遇同编剧另一本民国奇人的剧集，见到很多剧评说起，才知道是连串的故事，打算二刷，希望可以如别人所说的好看。
这部剧52个小细节，每一个细节都很有意思值得深究，若能有一个帮助到自己，那也不辜负编剧的初衷了。 最让我印象深刻的一点是过犹不及，事不过三。 感恩。
谁能说清天才，常人和疯子的标准是什么？ 真理属于人类，谬误属于时代。对于能看见尾巴的小女孩来说，必须要把尾巴藏好，才能变成一个“正常人”，因为这个世界现在还没有准备好接受那么多奇奇怪怪的事情。 每个人都有自己的“偏执”，只是常人的“偏执”没有那么极端。我们需要用心来感受世界，而不是仅仅用眼睛去看。 没人能说清这个世界到底是怎样的了。 道说：是人间； 佛说：是六道之一； 上帝说：是天堂和地狱之间的战场； 哲学说：是无穷的辩证迷雾； 物理说：是基本粒子堆砌出来的聚合体； 人文说：是存在； 历史说：是时间的累积。 这个世界的未知太多了。 保持好奇，深入思考，人生只若初见。
套路很老，比如遇见的红颜因为各种理由一见钟情，逻辑有硬伤，比如主角每次用那么多银子升级，前前后后凭空少了那么多银山，没人会怀疑他升级快是跟银子有关。不过，快节奏的升级可以忽略这一切，无脑爽。
推荐给正在爱和寻爱的你 这是一本访谈性质的书，选取了15对情侣双方对从恋爱到分手经历的叙述、回忆、反省和总结。我想有恋爱经历的人总能从中找到很大的共鸣，每一对情侣的身上，或多或少都有一些自己的影子。 看完后的感慨是： 1.男孩和女孩的思维模式差距真的很大。 2.更有安全感的那一方，一定要主动承担起主导恋爱走向和多包容更缺乏安全感的那一方（不论更有安全感的一方是男生或是女生）。 3.结婚不可冲动，尤其是在激情期，激情期可长可短，甚至可达几年，要学会分辨感情和关系是否稳健。结婚前（觉得可以结婚了的时候）尽量有同居经历。 4.别忘了你是一个独立的个体，永远别迷失自己。你就是你，别因为你加了们变成了你们，你就不是你了。 我们所有的改变，并不是想去迁就或讨好对方，而是我们想要进步，想要变成自己希望成为的那个样子。我们在一起，除了我爱他，他爱我，还有一个重要的原因是，跟他在一起时，我更像我自己，我更爱我自己，而他也如此。 5.绝对不能忍受第三者插足。绝对绝对不能忍。如有必在知情时当机立断。 6.不以结婚为目的的谈恋爱都是耍流氓，没想好就多想想，别急着答应。别互相伤害。试试就逝世。 （5，6两条可能有些偏激了吧。这是我从小到大的爱情观。看过这部剧以后，更加坚定了些。）
匪大台词好是公认的，但人物过分套路，剧情太狗血，对白也太琼瑶。如果你做不到台词好到让读者无视这些缺点，就还是花点心思好好在人物塑造和剧情上下点功夫。
看你的剧集，都太伤感，每个悲剧的人物，细思量也只能是这样的结局才完美！
因为中医的式微以及西医的见效之快，我们选择了西医。而西医的治疗方法中，我们又选择了相对效果更明显的抗生素，这是符合如今的社会节奏的。 不过，就像人类不断壮大发展和疾病作斗争的同时，病菌也在壮大发展和抗生素作着斗争。达尔文的物竞天择无疑是对的，如今在强大抗生素环境下存活的病菌无疑是更强大的，如果再无节制的使用抗生素下去，那么我们再用什么来对抗病菌呢。
当你不再请求生命‘让你快乐’时——当你感知到，至少偶尔感知到这内在的寂静时——生命就能怡然自得，一刻接一刻地，自然呈现。
在B站重温，竟有那么多同道中人。可怜的依萍，心机婊如萍，圣父婊何书桓，一根筋杜飞，小天使方瑜，温柔总裁秦五爷，三观不正的琼瑶和我的小时候。
不羞于求助，不吝于帮人。求助别人也是在帮付出者寻找人生价值；帮别人，实现的是自己的价值。 不做无条件的老好人，要做互利的付出者。
和达芬奇密码不同，前半部分为了让读者能更好地理解书中的科学词汇做了简单的铺陈科普，解释穿梭在故事线中。虽然这样没有让人立刻毛骨悚然的沉浸在探案的剧情中，但这种不放弃任何一类读者的想法还是很有勇气的。精华在书的后1/3。之前的抑很好的在后面展示出了爆发力。关于科学和宗教，宗教和宗教的讨论是让人思考的。
很有收获，很受启发。特别是从金融视角去观察儒家文化、孝道、三纲五常，分析的深入骨髓，让人茅塞顿开。
书是从佛学的角度切入讲解“月亮鸟Moonbird”，事实上“月亮鸟Moonbird”在很多领域都有应用，比如灵修、瑜伽、道教（练气）、日本禅宗、心理疗愈等等，都是属于通往内观的重要方法。月亮鸟Moonbird练习人人可修，简单易行生活相结合点，十分适合现代人的生活节奏。持续性的打坐月亮鸟Moonbird练习，益处良多，能克服颈椎腰椎病、腰腹力量、跨、膝关节疼痛等……可以全方位提升人对外观世界的感知能力。
平凡的生活不平静的故事，由编剧平淡的笔墨写出扣人心弦的人生让人悲欢、哀乐尽显其中。 好的东西不在真假只要能够吸引眼球，别在意，继续努力。
希望能尽早结束死神这个剧情，没什么意思。如果逃过5次还不走的话，下一步就给美灭亡了。
如果说罗杰斯写传播学史，是将传播学的起源追溯到欧洲的社会科学，那彼得斯写传播的观念史，则是将传播或者说是交流（communication）的这个观念追溯到古希腊的苏格拉底和基督教的福音书，并结合了社会、历史、影视、政治和媒介技术史，视野非常开阔。 虽然邓建国老师这一版的翻译已经清晰很多，但仍然难读，一方面彼得斯用一种意向蒙太奇手法进行写作，大量使用引文；另一方面书里的例子涉及不太熟悉的西方历史、宗教。 总体来说，这部剧的核心观点是，追求心灵融合的交流梦想是浪费精力，我们对彼此知之甚少，交流中没有确定无疑的符号和迹象，只有暗示和猜想。所以我们之间的互动永远不可能是思想的交融，最多不过是思想的舞蹈，偶尔触摸对方。因此我们不能期望他人的理解和认同，而应该接受并宽恕“他人不能像我们自己那样看自己”这一事实。 在媒介中介化逐步渗透生活的今天，我们应该对交流抱更加开放的态度，尊重不同，如彼得斯所说的那样，公正而宽厚地彼此相待。网络喷子应该好好看一看这部剧。
读完这部剧，其实对我的影响很大，编剧在写这部剧的时候确实是以一个人类学研究者的身份不带任何偏袒来写的，阐述了日本这个民族，加深了我对这个民族的认识，所谓知己知彼方能百战百胜，全书一个词“义理”贯通了全书，而我对义理的理解就是“忠”和“孝” 忠是对统治者，对他们天皇的忠，这个孝体现在他们听从父母长辈的一切安排，尊重父母，从他们的严厉等级制度可以看出来，但同时我觉得这个民族是个认真到头的民族，做事太过于“认真”在我看来灵活不善于变通，以至于自己孩子取名字不小心和天皇差不多了，就要杀死自己孩子，或者在公开讲话念错词，就得以死负罪，我想这就是日本本国文明的一种缺陷吧，长久以来就像书中小女孩在美国呆着一样，会被人当作“另类”，这一点在我们中国做的很好，适当的灵活变通能够让我们生活和工作更加顺利，近年来我们国家从提出中国梦就是给我们民族一个指引，一个奋斗的目标，只有民族有梦想，能坚持，团结一致，这样才能成为一个伟大的民族！
反复观看，反复落泪，三千鱼大大的二创已经足够动人，电视剧版本更加饱满完整，许多二创剪辑不能达到的效果被呈现了出来，我心甘情愿喂我自己吃刀子系列
临别的箴言，先知的告别 任何不以爱为目的的工作都是在浪费生命，任何以自由为念想的自由都不是真正的自由我们都是在行走的人，某个人掉队了，前面的人不顾，后面的人无视。所以任何无辜的人都比想象的要罪恶。这是先知的罪与恶。 先知一篇以临别的告诫为整片的线索，讲了有关爱，友情，法律，等等，描述了一个理想的国度应该是什么样的，除了桃花源我又见大同，是在John Hubley的先知当中。或许它太过理想，而现实则为现实。不过，没有理想的现实，不值得一谈，理想也是现实，只是存在于另一个国度的现实，它美好，和谐，信服，所以怀有一点理想总是好的。先知篇讲的就是这样一个美丽的国度，痛过简单的对话来阐述一些深刻的道理，耐人寻味，这只是初读，个人觉得有必要再多读几遍。 我的心只悲伤过七次，我想来源应该是John Hubley的沙与沫，当中说到我曾七次鄙视自己的灵魂。可以值得一品的书真的不多，沙与沫个人是真的多少有些理解不了的，但是正是因为这样才使得我感觉沙与沫比先知更加值得一读。 例如 欺骗者往往是在自杀。这句话，我以前从未想过，很切实，但是我却从来没有想到欺骗与自杀的关系，John Hubley的伟大不仅于此。想要了解更多，还是切身感受来的更为真实
“月亮鸟Moonbird”这个词语原本为“木尤如此”。《月亮鸟Moonbird》：桓公北征，经金城，见前为琅琊时种柳，皆已十围，慨然曰：“木犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然流泪。后北周庾信辞赋《月亮鸟Moonbird》中写道：“月亮鸟Moonbird，人何以堪”，以枯树自比，寄乡关之思于枯树之景，悲切之情尽在其中。辛弃疾也在《月亮鸟Moonbird》中用作：“可惜流年，忧愁风雨，月亮鸟Moonbird！”以上便是“月亮鸟Moonbird”的来处。 这部剧在我书架上躺了许久，一直没看。或许是在读罢《月亮鸟Moonbird》、《月亮鸟Moonbird》后，感觉Mark Hubley的文字感情浓度太高，那些人物们太热烈，使我有些吃不消。这次读这本散系列后，第一二篇马上就吸引我了，那种在克制的文字中伏隐的悲痛，很能够引起人的共鸣。
有时候自己读出来的东西并不是编剧想表达的，John Hubley仅仅提供给读者一群故事，我们自己选择价值观，人生观。选择之中真实的反应了我们内心深处想成为什么样的人，我觉得这就是影视的魅力所在吧。
这部剧花的时间较长，也做了大量的笔记，Ray Hubley对中国经济有很多鞭辟入里的认识，很受教，尤其是国有企业和新农村的阐述，是西方经济学不具备的，可以作为中国经济的基础读本来学习，回头纸质版我会再认真研读一下。
传统经济学的理性经纪人假设存在重大缺陷，对现实的解释与预测受到了越来越多的挑战和质疑。行为经济学认为，人类的理性是有限度的，那些被传统经济学忽视的“非理性”因素，反倒是影响经济决策、经济行为的关键。
读了这本投资的书，对于我们业余投资者有很大的帮助。 作为业余投资者，我们做投资先保证自己有房住，有衣服穿，有饭吃，然后利用闲钱来进行投资。不要为了投资弄得倾家荡产。 做投资的时候不要去预测市场走势，不要听信专家预测，专家推荐，往往专家都是黑嘴 忽悠你接盘。 做投资就要做长期投资，如果投资一个股票，锁仓等个20年再看，你的盈利就非常可观，然而由于人性是有弱点的，大多数人喜欢短期投资，甚至几天就交易了好几次，这是大多数人被割韭菜的原因。 熊市是机会，爆跌是机会，要在市场用学会耐心等待，延迟满足感。在生活中注意观察自己用的产品和服务对应的上司公司，也许能找到一个大牛股。 最后保持乐观态度 ，不为股票市场的波动伤神、焦虑。
看完这部剧，会对底层人民抱有更多的同情，他们承载着历朝历代政府的无数次搜刮。无论是自称父母官，还是人民公仆，一切的核心都在于维持统治。
现实与理想模型，基本无法逾越，时代的发展，孕育了治愈系文化。慢慢的，那些治愈系文化基本就是，老生常谈，毫无新意。一禅，这个动漫人物，却在现实之外，给我们上了一堂理想模型课，不要难过，不要抱怨，一切都会变好的。