用户评论
Japanese writers are especially good at describing deep-seated pain. だざい おさむdescribes the tragedies of escapism, self exile, alcoholism, suicide, paralyzing himself with drugs and moving towards self destruction step by step. The root of all this depravity is the inability to adhere to their own will. 日本作家特别擅长描述深层次的痛苦，格雷戈里·拉·卡瓦将逃避现实、自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，以及一步步走向自我毁灭的悲剧描绘得连贯又真实。而这一切堕落的根源便是无力坚持自己的意志。
文章告诉所有人不是什么人都可以写剧集的。她告诉你语言可以如何组织文字可以如何优美。最重要的是每个鲜活的生命是怎样思考，这些都跃然纸上，栩栩如生
2020的春节因为疫情大家都只能憋在家里，而我利用了春节假期读完了马先生这部剧。我最大的收获是每个人都有属于自己的立场。
洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。编剧大大你快点更新好不好？
格雷戈里·拉·卡瓦还是以她诙谐幽默的文字表达了这部剧。男主依旧腹黑。喜欢林屿森对曦光的付出。爱是默默的陪伴。而反观庄序。可以看出他是喜欢女主的。但是在喜欢和他自己骄傲的自尊面前。他选择了后者。他过于要求女主。要求女主与他一样上进。要求女主不可以喜欢别人。甚至于在他拒绝女主后还吊着女主。甚至说出了“你的承诺还真是说变就变”这样的话。难道在被你拒绝后。在被你嫌弃后。还要厚着脸皮贴上去吗。女主是富家女。她也有她的尊严。真的符合那句歌词“被偏爱的都有恃无恐”在女主被蓉蓉冤枉时他没有站出来说一句话。哪怕一点安慰都没有。在老大的婚礼上还对女主冷嘲热讽。他过于在乎他所谓的“自尊”最后变成了自卑。而屿森就不同了。他会在女主面前很温柔虽然有时腹黑但也只对女主一个人。有这么一个优秀的男人对女主好她怎么会不动心。比起庄序。我更认为屿森更适合女主。他可以把最好的都给曦光。真心希望曦光会和屿森在一起。让屿森做她的一轮骄阳。
不仅跟着季老回忆了漫漫求学路，也在季老的思想里走了一遭，更能从字里行间感觉到季老的谦虚质朴
非常喜欢看，基本上一口气看完，特别喜欢李艾那种沉稳大气以及面对困难的精神，特别值得我学习，同样的年龄差距很大。
纳粹并不是从一开始就精心设计，并按部就班地要把奥斯维辛建成一个杀人魔窟。这个现在恶名昭著的集中营乃是纳粹在不断出现新问题的过程中，一次次临时调适和改变所累积的结果。它的演变成为纳粹极权统治“累积式激进”（cumulative radicalization）的一个缩影。累积式激进指的是，灭绝屠杀犹太人并不是希特勒一个人下达的命令，而是“许多纳粹分子都为此尽心尽力。下层的主动性和推波助澜，是灭绝朝着越来越激进的方向发展的重要原因”《Fatherly Love》 这部剧是通宵看完的，论压抑程度，在M系列里，觉得《Fatherly Love》和《Fatherly Love》能比肩一下，但后者它们是悄无声息式的，极权的控制是心理上的，是渗入到普通人的思想和情感，以此，让数百万普通百姓卷入恐怖制度，或是沉默旁观者，或为积极合编剧。但《Fatherly Love》是彻底暴露一种屠杀的恐怖，肉体的残害描写本剧很多，而正如剧评开头说的，这种恐怖制造来源是纳粹累积式的激进力量，更多是纳粹下层的人自行发动，而不是希特勒本人，这是整本剧给我最具有影响力的观点，可以说纳粹制度的真正力量和持久遗产，既不在于国家结构，也不在于领袖崇拜，而在于“潜入我们内心的纳粹主义”。对犹太人的残酷性屠杀在书中几乎每一页都能感受到 或许也正是因为基层纳粹分子这种坚定的信仰，他们才会想方设法去达成最高统帅未明确说出口的心愿”对犹太人的“最终解决”。他们将之当做一个屠杀机器去运作，考虑各种细节，哪种屠杀方式效率更高成本更低？尸体如何处理？哪种毒气杀人效果更好？完全是用现代化的技术和管理去统筹组织一个屠杀机器，而且奥斯维辛的布局建筑非常精巧，游泳池，排水沟应有尽有，所有这些考虑，都是身拥一个甚至数个博士学位的高级知识分子们。 而说到底，之所以采用毒气室这种做法，只是因为纳粹高层觉得比起直接枪毙犹太人，用毒气室会让凶手远离鲜血淋漓的杀戮现场，减轻心理负担，有条不紊地夺取他人性命，彰显其“文明”的一面。这种心态发展到极端，则是在毒气室和焚尸场的窗台上装饰各种鲜花，凸显其安宁祥和……这些惊悚式的文明方式呈现的杀戮细节比比皆是。 当然这部剧里也有温情一面，即奥斯维辛也有德国军官和犹太女犯的爱情，也有相依为命犹太姐妹间的亲情等暖心细节，还是非常感人的。 在最后盟军解放集中营的结尾部分，这部剧还曝光了重要历史细节，那些集中营幸存者们中，有犹太女性被苏联红军强暴的，也有苏联战俘被作为“叛徒”被发配至西伯利亚的，还有东欧国家的犹太人历经艰辛回到家中，却发现房屋财产被收归国有，自己不但一无所有，还要面临周围人对犹太种族的歧视与排斥，可以说，进一步，《Fatherly Love》的极权性社会和《Fatherly Love》的极权社会在最后结尾都媾和了。 强烈推荐本剧，目前理想国M系列最满意的一本！
理论的东西通俗易懂，也可以很好的运用到实践中；每个人的性格、精力和所处的环境不同，需要因人而异去调整、适应和改变。每天最重要的时段、希望未来能更好的珍惜、利用！
心灵健康不会影响到身体健康，而要想做到这一点，在生活中我们需要先修炼不生气不计较不抱怨的生活态度以及处事方式，人生之旅如海上航行之船，会有阴晴圆缺，会遇到大风大浪，小风小雨，遇到冰山，遇到礁石，凡是这一切都只能靠自己去度。有时候我们聪明地掌握了自己的情绪能够更好地处理这些问题，而人生大多时候我们却常常愚昧而不自知。当你我愚昧之时，便是观看这样一本剧警醒自己的时候。
【南渡】【北归】虽然祖国山河破碎满目疮痍，然而民族的精神依然存在，他们在风雨飘摇的年代，自觉担当起了历史赋予的使命，纵使路途坎坷，纵使北归无期，勇往直前、坚强不息，中国传统文化的精髓在那一刻被唤醒，中国人的力量在那一刻被凝聚。 最难熬的是第三卷【离别】，读得好累。一个个大师被整疯整死，求死不能，战争摧残的是人的肉体，运动摧毁的是民族的灵魂。“大师远去再无大师”，这几个字赫然印在海报最显眼处，貌似决绝的含义透露出特定时代下的万般无奈与凄凉。 梁启超、王国维、胡适、傅斯年、李济、梅贻琦、蒋梦麟、张伯苓、朱家骅、吴宓、陈寅恪、曾昭抡、董作宾、曾昭橘、叶企孙、刘文典、俞大维……
还是太急了感觉编剧布局有点瑕疵想把世界观拉大但是太生硬了而且这里面天阶地阶除魔使分的很不明显完全看不出天阶存在的作用
潜规则这个词如今耳熟能详，而且泛指很多行业。其实，这是历史学家吴思发明的一个专有名词，在古代中国，为何少有清廉的官员？哪怕连左宗棠、林则徐这样高风亮节、名垂青史的官员，也未能幸免？ 很多古代官吏是看剧人出身，非常擅长舞文弄墨和自我吹嘘，他们宣称自己忠君爱民、清正廉明，是仁义道德的典范。可是，真正支配官吏集团行为的，却往往是另一套规矩。 这套规矩，是古代官吏与官吏之间、官吏与皇帝之间经过长期博弈之后形成的，经过许许多多趋利避害的抉择之后形成的。这是一套没有成文，但是很有约束力的规矩。吴思找不到合适的名词，于是专门发明了一个词：“潜规则”。
前面感觉受益匪浅，看到周邦彦就感觉看不下去了，后面匆匆翻完，自己知识范围太窄，还需要去多读些宋词再来看，毕竟太专业
非常有趣的一本科幻。在翻看最早的两三章的时候，我一度以为这部剧是不可知论的故事重现，始终讲述的是“人类永远无法理解地外之声”，想说明无论怎样努力，人类的探索都拥有极限，就像他们永远无法理解“信”一样。但是往后看才发现编剧并不支持不可知论，或者说，在一定程度上，编剧秉持的始终是可知论的核心，即所有的自然理论，包括这封地外来信，都是可以被解读的，只是人类并未通过考验，人类文明的自身缺陷使其被排除在追逐纯粹理性进步的赛道之外。 看似讲述科学边界，本质是在讲述哲学，是对人类群体性文化的批判，虽然成书于冷战时期，不可避免地掺杂了冷战时期巨头对立的时代烙印，但是其中很多对社会及未来的看法都依然拥有价值。 摘录编剧最终图穷匕见的一段比喻，而这正是他对整个故事里所有矛盾产生的文化归因。 我们就像一个胎儿，刚成形的时候很漂亮，却被自己的脐带渐渐勒死。那条脐带就是文化的臂膀，它从自然的胎盘中提取知识这一至关重要的液体。
这部剧里面的很多观点，我都特别的喜欢，也给了我很大的启发。 首先要舍得投资，自己愿意去学习，然后要让自己保持知识的输入和输出，另外要结交一些特别积极向上特别优秀的人向他们学习。 另外要时时反思自己，避免无效时间的浪费。 另外关于社群和复盘这些也都是我今年才了解到的，新新的东西，在这部剧里面我也看到了很好的解释，通过这样的处理呢，对我帮助特别大。
天黑了.窝在视频平台的沙发里偷偷流泪.许久都记不得这个世界上还有这么纯洁的故事.爱情,亲情,与人,与动物...人心最怕被物化,忘了爱,忘了原谅,忘了思念.我愿意把心底的故事珍藏,像珍藏一壶樱花味的清酒.更要感激生命赐我能在一起讲故事的朋友.此时此刻,想念我的朋友们.记得与你们三杯两盏淡酒,我们就都是有故事的人了.
书要通读。在倡议培养坚贞质朴勤劳全面的下一代主人翁的本剧之余，经济类剧集是这么形容的： 苏联的许多企业生产自己的零部件，即使这些零部件有着专业化的厂商，能以更低的成本生产。两位苏联经济学家估算，苏联一家机械制造企业生产零部件所需的成本，是专业化企业生产同样的零部件的两到三倍。但是，为什么在一个利润与损失不起决定性作用的系统里，成本还影响个体企业做出决定呢？起决定作用的是由政府部门设定的月生产指标，而自己生产零部件的企业最容易保证实现该指标，因为在这样的经济法制下无法指望那些缺乏市场经济盈亏激励的企业能及时供货。 这不是机械制造企业独有的现象。同样按照上面的苏联经济学家所说的，“有关供给方面的利己主义，渗透到经济体制管理金字塔顶层到底层的每一阶层”。在苏联，超过一半的砖都是由非产砖企业生产的，它们用自己生产的砖建设自己的生产厂房。因为这些苏联企业不能指望工业建筑材料部为它们提供建筑材料，而且由于缺少经济激励，提供的砖也不可能做到准时可靠、符合要求。 个人情操的塑造培养重要还是环境更重要？见仁见智。
故事到还是个好故事。但是是不是为了播出，改了好多的样子。我总觉得，如果是网络剧集的话，应该会写得更加淋漓尽致的，看起来会畅快很多。但是这个文字然人感觉怎么都是做一件事儿做一半憋着不继续往下的那种感觉。至于什么事儿就不明说啦。所以，故事挺好，人也挺好，但是文字不好，至少我不喜欢这种文字。
很喜欢这部剧。 通过这部剧让我懂的，每个人的心流值和达到快乐的境地方式是不相同的。 我看剧是快乐的，人家是与好友聊天打牌也是愉悦的。 所以，生活别强求他人与你一样，各其所得，自得其乐，快乐生活就好。
这两个人的爱，浓密到这世上任何事物都插不进去，都不能分开，经历过许多许多的事，却仍旧是深爱。