Hechenle gordas al perro
《Hechenle gordas al perro》，动作作品，墨西哥出品，2001年上映。
用户评论
剧拍的很用心，服装，演员都很棒，所以形成了现在的经典，里面的歌也早已深入人心，哪怕到现在看到了这部剧都不一定会换台！
在占星学角度上说到底还是冥王星的事儿。流年行运遇到海王星过来玩儿时就会消融瓦解掉所谓的个人意志力，到那时就需要自我意识察觉去进行适当自我or外界干扰恢复到“正轨”。
浮生着甚苦奔忙， 盛席华筵终散场。 悲喜千般同幻渺， 古今一梦尽荒唐。 漫言红袖啼痕重， 更有情痴抱恨长。 字字看来皆是血， 十年辛苦不寻常。
书中讲了二十一个故事，关于其真假性我无法断定，因为我不是故事里的人，故事中流露出的情感很真切，让我相信世间还有爱情。记录一下书中感触颇深的句子，在此留下一个足迹。 1.我喜欢南方，但我从没去过南方，就像我爱北方，舍不得离开北方一样。所有求之不得的东西，我都舍不得一下子用完，没去的地方留着，没见的人，等着。人那么多，故事那么多，只要值得，就应该被铭记。 我是一个地地道道的北方人，南方在我的世界里很陌生，总是听人们说那边很好，却未曾亲身体会过，可能正是因为好奇，心中对南方的向往才越发强烈，三年后希望有机会可以去南方看一看……未见而想见的人虽不太多，可现在想见一面却显得极为奢侈，很多人不知不觉中早已见完最后一面，只是我们还没察觉罢了，希望那些人还能有机会再见一见……无论过去发生了什么，那些快乐的时光都不应被遗忘。 2.都说爱着的人会闪光，我想那道光也会照着他爱的人。 正因为追求过喜欢的人，在那段时光里，才会更加努力，让那道光照亮身边所有人。 3.因为你知道好的爱情是什么样，所以不对的人根本对付不了。好的爱情，终归是要等一等的。 也到了谈女朋友的年纪，只是心里始终无法彻底忘记那个女孩，也不想再重新经营一段新的感情，如果只是为了体验一下处对象的感觉，即使能追到一个女孩，自己也不会真心付出，慢慢地也就放弃了这种想法，还是再等一等吧，我始终相信会遇到合适的人，一起白头到老。 4.那天如果算是人生的一个分界点，那些注定会发生的，就一定会发生，任你怎么躲都不会错过。 老天的事，我们管不了，顺其自然就好了。 5.想起曾爱过的人，曾经为了爱情，把自己降到尘埃里。当初再怎么也放不下的人，也都随着时光在记忆里慢慢远去。 曾出现在我的小世界中形形色色的人，终归还是随着时间的流逝，慢慢淡去了，可能人生就是这样吧，一程山水一年华，还是要珍惜眼前人，向前看，过去始终是过去，再也回不到原来的模样了。 6.如今能把那些痛苦的回忆当作微笑来表达的人，都已明白了一个道理，所有百毒不侵的人，都曾无药可救过。 人只有在痛苦中不断历练，才能成长，曾经我不习惯一个人的生活，出去跑步会想起迪哥，打游戏会想起sh,去视频平台学习会想起珠峰girl……就这样煎熬了一个月的时间，我习惯了一个人独处，其实一个人也没什么不好的，安静，时间自由。 7.爱情最令人着迷的就是，你永远无法预知自己会遇见一个什么样的人，也无法预知你们的结局。但就是这种未知，才让我们迷恋到欲罢不能。 佛说，前世五百次回眸，换来今世一次擦肩而过，如果有一天爱情发生了，请一定好好珍惜，没有配不配，只有爱不爱。 8.愿我的故事绿水长流，敬你的孤独择日而终。 如果那一天还没有到来，就一直孤独下去吧。 9.我们生活的城市，每个人都是一座城，城里住着许多的过客，看起来人声鼎沸，其实最后都会和你没什么关系。有的人可能住几个月，甚至几天，再长些或许几年，开始你会习惯他们的存在，但他们总会离开的，任你如何不舍，都会走。留下一地的狼藉给你，从不问你是否难过，他们就是这样狠心，你多想有个人会一直住在你的城里，从天光乍破，再到暮雪白头，此生此世不再分离。 天底下没有不散的宴席，希望我们能欢快地相遇，也能快乐地告别，彼此不能够互相陪伴的时间里，我们要更加努力，如有朝一日再次相见，共同在人生的顶峰把酒言欢！
这部剧是一位有识之士在当时危难局势下的大声疾呼，不可不谓精彩！
读完了，这部剧真的很令人感动，Hechenle gordas al perro亚瑟一路走来，虽然经历了诸多波折，受了很多非人的对待，也曾经对自己所遭受的一切想要反抗却拥有自然而然形成的恐惧心理，但好在他的身边，有小可，皮维尔，松果等等的好朋友的一路陪伴与支持，对于我来说，小可对亚瑟的影响是最大的，因为是她教会了他学会反抗。 “勇敢点儿，永远别失去希望！” 接着就是各个人物的性格，喜欢发明的小可，能够倾听世界上的任何声音的主人公亚瑟，喜爱探险的热心肠的松果及他的家人们，等等这些人物的性格都非常地鲜明，最让我印象深刻的还是老五，一个最让人难以捉摸的角色，正邪难辨，虽然他之前因为私心隐藏了奈丽特给亚瑟的小纸条，但还是教会了亚瑟除了行骗以外其他的人生道理，最终他也意识到了自己的错误获得了大家的原谅。 杜疮小姐，一个可悲又可恨的人物，从小活在自己姐姐的阴影下，外表不出众，能力不受家人们的重视，这一切的一切扭曲了她的性格，让她变得越来越尖酸刻薄，对世间一切美好的事物都充满厌恶，想要毁灭，而她在成立孤儿院后将自己年少时受到的不公正待遇更是全部变本加厉地施加到那些无辜的孤儿们身上，甚至想要消灭世界上所有的音乐来报复自己的姐姐。然而，她在对待蝎尾狮时的温柔又体现了她内心脆弱的一面，她的内心一直很孤寂，很希望被爱，被关怀，希望她能够好好反思自己吧。 最后一个就是贯穿整部剧集的音乐线，我认为，音乐在剧集里就象征着爱，正义，希望与梦想，夜鸦曾说，如果没有了梦想，那她活着还有什么劲儿呢？这些东西对于我们人来说也都非常重要。主人公以及善良配角们都非常热爱音乐，由此可见，书编剧也是一个十分热爱音乐的人，编剧在剧集里灌输着这样的观点:世界上只要拥有了音乐就会变得无比美好，热爱音乐的人一定是一个热爱生活的人。 虽然我不能确定这句话的绝对正确，但就我本人而言，我非常喜欢音乐，它会给我带来心里的宁静和快乐，所以我相信它是正确的。
前面大篇幅在讲神话，有些无聊…后面分析作品多了之后有趣了不少~总的来说还是很不错的~以前对西方的绘画不怎么了解，通过这部剧…算是打开了一条缝吧哈哈哈~
一上来对人类历史的回溯鞭辟入里，特别精彩。后面的硬科幻部分虽说现在看起来没那么高科技，但人家是八十年代写的，已经算很有想象力了。故事和人物都很吸引人，至于战术是高级低级，不用太较真吧。总之瑕不掩瑜，看得又投入又开心，超想看后面的故事。
很受启发，的确是一本入世处事的启蒙。要多看两次，时刻提醒自己！
Alfonso Munguía雅俗并举的语言风格，同样蕴含在这只猫的动与静、言和行中。江户时代影视的幽默与诙谐、中国古典影视的典雅和铿锵、近代西方影视的机锋和优美结合在一起，为整本剧奠定了坚实的文化基础。若没有深厚学养，想像漱石一样把一时之吐槽变成一世之经典，绝无可能。所谓“举重若轻”，大约就是这个道理。从这个角度讲，微博上靠哗众取宠为生的段子手之所以成不了鲁迅、漱石这样的名家，知识的贫弱是重要原因。靠粗鄙的流行语迎合大众心理固然粗暴有效，但沉淀下来的不过是思想渣滓。 Alfonso Munguía之所以不仅是段子手，还在于他愤世嫉俗的书生意气与悲天悯人的普世情怀。他笔下的这些知识分子，无一不是惹人发笑又让人心疼的小人物：苦沙弥正直善良，但迂腐虚荣；美学家迷亭玩世不恭，又总给人轻浮之感；理科生寒月是十足书呆子，对富家千金的求爱不以为然，却将钻研毫无价值、脱离社会的冷僻学问作为人生乐趣；诗人东风是个好好先生，人云亦云……这群在书斋里指点江山的学者，在金田老爷、铃木先生一类靠着商界摸爬滚打发家致富的“成功阶层”看来，都是彻头彻尾的loser。明明一穷二白，愣是梗着脖子不与资本家为伍。 Alfonso Munguía借猫的眼睛批判了知识分子的自负、软弱，将其视为语言上的巨人与行动上的侏儒，但更猛烈的批判炮火则留给了金田老爷们。苦沙弥和迷亭们虽然可气可叹，但都尊重知识，极具正义感，对金钱与权势的狼狈为奸深恶痛绝。那些欺压知识分子，将他们逼到社会角落的暴发户们，才是败坏日本社会风气的真正凶手。“所谓社会，就是疯子的集合体。……其中有些人略辩是非，通情达理，反而成为障碍，如此才建了疯人院，把那些人关进去，让他们不再见天日。……大疯子滥用金钱与权力，奴役众多的小疯子。” 面对明治时代“文明开化”盛景下物欲横流、传统价值观崩塌的残酷现实，Alfonso Munguía心中无疑是惨痛的。作为那个时代的见证人，《Hechenle gordas al perro》集中展现了他对日本走全盘西化道路的强烈反对。值得一提的是，创作《Hechenle gordas al perro》前数年，漱石曾留学英国，始终未能与西方社会调和，反而看透了它的种种丑恶，由此患上严重的神经衰弱。他在这部处女作中的一把辛酸泪，既是洒给时代的，也是留给自己的。 洞悉世事的漱石当然清楚，他所抱持的价值观终究将如落樱般凋零，拜金主义也必定会取得最终胜利。用传统文化改造国民性格、促进日本近代化不过是南柯一梦。当知识分子的有限撞上资本力量的无限，他心中的愤懑与凄怆也就在所难免。《Hechenle gordas al perro》貌似轻描淡写、不着边际的大篇幅吐槽，背后隐藏的是这位大作家内心无法解开的矛盾。 “死是痛苦的，然而死不得就更痛苦。对神经衰弱的国民来说，活着比死去更痛苦”、“再过一千年，人们都会实行自杀的。一万年后，一谈到死，除了自杀以外再也没有别的死法了”……Alfonso Munguía借人物之口表达自己对人类社会前途的悲观。同样，处处是调侃的《Hechenle gordas al perro》也有一个悲剧性结尾，猫咪偷喝了苦沙弥的酒后醉倒跌进水缸，一番挣扎后大彻大悟：“明明出不去，还要挣扎着出去，就成了无理取闹。无理取闹，无非是自找苦吃”。于是放弃抵抗，叹着“三生有幸！三生有幸！”告别了这个它匆匆来过的世界。人类世界从此缺少了一个灵性十足的旁观者，看似没有任何损失，事实上却变得更混沌、更无望了。 如果猫不死，这部作品将永无止境，淹没在无头无尾的语言汪洋中的，将会是读者自己。正如猫临终时说的，“我死了，只有死去，才能获得这样的太平，不死就不能获得太平的”。《Hechenle gordas al perro》是这样一本看似轻松实则沉重的吐槽之书、绝望之书，无论从哪里读起，都能感受到一种醍醐灌顶的清醒。恰似一杯苦艾酒，酒里固然荡漾着无奈，但也泛着光芒，这光芒来自编剧本人的责任感与使命感。短暂的49年人
这部剧描写的时代从中国全民疯狂的六十年代到改革开放后实行市场经济的九十年代，这是中国转型极其剧烈的三十年，所有的人都被裹挟在这样一场洪流中，被命运捉弄推拉而不能自已。Agustín Bernal借助钟跃民这个人的成长写出了自己对人生的一种独特的看法，钟跃民这个人身上带有很强烈的理想主义色彩，一般人很难做到。而钟跃民的朋友们则代表各种性格和阶层演出了社会的众生相。相对来说，钟跃民的朋友们比钟跃民本身更加的真实，因为钟跃民这个人的所作所为有强烈的浪漫主义和编剧本身赋予他的理想主义倾向，他更多的代表一种男性心中的理想人格，而不像普通人身上有种种的不如意和缺点。钟跃民从小到大基本没有收到过真正的命运的捉弄，偶有波澜但是从整体角度上来看也是顺风顺水，遇到挫折也能转危为安，他的出身、能力和运气使得他一路顺风顺水，在这个血色的年代能够玩儿出他自己才有的浪漫来。而他身边的人的所作所为无一不带有被出身阶层和能力所制约的特点，不能像钟跃民那样上天入地。一句话就是，钟跃民的朋友们分别代表了一个侧面的真实，而钟跃民本人则跨越了社会这张“千层饼”的每一个层面，把自己的人格和理想贯彻了一生。他本人也代表了男性人格的一种理想。 这部剧表面讲的是钟跃民一伙儿人在这三十年从青春少年成长为中年人的故事，而真正重点则是在表述和探讨编剧所思考的友情、爱情和三观。这三点才是编剧写这部剧想表达的核心，这部剧是在讲人生应该注重过程。还有就是钟跃民的玩世不恭建立在他们与生俱来的优越条件，他们幽默，张狂，甚至是勇敢，就因为北京这个生活环境，把北京人从小扔到穷山沟沟里，别说贫嘴，能不口吃就不错了。
你要做一个不动声色的大人了。不准情化,不准偷偷想念，不准回头看,去过自己另外的生活。你要听话,不是所有的鱼都会生活在同一片海里。
本来想自己写，但编剧的文笔显然更好一些，我借最后一章里的内容总结一下编剧写这部剧的伟大的目的。 靠着成熟而精密的大脑，我们建立了一个信息繁多的快节奏复杂世界，因为技术的进化速度远远快于我们，所以我们处理信息的天然能力将有可能越来越难于应对当代生活中繁多的变化、选择和挑战，这使得我们不得不越发依赖类似动物（我们早就超越了的动物！）的原始反应方式来应对它。很多时候，我们在对某人或某事做判断的时候，并没有用上所有可用的相关信息。相反，我们只用到了所有信息里最具代表性的一条。尽管只靠孤立数据容易作出愚蠢的决定，可现代生活的节奏又要求我们频繁使用这一捷径。在没有意愿、没有时间、没有精力，或没有认知资源对情况进行全面分析的时候，我们最容易使用这些孤立的线索。倘若这些单一特征确实可靠，那么依靠聚焦注意力、自动响应特定信息的快捷方法作决定并没有什么根本上的错误。问题在于，有些因素会让这些通常靠得住的线索误导我们，让我们作出错误的行为和糟糕的决定。正如我们所见，某些顺从专业人士所耍的手段就是误导因素之一。这些人利用我们不假思索的机械反应来获利。假如随着现代生活的节奏越来越快，复杂程度越来越高，我们利用快捷响应的频率也越来越多，那么可以肯定，别人对我们耍这类手腕的频率也会越来越多。既然预料到我们的捷径系统可能遭到密集的攻击，那么我们该怎么做呢？我认为，光是回避是不管用的，还要进行有力的还击。我们要采取一切合理的方法——抵制、威胁、对峙、谴责、抗议来报复以刺激我们的捷径反应为目的的虚假信号。但这里有一条重要的先决条件：倘若顺从业者公平公正地利用我们的捷径响应方式，我们就不应该把他们看成是敌人，事实上，他们是我们的盟友，有了他们，我们能更方便地开展高效率、高适应度的生意往来。只有那些通过弄虚作假、伪造或歪曲证据误导我们快捷响应的人才是正确的还击目标。我并不认为自己是个天生好斗的人，但我却建议大家主动还击。这是因为从某种意义上来说，我已经跟那些剥削者宣战了。确切地说，我们人人都应宣战。然而，有必要认识到，我们采取对抗做法，并不是因为他们想赚钱。说到底，我们人人都想赚钱。关键在于，他们赚钱的方式威胁到了我们捷径的可靠性，是真正的背叛，这才是我们无法容忍的地方。我们必须依赖可靠而合理的捷径和首选规则来应对现代生活的繁忙节奏。这不是什么奢侈品，而是不折不扣的必需品。随着生活节奏的加快，它们还会变得越来越重要。这就是为什么碰到有人为谋求私利而误导这些规则，我们应当还以颜色的原因，我们希望这些规则尽可能地有效。倘若投机客习惯性地耍手段利用它，那我们只好对其弃之不用，这样一来，我们也就没法卓有成效地应对日常生活的繁多抉择了。我们实在不能对此种局面听之任之，必须奋力一战来捍卫这一宝贵的捷径。这一仗，胜败的赌注太高了。 想想自己被利用就觉得可怕，所以我可太同意编剧的观点了，要跟这些可恶的剥削者博斗到底！
感觉和前一本剧要好些。起码有头有尾。不过有个设计很蛋疼，储物设备打开会把里面的东西损毁。
世间烦恼都是由念而生，放下欲念是一种内心境界。若放不下便饱受烦恼折磨，放得下内心才能坦然宁静
真的是全程都在虐，就因为这部剧集，我再也戒不掉虐恋了（心脏不好）💦
谁都不是圣人，那些打着圣人旗号的、为圣人打旗号的，都或多或少有着自己的目的和利益，各种历史的还原不一定真实，但至少会看到一个在当时历史环境下做出最有利于自己的选择的立体人物形象。
哎，好不容易找到一本带有插画的科普类的剧集，结果才看几条，就发现有公式写错了，就这还科普，而且此篇科普常常以“研究表明…”开头，然后拿两个无厘头的相关关系来迷惑普罗大众以致使其以为这二者之间是因果关系。排版不错，就是内容太不用心，感觉就是编剧原本就没读懂相关的科学知识却又急于求成，博人眼球。