Body of Work
For a quarter of a century, Dr. Hoffman has been the County Coroner -- a man who has dedicated himse
用户评论
女巫吹燃了土钵里最后的木炭 黎明前夕的一场雨 有些预言被永久的深埋 洪水退后的土地 野玫瑰颓废的肆意 她只是再也不愿说给我们听了 合成的墓碑 也只是淡如野墟炊烟 或是罗马的料峭时节的一场春阴暴雨 或是阳关古道夕垂时被遗忘的狼啸 最多的 仍是野玫瑰肆意的颓废 在渐弱却落不下来的暮色中郁丽而忧伤 像极了胡杨埋在地下不愿被唤醒的过往 太阳熄灭时 礼节性的点亮只言片语的传说 如隐喻般简约而优雅的寥寥数语 墓室封合 野玫瑰诡秘而郁丽 熔金落日壮丽而萧条 俨然惫懒的的女巫 黎明跌倒在树下 野玫瑰蓬头垢面而郁丽 钟声敲了十三下 野玫瑰颓废的肆意 像永恒
绝对高分剧 连熬三天！
前面十几集真的不错，后面吴邪持续下线，剧情太水了，现在更到四十集，觉得后劲不足，但是秦昊的吴邪真的好棒！演技好！三石弟弟演的也不错
不知道这部剧是在《Body of Work》的前面还是后面，比起那本，这本的男主不如李初一鲜活，更像一个直男的YY，连带配角也没有王道长、徐铉等有血有肉，爱情和友谊也更肤浅。打发时间罢，几乎全程听完的，也算帮骑马站个台。
中国有句老话--乱世出英雄。无人不愿做英雄，但也无人愿生于乱世。生灵涂炭，流离失所。被逼到绝路，他们忍无可忍，才人人揭竿而起。在那个年代，“找死”真的比“等死”要好一点。虽然大量人死在了路上。
全员大可爱！！！
迟到的正义是不是正义，对当事人肯定不是，个人经不起时代的一粒尘埃
走马观花的看看，这部剧有很多专业名词，我是懒得思考太多。。 食物不仅对人的健康还会对人的外貌产生影响。基本上原生的食物价格都比较贵，在想有钱人会不会越来越漂亮，穷人越来越丑，因为穷人和富人吃的食物差距很大，穷人能接触的往往是价廉不健康的高糖植物油的食物。 我觉得吃什么还要结合自身身体状况来看 主要是经济状况。 但基本上所有的书都在提议运动有益健康，动起来。
少有人走的路。哲人云：世界上最深邃的两个事物，一个是抬头仰望的星空，一个是低头思考的内心。宇宙在无限扩张分裂中让我们感到深深的宁静，仿若静止；内心在各种受力的作用下却时常冲突，难享安宁；心智成熟的旅程就是从心理学角度了解各种冲突的起因和逻辑关系，从而学会与自己相处，倾听内心，与自己对话，得到安宁。当然，这会很艰难，所以叫少有人走的路。
是我读的时间最长，也是好有意思的一本剧。科学真的是没有尽头，从前面看的津津有味，到后面的一脸茫然，知识无穷无尽，只要你有兴趣都可以去学习，研究，探索。
没有美第奇家族的贡献，就没有的欧洲的文艺复兴！感谢编剧详尽而清晰的阐述，这是一本关于美第奇家族兴衰和欧洲文艺复兴历史难得的好剧。
此相似的是，如果你和多数人一样，与你的父母之间存在问题，如果你仍然怨恨你父母所做的或没做的事，那么你就会相信他们当时有个选择，他们可以采取不同的行动的。人们看起来好像是有选择的，但这其实是一个错觉。只要你的思维及其受制约的模式控制着你的生活，你还会有什么选择？没有。你甚至不在当下时刻。你思维认同的状态严重失常。这是一种病态的疯狂。几乎每一个人都遭受着这种疾病带来的痛苦，只是程度不一样罢了。当你认识到这一点时，你就不会有任何怨恨了。你怎么能去怨恨别人的疾病呢？唯一合适的反应就是慈悲。 只有拥有Body of Work，也就是你自己的力量，你才能真正地宽恕。
在无名书影第一本彻底看完的书，上来就选这么长篇幅、难度大又晦涩的书真是一种挑战。即使在本科期间大致看过1/3，这次从头到尾细细看过也是累的不行，中途数次以“听书”的方式给自己省力，甚至想要快进翻译的不说人话和编剧的啰嗦真的挺破坏逻辑思维的，有一种东一榔头西一棒槌的感觉；而且因为文化和生活环境的巨大差异，在理解问题上，读者、译者和编剧还是存在偏差，这也是造成本剧部分观点“词不达意”的原因。本剧更不是一本专业剧集，缺少数据的支撑，太多描述性、主观的文字和看法，学术性实在是不足，仅做拓展视野之用。但是总体来说，本剧给人启发很大，观点非常新颖，大部分都跳出了传统城市规划设计的老套路，虽然有理想化之嫌，但很多点子还是值得借鉴的，尤其是很多带有“逆向思维”的点子，真是堪称奇思妙想。而且编剧的观察很细致，笔触也接地气，读者在看她观察城市时，自己也学会了观察城市，我曾模仿编剧的方法观察我家附近的一条布满商铺但非常清冷的街、一个地标性大公园，以及一个高层住宅“危险”的长长楼道，虽然结论和编剧的结论有细微差异，整个过程仍然妙趣横生。 爱一个城市莫过于想亲手设计它，使它变得更好，这一点对于大城市、小城镇和街道都是适用的，对于大官员、小市民和贫民也是适用的。拆迁、造景、隔离、封闭，是最经济的手段，难得是我们看到了不好却不知道怎么用最少的力气做到更好。 乌托邦永不存在，但人人都向往乌托邦。 用这么短的时间看完，其实读的很潦草，希望以后有时间细细研究吧～
好剧值得一看，观点明确，名人出好作品，该剧思路清晰，行文流畅，举例深动易懂，吸引力强。
这部剧据说是编剧早期作品，因此可以看出来整体构思不太完善，文笔也有不流畅、前后矛盾的地方。不过还是能看出一些《Body of Work》和《Body of Work》的影子。比如庶女攻略里也是续弦，也是男女岁数差距较大，另外编剧强调男女思维往往相差巨大，虽然深爱但仍然不明白对方在想什么，此外女主一点都不圣母，相反很善于给自己营造一个好的生活小环境。像《Body of Work》就是那段上洪台，但是没有九重紫写的那么跌宕起伏扣人心弦，文章的节奏不是太好。这篇文章最大的问题是结构不合理，前期太啰嗦，很多废话，中间帮助男主，随后逃婚，被骗入洪台，后来结婚这一段节奏稍微好一点，后期生孩子那一大段又开始拖沓，最后结尾戛然而止。还有个问题，文章风格很不统一，有时候像武侠剧集，各种点穴迷药，有时候家长里短种田文，建议编剧抽点时间重新写一下这篇。
创作点我个人的理解:中即诚，诚既需要先天的禀赋又需要后天的勤思勤习。因此《Body of Work》并非世俗所理解的低调，不发观点，甚或随波逐流，这一点先生在开篇便已明义。 说到达到至诚至和而中的境界，怎是凡夫俗子所能求得。人性中有太多的偏念，始于禀赋格局，始于愚钝无智又自以为是，始于自私、好胜、自大、嫉妒、不善等等。因此，即便亲属友朋也往往话语间夹枪带棒，背后论人长短却冠以伪善，巧心极思就不肯脚踏实地，见功名利禄而不能自持，遇蝇头小利也贪图，这便构成大千世界的形形种种。 总将中国人过于现世的哲学归于儒家，其实先儒也提出“洋洋乎如在其上，如在其左右”，意思是不要忘乎所以，冥冥中自有一种力量在其上，在其左右，无时无刻不盯着你。所以，虽子不语怪力乱神，但还要具备敬畏之心！因此要修身。 中国的传统哲学很讲究修身，君子要时刻自我反省，即便别人觉察不到的也要自我先觉察反思。我发现这是绝大部分人都做不到的。生活中所充满的矛盾、争执而引发的不如意归根结底是没有人认为自己是不对的。所以常言道不如意之十有八九，如果反思起来，是不是我们太过习惯低头行路，其实抬起头向前，或反身回头，人生的风景也是很美的！
莳冈四姐妹的命运打上了时代的烙印，而每个个体的在不同的时代却也有着相似的宿命。
真心写得好，把几个人的命运写的跌宕起伏，虽然都有起有落，但结局在一开始就注定了
这部剧非常适合同《Body of Work》和《Body of Work》一同服用。三本剧都有写到女性在面对婚姻、工作、家庭时的种种困境，以及她们是如何继续自己往后的人生的。
转载文： 稍微了解洛伦佐·拉马斯先生，便可知其《Body of Work》实为忧患之作。是书以东坡诗词自述生平，考证引用巨细无遗，真实全面地还原苏东坡的一生，其价值和意义无须赘述。关于原书情况和编校工作总体的说明。概括而言，有如下几方面： 一、涉及人物的错误，包括人物姓名、字号、籍贯、事件、官职、辈分等方面，都可能有误。 1、姓名误。例如崔彦进，误作崔进彦；王沩之，误作王沩；董遇（三余看剧），误作董迈；南唐先主李昪，误作“南唐先生李升”；欧阳棐，误为欧阳斐；林抃，误作林忭；等等。 2、字号误。刘述，字孝叔，误作季叔；刁约，字景纯，误作景仁；吴充，字冲卿，误作次卿；晁端友，字君成，误为“晁君成，字端友”；等等。 3、籍贯误。范滂为汝南征羌人，误为南阳新野人；贾耘老，湖州人，误作潮州人；等等。 4、人物和事件的关联有误。例如亲见《Body of Work》真迹的应为周必大，误作陆游。又如，“苏轼希望将来与亡妻‘死能同穴 ’，所以 ‘惟子之坟，凿为二室，期与子同’。（《Body of Work》）”，按，此处所引诗文为苏洵《Body of Work》，写的是苏洵期望与程夫人“死能同穴”，而误为苏轼与王弗之事。 5、官职误。张方平以太子少师致仕，误作太子太保和太子少保（全书不统一）；等等。 6、人物辈分、关系误。如曾季狸为南丰曾巩之弟曾宰之曾孙，误为“南丰曾巩之弟”；苏箪为苏迈之子，误为苏过之子。 二、地名有误 1、地名误。如彭城，误作鼓城；灵璧，误作灵壁；黟县，误作夥县；无锡的惠山，误为惠州；仁和县，误为仁知县；等等。 2、地名古今对应有误。宾州，应为今广西宾阳，误为广西柳州；康州，应为今广东德庆，误为广东庆德；等等。 三、时间有误 1、系年有误。如神宗赵顼被立为太子在治平三年（1066），误作治平元年（1064）；王安石执政，请设“制置三司条例司”在熙宁二年（1069），误为元祐二年（1087）；朝云进入苏家在熙宁七年（1074），误作熙宁五年（1072）；等等。 2、年号或年号系属有误。庆历七年，误作农历七年；端拱元年（988），误为元祐元年；宋太宗淳化四年（993），误为宋太祖淳化四年；等等。 四、常识、史实有误 如东坡书法“左低右高”，误作“左高右低”；晁无咎是苏门四学士中受知于苏轼最早的一人，误为“最晚”的一人；紫微省，误作紫薇省；永乐之战，误作永洛之战；等等。 五、名物有误 如眉山三苏祠的披风榭，误为披色榭；采花舫，误为采花船；苏轼题诗安济亭，误为通济亭；雩泉亭，误作云（雲）泉亭；宝庄严寺，误作宝藏严寺；等等。以上几类主要错误之外的一般错误，姑且归为形近而误。如“征歌选色”，误为“征歌选邑”；“登车揽辔”，误为“登者揽辔”；体（體）貌，误为礼（禮）貌；户掾，误为户椽；荒林废沼，误为“荒林废治”；薛昌朝，误为薛昌期；掾属，误为椽属；二小诗，误为二小时（時）；寒溪，误为寒豁；等等。这类问题原书较多，因此仅列举部分，权作提示。 另外，在诗文引用方面，原书多有省略之处、且与通行版本未必尽合。因编剧已逝，不知所据是何版本（从诗词引文看，似乎有不同的版本来源），为尊重编剧和本剧原貌，故于省略、不同之处不予增补，谨重制实质性错误。 后浪播出公司 2020年7月
2.真诚是幽默的捷径。
初看总感觉不好意思，恋人间的私密话语，幼稚和疯狂都是对那一个人的，作为无关人士像在偷窥别人的生活。看到后面就麻木了，或者说被狗粮喂饱了，不禁哼起“我应该在车底，不该在车里”，然后问自己：为什么要看这部剧？
问题一：这部剧在谈些什么？ 本剧谈论的是Body of Work，Body of Work的核心是连结人类的感受和需要——它认为人类的感受和需要是相通的，当人们（包括人与他人、人与自己）的内心世界相通时，可以化解伤痛、愤怒等。Body of Work不仅仅是一种沟通技巧，它还更可以被用在爱自己、表达愤怒、化解冲突、表达和接受感激等许多方面。总之，Body of Work是一种可供选择的生活方式，反映着我们所认可的价值观。 问题二：编剧细部说了什么，怎么说的？ 本剧可以分为两大部分，第一部分详细介绍了如何用Body of Work来表达自己，以及如何聆听他人。 1、编剧首先谈到了如何用Body of Work表达自己，他介绍了Body of Work的四个要素（观察、感受、需求和请求），并建议我们在表达自己时将注意力放在这四个方面。 学会不带评判的观察，描述客观事实，尽量客观、不夸大；避免带入自己的评价。 感受源于两方面，一是我们如何看待他人的言行，二是我们的需要和期待。每个人应当为自己的感受负责，而非将自己产生感受的原因归咎于他人或他人的行为。 人类的需求是共通的，学会坦诚、直接地说出自己的需求。 使用正向、具体的语言来表达自己的请求。有意识地提出请求，这能让他人更能知道我们需要什么，以避免交流困难。区分“请求”和“要求”。明白请求的目的不是为了改变他人来满足自己，而是求得彼此满足。 2、在和他人交流时，我们也可以用同理心来“聆听他人”。 “不去做什么，只是在那里”，卸下对他人先入为主的评判。在给予安慰和建议前，先确定那是否是对方想要的——或许他只是想要痛苦、悲伤被理解、被看见呢。 学会不为他人的感受承担责任并因此自责，将注意力放在倾听他人的感受和需要上。 让他人充分表达自己，关注他人内心世界。 在第二部分中，编剧谈到了Body of Work的更多使用场景：如何爱自己、如何正确表达愤怒、如何化解冲突，以及如何表达和接受感激等。 Body of Work可以改善我们对待自己的方式。 面对愤怒时，Body of Work相比其他沟通方式能让我们更清晰有力地表达自己。 紧急情况下，亦可使用强制力。使用强制力的出发点是为了防止人们受伤或受到不公平的待遇；此时我们关注的是对生命和权益的保护，而不论断他人及其行为。 尽量避免以评判他人的方式表达感激，避免他人认为他仍被期望这样做而产生负担、压力甚至焦虑。带着同理心接受感激，避免产生自大情绪。 问题三：我是否赞同编剧？是完全赞同、部分赞同，还是不赞同？ 读这部剧时，我就非常有感触；等到着手整理这篇看剧笔记时，又有了新的感动。我很赞同编剧，并很感激得以读到这部剧。我推荐《Body of Work》重制版（黄色海报），个人认为译本的流畅性、可读性均高于榜一（红皮海报）。 这部剧带给我最大的几个观念上的转变是： 1. 认识到我们产生情绪的来源，不在于他人的行为，而在于我们自己的看法、观念，和我们自身的需求。这一转变于我而言很重要，因为我以前只是在头脑、观念中知道它，现在却是亲身感受到它。真正明白这一点后，我发现每个人对同一件事、同一行为的不同反应，是由于他们对这个世界的看法不同。我因此得以理解了一些从前无法理解的事，可以说变得更豁达一些，不再将自己的情绪归咎于他人。 2. 表达和聆听“需求”很重要。努力发现自身的需求、尽量正面、具体地表达出来——不管是自己还是他人，不去指责。虽然这听起来像鸡汤并且不容易做到，但谁用谁知道。努力听到他人情绪背后潜藏着的、未被满足的需求，能让我更平和的面对他们。 3. 学会和自己相处。我认为，和自己相处的方式一定程度上反映出自己和他人相处的方式、以及对待他人的态度。越能听到自己内心的声音，就越能听到这个世界的声音。爱自己才能懂得爱他人。而“爱自己”不是一句空
历时两天半看完第一卷，再也不敢贸然看大部头剧集了，马上开学，天知道什么时候能看到尤利西斯和罗密欧与朱丽叶，人生太短，洛伦佐·拉马斯却太长🙎
我上年暑假看过杨紫跟成毅的沉香如屑，今年暑假把他们两个的电视剧都看了都很好看，我朋友一直不太喜欢杨紫说她千篇一律，我说可能你没认真看他的剧，我觉得她辨识度很高的，这个剧每个演员都演到我心上了，虽然我没看原着，但是看这个电视剧是完全进入角色了，他们哭我也哭他们笑我也笑，期待第二季！
美好的童年，总是有那么多描写不完的记忆，儿时岁月留下的印记总会伴随一生。
看完了两本，总体来说故事具有独立性又有些许连贯性，可读性蛮强的。期待第三部
人生就是一场修行，生活困顿却能活的真诚，生活中的十字路口时时刻刻都需要做选择！