Biography Richard Gere_传记电影_免费观看

今天也是元气满满的一天呢！ 6.6

一般吧，只看了火影那部分，基本外挂无敌，剧情一般般。剧荒可以看看

Elaine Cheong 4.4

“晚风吻尽荷花叶任我醉倒在池边放纵自己的狂野找寻自己的明天” 我总共用了7个小时20分读完了阿青九个月的故事。恍惚间却觉得自己是经历谁的一生。第一次看罗伯特·奥特曼先生的作品，是去年的事了。那时候正坐在火车上，几乎是流着泪看完的，《Biography Richard Gere》我返回去看了两遍。这部剧的结尾我也是这么做的，在课上不觉间发现这部剧就要看到结尾了，我有点惊慌的把手机给关了，我在害怕，是的是害怕，我害怕这个故事讲完。大概是最近有开始认真的追剧了，偶尔也会和朋友们聊到书和作家。“罗伯特·奥特曼就是我最喜欢的作家了”这话说出来我是心虚的，一来是觉得自己看的书不多，了解的作家也甚少，实在是没有底气说这样的话的。二来是觉得自己还不够资格，对罗伯特·奥特曼先生的了解也还有限，但确实在被他的文字和故事打动。在他的文字里，我只想做个痴儿。回到这部剧好了。“把悲情研作金粉”这样的形容无疑是震撼到我的，并且再合适不过了。整个故事读下来不难受是假的，没有哪个人是不让我心疼的，但又不是那种突然被打动的痛，就像一面玻璃在我的胸腔被打破，无数的碎片在我的身体里留下细密的伤口，都不足以致命，只是体无完肤。书里的主要人物我都是喜欢的，也许喜欢的并不是人物本身，而是他们身上都共有的那一点痴嗔贪，那一点狂和野。我的母亲是个活的很明白的人，也许是在这样的家庭影响下，我总觉得自己的人生也应该如此，想的清楚活的明白，久了我会想母亲大概是活的很累的吧！“青春鸟”们都活的糊涂，他们就像是生而有罪不得已这般萎靡的活着，但其实我真的有些羡慕。偶尔我也想大概我生来其实是个罪人，也会对自己说“只是活着就已经很不容易了”于是也不再有太多的奢望，像是在上天的手中偷来的日子，一些小确幸都像是额外的恩赐。大概每个人都是孤独的，公园里一到夜晚，这些鸟儿就开始活动，在拥挤的人潮里，谁还愿意说孤独，而谁又不孤独呢？这大概是对罪孽的一种惩罚吧，不被理解不被接受，生来有罪，罪该孤独。这些孤独的人心中都是怀有赤诚的执念的，龙子和阿凤就是，小玉和吴敏也是，这些执念注定了他们的坎坷和不幸，却也是这样才让他们有了闪耀的锋芒。而我呢？总是在自以为是的变好去掉了锋芒，就像一只刺猬为了显现柔软而拔掉所有的刺，代价是遍体鳞伤。这或许也是一种赎罪吗？无论多么不舍，故事还是讲到了结尾。就像这一生纵使万般留恋，也还是要归于黄土，化作尘埃。曾经看到类似于说书可以改变一个人的说辞，我其实是不太喜欢这样的说法，我更赞同，我们都其实是在书中找到自己的。那么罗伯特·奥特曼先生，便让我找到有些痴念，有点野性，身上有伤，背后带刺的自己。（好像写得有点丧……）

子寒 3.3

❓【整理是什么】目的和动机：——>理想生活，以自己的标准过上快乐的生活^ω^ 本质：不是选择“要丢的东西”，而是选择“要留下来的东西”。结果： ❓思考“对过去的执着”or“对未来的不安” 反复选择——>提高自我的判断力，孕育自信。 ❗️【整理原则】标准：触碰时是否有“心动感”？诀窍：一次性、短期内、完善整理，❌NO每天整理整理必做2项： 1，确定物品的弃留。 2，设定物品放置的位置。 ❓【整理怎么做】 1，按“物品类别”整理，❌NO按“场所”整理。 2，同一类物品集中一起，做一次性判断，方便掌控数量。 3，整理顺序： 1⃣衣服：灵魂发问确定“心动感”： ❔“下一季还想穿吗” ❔“今天的气温变了，会想穿吗” 答案：“未必会穿”——>丢弃！！上装：衬衫、毛衣等。下装：裤子，裙子等。外套：夹克，西装、上衣等。袜子、内衣、包包、配件：围巾，腰带，帽子等。季节性衣服：浴衣，泳衣等。鞋子。 2⃣剧集：注意：仅触碰，绝不要去观看内容。一般剧集：通俗读物。实用类剧集：参考书、食谱等。鉴赏类剧集。杂志。 3⃣文件：“代办文件”、“留存（合同）”、“留存（合同以外）” 4⃣小件物品：只留下“心动的”，而不是“可能会用到的” CD、DVD、保养品、化妆品、饰品类、贵重物品类（印章、存折、信用卡类）、机械类（数码相机、电源线等电器类物品）、生活用具（文具类、裁缝工具等）、生活用品（药品类、洗涤剂、面纸等消耗品）、厨房用品、食品、其他。 5⃣纪念品。注意：不要寄回老家。其他注意事项： 1，别让家人看见丢弃的物品。 2，别把自己不要的物品送给家人。 3，对丢不出手的物品说谢谢。——>思考其真正的功能，其存在让你明白了什么，结束其使命。 4，不要因衣服“扔了可惜”当家居服。 ❗️【整理后的收纳】基本原则： 1，“竖着”收纳，不堆叠。 2，“不换季”收纳 3，“简化至极致为止” 4，“不要分散收纳场所，集中一点收纳” 5，巧用“空鞋盒” ✔️关于衣服的收纳： 1，折叠收纳法：竖着排列，重点是折成简单光滑的长方形。 2，悬挂收纳法：适合大衣、裙子、夹克、外套等，“往右上方”排列方式。左边：长度较长，材质较厚，颜色较深。右边：长度较短，材质较薄，颜色较浅。注：衣服买回来马上拆掉包装和吊牌。 ✔️关于包包的收纳：套娃法。

小熊软糖 2.2

一周左右的时间不遗余力的读完这部剧，一个商界传奇人物的成长经历所遵寻的道路绝不是厚黑，计谋这些东西。社会才是一本顶级的世界经典剧集，能够读懂了这部剧，所谓的厚黑，权谋都不在话下，杜林詳的幸运与他的自卑离不开，一个人越自卑越谦逊，万顺龙这方面是无法与杜比较的所以他也就只能在地产在河州叱诧风云。

花衣 6.6

我的“天堂”是什么样子的？我不想谈天使和竖琴，因为他们真的挺烦人。我的“天堂”是：平和，安静，记忆和温暖。而我的“地狱”是：工地噪音，数学与蛇。

小小海 3.2

是初中暑假午后阳光和纸张的味道，故事和记忆交织在一起，远比多年后在湘西吊脚楼上听着沱江水潺潺来得真切。

🌻L 君🍃🍂 5.4

正如书名所言，读完此剧，合上书本。就是我热爱生活的开始。感谢理查·基尔把热爱生活的态度传递给我。很温暖。

研发～代 7.7

最近读迈克·菲吉斯是在《Biography Richard Gere》上，关于一位女士康斯坦丝因丈夫瘫痪忍受不了没有性爱的夫妻生活，春天的时候在遇到了庄园雇佣的园丁帕尔金，她从他壮硕的躯体感受到性的诱惑，于是不顾阶级与道德禁忌，投入干柴烈火之中，重新体验到了爱的滋味。迈克·菲吉斯在作品中极力通过语言淋漓尽致的对性进行描写，从某种意义上说，这也是一本跟金类似的书，一度被当作禁书处理，夹在道德和性本能之间，人生混乱又富有理性，一方面分析别人，一方面又把自己当做活生生的分析对象。虽然现代人已基本普遍接受此类话题，迈克·菲吉斯的这本剧集也是他最为出名的剧集，书中大幅度描写了工业社会带来的种种弊端，在这部现实主义的剧集中，我比较喜欢对人物的描写，当我写到这几个字的时候，脑子里浮现的只是另一个话题。一百多年前，弗洛伊德提出人生的三个层次，解释了何为本我，何为自我，又何为超我。按照他的解释，我们很轻易的得到结论，我们大部分人，也可以说，是所有人，以后者的方式生活，逐渐脱离前者，然后终其一生追求自我（理智与情感），但通常都做不到，所以很多人都活不出自我，越长大越找不到真正的自己，还对此表示很迷茫。而对于性，自我，准则这类话题，那些嗤之以鼻是不是可以解释为一种对本性的逃避。康斯坦丝这样的女性也只有在迈克·菲吉斯的笔下才算是正面的人物形象，她象征着调和本我与超我的自我，但本我与超我始终是处于不可调和的状态之中，有时候，斗争过于激烈，迫使自我不得不根据现实的需要，作出偏向一方的选择。但编剧最后还是让她回归自然，回归本性，实际上，迈克·菲吉斯希望是这样的结果，因为他也有属于自己的不伦之恋，而这些都与当时的社会道德相违背的，极度矛盾之间，他还是选择遵从自己本心，然后跟自己老师的妻子私奔了。何来的一见钟情，只不过是见色起意。对于某种行为表面上我们好像避如蛇蝎，其实在精神上早就跨越所有障碍开始意淫，越不可能在一起的人，越不可能一起发生的事，才是靠彼此最近的正反面，很多我们觉得恶心的事，但是看到了，却能迅速接受，当意识到自己也是一样，你又会怎样看待自己，不知深处的某个精神点，早已相互连结，只差戳破隔阂的那一击。而柏拉图式的爱情，大概就是像书中克里夫所说的，一种追求心灵沟通，排斥肉欲的精神恋爱，于我看来，这大概也只能出现在理想中。康斯坦丝和守园人在小木屋那些温情性场面，一起共度良宵，雨中裸体奔跑做爱，又哪里觉得恶心了，不顾一切努力追寻，抛开所有才得见初心，我们每个人的心里都有一个查泰莱夫人，没有那些准则的约束后，只想着拥护本心，便觉得做什么都是正常的。