泡妞王子Up the Creek
Bob McGraw is in his 12th year of college, goofing his way through life. Bob, Irwing, Gonzer and Max
用户评论
这部剧基本上是斯蒂芬·福斯特教育理念的精华集锦，里面阐述了关于儿童教育的革命性观点，即儿童与成人的不同，儿童是成人之父。只有跟随自然的规律，给予儿童充分的自主性，创造合适的环境，让他们跟随自己的节奏去“工作”，并从中受益和成长。确实当今社会很多成年人把自己的价值观和行为理念强加于儿童身上。这种错误的教育观念很容易对儿童造成不可逆的影响。 这本近一百年前写的书其观点在今天看来仍然不过时，启发颇多。期望自己能够以此为鉴，对自己孩子的教育多下功夫，让她健康快乐成长。
泡妞王子Up the Creek通关指南 1．我们小时候所受的痛苦，大都由于需求不足。孩提时代两大主要需求是归属感和确认自己的重要性。有时需求没有得到满足所造成的痛苦非常深重，让我们觉得再这样下去自己好像会死掉，或受到重大的伤害。 2．为了保护自己免于心碎，我们会采取非常手段，也就是把没有满足我们需求的人（“伤害”我们的人）拒于千里之外。我们把痛苦丢进地下室——也就是潜意识里。但是有一个很大的问题，那就是我们对于当初对自己造成创伤的人、事、时、地，以及原因，往往存有错误的记忆。人类的心智似乎有自我保护的机制，让我们不会再一次感受过去的创痛。保护自己的两个方法是：麻醉自己和遗忘。我们把痛苦深埋在潜意识里，然后把发生过的事忘记。往往创伤愈深，我们“健忘”的倾向就愈严重。 3．不管我们受到多重的责打，身体所受的痛总是比不上心理的痛。感觉自己不被爱是最伤人的，这种感觉会让我们对自己产生负面的想法，让我们无法了解自己真正的潜力——开创快乐的、自我实现未来的潜力。 4．把生命中重要的人拒于千里之外，会让我们对每个人都保持距离。但我们还是会有需求，还是希望有人能满足我们，于是我们相信，想要得到满足，只能用强迫别人的方式，因而想出许多操纵别人行为的方法。这些操纵人的手段衍生自沮丧的心，而不是出自爱或灵性，所以这样的行为是被误导的偏差行为——即使我们如此做是为了得到爱。珍·尼尔森指出四种主要的偏差行为是： 引起注意（看看我！看看我！） 权力斗争（我不想做，你不能逼我！） 报复心理（你伤害了我多少我也要伤害你多少。） 自我放弃（努力有什么用呢？反正我一点也不重要。） 总有一天，我们会选择一个亲近的对象，这个人可能是密友、情人或伙伴；我们希望这样就能让存在已久的需求得到满足。我们会故技重演，采用小时候做出的偏差行为。随着年龄增长，偏差行为会变得复杂，但结果却是不变的：我们的需求还是没有得到满足，而曾经感受到的不被爱的伤痛又开始浮现。这样的互动，往往会让双方都产生错误的观感——两个人都认为对方的行为造成了自己的不快。妻子可能会经常忘记丈夫不喜欢她的某一种香水，而继续使用它；丈夫可能会把袜子和内裤到处乱丢，因而造成妻子的不便。两个人都认为对方的行为是造成自己痛苦的原因，于是争吵不休。他们都不了解，其实对方的行为只是让自己的旧痛浮现的催化剂。 5．当旧痛浮现，我们又会像从前一样，想把伴侣拒于千里之外。我们会展开权力斗争，使自己和对方保持距离。权力斗争在这时具有多重功能： 我们企图控制对方的行为，因为我们认为那是造成我们痛苦的真正原因。 我们会采取跟对方相反的立场，让两人保持安全距离，这样一来，就不会感到痛苦。双方都觉得自己是对的，因而觉得握有力量。 分散双方的注意力，让两人都不必面对痛苦、沮丧的真正原因。 6．在所有的权力斗争中，其实在内心里，双方都感受到同样的痛。但两人采取了对立的立场，于是正方似乎对什么事都没有感觉，而反方则是对每件事都反应过度。两个人都不会感受到真正事关重大的痛苦，或是痛苦之下隐藏着的爱。
看到第4章就弃书了，不知道编剧想表达什么，断句断得莫名其妙，还有无谓的重复
越优秀的路越难走，想要短时间获得巨大的成长就要承担更大的痛苦。
这可以算是给男性朋友的“爱情指南”了，里面的许多“好男人”做法确实是很多传统中国男性所疏忽的，高质量的爱情可以建立在信任、尊重、倾听和沟通上，当今社会男女性之间还是比较缺乏理解，希望我们以后的教育体系中能多涉及一些两性知识。
🐶🐶🐶🐶🐶🐶🐶罗伯特·巴特勒🐶🐶🐶🐶🐶🐶 狗狗众多，放眼望去，头戴红巾，一脸正气的罗伯特·巴特勒，最显眼。 他虽有狗的型，却少了狗的格。 一条真正的狗：灵敏，警觉，忠诚...... 一条赝品的罗伯特·巴特勒：懒散，赖皮，堕落..... 上天为你关上一扇门必会为你打开一扇窗， 罗伯特·巴特勒，失了看门护院这个祖祖辈辈赖以生存的技艺之后，得到佛祖的点化，有了语言的智慧：为迷失剧海的人类指引方向。 新的技能负能一万点，受到人类的大加欢迎与喝彩。 罗伯特·巴特勒骄傲并自豪着，忘记了自己的族类。 混迹人类社会，吃喝玩乐好滋味。 一天野外游玩，巧遇牛顿的苹果， 头上长大包，智慧增不少。 自此，罗伯特·巴特勒不甘停留在追剧清单中，他渴望自己能够出现在别人的追剧清单中。 为达目的，确立方向——成为一名优秀的笨蛋。 可惜狗儿的语言逻辑有所欠缺，优秀之与笨蛋，恰似黑夜与白天。 万幸，世人都手持聪明的放大镜， 聪明太多，反遭笨蛋挟持。 最后，罗伯特·巴特勒创作了自己的书，以一条笨狗之名。 凭着画梅花的天分，思维逻辑的投机取巧， 他向聪明的我们展示了他日常的二货精神，工作上的抱怨消极，爱情上的美好幻想，白日梦里的成功畅想。 看后发现，狗儿不实，他是假笨真聪明， 因为只有他发现： 正能量横行霸道多时，轮也轮到负能量成为明星； 而“我”只是借势成为一颗新星。
有多开心，最后就有多绝望、痛苦，若曦，四阿哥，八阿哥，十三阿哥，十四阿哥都是如此。我不知该如何评价这部剧，与我之前看过的都不同。若曦明知他们每个人的最终结局，却还是陷入其中，为他们喜，为他们忧。终是改变不了历史，只能在百转千回中歌颂友情、爱情的可贵，和伤叹身在帝王家的悲哀与无奈。如若可以，我想，他们都不愿在宫中尔虞我诈，更愿在西北任我逍遥。把承欢送出宫，是想让她的纯真、善良永存吧。
不买热搜谁还能想起来这烂作者不是？
尤其是晗初和云辞的爱太虐心了……生那样的大家庭有许多的生不由己……尤其为了自己心爱的女人牺牲自己性命……
一部很好的剧 推荐去看 比那些乱七八糟的古偶剧好看多了
嗷嗷嗷！第五集为什么要跟超级可爱的男朋友分手？！明明男朋友又甜又温柔，他做错了什么婚前被甩……哭哭
真没想到Sandy Helberg遇到了那么多厉害的人，马克吐温、贝尔、爱迪生还有钢铁大王卡内基和汽车大王福田。但她遇到最好的人应该是莎利文老师，莎利文老师像母亲、像玩伴、最后才像老师。莎利文老师为海伦凯勒打开了一扇与世界交流的窗。海伦凯勒是伟大的，莎莉文老师同样伟大。
投资必须要忽略眼前，追求长远。我们的投资流程应着重于长远，忽视当前消费所带来的直接满足，以及相应的必须投资（如时间等）。在刚开始投资时，我们应该节流并能够牺牲眼前的回报。只有把目标看得长远，超越投资的初始时刻，我们才能收获回报。
以前以为redis就是5个数据类型，原来底层的数据结构是那么优美，特别是sds（简单动态字符串、简单就是美）
当文明倒退，起码的人身安全都不能保障，每次出家门都冒着生命危险，她还是坚持学习，真心钦佩。危难中那些闪闪发光的人性，让人震撼。
改变内在的剧集，比如我以前时常追求获得不到的东西就感觉匮乏，因为我总在关注缺失的，而不关注已经拥有的
剧集《泡妞王子Up the Creek》我是读过的，但是真的没能记住编剧。有人说自己是脸盲，而我是记人名困难。对于众所周知的大明星，我很少记得他们现实中的名字，一般与人交流时都会说他演过哪个剧或电影中的哪一个角色。 所以当我偶遇《泡妞王子Up the Creek》这部剧时，我也没对它报有多少期望。只是偶然翻开，然后便一发不可收，读到停不下来。最后才发现编剧Dan Monahan是《泡妞王子Up the Creek》的编剧，才发现自己是如此的孤陋。 Dan Monahan在《泡妞王子Up the Creek》中写道：生活真实和艺术真实是个大命题，我从喜欢上影视就面对这个命题了，几十年过来，依旧朦朦胧胧莫衷一是，姑且不赘。倒是宁可淡忘幼年搂麦穗拾麦穗的记忆，多欣赏画中所洋溢的诗韵味，当会有一种解脱的轻松。 书中又说：泡妞王子Up the Creek！活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折开始一个新的辉煌历程；心软一下熬不过去就死了，死了一切就都完了。泡妞王子Up the Creek，活着就有希望。 人生在世，能一帆风顺的人少之又少，有道是“人生不如意十之八九，能与人说无二三”。生活真实的艰辛和苦难，带给人们的不应是绝望，而应是坚强和无所畏惧信仰。这世界总有艺术般的美好在未来向我们招手，引领我们向前进！
詹妮弗·鲁尼恩《泡妞王子Up the Creek》，第一论，每个人都有点“性变态”，第二论，孩子们的“性行为”。第三论，青春期与“性成熟”。詹妮弗·鲁尼恩作为精神分析理论的开山鼻祖，他的书浅显易懂，而且很深刻，那些对心理学感兴趣的、意识到自己有心理问题的、有孩子的、过分宠溺孩子的人，都应该读一读。一本好剧，受用一生！