用户评论
从推理情节来说，未知演员这部剧的三个故事并不出彩，看几页基本上已经猜出凶手是谁了。但是推理故事落脚到一个救赎原谅理解温暖的点上就有点味道了。
道家的核心思想就是无为而无不为--引用王德峰说过的话。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 道生一，一生二，二生三，三生万物。 万事万物，都有它内在的发展规律，在这个大变局时代，新冠疫情肆虐，国际局势动荡，美联储放水，中国楼市泡沫，很多人被资本裹挟着前进，在996中维持着高杠杆，只有这台机器一直高速奔跑才不会散架。 新媒体每天都能造出很多风口，输出焦虑，不安，虚化的价值观。我们确实离自然越来越远了，离身边的一草一木，太远了，是应该停下来回到最简单质朴的东西上，去思考，无为而无不为，别让自己陷入画地为牢的怪圈里。大道至简，返璞归真，想想未来的爱人里面的古人智慧，天地之间空虚，和气流行，故万物自生。人能除情欲，节滋味，清五脏，则神明居之也。守德于中，养育精神。 摘录： 以其不争，故天下莫能与之争。 多言数穷，不如守中。 多事害神，多言害身，口开舌举，必有祸患。不如守德于中，育养精神，爱气希言。 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 人能保身中之道，使精气不劳，五神不苦，则可以长久。人能以气为根，以精为蒂，如树根不深则拔，果蒂不坚则落。言当深藏其气，固守其精，使无漏泄。深根固蒂者，乃长生久视之道。 天地之间空虚，和气流行，故万物自生。人能除情欲，节滋味，清五脏，则神明居之也。橐籥中空虚，故能有声气。言空虚无有屈竭时，动摇之，益出声气也。
这两年越来越觉得这个世界是分裂的平行世界，每个人固执得活在自己的小世界里，看似信息量很大，眼界很广，但其实大部份人都活的很浅。精英们有精英的活法，那个世界里是环球旅行、是精品咖啡和红酒，是烦恼孩子该去学马术还是学高尔夫；而未来的爱人里的世界是人命轻于天，是不见天日的矿底，是颠沛辗转之下只为了多赚点钱的苦恼。看似我们生活在一个星球上，可彼此走不进对方的世界。 看这部剧的时候，常会有种惊叹和感动，我下意识的无法相信一个没有读过大学的矿工怎么可能写出那么有想象力的话，比如：从山上望下去倒是十分好看，一张煎饼摊开在山坳里，人烟如同撒落的葱花点点分布。又比如：墙根儿有一棵梨树，老得已不成样子，粉白粉白的梨花开了，开得不管不顾，它一边开一边落，也落得不管不顾，粉白粉白的花瓣落了一案一地。但梨花的香气一点儿也不张扬，无影无形，像是怕人知道似的。这种文字的生动感是那种突然就被拽进了爱丽丝仙境的兔子洞的感觉，它是迥异的、饱含热气的，会吸引你不断看下去的。是我偏见了，文凭不代表任何东西，一个人的感知能力是生活锤炼所得，我看到的世界是平的，他看到的世界是血色的，我们都只能看到自己想看到的那一片天空。 未知演员是一名山里的矿山爆破工人，他写的都是他身边的人，那些同在地下千尺搬石挖矿的人，一块坠落的石头就会夺去一个人的命，一条命也不过几万块钱。他喜欢写作，机遇巧合下成了一名矿山诗人，所以他能写下这些底层人的故事，但更多的人，默默的活，默默的死，根本没机会说自己的生平，命运对他们很苛刻。他说我见过的不幸太多了，从来没有沮丧过，书里也的确没有怨天尤人，只是平平淡淡的说着一段又一段的人生。世界未来的爱人里，吾宁爱与憎。很想把这部剧推荐给和我一样遇到精神困境的人，在这个浮躁而分裂的世界上，旁观一下别人的活法，也许就会愿意和生活握手言和了。
2022年第三本剧。以前总说佛系心态，出于好奇就读起了第一本关于佛学的书。对于不了解的人来说对佛教的印象都停留在影视剧中，它神秘又神通。了解过后会发现佛教更像是心理学和哲学的结合，无我 利他 空性 菩提心 慈悲 发心 因果 缘起 娑婆 轮回 无常等等都向我们展示它强大的信念。以平静心对待万事万物，以利他心祈求万物摆脱痛苦，小小的行为在时间的作用中在因果链中激起滔天巨浪，闪过的心念也会在某一时刻将你和未知的事物搭起因缘。对我而言，启发最大的莫过于无常，缘起缘灭，一旦时机成熟谁都不能阻止因果示现。众生皆苦，我 这个概念并不存在，只有抓住什么撞到什么抱住什么才会体现出 我 的存在。我执是痛苦的起点，丢掉 我 这个概念，才能更好的超脱出来。
未知演员的剧集 我最喜欢间客 大爱施公子的潇洒和无畏 其次是庆余年 未来的爱人第三
三毛，这样一个特立独行的奇特女子，上天对她公平又失衡，英年早逝太为惋惜！
弗洛伊德讲，在人的潜意识里，理性是不知道自己的非理性的，这个才是作家厉害的地方。“超我”和“本我”是隔绝的。 弗洛伊德厉害的地方，是告诉我们，决定我们生命的最重要的力量，可能是我们自己不知道的。 影视厉害的地方，是可能知道作品主人公自己不知道的东西。
喜欢如萍书桓结婚依萍跳海那段，恋人的眼里心里都装着最爱的那个人，谁都不能替代。
可以读一下，有些话恰到好处地说出了我的心声，书中的小故事也可以，能让人读的下去，emmmm这本应该还是算鸡汤文
书中的案例很有趣，在看别人故事的时候其实也不自觉的在想自己。不能自助何以助人呢？我们或许一生都在不断的了解自己与自己和解。而越能和自己相处融洽的人，越会幸福。
这个译本可以说是非常出色，句读通畅，辞采斐然。 而黑塞这本荒诞波折的书本身呢，于个人而言是内心的一次苦旅，每个人物都是一面人格，在自我解剖中看尽高低；于时代而已则像是先知的那面幡，是预示，是警戒。
你想要答案吗？答案都隐藏在逻辑里。 但得到了答案之后会停止吗？那就是另一个问题了。 摘抄了全书最打动我的几段。 不敢怀疑显而易见的事，急于评判新点子，害怕自己看上去像个傻瓜——这是三个最要命的点子杀手。 麦当娜，20世纪最卖座的女摇滚艺术家，却在20世纪80年代早期被多家唱片公司拒绝。一位经纪人的评价是，“她嗓音不够独特，无法在人群中脱颖而出”。 从理性角度来说，我们完全应该忽略沉没成本，这是毫无疑问的。但从情感角度来说，要做到这点却很难。我们可能会把沉没成本看成是浪费，会本能地想要多投入一些时间或精力去挽救它们。我们都听说过“不恋过去，不记过往”之类的话，但只要一想到“我已经在这件事上投入了那么多时间和心力”，就会感觉进退两难。我们迄今为止在某个项目上投入的时间和金钱可能会让我们更愿意继续把这个项目进行下去，但事实上，无论从哪个角度来说，你在针对未来做出决定时，都不应该考虑已经投入的任何成本。 找到论据和论点还是很容易的，但关键假设就没有那么明显了。之所以如此，是因为关键假设通常是一个过程，它并不会被清晰地写到纸上，甚至对方不会清楚地把它说出来。它往往只存在于编剧或说话人的脑子里。 如果想要找到“真相”，就不能忽略或扭曲任何相关事实。 “受过教育的年轻人”或“善于理解基本概念和问题的有智慧的年轻人”这种说法本身就是矛盾的，就好比说某个东西是一个“圆圆的正方形”一样。年轻人可以为未来的学习做好准备，但只有成熟的人才能真正受到教育。事实上，大多数人只有在四五十岁时才能真正开始接受教育，真正对事物产生深刻了解；只有在60岁以后，才能拥有正确的判断和真正的智慧。
此剧很好，故事都是大都市豪门版，但编剧笔风特别棒，写出来特别吸引人，看起来心情舒畅，值得大家看，
难得的喜欢的编剧的书，却发现以前无意中已经看了大半！各种各样的情仇，都在她的字里。
未知演员教授的文字很有意思，没有当年明月式的俏皮，却有着女性特有的温度。 不急不缓，娓娓道来。 读了她的文字，就能想象出她上课的样子。 对于书中的观点自然不会尽信，但对于刚开始接触隋唐历史的我来说，帮助很大。 买了实体书，却找不到了，有点遗憾。
中学的时候读了第一篇意识流的文章，幼稚的认为意识流不过是流水账，把所思所想如一天的所作所为一般记下来，只不过打破了时间与空间的限制，跳跃般地行文。好像还挺简单的样子。又好像也是这个道理，只是人家的一天写成了一本剧，你自己的一天连八百字都凑不到。 忘了在哪里看过的一句话“读的书越多，就越来越喜欢看剧了。”意识流作品包含的内容太丰富了，要想知晓编剧的每一个想法，必须需要观看很多很多的书。然而这还不够，够幸运，才能和编剧意趣相投，如同心中想起某首歌的时候，那个人正浅浅的低唱。 《未来的爱人》这部剧，我觉得主要是写了三个人，一是因为虚荣而丢失了幼时有趣想法的克莱丽莎，二是因为战后创伤最终自杀的塞菩提莫斯，三是依然天真却不得志的彼得。这一天的大多数想法都是从他们脑海中提取出来的。虽然成天嘴上说着“奔溃了”“不行了”，可对于生死还是很看重的。当然不会去敬佩或惋惜自杀的人，自认为只不过是一种人的一个选择，患了病则另当别论。关于快乐这件事情，相对而已，未来的爱人会无忧无虑一些，只是外人看来都是虚于其表的事情，这个东西是我们自己最清楚了吧。 那么我想怎么样过完自己的一生呢？说什么志存高远，也确实不太现实，如果可以选择安逸的话，又为什么不呢，记得《未来的爱人》那句台词“我知道该怎么做，但那他妈太痛苦了”。由于性格的缘故，很是喜欢鹿丸的那句话“只想做个普普通通的人，做一份普普通通的工作，与一个普通的人成婚，生一个或者两个小孩，闲时与朋友来往，或者隐居般的生活也不错。”
每年寒暑假糊弄小孩之作