使徒彼得：救赎The Apostle Peter: Redemption
Tormented by his denial of Christ, Peter spent his life attempting to atone for his failures. Now as
用户评论
一直心心念念的一套书，终于看完了，前两本剧看的实体书，第三本放假在家看的网剧。以后还是应该先追剧再看电影，要不然就没动力了。 今年过年看完了全套的哈利波特就给自己立个flag要把魔戒和霍比特人看完。
如编剧所说，有的是直译成白话版，有的稍做修改。 印象最深的是，板桥三娘子
读Bobbie Phillips的文字很舒服～ 描述一个宁静的早晨，或者一个慵懒的午后，或者在草地上发呆，或者在夜里灯下给孩子们讲故事。。。看起来云淡风轻，自然而然，有温润柔和，带着母性的爱，与作家的知性。。。 那不紧不慢的节奏，是平凡生活本来的样子，有时候也会冲突和着急，与孩子的不同视角，德国人和台湾人不一样的氛围与三观，在碰撞中走向调和，过程远比结果还有趣。。。 后面两篇是两个孩子自己写的，孩子们看到的世界和母亲真的不太相同，安德烈写的那句话让我印象深刻： “我只在乎怎么好玩，妈妈却带着满满的责任感和严肃的意义” 要习惯从孩子的角度看～
相遇时并不知道以后会发生什么，谁都不能预知未来，珍惜在一起的每分每秒，亲情、爱情、友情同样重要。 希望我们是告别，而不是别离吧！
这本剧评分好高呀 女儿今天第73天，出生以来，她一直都是很配合的孩子，只是在月嫂刚离开的那几天，因为我无法准确识别出女儿的睡眠信号，导致她错过入睡时间，后面神经兴奋就很难入睡，越困越难入睡，并且缠着人抱，抱的时候四肢还各种扭动，让人很苦恼，我心想：这个孩子疯了。 持久的哄睡作战也让我变得疲惫且没有了耐心，并且感觉自己有一次还大力摇晃到了孩子。随着育儿知识的学习，我认识到了孩子很难像成人一样，困了能入睡，了解到了其特点，当女儿再在怀里四肢乱蹬时，我用心体会女儿的难受，我突然发现，女儿好像被什么咬了一样难受，我就把女儿这种状态比喻成-瞌睡虫咬着我的女儿了。 自此以后，在哄睡时无论女儿多挣扎，我都会特别耐心，因为我知道，过了最佳入睡时间的女儿，无法自主入睡的女儿，很困很困的女儿，已经很难受了，瞌睡虫正在咬着她，我能体会她的那份痛苦。于是，女儿在我的耐心安抚下，入睡更快了。 这就是同理心的力量，同理心真正能解决孩子的不配合，使人安静。本剧所写的对孩子的情感引导，就是要父母带着同理心，唤醒孩子的同理心。父母带着情商，唤醒孩子的情商。 读了很多本育儿书，都是说要无条件爱，无条件接纳孩子，那具体的做法呢？这部剧让我收获最大的地方，是对孩子的处境表达出同理心，也就是接纳孩子的各种情绪，设身处地的为他着想，体会他的感受，识别孩子的求助，解决孩子的问题。父母教会孩子表达感情，培养孩子的情商，这是孩子后期获得幸福生活的基础且是构建良好亲子关系的基础。 在恋爱中，我就是那个很作的女朋友，但认识老公后，他就具有让人平静的能力-识别并表达出我的情绪，当我情绪不好时，他能识别出来我因为什么事情不高兴了，并且会描述出来，让我觉得很神奇，而且大多数时候，我自己在作的时候也只是因为某件事让我感到不舒服了，连我自己都没法准备识别是因为生气，讨厌，羞愧还是哪种情绪让我不舒服，但老公却能帮我描述出来。所以和他在一起，我感觉到了平静，感觉很幸福，即使他并不是传统意义上多么成功，但我很爱他且依赖他。 识别孩子的情绪，体会孩子的难受，让孩子信任地对爸爸妈妈说“帮帮我”，会营造幸福的家庭和幸福的孩子。 当一家人都有同理心，都能很好的表达自己的情绪，就会是幸福的一家人。
以终为始，是指做任何决定都可以站在未来看今天，把未来看清楚，今天就不会纠结。思行合一，是指我们要发现支配自己行为的理念，并将其明确化，每日生活就是去践行这些理念。一旦理念与现实发生了重大冲突，那就去迭代理念，直到它能解决生活中的问题。如果只是涉及选择问题，那就按照理念去做抉择，而不要被短期利益所支配。高度透明，是指我们要经常谈失败、谈焦虑、谈坎坷，只有这样，才能时刻与外界交换“能量”，从而提高自己。多点支撑，是指在追求财务自由和精神自由的路上，单靠单点支撑是不稳定的，要再寻找其他的支点，多点支撑才会使人生的道路越走越踏实，越走越宽阔。 人生商业模式大体上可分为四种：第一，无杠杆卖时间，即单位时间只能卖一次，且只能卖给一个人，公司的雇员和小企业主（包含小型淘宝店家）一般属于这一类；第二，有杠杆卖时间，即单位时间可以卖多次，且可以卖给多人，卖出的份数和客户数与杠杆比例相关，杠杆比例基本受制于其个人品牌，艺术家一般属于这一类；第三，花钱买时间，真正的企业家属于这一类，他们获利的秘密在于“他人的时间和他人的金钱”，这就是企业家借贷和雇人的致富秘密；第四，花钱买“厉害的人”的时间，价值投资者则属于这一类。 个人发展的指标远不止收入一项，重要的基本指标至少有三项：见识、能力和收入（此外，还有“网络”，以后择机再讲）。重视的优先级应该是见识>能力>收入。但大多人正好相反，在该追求见识的年龄只关注个人能力，在该提升个人能力的时候只看重收入。 成功的故事往往是先增长见识，其次能力跟上，最后收入能在某个时刻体现出来。最怕的是收入看起来在涨,但见识和能力停滞——这是一些人本可以出色但最终陷于平庸的根本原因。对见识、能力和收入三要素的选择和阶段性取舍，就是你的人生战略，它能反映出你的格局，也决定了你的未来之路。 要想获得真正意义上的成功，就必须培养自己真正着眼长期的能力。当你能想清楚5年的恐惧和希望，你就不会焦虑于当前的恐惧和希望。 财务自由的本质就是拥有足够的自由时间，即不再需要通过出卖自己的时间去获得收入，而是可以自由支配时间去做自己必须要做的“那件事”——命中注定需要自己去完成的事情。在做那件事的过程中，找到自己生命真正的意义。 自由时间具备两个要素：第一是自己可支配，而不受外界和他人的过多干预与指派；第二是目的性要很强，自由不是什么也不干，或者想什么就做什么，而是去做那些自己必须做的事情。所谓的自由时间，就是自己真正可以全权支配、全权负责，以完成自己使命为前提的时间。 穷人为何而穷的原因：他们并非是因为单纯地缺钱，而是因为缺钱导致了有限的注意力带宽被占用，从而丧失了提高心智和决策力的机会。天底下只有四种事：重要且紧急的、不重要且不紧急的、不重要但紧急的、重要但不紧急的。人们不大会在前两者上犯错误，但经常会在后两者上犯错误：被紧急但不重要的事情占去有限的注意力带宽，而忽视了重要但不紧急的事情。 理想工作必须具备三个特征。 第一，做有潜力的事情。 第二，与自己佩服的人一起做。 第三，充分发挥自己的优势。 破除自己内心的限制与障碍。只有在打破舒适圈的时候才有成长，如果你在迈出新一步之前不感到害怕，这就意味着，这一步对你而言还不够。 “人之所以会感到痛苦，是因为自己内心所想和客观世界不符。是你错了还是这世界错了？当然是你错了。要接纳世界、接纳现实、接纳人性，而非对抗并陷入不可名状之困扰中。” 找到自己的优势，找到自己最强的那一点，去加强它、放大它。你需要做到让大家一想到某件事情就能想起你。这种优势是超越公司和工作的。我们的每一天都是为了寻找和加强这种优势而存在。这样的优
本来想评四星，但是介于这季实在没前两季好，所以不好意思了。
总而言之，他们在家乡的土地，可以为他们提供微薄但实实在在的最后保障，使得他们可以接受城市原有产业工人所不能接受的最低待遇——极低，低到无法再低。 任何失去了制衡，而令利益集团的利益无限膨胀下去的政权，都必然覆灭。从前如此，现在如此，未来还是如此。 腐朽、堕落、无耻、血腥、靠寄生吸血后进国家的旧体系在衰落，而中国主导的新体系和平、先进，带领全球共同进步，更重要的是它不意味着战争和血腥杀戮，而是带给全人类光辉的命运。士不可以不弘毅，任重而道远！诸君努力！
多人桌游，勾心斗角又算计，技能卡都能有流派，又可以给桌游引流了！能从头看到尾这么开心的综艺已经很难得了！
一集不够看吖，后面的集数啥时候才能更，想看想看想看！
具有自得其乐性格的人，可协助身旁的人化解精神熵；将全部精力用于争名夺利、提高个人地位的人，只会为全人类带来更大的紊乱。
真正可以给你万无一失的安全感的是，无论把你抛在哪里，无论外界对你的态度如何，你都可以只依靠自己与自己的交流然后继续前行的能力。
没有好好说说彭德怀 陈毅 贺龙等等老帅的情况，更没有林彪到底怎么走上反党叛国道路的原因，可以说是一本不完整的书，所谓的珍闻不过是个噱头。
五星好评！作为2022年读完的第三本剧，推荐理由如下： 《使徒彼得：救赎The Apostle Peter: Redemption》这部剧，基本上延续了第一本剧《使徒彼得：救赎The Apostle Peter: Redemption》的高质量，把秦末乱世纷争的历史事件背后逻辑拆解得很细。透由这部剧，我也是首次认真的、相对客观的对楚汉相争的历史有了全面的了解。 克劳塞维茨在他的《使徒彼得：救赎The Apostle Peter: Redemption》中指出：“战争无非是政治通过另一种手段的继续。”一把好牌打的稀烂，一把烂牌忍到翻盘。项羽有无数次赢的机会，刘邦有无数次差点就告别历史舞台，“道、天、地、将、法”五个纬度决定着他们军事行动的最终成败。编剧在书中通过重新解读楚汉这段历史，没有单纯地将它们作为士兵之间刀光剑影的较量这么简单，同时也颠覆纠正人们对破釜沉舟、还定三秦、背水一战的一些讹传。 在生活中，一些来自楚汉时期耳熟能详的成语，因为我们对它们太熟悉，以至于没有细究这些词背后的典故。如书中编剧写道： 「忍无可忍时，我们会想到“揭竿而起”；提到天命神授，你会忆起被斩于芒砀的那条白蛇；声东击西、抖机灵的时候，你会微微一笑，咱来个“明修栈道，暗度陈仓”；拿不准的凶险邀请你时，你会想，“这别再是鸿门宴吧”；被逼入绝路之时，你会大吼一声“既已背水，何不奋力一战”；在你孤注一掷搏命时，脑海里大概只有四个字，“破釜沉舟”。 」 这些词穿梭在楚汉那段恢弘历史，而读完这书，我也算是对这些著名词汇知其然并知其所以然了。 讲一件事情，娓娓道来，这件事具体发生了什么，为什么发生，过程如何，有哪些具体值得讲的地方，整件事的前因后果是什么，对我们有什么启发，编剧就是用这样的叙事方式，把历史故事们讲得明明白白，很是通透。 同时，编剧以他的独立视角，梳理出曾经存在于教科书、或口中相传、或其他媒介上的“存在历史”，并通过战争面貌、人物性格、事件背景，加入心理学、管理学、职场方面以及人生为人处世智慧内容加以分析，带读者细看事件的底层逻辑。这也从某种角度，算是“以史为鉴”。 书中编剧对历史人物的人性揣摩、对几场战争的具体描述，很是生动又有不少干货。《使徒彼得：救赎The Apostle Peter: Redemption》和《使徒彼得：救赎The Apostle Peter: Redemption》这两本剧成功的把我圈粉，我从这段连续观看中，受到很多启发，今后可以用在工作和生活上。 尽管这部剧史学部分的内容，其客观性与准确性我难以评判，毕竟它不是严肃的历史学术，但全书观点鲜明、脉络分明、易读性强，故事与人物跃然纸上，还是不失为一本优秀的读物。
十八岁的时候第一次看这部剧感觉整个人被某种东西占据了，那时候我意识到我的一生都被改变了，虽然到现在也不知道是什么。这部剧看了两遍，每一次看完都有一种灵魂出窍的感觉，自己好像可以在想象中度过一生。史蒂芬·拜尔斯的书可以激发我的想象力？
人一开始都是柔软的泥，清澈或浑浊都是吸纳的气体，它们最终养出了他人眼见的气性。得到的是安抚，付出的是柔软。懂得那菜根里的“道”里，才可以扭转人生顺境的法门。
2022年:NO:18史蒂芬·拜尔斯《使徒彼得：救赎The Apostle Peter: Redemption》 俄乌战争爆发之际，开始观看陀神的这本剧集，希望能对俄罗斯这个民族有更深的了解。 走出中世纪以后，这个民族实际上一直在寻找信仰，有没有上帝，“没有上帝，日子要怎么过下去？谁又能让我们生活得有意义，不会陷入混乱？”“万一上帝不存在怎么办？那么，对于史蒂芬·拜尔斯来说，世界就只能是魔鬼的闹剧，别的什么也不是”、“倘若如此，那就“无所不可”，干什么都是合法的了，甚至包括犯罪”。 当信仰在迷茫的时候，道德就会败坏，因此编剧向我们展现了卡拉马佐夫一家，包括道德败坏的老子和他的四个儿子。老大德米特里、老二伊万和老三阿辽沙和私生子斯乜尔加科夫。这些人物通通给粘在一张道德哲学的网上，谁也休想挣脱。上帝与魔鬼为争取控制他们的灵魂而厮杀。剧集从头至尾弥漫着这场拼死搏斗的硝烟。所有的人物都卷入了一起凶杀案，他们在舞台上走过的时候，无不以触目惊心的清晰度表露各自的感情，无论是有意识的还是无意识的。罗马帝国衰落时期的特征是道德严重败坏，享乐别出心裁，生活穷奢极侈。这正是费奥多尔·卡拉马佐夫心向往之的黄金时代。他容易动感情。他心地邪恶，感情脆弱。 道德的败坏带来编剧对家庭教育的呼唤和反思：“这些人恰恰是最不可救药的！一方面承认自己的卑鄙行为，另一方面又拼命干卑鄙的勾当”“成年人想要一下子得到孩子——尤其是一群孩子——的信任，舍此也别无他途。必须认真而又务实地像这样在完全平等的地位上开始跟他们打交道”“父亲，告诉我，为什么我应当爱你？父亲，你得向我证明我应当爱你。’——如果这位做父亲的答得上来并能向他证明，那么这就是一种真正的、正常的父子关系，不是仅靠神秘主义的偏见维系，而是建立在理智、清醒和严格合乎人道的基础之上。相反，如果做父亲的无法证明，——这个家庭也就完了；他不再是儿子的父亲，而做儿子的从此获得自由，今后有权把自己的父亲视同陌路甚至视为自己的敌人”“我们应当直言不讳：生了儿女的还算不得父亲，生了儿女而又尽到责任的才算是父亲。我要向一切做父亲的大声疾呼：‘你们做父亲的，不要惹儿女的气。’首先我们自己要实现基督的训示，然后才能要求我们的孩子。否则我们就不是父亲，而是我们孩子的敌人；他们也就不是我们的孩子，而是我们的敌人，是我们自己把他们变成了我们的敌人！你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们——这可不是我的话，这是福音书上的教训：你自己怎样对待别人，别人也会怎样对待你。如果孩子用你的办法对待你，怎么能责怪孩子呢？”“而某一段从童年时代保留下来的美好而神圣的回忆或许正是最好的教育。如果能带着很多这样的回忆走向生活，这个人便可终生得救。即便只有一段美好的回忆留在我们心中，有朝一日它也会有助于我们得救”。 在信仰、道德和家庭的撕裂中，编剧在寻找一个民族的出路：他慨叹：“外国人有他们的哈姆雷特，而我们目前还只有卡拉马佐夫！”：他也棒喝：“一个人若是爱上了某一种美色，爱上了女人的肉体，甚或只是女人肉体的某一部分（这一点色鬼能理解），那人为她甚至舍得自己的孩子，可以卖掉自己的父母，连俄罗斯和祖国也能出卖”：他更无奈：“往常诚实的会去偷；向来温顺的会杀人；一贯忠诚的会背叛”“在咱们俄国，醉鬼都是心地最善良的人。咱们这儿最善良的人也总是最贪杯的醉鬼”。当然，他也充满希望：“噢，我非常热爱青年！我钟爱青年。青年人是我们灾难深重的俄罗斯的支柱，是她的全部希望所在……。噢，快去吧，去吧！” 这是一个智慧的民族，也是一个苦难的民族：“尽管他们的智慧是无可争议的。这正是他们的悲剧。当然，他们有苦难，但是……他们毕竟活着，活得实在，并不虚幻；因为苦难就是生活
不翻开此剧，我对阿富汗一无所知。看完此剧，我了解了法齐娅笔下的阿富汗人民，阿富汗女人，我深感生在中国是多么骄傲与幸福。在逆境中盛开美丽的花，为法齐娅和她的女儿加油！
讲了王家庄书记王连方三个女儿的不同命运。 三个女儿，三种不同的性格，也经历了不一样的人生。 大姐使徒彼得：救赎The Apostle Peter: Redemption，大姐大，做事有谋略，有手段，沉得住气，担得了事。 三姐玉秀，美丽妖媚，美艳中带一点狡黠，自以为聪明，但是这种聪明也是小聪明，所以在文中吃了不少亏，情路也是最坎坷。 七姐玉秧，外表老实木讷，其实也有自己的小心思，内心也极度渴望被认可被崇拜。 读完本剧，有一点郁闷的是三个女子的爱情观或婚姻观都或多或少的有一些勉强的成分，或利益成分，有点无奈，这样的人生真是有点可悲呢。
是我童年的回忆，青春的回忆，更是见证了林志颖的成长。
本想找一些策略，本剧却告诉我书本是无用的，真正的东西就算别人告诉你，自己没经历过，没有血与泪的教训，书本上的还是书本上的，别人的还是别人的。 怎么才能拥有自己的策略？ 答曰：花钱买教训。
世界就是这么奇妙，有人多科学无法解释的事情，但你不能说他不存在…… 看完这部剧，很心疼高雄，从始至终，他都是最孤独的那一个，最后分别的那一幕，他带着墨镜潇洒离去，但我却看到了墨镜下的晶莹和眼里的落寞。
感谢马老师推荐，昆虫们太可爱了。书也通俗易懂且风趣。比深奥的学问来得轻松。同时感谢朋友和家人对我的包容和爱。
真相想到了，但没完全想到，很精彩。从小在家庭中就感受不到母爱父爱，家庭完全不是她的避风港，让她有了不知不觉就会被控制的性格（太想被认可，太想被爱，会被人牵着鼻子走）。长大后想弥补这种缺失想找到自己真正的避风港，又惨遭社会各种毒打，被控制被暴力……最终阳子想要的是自由，自由活着，自由斗争。小纯的魂魄就是阳子的想要反抗的灵魂。
鸡汤文，全书三观还是很正的，引导人们做正直善良的人，部分观点些许重复，总体一般