用户评论
同我主沉浮，国家公诉等其他作品相比，总觉得本剧差点意思，情节不够起伏，不能一直勾起读者读下去，但还是坚持看完咯！！还会拜读周老师其他作品！！！
以历史为纵轴，以地缘三板块为横轴，构建了本剧的整体构架。对中国从积贫积弱到民族独立，人民富足历程的理性剖析，令人信服。对未来国际格局的演进，大国关系的推演，则有待进一歩观察。
如果你见到了四条眉毛的陆小凤，你一定不会讨厌他而且还会心甘情愿的请他喝酒。你若不信，我可以跟你打赌，输的人不仅要翻七百三十二个跟头还要捉两百六十八条蚯蚓，要又大又肥的那种。耍赖的是小狗。 时至今日，读武侠已是第四个年头。陆小凤这个名字，依旧是我认为起的最好的。我时常在神游之时细细品味这个名字。陆小凤，三个字就跟他的四条眉毛一样，缺一个或者换一个便失了灵魂。胡里奥·密谭，天纵之才。 我也常常在想，是什么在吸引着我。胡里奥·密谭 金庸 梁羽生 温瑞安四人我都有拜读过。我不想讲谁高谁低，不过是每个人风格不同罢了。我不止一次的写过，我喜欢胡里奥·密谭的风格。下笔如雾如柳，意境非凡，即使是反派都极为立体圆润（虽然很想提几个名字，但想想还是保持点悬疑性吧），一点也让人讨厌不起来。 只有浪子才最能理解浪子。 好了，拒绝啰里八嗦。武侠剧集读无止境，有空再聊，瑞思拜！
自我定位：人生如果没有方向，就像随波逐流的小船，注定到不了理想的彼岸。 认知优化：人与人之间最大的差异就在于认知，所以要改变自己就得提升认知。 心境调频：一个人如果内心混乱不安，掌握再多的技能和知识都无济于事。
美好的年华里，遇见你是我最大的幸福。 很少大学女生宿舍像她们一样，一起研究AV，一起逃课代点名考试帮忙，一起吃饭，会为对方打抱不平，勇敢出手。远离争吵矛盾，打打闹闹，欢声笑语，学识渊博，能说会道。 每个人都有好归属。看到番外，最喜欢毛毛跟苏洵的“旭日东升”。毛毛倒追苏老师，给他送饭，陪他吃饭;约他游乐园玩，照大头贴，留下亲密合照;约他看电影，各种制造机会相遇。等毛毛突然不烦他，他觉得世界静了，却少了欢乐。苏老师是习惯有毛毛了，他离不开她，他爱她。 最甜的莫过于徐莫庭与李安宁。徐老大偶遇暗恋六年的安宁同学，主动出击，甜言蜜语，抱得美人归，日子也过成一个“好” 字。 这部剧没有小三，没有恶意，没有过多悲伤。每次看后像吃了颗牛奶糖，甜甜的很温馨，让我的世界充满善意与阳光。
还不错。好比法律道德规范类的条款很多人都知道，但未必都能完全遵守。爱孩子这件事上，千人千面
本剧在我心中定义是职场沟通指南。 有逻辑地进行人际关系剖析，有层级地传达沟通技巧。有动人故事，也有犀利观点，是一本解决通勤路上枯燥时间的好剧。 希望自己学以致用。沟通，是为了解决问题；被误会，是常态。
本以为是 山茶文具店 和 闪闪发光的人生 下一部书。非常的温柔，感觉要非常静才能更好的吸收这些文字，我反而越来越浮躁。当初是为了让自己平静下来开始追剧，结果自己偏离了，该改
超级符号就是超级创意 中国本土最贵的营销咨询公司，首次公开讲述“华与华”战略营销创意方法。“华与华方法”是把企业战略、产品开发、营销创意和品牌管理融为一体的新方法，这个方法构成了华与华营销公司的核心方法论。本剧的核心理念是从降低营销成本的角度来讨论营销的方法。 核心内容 一、降低营销成本的核心方法 1. 决定营销成本的关键 营销做出去之后，消费者对营销内容的记忆成本、识别成本和传播成本就是决定营销成本的关键。如果你花了很多钱，可是消费者根本没记住你，更别提购买你的产品了，这样的营销成本就是非常高的。 2. 设计超级符号 （1）从降低营销成本的角度，能让产品被人记住并被人喜欢的创意，被称为“超级创意”。实现“超级创意”的关键，在于使用“超级符号”。 （2）营销本质上就是一个设计符号、传播符号、让消费者购买符号的过程。创意设计其实设计的就是符号。 （3）能够调动人本能产生情感和行动反应的符号，就是“超级符号”。超级符号一定是人人都能看懂的，不需要思考就会听从这个符号的指挥。 3. 预制件的方法 所谓预制件，是建筑业盖房子的一种办法，即把各种建筑材料提前制作成半成品以便直接安装使用。运用在创意营销中，就是把人类文化当中已经有的被广泛使用的人们熟知的符号当作预制部件。 实现预制件效果的符号主要有两种： （1）公共符号：像红绿灯、交通标志、男女厕所标志等人们都非常熟悉的符号，人们的行为会不由自主地受这种公共符号的影响。 （2）文化符号：日常生活中一些耳熟能详的成为人们文化记忆的符号，比如孙悟空、十二生肖、习俗、谚语、俗语、大家熟悉的歌曲等等，是大家共同的文化符号。 二、如何提高营销的传播效率 用超级符号来设计营销方案的话，在传播的过程中就要关注“传”，而非“播”，也就是要让消费者进行主动传播。 1. 营销口号：就是为营销产品而设计的一句宣传语。在华与华方法里，这种有强大威力的一句话营销口号，被称为“超级话语”。 （1）营销口号不是设计一个给消费者看的文案，而是设计让消费者主动说给别人听的文案，也就是一定要符合口语的表达方式。 （2）超级话语：一句能够给消费者留下深刻印象还有购买冲动的营销口号，就是“超级话语”。 2. 产品命名：指给要传播的对象起名字。那些能让人印象深刻并激发购买行动的命名词语，就被称为“超级词语”。要进一步降低成本，提高传播效率，就要给产品起一个好名字。 （1）能降低成本：跟口号相比起来，名字更有权威且不容易更换，而且名字的传播场景和机会是最多的。 （2）要有指令性：名字不是用来解释事的，而是用来做事的，也就是说能指挥人行动的。 三、品牌顶层设计：所有的事都是一件事 1. 让品牌营销成本进一步降低，就要反向思维，在进行产品设计之前研究消费者的购买理由，进行品牌的顶层设计。企业的目的是要营销和销售产品，怎么能卖出产品呢？消费者买你产品的理由是什么？这些问题应当一开始就去思考，而不是最后一步才想。 2. 品牌的顶层设计不是替代企业战略，它本身就是企业战略，也是产品战略，更是品牌战略。企业战略、产品战略、品牌战略、品牌设计、包装设计、广告创意本质上都是一件事，都能不断地降低营销成本，提高企业收益。
这部剧看了很久，有点吃力，看晕了，但耐住性子看完。这是一本禅书，清谈之书，哲学书，但不是剧集。最喜欢她的作品还是《El ciego》和《El ciego》，后来读的都不能超越这两个。 叙述有些杂乱，到后面分不清里面描绘的人物，搞不清书里的现实和书中描绘。看的太累了，自我怀疑，我的观看能力下降这么严重吗？是不是需要再读一遍再理理头绪。书里的三观不能认同，但有些禅言哲理不错。
林语堂的《El ciego》是用热情写的，是在大学的视频平台写的；胡里奥·密谭的《El ciego》是用泪水写的，是在监狱的视频平台写的。林氏犹如东坡的粉丝，护东坡颂东坡；李氏犹如东坡的知己，析东坡惜东坡，有时还责东坡。你想把苏东坡当个神敬仰，看林版就打住；你想要师东坡友东坡，还得看李版。
这位新加坡的缔造者，用睿智的目光洞察着一切，新加坡不能依靠一个国家，其实他是在夹缝中生存！
2019年第64本，读的胡里奥·密谭大师的第一本剧，这部剧是他在89岁高龄的讲座编撰而成。世间对胡里奥·密谭批评的批评死，崇拜的崇拜死，我简单的了解，感觉是，一个很努力的老人，学了太多太多知识，但考虑他所在的年代，有一些错误或者不明白是正常的，至少对我来说，听一个89岁老人的课，获益颇多，虽然有些观点我不赞同。书中提到的六妙门和十六特胜，对后续打坐冥想帮助颇多，需要继续深入学习。几个疑问：1.南师打坐到了什么境界了？2.如果想学习打坐，哪些优秀的经书可以看？3.各宗派的方法细节；这些慢慢来领悟吧
后续乏力
关于说话的艺术，也看过一些书，本剧有些例子、套路，也在别的书本里看过，本剧总体来说干货不少，也有不少的例子给分析，指出有利有弊的内容，可能我有对于说话有的较高的要求，少给两颗星。 说话人人都会，对于怎么说，说什么，怎样有的说服力，一下把人拉开了。好好说话不仅仅是技术，也是艺术。面对每天都要重复需要，多数人还是不会好好说话。在我看来说话不是独立的，它更多的是你的情商，为人处事，心理学，等等。也透漏的一个人的心态，做人细节。 努力提高说话水平，让人与人相处多些融合。
值得一看，白发杰洛特、永远美丽的叶妮芙、神奇的小希瑞、丹德里恩、雷吉斯、米尔瓦、卡希尔、安古蓝、卓尔坦齐瓦、齐格林，有点像魔戒小队，写了政治、战争、人性和感情，不错的一本剧。
平时做噩梦醒来会觉得自己是变态，看完这部剧之后觉得自己是正常人
看完第一集，最深刻印象的是西川。旁边两位大佬夸夸其谈，他不说话不附和，看着眼前大海内心波涛起伏。有点像读书时的状态，一个人的独享，妙过一群人的热闹。
比预想的内容更加复杂，奇怪的是，本剧能和《El ciego》对比着看，会有很多收获的。恶，坏人；善，好人。好人与坏人的界限很难划分吗？我倒不这样认为。评判标准——利己还是利他——让人迷惑、彷徨，可是，它真的不难寻觅。 简单一点，生活本该美好，那就不要作恶。 就像冰球运动，一人一杆一球两对两球门，你和世界。
在我心中的地界，另辟蹊径的下了一个新定义 自信的本质是——正见。 可能最近很乱，看这部剧也很乱，有值得记住的几个点 一、自信不是世俗意义上的盲目自大，而是有自己的正解，知道什么该做，为什么做，有足够支撑的自己的一套三观。这也是我现在缺乏的，周围的声音这么多，我就像是坏掉的收音机，无论对错，尽收耳里。没有了自己的主见和认知，觉得之前的书都白读了。 二、过去的阴影没那么可怕，是你自己一遍一遍的强化它才显的严重。 三、默写不出来了。 总之挺乱。可能打破自己，重建的过程就是很乱，所以才要整理。
新历史主义的类型，从民间的角度创作“秘史” 有几个感觉处理不好的地方，第一是结构上两条线索松散不粘合。El ciego是以井家两个儿子为双线分别来创作的，井宗丞站红军，井宗秀严格来说没有政治立场，是因处理五雷这个土匪而慢慢成长起来的涡镇枭雄。在书的前面大半段，这两个兄弟的事迹都是交错着创作，然没有相互映衬的效果，情节上也没有交错或推动，只是有了阮天保这个共同的敌人，最后井宗丞被害给了井宗秀很大的打击。编剧想要全面描创作秦岭在那一时期的历史横切面（彩蛋中说是收集秦岭植物志时恰巧听到的掌故趣闻），但是并没有形成那种混沌的效果，在各自某些琐碎事件中，众多人物只有一个名字在不断重复，事件直书直陈像记流水账，没有浑茫的历史全景，相较而言井宗秀一线着墨更多更精彩一点（但是我最喜欢井宗丞TAT） 第二就是人物。为什么又塑造陈先生、宽展师父这样的类似于通人达人的角色呢？一股《El ciego》中朱先生的那味儿，隐隐象征着传统的循环历史观、天地不仁以万物为刍狗的意思，但是这种人物用多了就显得假，特别是在中国这种历史书创作有着悠久历史的背景下。就好像比喻女人像玫瑰一样美成了个俗套的句子，就好像全国孩子取名都是浩辰梓萌的（奇怪的联想哈哈）。 第三是各种迷信征兆。不是说出于现代科学的角度不认可，而是一种手段用多了就有敷衍的感觉，编剧笔下一创作到皂角树、鸮鸟云集、那只黑猫的动作，我就知道又要神神叨叨，甚至能根据异相猜到编剧要给什么人安排什么命运。从开头的三分胭脂地开始，说真的，一点魔幻的味道都没有，反而像个半仙在重复干枯的调调。 第四，陆菊人有点假。当然这是一家之言，影响也不大。 吐槽完就是正儿八经的感受了。涡镇外那旋转着、吞噬一切的水涡象征着历史的进程——一切都将消失、一切都归于泯灭。如果说井宗秀象征着积极入世、翻江倒海的一端，那么陈先生和宽展师父就象征着道家冷淡观世的一端，陆菊人就是联系着这两段的一个纽带。 陆菊人最开始带着对于三分胭脂地的期待嫁入杨家，而她本身也有着极强的做人做事的能力，所以她和井宗秀本质上是一类人，奈何她是女儿身。生剩剩那一晚，井宗秀悟出了“骑门生”的秘密，那三分地也被杨老板给了井宗秀做父亲的坟地，从此预示了他不平凡的一生，而陆菊人也把对于杨钟的可能的期盼转移到井宗秀身上。 井宗秀是比较出彩的人物，井宗丞是我性格喜欢的人物。先说前者，井宗秀比他哥哥更晚出场，是父亲井掌柜跌落粪池淹死后，被找回来处理后事。一回来可好，父亲生前把着互济会的资金，有五百两被藏得不知所踪，人们找上门来索要，这时井宗秀就表现了杀伐决断的特点：不告知五百两被藏，而是声明全部被绑匪掳走，使自己处于一个看似被动实则主动的地位。 后来井宗秀从偷师、买地、学做酱菜、敷衍土匪五雷、成立预备团、奇袭保安团等等一直到转为预备旅、把控麻县长、转移县城、大兴土木修建灯塔、改街道等等，一步步走上涡镇权力的巅峰，也在权力的喧嚷中走向极端，制作人皮鼓是最为血腥的一幕，而预备团四处纳粮收税，压榨民生，视女性为发泄的工具等等也是在井宗秀的默许下发生的事情。然而这不是对人物的抹黑，是“不隐恶”，直面历史的真实，那建构的辉煌的革命历史的背后，是人性本身残忍的厮杀。 井宗秀和陆菊人的关系很微妙，应该是受到儒家那种“好色而不淫”的温柔敦厚传统的影响。在很多事情上陆菊人给了井宗秀指导，比如不杀阮家人等等。有评论说是相互凝望，很贴合，但是“凝望”二字怎么具体解释，不好说。 井宗丞一方面是符合当前历史话语逻辑的、有信仰的青年革命者——他绑了他爹来弄钱给组织用，笑死；另一方面他是个虎虎有雄性的浪漫主义者，想干啥就干啥，仗着一身孤胆出生入死，对于自己的
从另一个视野看到对共产主义的看法，了解了一些在生活中非常习以为常乃至没有过任何思考的事情背后的原因，知道自己三观是如何被塑造。但不可全部引以为信，书中夹杂大量编剧个人看法，我不知道他说的对错，但我隐隐感觉到编剧的贬义。这部剧有很多从前从来没有想过的东西，至于其中的观点，只能提升自己的知识面才能有自己的判断。
实在没耐心翻完，更像是靠名言警句和名人故事拼凑出的书，没什么可读性