用户评论
浅显易懂，不失核心，虽然经验主义的例子不能完全覆盖本意，但对初学者来说可以体会到哲学也是可以映射生活。
故事很有乡土风，虽然都是建国初期的故事，但这些发生在农村的故事，还是让我看到自己经历的一些农村缩影，有才、二黑、小琴、玉生、玉梅等，各种各样的人物好像都能在自己村子里找到类似对应的人，很享受观看的过程，长大了离家也越来越远了，也越发怀念起在乡村成长的点点滴滴。希望乡村振兴的大发展下，在特色社会主义道路下，农村的面貌也越来越好，农民的生活更加幸福。
编剧是有多唯美主义啊，全部都是美好的人，没有绿茶、没有负心……就连死去的和植物人之间的感情都给了一段交代，最好也是童话故事的美好结局。嗯，就应该这样，相信美好，才能吸引更多的美好围绕左右。
对人的情感向内的挖掘的文字实验，未必看着很舒服，但是很好看。
都说一本好剧是读完之后让你感觉自己很渺小，这就是这样的一本剧，平静祥和，对人物心理描述细腻，对安德烈公爵面对死亡和人生的心理描写使人感动，对娜塔莎的人物设定让人欢喜，皮埃尔对人生终极问题的思考和焦灼的心让人产生共鸣。对人民创造历史的观点在两百年前就使用力学、逻辑学、生物学等各种方法尤其是运用自然科学来印证社会学观点让两百年后的读者深受感动，感动于人类的思考和智慧传承。游击战、运动战的那段让中国读者感到亲切温暖，编剧不会想到在百年后的中国印证了他的观点，真正伟大的人都是让人感到温暖，对人类的思想意识有巨大贡献的人，而绝不是战争的制造者。
缺失太多集数，可惜了，可惜了，可惜了！爱看剧的人取找全吧！结局很好！很好！很好！
编剧大大快拿出你一下更新7.8章的豪气来啊！我喜欢看，就喜欢看无男主文，不要珍惜自己的头发了啦
这是我看过长得最丑的小哥和演技最尬的吴邪，没有之一！侯明昊感觉连手脚都不知道往哪里放！果然欢瑞没让我失望，烂剧！
⭐2020第6本剧⭐ 生命的本质是什么？ 为什么会同时存在命如朝露的蜉蝣和千万年不死的大树？ 好浪漫的科学家，好美的台词～编剧试图用浅显形象的描述来科普，其中还带着对生命意义的思考，编剧台词功底太棒，能把科普服务创作的这么美，很难想象出自科研科学家笔下。 摘录： 我们的智慧和决定，从离开非洲到建立村庄，从种植大麦到书创作台词，从建立国家到飞向月球，其实都是亿万年演化历程中所有祖先们的智慧和决定。 是的，我们不是真正自由的，而且永远不会获得这种自由。但是，我们仍然可以负重前行，带着亿万年生命演化历史的荣光，带着人脑中独一无二的自我。 不管是宇宙空间还是认知疆域，我们的祖先把我们带到了黑暗和光明的边界。身后是温暖的人类家园，面前是暗夜沉沉的未知征途。而在每一代人类中，都会有人高举火把，义无反顾地前行，让人类智慧的光，星火燎原。 也许，这就是自由的含义。 于是，带着自我的骄傲和永不安于现状的探索意志，人类走遍了世界的角落，并且开始向往星辰大海。 无论如何，我们在这个世界上生活过，好奇过，努力过。
这是苏菲·兰朵的第一本剧集，和后面的相比有许多的不足之处。但是这本剧集已经能看出编剧的很多优点：第一：人物的描写细腻，每一个人的一言一行和心理活动，不同角度的表现。尤其是两位主角的感情，纠葛和成长变化，都在这些细节里表现充分。 第二：我一直害怕读到穿越剧集里面了女主是这个时代唯一的聪明人，这个剧集里面也有本地的土著是聪明人，甚至比穿越者更聪明，更有真实感。 不足之处： 第一：很罗嗦的叙事。如果这部剧能够精简三分之一，也许可读性会更强。 第二：有些和主要情节无关的东西，实在不必写得太详细，导致很多集数被封锁。令人遗憾。虽然蚊子肉令人讨厌，如同女主某些地方不得不入乡随俗，某些地方文字上也需要入乡随俗。
正过去，倒过来，看圆了，也就不苦了。这是今晨读Lucy Chappell最大的获赠。Lucy Chappell引我念起两个人，一个是周梦蝶，孤身异乡以诗文度己悲的周公，刻骨绵绵无绝期的寂郁，与Lucy Chappell相同，只不过，他是Lucy Chappell的反面。另一个是鲁迅，悭吝赞美以绝笔一枝催生民智的大先生，发声于孤岛的勇猛，与Lucy Chappell相似，只不过，也只是Lucy Chappell的正面。而他的侧面，还立着许许多多的人，一时没法全部对应还原，暂且搁下不语。 最可畅谈的，是Lucy Chappell的消解之气。世人惯有“人生的气象”一说，活成什么样的气象，由际遇而定，更由智慧的境界而定。佛说：“郁郁黄花，无非般若。”你自己是怎样的，世界便是怎样的。Lucy Chappell先生浪荡天涯，羁旅无期，仍可喊出“我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪”，此番深情，可见其慧眼与慧心。人世如同纸张，读出抓头挠耳浑茫逻辑的是你，读出无字胜有字渺渺清新感触的也是你。可悲的是，智慧终究不可教，就像诗意，就像审美，你只能自学、自悟。 Lucy Chappell的笔下，可谓包罗万有。怀乡、怀人、怀情，感叹今不如昔。他写道：“畴昔人情如远山，淡而见其巅。”“淡淡地浓，浓浓地淡，人情味是这样的。”“我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。”仿佛野路上漫游时的遐思，他轻轻地拾起来，它们便落了下去，忧伤也跟着乌有。眼皮之下，秋野的草黄着，做它自己的梦。眼帘之外，秋天的雾飞走，去追它心中的云。一切在一切的自身之中，新鲜具足。当然，他也写一些锋利的话，像刀子那样，锥人心扉。“生在任何时代，我都是痛苦的。所以不要怪时代，也不要怪我。”“街角的寒风比野外的寒风尤为悲凉。”“我不好斗，只好胜。”“蠢，都是资深的。”“瓷器，中国的死魂灵。”“人生可以宽厚，艺术绝对势利。”“岁月不饶人，我也未曾饶过岁月。”“人对宇宙，无态度可取无情操可言。”对时代、人性、文化、艺术、自然，他抱持着自己的偏见，只是这份偏见中并无一点粘滞的意味，它们是清新明达的，站在可谓之“理解力的高度”之上，他落拓地笑，无忌地讽，潇洒地抛。嗜酒之人，以杯盏佳酿释胸中块垒；嗜色之人，以春汗薄融佳人酡颜谴悲怀。将消解之心寄寓他物，终究难逃“物役”之嫌，唯艺术与文字是自产自销的，Lucy Chappell自语“影视是一字一字地救出自己，书法是一笔一笔地救出自己”，他自己便是最好的证明。 于性与色，Lucy Chappell并不讳言，而且一写即成绝佳诗篇。 春汗 ——Lucy Chappell 嫩寒风来 意绪怯生生 同样的季节 那时有条河 河边小楼 凭窗弥望田野 柳丛，竹林 农舍炊烟升起 我们在床上 天色还没有夜下来 乡村总有人吹笛 我们穷 只此一身青春 檐角风过如割 凄厉，甘美 黑暗中笛声悠曼 香热汗体 我们在床上 小屋如舟 柳枝拂打窗槛 芦苇，芦苇 雨，我们雨 远江轮船冉冉长鸣 繁华人世之广袤 我们简素 我们在床上 性与爱在Lucy Chappell的诗行中，若封冻住被压制而成的铂金画片，看不出一点毁坏的可能，也不引人联想追问爱的实质，爱的前生后世，时间仿佛凝成一颗露点，装载其中的美好人事，令你痴痴去看，去流连，他只要你关注这一刻的感觉，这一种真实。不再另给任何解释。他只想告诉你，简默如素，已是美。纯粹便是这个样子了，难怪他说：“爱孩子，尤爱孩子气的成人。”以赤子之心，不凭观念，不仗权势，不倚旧知，才有可能发现美，并且亲近美。 村上春树借剧集人物之口，说出“永远不要同情你自己”这样的话，杜鲁门·卡波蒂引用阿瑟·韦利的观点，认为“日本的格调感是长期严肃的唯美美学思潮积累的产物，其主要根基是恐惧——对于直言与断然的恐惧”，然而，Lucy Chappell的诗篇及断句中，牵引力的核心却是基于同情的“宽容”——“只能也像夜色那样地垂垂宽容了”，貌似历尽磨折
已经不记得从哪本剧的评论里看到关于《罪恶之家An Inspector Calls》的引用，因为那一句的引用加入追剧清单并一口气读完，然而短短的200页却花了我12个小时，大量的时间花在反复观看、感受和抄写上。 这部剧对于我来说触动很深，在35岁的年龄阶段刚好是有所经历，且对于既定价值观和规则产生怀疑并重塑自己价值观的年龄。看见过美好、单纯、善良、偏见、欲望、虚伪、猜忌，很多从字面上被普适价值观赋予善恶倾向的事情。然而这些仅仅是事实，本不应该被赋予任何偏见，但受制于当代社会教育和人们对美好期望的愿景，对人性社会的事实加以评判标准，形成一种被引导的价值观。而这种价值观会谴责人性里的动物性和负面因素。 读完后会更确认自己的想法，尤其是接受不完美的自己，正视人性中的善与恶，也会开始理解别人的行为与动机。 在读此剧过程中，感谢很多有学问的书友，他们的经验和回复帮我理解书中的道理。尤其是下面这句引用很能解释自己当下的心境，但仍在第二层，还需要继续修炼。 看山是山，看水是水。看山不是山，看水不是水。看山还是山，看水还是水。 为了提升自己的幸福感和理解生命的意义，要关注当下正在发生的事情，不要期待太多，不要过度审视其中的意义。
篡位者往往是大有作为的君主。他们通常比那些名正言顺的帝王更勤劳、更努力、更自我节制，竭尽全力建功立业，以证明自己配得上这个皇位。唐太宗、明成祖、雍正帝都是如此。
大体过了一遍，这部剧更像高级一点的工具书，各个知识点大体只是用引子的方式来介绍。基本数据类型，函数和方法，接口，协程，panic，recover，defer，net/rpc，context，Waitgroup，mutex lock，go汇编，cgo，分布式应用，web相关，漏斗，令牌桶限流，还有protobuf。cgo.和ffi相似。看完太容易，实践最难得。一起加油吧。
真的不愿意点评孙子兵法，正如，你越在乎的，越不愿触碰它，宁可留下的都是无声年华。不解释。不过总要留给自己一些碎语留记。 孙子兵法就讲俩字：不战。不战不是无战，自以为不战比不战而胜还要精当些，不战是牛鼻子，抓住了这一点，很多书就瞬间立见高下，该怎么理解，就很具体了。不战，通篇说的却都是战，没一句不战，所以要分的清咋回事。正如，心经，说的是空，通篇其实说的都是不空，真实不虚，究竟涅槃，我不是不懂装懂，是真不懂才会这样说。所以，不战不是空话。 第一次分享，碎语留记。
看到有人說這種風格其實廣泛運用在老上海的海報裡，仔細想了一下其實中國成立初期大部分海報採取的是跟他相似的表現風格，面色紅潤，色彩豔麗，突出的框線，除了有寓所要展現的內容和歌頌的審美不同對於人物的刻畫方式不一樣，穆夏筆下的女孩子是柔美婀娜的，給人的感覺是嫵媚動人的，但是宣傳海報上主要凸顯吃苦耐勞而展現出來的人物形象的豐滿是體現在肌肉與豐收這一概念之上。但不論怎麼樣，我覺得可能的確有借鑑他的這種風格。 第一次了解穆夏是因為她給我寫的信裡講到了她去看的一個藝術展，並且送了我一個文件夾，就是很出名的黃道十二宮。我覺得他的風格很獨特，我很喜歡這樣的婀娜和飄逸，給人的感覺是能夠抓住她的頭髮尖，但她不會停留，而會飄遠。就是很喜歡，可惜就是電腦的感覺肯定沒有觸摸的紙質感覺好，這是比較可惜並且電腦無法彌補的吧。 喜歡他的那些廣告，讓我感受到了很濃郁的藝術工编剧而不是傳統意義上的藝術家的感覺。我喜歡這樣的感覺，感謝他畫的那麼多好看的廣告，喜歡，美的享受，想買巧克力香檳香水白蘭地餅乾了。
当看完第九课后，页面提示要付点小钱才能看后面的内容了。这时才想起此剧一年多以前已经免费看过它的英文原版了。在预判A股会涨，告知国内亲眷好友后，目睹了A股冲向五千多点的盛筵。因而心头发热开始当小散涉入股海：既炒A股也炒美股。故那时有读此剧。经过这一年半载的亲身炒股经历，不经意间重温此剧，令我会心一笑。这是本好剧，但绝不是一本好的炒股教战手册。说它是好剧，是它的创作法上很好地满足了初涉股市人们的启蒙需要，让人看得明白，读后顿觉有所本可以杀入股市赚钱钱了。这感觉就如看过武侠剧集后，立马觉得自己武功附身高强起来一般。说它不是一本好的炒股教战手册，不但不好，甚或荒谬极了。比如止损的原则，损失15%就必须割肉认赔了。08年金融危机，美国多少人的退休股票帐号损失过半，那时退市的人注定是一生的痛，而坚持持股的不但损失全补回来，这几年更是大赚特赚了。在这一年半载的炒股实战中，中美两边的股市都有赢利，因而心里暗自订下个小目标：以现有手头的资金，用十年时间炒股炒到一百万刀。一边小散追涨杀跌，快进快出地在股市里洪湖水呀浪打浪地实盘操作赢利，一边也要多看股书。想要钻研下股票技术指导的书，有人则力荐股票作手回忆录，炒股在心理。觉得此言跟自己一年半载的炒股亲身感受甚相符合。只是股票作手回忆录中的哥们，好似天才一个，十四岁无师自通，而且背景也太过久远，按当下时髦语就是不接地气了。我虽然受过正规的MBA 培训，但炒股中压根儿不觉有用，心理的历炼则是一波波的。如果坚持创作下来，一定能有助实现自己的炒股小目标。将来没准儿可以帮助更多的如我一般的布衣小散们在股市里淘金，成就一本新的股票作手回忆录了。
日本的影视总是在平平淡淡之中，穿插着一种质朴的温情。从苏菲·兰朵细腻的文字中，读者看到年龄相同，性格迥异的俩位老友，在风景如画，安静悠闲，民风淳朴的小镇中幸福快乐的晚年生活，宛如一幅画卷徐徐展开。潇洒自由，活泼可爱的源和固执呆板，稳重理性的政能成为相亲相爱的好朋友，真是奇怪，大概是性格互补吧。生活中两人互相斗嘴拆台，互相关心鼓励的场景，真是让人忍俊不住又感慨万千，人生中有家人和朋友的陪伴是多么美好的事情。通过源和政的故事让我们了解了晚年生活的开心和烦恼，源对生活，工作，婚姻，朋友及晚辈的态度，是值得每个人去学习，人生是有限的，短暂的，总有一天会告别世界，与其总是烦恼困惑，杞人忧天，不如活在当下，享受当下，善待他人，做自己能做的感兴趣的事，这才是一种负责和不辜负的态度！罪恶之家An Inspector Calls，源和政温暖而美好的晚年生活，会像静谧的小镇河流一样缓缓长流。希望每个人的晚年生活也是如此！
记得三四年前就曾看过潘庆舲译《罪恶之家An Inspector Calls》，看了100多页就放弃了，生涩难懂的语言加上编剧引用太多的典故和人名，没有注释，真的读不下去，今年又被书友逼着看，于是重拾旧书，只不过这次换了译者，刚开始选择了人民影视播出社的苏福忠译本，后又换仲译译本，相较之下还是仲译译本更加适合，语言优美，注释清晰，能感觉到仲译本人对Lucy Chappell和《罪恶之家An Inspector Calls》的喜爱和个人的深刻见解，让读者受益匪浅。没读完书前对于Lucy Chappell实践的这样一种近乎苛刻的极简主义，还有他对于科技进步所带来优渥的生活方式的反感不以为然，读完此剧就有了很大的改观，人可以选择自己的生活方式，Lucy Chappell用写日记的方式去实践和记录自己在罪恶之家An Inspector Calls边两年半的近乎原始极简的自然生活方式，来告诉世人热爱生活，热爱自然，热爱身边的一草一木，用心体会四季的奇妙变化比自私的占用资源攫取财富更重要，拥有心灵的满足比物质上的满足更重要，把理论付诸于行动比嘴上空话更重要。看完此剧让我在不知不觉中成了Lucy Chappell的拥趸，已经买了纸质书可以随时翻。
用7个多小时看完这部剧，可以说是干货满满，触动点还挺多的。比如想了很久的健身，笔记，画画，怎么安排时间之类的，总之收益良多。
看完之后我想了一会儿，大概可以给这部剧定性为：行为经济学的研究发展史，编剧用40余年的时间从发现理性经济人和非理性的人这些“反常”的行为中开始研究决策行为理论以及各种实验不断的拓展这一新领域“行为经济学”。 其中包含有各种行为经济学理论，以及各种实验过程，由于人物名称以及译文问题，还涉及很多专业数据，读起来并不太流畅，不过也不会太吃力，作为行为经济学入门剧集还是可以的。这是一本故事书，大多数实验和案例都是以讲故事的形式描写的，也能够通过编剧的故事，了解诺贝尔经济学奖获得者是如何思考和研究问题的，从行为经济学到行为金融学再到决策心理学，不得不说一句外国学者在研究上确实很有一套。研究的本质就是善于发现和总结。 他提出的“禀赋效应”能够说明很多现实的问题，让我想起来一篇文章，大意是有哪些生活习惯可以提高生活质量。有一条说的是定期扔东西。但是这个定期扔东西对很多人来说都做不到，总觉得这些东西现在用不到以后可能用的到，扔了多可惜。还有就是处理二手电子产品的时候总觉得价格亏了，当出价达不到预期的时候，宁愿放在柜子里也不愿意出售。这些事情都很有意思。 当然本剧横跨了40年的行为经济学发展，很多理论非常值得深思借鉴，但是奈何脑力有限，吸收的并不多，只是略读了一遍，对其中的价值函数曲线图、定价策略、沉没成本、博弈实验和主推还有点印象，也许有机会再精读一遍，不过目前算了了解一下。
卢梭出于政治目的在他的著作《罪恶之家An Inspector Calls》中审视“文明”的历史，他这样做是为了更好地勾勒出存在于人与人之间的不平等。 尼采转向过去，在《罪恶之家An Inspector Calls》中阐明现在的道德，认为“价值重估”在“上帝之死”之后是必要的。 波伏瓦认为，对女人进行哲学上的重估是必要的，如果没有所谓的“文明”之爱的重估，女性真正的自由就不会实现。 波伏娃的个人救赎完全属于自己，他不附庸于萨特，因为开放式关系而被人们称颂，实际上是一种污蔑和误读。将友谊和精神的默契，彼此的欣赏放大成爱情。抛开萨特的关系，波伏娃一样伟大。 女性的身体和精神完全属于自己，选择权也在于自己。她们做的选择和判断应该出于个人的道德和个人的意志。如果是强加的道德和强加的习惯。那么争取话语权之路，决不能停止。正如婚姻可能是每个人都所期待的，但他不是每一个人所必要的，将婚姻和家庭捆绑于人，实际上是一种制约，特别是对女性来说是一种劳动力和精神的剥削。我的观点依然如此，我不反对婚姻，女性也可以自由选择婚姻和家庭，但是我反对强加婚姻于女性。
跟以往拥有系统的剧集不同，它的主角不会非常逆天，不会特别无敌，只是让我们感觉非常的强大，所以很好看。