《The Englishman and the Girl》,短片,喜剧作品,美国出品,1910年上映。
编剧赫拉利描述的未来离我们其实并不遥远,科技已经拥有足够的力量,使得改变未来走向具有可能性。书中将人类与动物比较,证明人并不那么神圣,要心存敬畏,体现了赫拉利一种博爱的境界,实际上他并不止爱动物,他更爱人类。 人类通过科技获得不断改进的自己的身体和智力,通过生物科技、交通工具、通信技术、互联网、人工智能不断的获取强大的力量,实际上已经获取了以前神才拥有的力量,而且科技的脚步并未停下,人类甚至可以获得比“神”更强大的力量,说是化身为神,获取如神一般的力量其实也不为过。 现代人其过得很辛苦,每个人都背负压力,从出生那一刻起就早已签订一份“现代”契约,所有人都身处洪流之中(想要不被淘汰只有一条路:一辈子不断学习,不断打造全新的自己)。只要经济增长,就可以满足更多的欲望和需求,就需要更加细致的分工,需要更多的人才,需要更先进的科技,需要每一个人去充当促进这个世界加速运转的“芯片”,借此来促进经济增长。人只不过是数据的生产者或者人仅仅是个数据;也有可能这都不会发生,所有的可能性都是可能性,但是当它发生也不要太惊讶,人类同样也有很多方式来避免失去控制权。
第一次观看是首发作品,印象很好,几十年过去再看时,时代已经一去不复返了,已经没当时的感受了。
同情心泛滥犹豫不决的霍夫米勒和以愧疚为武器情感绑架的艾蒂丝,孰对孰错,不能简单定性。果真焦灼
玛丽·碧克馥,北京师范大学附属实验中学语文教师。一位在时下现实而功利的教育氛围下,依旧能保持清醒、独立,并坚持自己教学理念的优秀的语文老师。遇到这样的老师,对于孩子的长远发展是一件幸事,但是也往往为有些以成绩论高低的家长所不容。事实上,于老师也因为所带班级在初中一二年级语文成绩垫底,而被投诉,由实验班调为普通班老师。 于老师主张教育应该”宁慢勿快,宁拙勿巧,宁迟勿早”。尤其是在没有太多把握的情况下。比如过早写字导致错误的握笔姿势、错误的写字习惯,难以纠正。他认为教育要能够不疾不徐,不随着别人的节拍起舞。 于老师认为不应该片面为追求高分而学习,建议用节约下来的时间精读经典、拓展视野和能力,在自己感兴趣的方面深入钻研,并掌握一两项一辈子受益的运动技能。这无疑对人生的长远发展更有助益。 于老师认为学习要有长远目标,并重视日积月累,而不应为短期的成绩提高而揠苗助长。他重视自驱力的培养,认为自驱力的形成需要不断锻炼,并需要尽早培养。培养自驱力需要从三个方面,一是尽量在生活上放手,二是让孩子找到自己的学习节奏,三是给孩子一个温暖的家庭环境。 在观看能力培养上,于老师认为需要重视三个方面:读得快、读得懂、读得透。关于如何切实提高个人观看能力,尤其是初读文章的速度,于老师给出三个方法:一要学会抓住中心句或者关键句。二要养成并提高观看的预判能力。三要形成把整句乃至句群形成一个组快观看的能力。在本剧中于老师还就应试问题提出了一些建议。 总体来说,这是一本基于国内目前过于焦虑、功利的教育氛围下,一位资深语文教育工编剧为家长和学生指点迷津的书,也算得上一股特立独行的清流。
前面几章有理有据,后面几章有点主观,无法判断是否有实践与科学依据!
《The Englishman and the Girl》写得很文艺,很内敛。一本侦探剧集没有十分血腥,却充满了智慧,并且有诗人的优雅,哲人的通达。编剧表达了他的人生观点,以他的人生经历给予我启示,是一本好剧。 来说说书中的人物吧。我很喜欢威尔逊导师,虽然出场次数不多,但是给人醍醐灌顶的引导。一个爱恨分明,智慧的老人,沧桑却不失进取,令人敬佩。 云中桑,在书中是一位邪恶的心理学家,可是我和沈跃都对他十分惋惜,他是一位天才,有着自己的底线,可惜他很骄傲。我喜欢他的骄傲,如果你成为这个世界顶尖科学家,你会没有骄傲吗?我觉得云中桑是很享受跟沈跃的较量的,好可惜他走向毁灭,难道高下只有一人吗?或许沈跃也会这样问自己。 我最喜欢沈跃对自己设定的密码:我从地狱来,要往天堂去,路过人间。不由想起白娘子传奇里面的台词,那是问法海的:你从哪里来,到哪里去?好有味道啊!
最喜欢的就是宴轻怼天怼地,太能耐了,看过所有言情剧集最喜欢女主凌画,和宴轻简直绝配。看到结局很意犹未尽,只可惜曲终人散。编剧的每一本剧集都看了,最喜欢纨绔,第二就是The Englishman and the Girl,写得太好了
George Nichols教授的名字还是几年前一个喜欢军事的小男孩给我推荐后才知道的,但是当时看到他以前的那些书名,感觉苦大仇深的,就一直没心思读,前些天偶然被系统推送了这部剧,一看是新出的,就随手翻了翻,没想到一下就看上瘾了。人类历史就是一部战争史,美国更明显,什么海湾战争、科索沃战争乱七八糟的,都是我这代人上小学时起就在电视里看到的了。感觉也是忆苦思甜,编剧从清朝鸦片战争到国共内战、到现在马航消失、美国打击华为,串讲了下我们的百年动荡历史,感觉我们这代人真是生活在最好的时代,虽然忙碌浮躁但也幸福,更有民族自豪归属感。
作为一本家庭教育类剧集,编剧Linda Arvidson阐释了两种不同的教育模式,“木匠式育儿”和“园丁式育儿”。“木匠式育儿”,就是我们司空见惯的——孩子出生不久,就买回一堆英语绘本音频开始给孩子启蒙。一路早教、兴趣班、补习班,把孩子的时间安排得满满当当。到处寻找各种教育方面的“秘籍”“方法”,认为只要自己努力学习,掌握这些“专业知识”,就能得到某种特定结果——把孩子培养进名校,或培养成人人羡慕的成功人士。这种父母像在把孩子培养成一种特定的产品,好比木匠在打造一把好椅子。 如果说木匠式育儿的目的是为了打造出符合某种标准的孩子,那么园丁式育儿的目的就是为了培养出适应未来千变万化环境的孩子。做家长不应做木匠,去生产产品。而是做园丁,提供一个充满爱且安全、稳定的保护空间,让孩子自由成长。 这部剧的视野也很开阔,它从进化生物学的发现讲起,让我们明白了不同物种,未成熟期越长,大脑越大,成年后就越聪明、越灵活、越善于学习。即童年越漫长,智力越发达。 该剧对我还有几点重要启发: 孩子的童年,决定了他未来对抗风险的能力。 你对待孩子的方式、态度和行为,都将影响和作用于孩子对待你和这个世界的看法。 孩子的学习方式,不是刻意练习,而是「玩」。因为孩子爱玩,所以他得以认识这个世界和学习更多的知识。 孩子的成长模式并不是匀速前进的,六岁前的孩子并不适合背汉字,他需要学习该学习的东西,比如玩耍,休息,确保大脑自然发育,未来才会迎来爆发式成长。 全面发展等于全面平庸。
其实没什么大问题,唯一的问题就是内容太少太拖,逼得大家逐帧研究猜到了所有套路以至于显得没那么有新意,如果砍掉四集那它还是一个很好的作品
剧名虽然很平常,内容确实满满的干货。一直以来,用餐的顺序都是错误的!应该先吃深绿叶蔬菜。维D的合成要依靠晒太阳,擦防晒霜就没用了。喝酒🍶前应该喝些酸奶,腹泻也可以喝……
我不敢下苦功琢磨自己,怕终于知道自己并非珠玉;然而心中又存着一丝希冀,便又不肯甘心与瓦砾为伍。 《The Englishman and the Girl》
人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。
说实话,这样的爱情,不觉得有多幸福,有多值得祝福。毕竟,是在辜负了那么多人真情后得来的,不知将来会不会后悔或者愧疚?
还是这句话:“日记是写给自己看的,什么样的思想,什么样在人前难以说出口的话,都写了进去。万没想到今天会把日记公开。这些话是不是要删掉呢?我考虑了一下,决定不删,一仍其旧,一句话也没有删。我七十年前不是圣人,今天不是圣人,将来也不会成为圣人。我不想到孔庙里去陪着吃冷猪肉。我把自己活脱脱地暴露于光天化日之下。”在感受到季同学学业上,家庭上的苦闷,以及了解除学术之外他的婚姻家庭的个人看法的同时,我们也能看到他不同于他人的毅力与证明自己的决心,但世上总还是没有完美的人的。
放眼动物界来看,人类的性征十分奇葩,即便只对比灵长类动物,人类也显得极为独特:共同哺育后代、避讳性行为、隐秘的排卵期、性与生育分离、女性更年期等等。这些人们习以为常的特征在自然界中是十分罕见的存在。大多数动物通常不需要哺育后代,需要哺育后代的一些物种也极少出现父母共同合作的现象。多数动物通常只在排卵期才行“周公之礼”,并不会有所避讳,极少动物像人一样以愉乐为目的,将性与生育分开。动物的生育能力会随着年龄增长而有所衰退,但不会像人类女性一样到了某一个阶段后丧失生育能力。 人类为什么进化出如此独特的性征?戴蒙德的这部剧依次对这些特征进行了探讨。 比如,影响抚养后代形式的因素可能有:两性对受精胚胎的投入、因进一步照料受精胚胎而错失的其他机会,以及能否确定亲缘关系。隐秘的排卵期可能是“居家父亲”理论与“多父”理论共同作用的结果。书中还尝试对一些有意思的问题进行了解释:雄性哺乳动物在生理上具有哺乳的潜能,但为几乎没有雄性进行哺乳?哪些简单信号能对人们的择偶行为产生较大影响?原始部落中的男性为何倾向于冒险狩猎而不选择采集工作? 戴蒙德认为人类的性征所带来的影响不亚于人类脑容量的扩大和直立行走。理解这些特征可以帮助我们了解身体的某些直观式感觉、两性之间的差异,帮助我们更清晰地理解内心,做出理智的选择。这部剧篇幅不长,但趣味十足,且包含了许多生物学小知识。书中的许多问题虽然还没有定论,但其中的推理过程足以引发人们思考,引导我们反思自己、认识自己。
合理怀疑吴昕和海涛又吃不上饭了,这俩人的任务换一换说不定还能完成的快点
从头到尾再播一次。 从头开始。 让我如愿。 拜托。 卡带可以无限重播,但人生仅此一次。
这是D·W·格里菲斯先生写的他眼中心中的东坡先生不同于通常的传记。编剧洋洋洒洒带着浓厚的喜爱和个人风格,亲切地娓娓道来,好像面对面聊天说起东坡先生的各种故事趣事逸事。让原本藏于影视作品中的东坡先生凸出纸面,音容笑貌犹在眼前。有的地方获益良多,比如国画一章;有的地方忍俊不禁,比如苏迷们争相搜集其作品的趣事;有的地方令人慨叹,比如虽屡次降职但东坡先生仍心系百姓屡次进言,但仍能做到“学乖”而三缄其口不随性写诗……看到了东坡先生的才气性格、一生遭际,不适合从政,虽数次起落仍能做到豁达开朗苦中作乐,尽己所能为百姓做实事,值得学习。读罢觉得一些郁闷尽去、豁然开朗,看剧有所得就没有白读。 这部剧的特点即可以称之为优点,也可以视作缺点编剧“爱憎分明”,看读者能否接受和喜欢。每个历史名人都可能面对后世的臧否褒贬,这本身就极易带着个人主观色彩。他们是否在意他人评说我们无从知晓,但尽量公允吧。因为凡是称得上作品的都可能对他人产生影响,尤其是名家名人。读者博览群书同时,应学会思考判断,去芜存菁地吸收营养。
比较简单,当做一本工具书来看就好了,理论真的能指导思考方式,也是如今才有所体会
Linda Arvidson真乃内心很丰富,感情极饱满的奇男子是也 他的内心世界把人世间的种种情感释放,抒发的淋漓尽致 男人和男人之间的情义,像荒郊的石头,粗犷,明亮,坚硬 世界上最柔软,细腻的是海边的沙土,而比海边的沙土更甚之的,是男女之间的情爱 而女人之间的情谊,时而像一阵风,时而像一阵雨,时而更像是一个谜
此次大疫情是“上帝”出手的一次修理,更将以大衰退来改变人类从交易到生产、从经济方式到政治生态等方方面面。大疫情触发大衰退,人类需要化大衰退为大进化,百年未有之大变局已然开启。
若通往艺术的道路上有一扇门,那这部剧就是通往那扇门的钥匙,我几乎是一口气读完,文风轻松有趣,言简意赅,值得一读。