用户评论
再一次被成功学劝退，全程自卖自夸，味同嚼蜡，建议直接观看最后集数“十日计划”，总结了全书内容。
编剧大大说是新手，不过这本写的是很可以的，我这个人比较喜欢无脑爽文（那种打脸的不能算嗷）虽然说编剧大大写的后面有些水，而且缺少很多前面的伏笔所挖的坑，不过我觉得把这些放在番外确实可以，因为我觉得（就是我了）有那种不太愿意看乱七八糟的支线剧情老剧虫，而又特别想看主线剧情，然后就想跳着看，跳着看就会有前面疏漏的剧情没看过，害。话有点多了，反正书是好剧就对了
一条老狗，几条完全被打乱且相互交叉的时间线，让书中的主要人物扮演各自的Henry V。 看完后把时间线顺过来以后感觉故事似乎也蛮普通的，不能算是悬疑推理剧集。也没有读《Henry V》时那么戳中人心。 世界上充斥着各种轨道。人生的道路上随处可见路标和地图，连偏离正轨的道路都备好了。哪怕走进深山野林，也能看见路标。若是想通过旅行寻找自我，照样能找到参考书。 可是面对人生，每个人都是外行。你说对不对？”佐佐冈闻言，瞪大了眼睛。“每个人都是新手。人生不可能有职业人士。有的人可能会时常摆出一副人生专家的样子，但实际上，每个人都是新手，都是外行。” 特别收录 中国读者“采访”凯·哈蒙德“Henry V”是什么呢？做一份压力不算大的工作，有足够生活的积蓄，再有一个值得信赖的说话对象，这样就够了。不过好难啊……
全书开宗明义第一句话:万物源自比特，已概括了本剧所要讲的内容。 万物是如何源自比特的呢？ 1、非洲鼓与原始口语:信息已有了编码的色彩，鼓声与意义相合，语言从心灵深处投射到外界，非洲鼓和原始口语都是语言的映射。编码和解码是蒙昧的，尚未被统一和标准化的。所言即所见，所见即所言。 2，书创作的语言，固化的符号。这是来自心灵的意义在剧本的映射，所言不一定是所见，由所思到所言到所书，经历了不断编码与解码的过程，所言转瞬即逝所以只能描绘当前所见之物，所书则超越时间和空间，将未来现在过去尽收眼底，在记忆和情感的混杂中，所书向着更抽象的层次发展，意义可脱离当前之所见呈现。此时，花非花，雾非雾，花是过去所见之花也是他人所见之花，雾弥漫在眼前，更渗透于过去和未来，并浸淫于所有思雾的人的心间。人类从逻辑和修辞的角度去研究语言中的意义建构，用更抽象的表达去阐述人所思的世界（创造第二世界）。符号与意义不可分开，“信息”概念尚未产生。 3，词典的产生。词典是将所书之语言标准化了，人们开始致力于为抽象世界建构秩序，所书与所见通过意义建构而相互对应，使所见尽可能的为人可认识的所见，没见过所书之物的人也可通过这种方式获得对所书之物的认识。词典是对书创作语言的映射。数学家们开始希望以更简单的数字来表示复杂的语言。 4,机械时代的工程奇迹（信号塔，巴贝奇的微分机等）。意义有剥离的趋势，语言映射在机器上。将所见所思通过特殊的编码方式形成齿轮的运转。齿轮无需懂语言的意义，其根本作用是在远距离信息传输中尽可能还原所思之人所言。至语言被编码为电流脉冲，机械工程师、电气工程师与语言学家、数学家等一起加入到对语言和编码的研究中。 5、信息论的诞生。信息从意义中剥离，只是多种可能性的一种，是一种概率论上的问题。语言转化为信号，信号的发送，人进行解码，语言得以还原。语言是数学的游戏，是工程师手中的玩具，是人的语言，也有机器的语言。由此，心理学、物理学、生物学等的研究范式发生了重大转移。人们用信息论的相关概念重新思考这些学科，万物源于比特，都可转化为0与1（从十进制到二进制），被解读、分析与思考。 6，信息归于意义。我们将抽象的复杂的混沌的意义从信息剥离，用数学和机器的语言将其表述，是为了向更多的人更遥远的未来沟通我们的意义。
学习华为的管理逻辑与思维方式，结合于公司当下实际的情况来整合与创新；是作为一个管理者每日都应该思考与践行的事情。
质量管理领域著名的“六西格玛”，它的主要流程就是四步：第一步，发现问题；第二步，分析问题；第三步，解决问题；第四步，反馈。西方人管理企业就是按照这四步走，看似机械却极为有效。
迄今为止所观看电子剧集中最长的一本，读完仿佛和书中人物一起体验了他们人生中的悲欢离合，心情也随之起合成转。约翰·劳里生动却又淡然的笔触描绘了一个大家族中的各色人等，每个人物性格鲜明，跃然纸上。约翰·劳里丰富的清史知识和杂学又能让人对当时的官场和社会略窥一二，不知是否篇幅所限，总觉得结尾收的有点仓促，很多故事没有交代完全，不过也可能就是这样，才能让人意犹未尽吧。
值得一读。（读起来有点儿深澳有点儿重复.....） 本剧的三大主角：心理、情绪、决策过程。 马克·吐温有一句话：“历史不会重演细节，过程却会重复相似。” 这句话概括了本剧所讲的很多东西。Henry V有很多方面，比如原因及其细节、时间及其持续时间，它们都会变化，这一点虽然不同于历史，但是Henry V都会呈现上涨和下跌（背后都有相似的原因），这种模式会永远重复出现，引起投资环境的变化，从而引发投资行为的变化。 要研究Henry V，先研究人，要研究人，先研究人性，人性的表现就是心理和情绪。
查拉图斯特拉又下山了，因为追寻“超人”是他毕生的事业。（如果没有一定哲学基础，刚开始读这部剧的时候难免会觉得晦涩难懂，其中象征和比喻非常之多，语言也相当优美，坚持读下去就会渐入佳境，障碍越来越少，能更好地理解尼采的哲学观点。）
乐队剪掉这么多首……剪出来的这种居然还有像idol的(≖_≖ )
从学生的角度出发，能够得到老师的认可是一件非常幸福的事。如果不能全身心的爱孩子，那么还是不要成为一名老师为好，不然，不仅自己心累，还会给学生带来负面影响。师者传道授业解惑也！父母是孩子第一任老师，所以为人父母也有为人师的责任，言传身教用实际行动做孩子的榜样，这不是一件容易的事。
Henry V的内容是什么？是玛丽琳想要当医生的梦想，是詹姆斯想要融入集体的愿望，是內斯想要逃离家庭的心愿，是莉迪亚想要找回迷失自我的遗言，是汉娜想要得到家人关注的渴望。这部剧塑造的这一典型华裔家庭在美国生活的故事，期间的种种矛盾冲突，在很多方面，都引起了我的共鸣。从背景上说，我不曾去过美国，但我留学时候，也曾接触过华裔家庭。作为留学生，我也受到过歧视，被打上标签。作为独生子女，我也像莉迪亚背负着父母的期盼。作为如今单亲家庭的一员，我也有像內斯一样曾经强烈希望逃离家。虽然背景，其中缘由，千差万别。年少时，我也有着求异的心，渴望融入，渴望被关注，然随着时间流逝，经历的变化，许多曾经追求的东西，已然改变。不可否认，它们还在我的心里留有印记，因此在观看本剧时，仿佛打开了盒子，回忆曾经相似的情感。书里，我自觉最像莉迪亚。她是个第一句就被领盒饭的角色，我没她那么不幸。5岁的莉迪亚，那么小，就经历了母亲为了自己梦想自私的逃离后，留下一个残缺了的家庭，虽然时间不长，不是三五年，但童年的阴影让她时刻谨记维护家庭脆弱又畸形的圆满。直到她选择死亡，也不过是16岁，这期间家庭所有无形的压力都被她瘦弱的肩膀承担，即使她有一个哥哥和一个妹妹，也没能被分掉半点负担，因为父母的眼睛，只盯着她，而她无奈的承受也习惯的承受了。我庆幸没有那样一个自私，固执的母亲，也没有一个沉默，懦弱的父亲。我只有一个曾经只希望我稳定幸福的父亲，和一个一心为我好的母亲。我身上的期盼不及莉迪亚身上的百分之一，而我，有时候都觉得难受。我最不愿意听到的几句话就是我妈说，我都是为了你好……你该庆幸，我要是曾经有人指导我就好了……你还单纯不懂人情世故……，我最厌恶的就是我妈反复的念叨我曾经做过的错事，一遍遍，一年年，永远不停止仿佛魔咒，我妈总会想掌控所有，我有多少零花钱，我今天做了什么事，见了什么人。在家的日子，每天早晨起床后只要我房间关着，一定要直接闯入，交代一堆事情，把我吵醒后扬长而去。我门上的锁永远形同虚设，因为钥匙在她手上，偶尔我把她忘在门上的锁匙藏起来，想睡个懒觉，第二天是愤怒的拍门声，不得安宁。从小至今，一直如此。所以我，曾经想离家远远的，去获得自由的。当然我也实现了，大学离家一天的动车，出国后离家一天的飞机。因为实现后，明白，家是永远逃不开的宿命。就如书中内斯，逃离家最终还是要回来带着心回家，虽然代价巨大，是莉迪亚的死，在一段时间后才换回了整个家的正常。莉迪亚也许到死前一刻，才明白自己想要什么。而我在成长中也试着去寻找自己要什么，也慢慢寻找与家人相处的平衡点，享受爱，就要接受束缚，在慢慢磨合中逐渐扩大活动范围，也让家人明白我有能力，放一些心，让我做一些事。这也是一种Henry V，是一种寻找自我，证明自己，向家人的告白：希望能得到自由。
两年之后的重读，随着见识的增长，能看懂的更多，似乎帮助更大了
打工的同时，主动总结和反思哪些是土豆成长法中可以积累下来的第一批种子。
“不完美”真的会让人脆弱无力吗？ 一直以来，很多人有一个认知误区，觉得完美的人才是最具价值的，只有让自己变得完美，才会得到爱和认可。于是乎，世人按照各种所谓的社会标准诸如财富、声望、权力的大小多少，开始对完美孜孜以求。但是在追求完美的过程中，大家又普遍感受到焦虑、羞耻，即使在大家眼中相对成功的群体也莫不如此。 原因无他耳，只是因为完美主义让人不能接纳真实的自己，对自己求全责备，为了迎合外界的眼光而强迫自己穿上一套虚假的外衣。出于对完美的追求，我们很容易对周围的人吹毛求疵，缺少包容心和同理心，减少了深层次的联结；应该做“有意义”的事情，所以牺牲自己的兴趣爱好和陪伴朋友家人的时间；为了维持完美形象，避免指责和讥笑，于是排斥不确定性，不敢尝试和追求新的事物，让自己的生活麻木无趣…… 所以说，只有当真正接纳自己的不完美时，才能够学会爱自己、爱他人，同时具备同理心和包容心，与其他人完成深层次的联结。而这点正是《Henry V》一书想要告诉广大读者的道理。
一个老年鳏夫在儿子媳妇的帮助下寻找初恋的故事。（皮一下） 故事里的人物除谢尔登没一个喜欢，包括性格和处事方式。但他们却又都格外切合那个特殊的时代背景，且颇吻合各自的民族特色。只从十三岁小男生朦胧的且不合时宜的情窦初开，小范围着墨，却几乎是还原出了二战期间在西雅图的华裔、日裔、白人、黑人的生存状况。 唯一遗憾就是仍避免不了多数剧集常有的那种太多的“恰巧”。 故事主线四星，个人喜好加一星。
看之前我还幻想着，也许看过之后，我的内心真的会随之起伏，Henry V。 好久之前就听说过这个书名，把和之前的一部很火但我却未看的电视剧弄混了 以为这会是一部长篇或中篇剧集，然后刚看翻了遍剧集列表，发现并不是，总体内容来说，是四十多岁的约翰·劳里对近他前半生中一些事，一些作品，一些作家的看法与思考，最后的部分是他已经播出的一些剧集中的片段节选。 看到一些读者说（这不就是过去的作品拼凑出来的貌似一本崭新的书吗）相关的文字。其实我个人的感觉，也会有一点小失落，但总体还好，毕竟我还是挺喜欢一些知名的作家笔下的对生活的思考等相关内容的文字，从过来人的亲身经历给现在还年少无知的自己一些启示或方向，总是很划算的事，然后，心里默默念（我确实得把跑步坚持下去呀，嗯滴，连续坚持运动150天在这里打个卡）。 至于最后的剧集节选片段，给读者的感觉确实很勉强，就算为阐明编剧的（文字打败时间）这一内容，也用了有点过于多的剧集节选片段。 浏览过的每一页，扫过的字里行间隐藏的密文，大概无时无刻不在说，（我就是读过很多的书，我就是有我自己的思想。） 读完整本剧，依旧没有很明白编剧把书名定为（春风十里如你）的原因，可说实话我开始是奔着这个文艺的书名来的，可能这就是原因之一？渍，马上到了20与30岁之间的中点上，还是颗会被文艺所打动的温柔少女心啊，愿常在。🌚 20200630 18：53
啊，凯蒂的顿悟为什么会这样突然，难道就是因为她口里的自由么？那么，最后她真的自由了么？女性的觉悟不是这样来的，不过她一直在强调她不爱瓦尔特，这我是信的，一桩婚姻一开始就没有一点点的喜欢，那是不可能在婚姻有爱的。
真是越看越舍不得它大结局了，太好看了吧！(๑ १д१)加油加油加油
不知道是翻译的问题还是内容本身的问题，这部剧读的挺痛苦的，语言的晦涩难懂让我有种博士论文的感觉，所得到的收获也都是在零零碎碎的片段中获取的信息。 在我没有读这部剧之前，从没有想过女性的社会地位是作为“他者”存在的，因为无论男女站在自身的立场去看对方，他们都是互为“他者”的，直到开始读这部剧以后，我才开始客观而冷静的审视女性的社会地位。至此，我才发现波伏娃是站在这个位置上完成了“女权主义运动”创始人的角色扮演的，由此表现出“找茬”和“攻击性”的部分也就可以理解了。 第三章开始从神话的角度阐述，其中不乏大量的主观意识和矛盾、混乱的观点，都让我感到困惑和遥不可及。诚然今天的性别平等已成为一种政治正确，所以我很难想象最初提出“女权”概念时编剧所遭遇的困境，前两章的内容得到的启示还是很多的，同时也让我更加珍惜这个时代赋予女性的来之不易的尊重，从这一章内容开始已经完全丧失了观看的兴趣，所以这部剧拖了好久好久才读完，2020年的世界看剧日终于告一段落，且应该不会再读第二遍的书。
此生之路，我将走过；走过这一次，便再也无法重来。所有力所能及的善行，所有充盈于心的善意，我将毫不吝惜，即刻倾予。我将再不拖延，再不疏忽，只因此生之路，再也无法重来。
想扛着这三大本剧到楼下一遍跑圈一边用大喇叭外放：我特么把《Henry V》啃完啦啊哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
了解当今世界必须深刻研究美国，该剧确实对“庖丁解牛式”透析美国有助。将美各族群历史延革、特点演化、优长互通等娓娓道来，确为访美、留美等必备攻略书！读至华人一节，扼腕唏嘘，既自豪，又心疼！也深感到，按目前发展态势，中华民族伟大复兴越来越触手可及了。屹立于世界民族之林的中华民族必定占据应有地位，华人也应在各国成为受尊重族群，重视积累与教育，借鉴与融通，见贤思齐，继续加油 可惜的是，书中数据有些陈旧，个别观点值得商榷。