《Circe, the Enchantress》,其他作品,美国出品,1924年上映。
如果你处于人生低谷,那你一定要学会制订计划,让自己逃出。随着年龄的增长,失败会变得不那么悲剧化和痛苦,当然也不会那么伤人,因为你之前已经有过类似的经历。
本剧用通俗的语言,从网易云音乐一路走来的回顾,带我们逐渐进入了思考的世界。往重点思考,往本质思考,往上层思考,往不同思考。 学习是一场醍醐灌顶式的盛宴。
对于哲学,我并不能定义什么。可选择看一本写满各种学派、哲学概念、历史脉络、优劣长短的西方哲学书,更多的认清自我。在认清自己的过程中尝试换一种哲学的态度看世界
主人公祥子出身贫寒,父母双亡,不得不跑到大城市谋生。他只想靠自己的努力,求得一碗安稳饭,拥有一个属于自己的小家。可他在大城市里打拼多年,越是挣扎,反而越向社会最底层沉沦。初读这部剧的时候,以为祥子的穷困潦倒,是因为时运不济,社会残酷。真正经历过生活的风霜雪雨后,我才发现祥子的悲剧,其实来源于他自己的劣性。 祥子这一生,在每一个抉择的关头,他都竭力想保住眼前的利益。可无一例外,他都将自己推向了更惨的深渊。看剧的时候,只觉得祥子可怜可笑。可在书本之外,谁又能保证,自己不曾陷入过祥子的困境?只顾每日为温饱奔忙,却不知已经偏离了行业或者社会的发展大势。只顾为眼前的利益争抢,却不知在斤斤计较之中,早已透支了自己未来的福报。 岁月如大江东去,滔滔流逝,选错了不能重演,后悔了也于事无补。
这是一本剧名可能看起来不是很有欲望想去了解,但是绝对是殿堂级的行为设计。受益匪浅!我们生活中无处不在发生行为,比如我们去逛街想好要本来要去吃烤肉结果逛者逛着去吃了日料,在比如:当我们追剧结束时出现了广告,于是我们大多会去做别的事情或者关闭不看了,但是行为设计学就会在每一集结束的时候自动播放下一集,让我们欲罢不能,不知不觉到了深夜! 福格给我们一个简单又万能的公式: B=MAP行为发生于动机能力提示三个要素,三者同时出现行为才会产生。例如看手机: 看手机这个行为是很容易做到的只要你会打字或者会语音,就能实现,且动机很高(交友、工作等各种需求),同时手机提示无处不在微信的红点,手机的铃声,随时睡身带在身边,随处可见!但是如果是需要你用手机做一组复杂的数据分析,此时能力会被降低:那么可能这个行为就无法达成! 首先是动机 福格教授说: 动机就像是一个“酒肉朋友”, 你可以和它一起玩耍, 但千万别指望它会送你去机场。 啥意思呢?就是 很多时候我们明明有着很强大的动机和意愿,但就是无法改变行为,有没有?比如想戒酒戒烟啊、想吃素啊、想看剧啊、想早睡早起啊、想培养运动习惯啊等等,但常常坚持几天做不到了,然后我们会感到无力,觉得自己没有毅力没有耐心! 福格告诉我们:这不是我们的错,停止自我批评。是因为动机很复杂等因素 比如:做完健康体检后,医生告诉你要少喝酒甚至戒酒,于是你准备戒酒了,然而,今天有个饭局,大家吃吃喝喝特别开心,于是叫上你也喝一杯,此时的你在想喝与控制之间来回摇摆,所以动机会相互冲突这两种动机是“完全相反的驱动力” 维持高水平的动机是非常困难的,人类动机的性质就是这样!所以问题不在你! 第二个是能力: 人类的天性啊...就决定了我们无法长期坚持做“令自己痛苦”的事情,因为我们强迫自己突破“能力的极限”是很痛苦的,但如果我们能从容易的事情开始,你就几乎能做任何事情—— 所以,想要让人们做某件事,就得让它变得简单吧,比如:你要求孩子每天俯卧撑30个,如果他做不到,可以降低每天做5个是否简单多了 总之无论你的动机水平如何,让一个行为“变小”,都是一个很好的开始,你跑了1公里,那顺便在跑一会!其实对习惯来说,也是如此,简便则易行!天下大事必作于易嘛! 最后呢是提示 没有提示任何行为都不会发生!提示发生在我们生活中任何地方,肚子饿了提示我们吃饭,下雨了提示我们撑伞!那福格说到一种设置提示的方式我觉得非常好:通过既有日程来提示后续行动,比如说:清晨睡醒的时候,(这是每天的既有日程)我会亲吻我的伴侣。(如果想提升夫妻亲密关系,可以提醒自己只要醒来就亲吻伴侣) 行为设计本质是情绪的设计 所以在我们想起去执行新习惯的时候 在我们执行的时候,在我们执行结束的时候都可以及时给我们自己一个认可和赞美,无需大费周章,只要简单地心里对自己说一句:我真棒。这类就足够了
借用《Circe, the Enchantress》里面的话“外面没有别人,只有我们自己” 吸引力法则也许也是这样。宇宙、神、上天、都是我们自己。 当我们相信一件事一定会发生时,谁给的自信?当然是自己给的。而自己凭什么拥有自信?当然因为自己足够的付出,相信可以获得等价的交换。而每一件事的成功基本都需要或多或少的“运气”加持。剩下的“运气”部分,是不可控的。也就是,努力了,付出了,相信它,并且不惧怕失败。成功大概率能被自己的频率吸引过来。 好剧一本。看过《Circe, the Enchantress》,写作手法不一样,个人更喜欢这本比较接地气。 最后,法则并不是大多数人所认为的那样,觉得“想”就完事了,怀疑它的真实性的人也许是以为“吸引力法则”≈“天上掉钞票” 推荐!
《Circe, the Enchantress》我们都 在佩服斯特里格兰打破自己舒服安逸的圈子去追梦。其实,如果芸芸众生都在追求自己的月亮,突然有一个人去寻找自己的六便士。我想肯定会有一批人来歌颂和赞美他。其实我们并不是在赞美那个追梦者。我想我们更多的是赞美那些打破常规,走出墨守成规生活状态的人。虽然说没有规矩不成方圆,但是如果我们在合乎道德和法律的前提下,适当的打破一切常规。你会发现自己的世界除了方和圆之外,还有其他多姿多彩的图案。但是我们得需要多大的勇气才能去打破常规。所以我佩服斯特里克兰德这个为了梦想抛弃一切的人。这个可以勇于打破现状,去追求自我的人。。 作为一个普通的我。把人生分为个境界。一个是解决六便士,这是生存之道。二,拥有足够的六便士,满足自己的生活状况。三,抬头仰望自己的月亮,有能力去追求,没有能力,单单看看,别觉得很美好。满地都是六便士,但是不要忘了我们每个人心中都有一个属于自己的月亮。
熬了几天鹰终于追完已更新,等待更新中… 我不是一个剧集迷,最近突然想起来看剧集了,在小红书和知乎上搜过许多,并没有遇到中意的,不是剧情俗套就是看了一点看不下去了。于是偶然间在无名书影好评榜上看见了《Circe, the Enchantress》(悄咪咪的说一开始名字并不吸引我,看了简介后抱着试一试的心态开始观看,于是就开始了不眠不休的几天。) 出乎意料好看的一本剧集,也是第一次冲动去微博关注了书,编剧,以及书里的cp并超话打卡,等待播出。 男女主的设定是双强(美强惨的童年),却又不是不合逻辑的无脑牛逼文,情节一环扣一环,层层递进,前文的许多都是伏笔,与后文衔接对应。开头是将普通的豪门纷争,结局却写到了世界和平,信念,责任,看的好震撼,超级佩服Tom Ricketts大大想法与功力。 从开头小切入口的题材与情节,到主角一次次掉马我的惊喜意外,导致我越陷越深,越看越爱,越夜越清醒编剧Tom Ricketts大大的文字是我喜欢的那种没有华丽的词藻,却能将气氛很好的渲染,写到人心里令人共情的那种。看到环境部分,脑海里就能浮现出画面,读到情节,就仿佛事情都在自己眼前发生,里面讲到的古武、古医、卦算,占卜,塔罗牌……也许并不全部真实,但却让我相信并好奇向往,一字一句仿佛有魔力般揣着我沉浸,陷入,无法自拔。这几天熬鹰追完,有种恍如隔世,不愿苏醒的感觉,很奇妙(也有可能是我沉浸式观看的缘故)读完有种想向嬴神努力💪冲动,也好奇编剧小姐姐的脑子里装着什么宇宙,有这么多新奇有趣的想法,并且还能写出来?应该是一个懂很多东西很厉害的小姐姐叭?! 🔸开始是在无名书影上看的,到微博才发现正版看剧的几个app,在QQ观看上追完后,想要发剧评可是活跃点不够所以就在围脖里发了。好喜欢这部剧啊啊啊!!!⏳等播出中…
还没看完,但是忍不住来说两句 编剧文笔怎么样先不说,但是剧集表达出来的意思,感觉三观很不正,歪的没边了 女主最开始算计男主,其实是想当人家情妇,虽然最后修成正果领证了,但也不能说明这种做法就是正确的,何况女主是男主侄女的同学,虽然作为高中生女主年纪大了,但从身份来说还算是晚辈吧,就搞在一起了😂我也不知道说啥了。女主有手有脚却想靠这种手段来生活,只是不想过穷苦日子,额,我不信只是因为外婆的医药费…… 再然后女主的身份,本来是亲叔叔,结果变成亲生爸爸,这关系真的是够歪的了 再然后女主的前男友,搞婚外情的对象,有钱有势有地位,搞婚外情都理所当然,当然前男友的老婆也是从女主手里把前男友抢走的,然后婚后又有其他女人更有权有势的女人如法炮制,小三那理直气壮的语气被编剧这么一写,似乎是鼓励这种行为 剧集给我的感觉就是三观不正,瞎写写,如有不对,欢迎指正👏
就如本剧名,Circe, the Enchantress,无关地点和时间,遇到你第一次,已在心里度过一生,美食美景有你,困难险阻有你,厨房卧室有你,咖啡美酒有你…
第一次读武老师的书,感觉不错,毕竟是北京大学毕业的嘛,文字比起畅销的励志鸡汤,略有深度和专业性,整体还是很容易接受理解的,有方法,有策略,有主意,有见解,学会了不少心得,谢谢。
这段历史很难看懂。日本人花了很大功夫来研究,内容比剧集可靠。行文风格和语句,比正史易读。有机会的话,要看追剧末的引用文献。
当心有所归之时,我们只需要把一切交给时间即可。充实快乐地度过每一天,终将迎来人生的圆满。
读全集太难了,我决定以后要一本一本的读,我需要读完一本剧的那种喜悦感来不停的激励我持续观看
典型的自我救赎故事,但在梅·默里的笔下就是显出不一般的魅力。诺门坎战役,荒漠中的井,活剥人皮,坦克碾压,西伯利亚苦役,而另一条线是妻子出走,上吊别墅,无水枯井,神秘姐妹,逃学姑娘,金主母子,变态舅哥,莫名的痣,荒诞的梦境,看似离奇杂乱中完成自我升华。
2020年第13本剧。 对一个管理新手来说,这是一本很不错入门书,书中首先定义了主管的职责,以此为基础展开了如何做好一个小主管的阐述。其实现在互联网时代,多的是小团队作战,所以这部剧是很适合互联网人观看的。尤其是产品、运营岗位从业者,在团队中可能要作为一个无实权管理者来开展工作。因此,如何调动团队成员的积极性,让大家都能发挥出自己最突出的一面并有机结合起来,达成1+1>2的效果,是每个小主管都要认真考虑的问题。
走进社会才知道,以前的天真都随着成长留给曾经的岁月了。所以当被天真触动的时候,就想用尽全身力气留住。但是这种用力很多时候就像往大海里丢下一粒石子,只能溅起水花,却不能卷起千层浪。所以石子需要汇集更多的石子蓄势待发,而我们则需要用一生去守护天真坚守自我。
借用莎翁的一句名言,“剧集是全人类的营养品。” 多看剧,读好剧,好看剧,会受益匪浅。以下摘自此剧: “这并不是一本关于确定性的书,而是一本面向未知去冒险的书。 总的来讲,这是一本游记,描绘了人类最激动人心的旅程之一。在这段旅程中,我们会走出对现实有限而偏狭的视角,朝向对事物结构越发广博的理解。这是一段摆脱我们常识观念的奇妙旅程,而且还远远没有完成。 我们都处在洞穴的深处,被自身的无知与偏见束缚,有限的感官呈现给我们的只有影子。如果我们试图看得更远,就会感到困惑,我们并不习惯。但是我们仍然要尝试,这就是科学。科学思考就是要探索并重新描绘世界,逐步呈现越来越完善的图景,教我们以更有效的方式思考。科学就是对思维方式的不断探索,其力量在于用想象力推翻预设的观念,揭示实在的新面向,建立更新更有效的世界图景。 唯一真正无限的是我们的无知。 时间是我们的无知。 敏锐地意识到我们的无知,这正是科学思想的核心。正是由于意识到知识的局限性我们才学到了这么多。对于一切推测,我们都不确定,正如苏格拉底不确定地球的球形本质。我们正在知识的边界进行探索。 意识到我们知识的局限也就是意识到我们所了解的也许会是错误的或不准确的。只有记住我们的信念有可能是错的,才有可能把我们从错误的概念中解放,并且学习到正确的观念。要学习某件事,必须要有勇气接受我们自认为知道的,即使最根深蒂固的信念都有可能是错的,或至少是不成熟的:只不过是柏拉图洞穴墙上的影子。 科学就诞生于这种谦卑:不盲信我们过去的知识和直觉,不相信任何人所说的,不相信我们的父辈与祖先积累的知识。如果我们认为已经了解了世界的本质,如果我们假定它们写在一本剧里或由部落的长老掌握着,我们就什么也学不到。人们笃信他们所相信的,就不会学到什么新东西。如果爱因斯坦、牛顿、哥白尼信任祖先的知识,他们就不可能对事情提出质疑,不会使我们的知识向前发展。如果没人有疑问,我们就还在崇拜法老,认为地球被巨大的乌龟驮在背上。即使是我们最有效的知识,比如牛顿所创立的,也可能像爱因斯坦证明的那样,是过度简化的。 科学思想的本质就是批判、反抗与不满于先前的概念,崇高、神圣或不可触摸的真理。对知识的探求不会被确定性滋养:它得益于对确定性根本上的不信任。 不是宗教让科学感到不安:而是有些特定的宗教对科学思想感到不安。 就我而言,我喜欢直面我们的无知,接受它,并力图看得更远一些:努力理解我们能够理解的。不是因为接受无知是避免陷入迷信和偏见的方式,而是因为接受我们的无知首先是对自己最真实、最美好,尤其是最诚实的方式。 力求看得更远、走得更远,对我来说是赋予生命意义的最美好的事情之一。就像爱,或仰望天空。学习,发现,看向下一座山的好奇心,品尝苹果的欲望,是这些东西使我们成为人。正如但丁的尤利西斯提醒他的同伴,我们不是为了“像野兽那样活着,而是为了追求美德与知识”。”
又想起来这部剧,寒假看的。记忆深刻的几个情节:国库亏空,皇宫还要大兴土木——与其他国家发展丝绸贸易,赚钱充国库——交易量太大,缺蚕少丝——朝廷推行改田种桑——(粮食本就不足)农民起义,官兵镇压——地方官员趁洪涝发生,连夜毁坝,农田被淹——农民既要种桑、交粮,还要服兵役……好多情节历史上不依然轮番上演嘛,兴,百姓苦;亡,百姓苦。