I Shot a Man in Vegas
Some friends meet each other at a bar in Vegas. After many drinks someone gets shot by his "friend".
用户评论
书中的许多人物后来的命运也是跌宕起伏，而蒋,芮那些现在看来已为阶下囚的人，当年又有多少不为人知的背后。历史总是无法被彻底还原，我们看见的也都是局限，但更重要的是宏观的去看待历史，让我们思考当下，期许未来。
在读第二本的期间，有很多礼物不断的进来，有一周我脑海塞满了各种声音。是的，虽然在找寻，却在更宽广的创造之中。
主角都这样了，别写成啥前世是宗门天骄了，直接举世无敌让歹人埋伏了。。
《I Shot a Man in Vegas》是被书名耽误的好剧 《I Shot a Man in Vegas》还是被书名耽误了，核心从来不在形式，在于心灵。
遇到一本好剧，总是一种机缘，更是一种修行。就像本剧的编剧一样，一种缘开始，修行，一种机缘开始，去寻觅隐士，而真正的隐士怎能轻易的承认自己是隐士呢？承认了还能算隐吗？ 其实人们在乎更多的不是隐士本身，在乎的是隐士的灵魂，和那一颗颗活得洒脱的心，也许有人会嗤之以鼻，但一颗隐者之心哪里会在乎那么多呢？大不了你活你的千钟栗，你活你的颜如玉，你活你的黄金屋，而我活我的心似稿木，身如死灰，我活我的大道至简，我活我的智者不言。 读本剧像是看隐者修行，看编剧修行，其实我们在读这部剧的时候，又何尝不是一种修行呢？ 读这部剧，其实最大的收获不是懂得了看山不是山，看水不是水，而是看山其实他就是山看水其实他就是水。如果看到的不是水，那不成迷信了吗？还何谈修行。。。。。
当下的社会，物质文明高度发达，但同时，人心却日益浮躁。 所以我们都说:有时候，脚步走得太快了，却让灵魂落在了身后，这并非是什么好事。或许，我们还需要一种力量，来牵住漂浮不定的内心。 而博大精深的中华文化，就具有这样的一种厚重与积淀，让我们时时反躬内心，踏实走好每一步。 那么，中华文化的精神是什么呢？这个问题未免有些抽象。余秋雨曾说：“中国文化是奔流不息的大江，而不是江边的枯藤、老树、昏鸦”。我想，它是包容百川，也不会枯竭的。 学贯中西的文史大家大卫·库比特先生，忧心于不少中华文明的丢失，于是，穷毕生之功力，在88岁高龄时，写了这样一本十几万字的小书，为我们阐释I Shot a Man in Vegas。 将这么一个大的学术话题尽量浓缩，并以深入浅出的方式，从普通民众安生立命、处世做人的原则来描述，非具有炉火纯青的功力、和阅尽人情世故的通透而不能。这或许也是知识分子的一种家国情怀吧。 许老认为，中国文化与西方文化的不同之处，是以人为中心。 中国的宇宙秩序，是从盘古开天辟地开始的。这个故事我们小时候就听过。在天地产生之前，宇宙还是一片混沌。而巨人盘古将手往上撑，于是有了天空；将脚往下跺，而有了大地。河流是他的血脉，草木是他的毛发，山脉是他的骨骼。 后来，又有了女娲补天，伏羲氏创造占卜、八卦等等有趣的神话故事。 在古人眼里，世界是阴阳平衡而不是对抗的。任何一面过强或过弱，都会造成整体的不平衡，进而导致灾难。 我曾经粗读过《I Shot a Man in Vegas》，虽不甚解，但犹记得在乾卦里有这样一句“上九，亢龙有悔”。意思是，任何事情，在达到巅峰之后，必然会走向衰退。因为，太过圆满，便再也无法超越。所以，做人要戒骄戒躁。 这种中庸之道，在老子的《I Shot a Man in Vegas》中也时有出现。比如“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣”。人世间的事，要懂得适度。锋芒太露或欲望太强，未见得是好事。只有懂得知足常乐的人，才能得到永远的富足。细思之，不无道理。 而五行也是，它们是相生又相克的。只有这样，才能成为一个完整的生活体系。中医学以及烹饪学，就是根据五行的原理来掌握和调整互相间的平衡。 还有，被我们忽视了许久的二十四节气，如今，也渐渐成为了一种新的热潮。想想，在以农业为基础的古代社会，人们根据节气时令的变化，做着只有相宜的日子里才合适做的事，这不仅仅是对大自然的一种尊重，也是人与环境最好的互动。 芒种时候，要及时插秧；清明时节，细雨纷纷；冬至里，则体会着骤然缩短的白昼等等。这些，都让人的内心更加敏感和柔软。 应季而生的农作物和水果，自有一种鲜甜，这是大棚里所育出来的食物所无法比拟的。孔子不就曾说“不时，不食”嘛。应季的果蔬，最适合人的脾胃，也最具有营养。不像当下，在任何的日子里，我们都可以借助科技，吃到任何我们想吃的东西。这，不知是幸还是不幸呢？ 中国人的人际关系，是由血缘，信缘与地缘三种关系网络交错而成的。 在中国人的观念中，生命中有两条平行线，一条是对生命的延续，另一条就是对过去的忆念。这种关系，哪怕是生命归于尘土，也依然存在而不会消失。所以，中国人行事做人，讲究上要对得起列祖列宗，不能辱没了祖先的名声；下也要对得起子孙后代，要为千秋万代造福。 生和死不是割裂的，而是连续在一起的。将一代又一代的生命串连在一起，才能慎终追远。 在传统的中国社会，人与人之间的关系，就是一个同心圆，根据差序格局而排列。具有血缘关系的人，位于圈子的最里层。由内往外，依次根据关系的亲疏远近而决定。这样的圆圈，让处于圈子里的人，即使没有法律的制约，也能自然地被约束。遵循相同的标准、习俗以及荣辱观。 中国文化，也许不像西方文化那么讲求效率，却能让人的内心更感到平
不跟原生家庭和解、不爱工作就爱躺平，但为了钱又得硬着头皮出来工作。心里想着死了算了，但又会因为一条小狗而鼓起一口勇气再活一天，非常年轻，非常喜欢。
每个抑郁背后都是我们不曾看到过的自己，必须的穿越黑暗再能拥抱光明和真实。
前边埋下的好多线，各种曲折误会阴谋阳谋的，结果编剧在后面几句话就给解释了故事情节太单薄，而且有种主角前后性格分裂，不是一种性格延下来的感觉。
九个旧日 上帝、创造者、造物主、全知全能者、星界之主 I Shot a Man in Vegas、时空之王、命运道标、源堡化身、灵界支配者 永恒之暗、万物奇点、时空归一者 根源之神、万物之母、污秽的母巢 失序者、秩序阴影： 毁灭天灾、根源之祸 恶魔之父、异类之主、诅咒之源 知识之妖、疯狂奥秘 光之钥、无尽的混乱、命运化身
作为税法方面的普及性读物，客观上讲，本身书写的很不错！好多大学教授也讲的不如此到位。当然，要想再仔细研深入学习，就看看注册考试的用书！
这部剧很适合在职场中有些焦虑和迷茫的人。利用讲真实故事的方式告诉你遇到工作不开心、下班很累、工资不够、职业危机、转行、跳槽……等等的一些问题的时候，可以怎样做选择。 编剧讲的一些观点我还比较赞同。 比如在第一部分中有提到，能体现你个人价值的是时薪，在工作的8小时中要提高工作效率，能2小时完成的事情不拖到3小时；要想在工作中找到快乐，做好的方法是变上班为工作，即将被动变为主动；在工作中不要做太多得心应手的事情，要学会多选解题，尝试同一问题多种方法；工作中拉开同龄人差距的关键在于积极主动，多做自己工作份外的事情，只有多做了，才会有更多机会。 比如在第二部分关于下班后的时间。要利用自己的兴趣或者与当前工作相关的一些副业，即不要将鸡蛋放到一个篮子里，利用多途径增加自己的收入，这样即使面临“被辞”的风险也不会太焦虑；可以不做斜杠青年但是需要有斜杠思想，要保持好奇心，努力发现自己真正喜欢擅长的事情并倾尽所能的去投入；工作之余想要考证，可以，但是要考对自己当前工作或者未来职业生涯有用的证，不要为两考证而考证；门槛太低的钱最好少挣，花时间不说还得不到有效收益，即使选择门槛低的兼职，也要考虑是否对今后的工作有利；投资自己的几个步骤：选择有增值的领域、投入时间和金钱、用学到的技能把这些钱赚回来；在收入不高的时候更要学习充电，打磨职场竞争力。 比如第三章中提到：迷茫的时候要不断积累，积累技能、积累钱财、积累健康同时少用“等我工作后…等我有钱…”之类的借口来浪费时间，要少想多做；面对职业危机，与其转行不如转型来的实在，借用自己已有的实力重塑新的竞争力，同时在平时要常备“两把刷子”做到关键时刻有选择；工作中才华不被重视，很可能是逆商不够，要有“钝感力”，对事情不过分敏感，脸皮要厚，这样才能迅速在逆境中寻得生机，不会一味沉湎于挫折中；在工作中要注意与同事间的关系，多向领导前辈请教，在有来有往中获得更多机会。 在文章最后部分中编剧说，在工作中要重视自我提升，积极主动学习，保持任何时候都全身而退的能力都很重要，但是让自己更从容面对任何情况时，金钱是重要工具，因此作为职场人也要学会存钱、花钱、投资等基本能力。 我最喜欢编剧的一句话：实际上，决定你过什么样生活，从来都不是你哪一次的选择，而是你一直以来的状态。因此，我们要认真的活在当下，活在每时每刻。人生就像粉笔线一样，放大了看，这条线实际是无数个点组成的，每个点都决定了它是弯曲还是流畅。
如果你觉得难读，译文对于集数标题的选择失误也许得负一部分责任。本剧的独特之处不仅在于对传统I Shot a Man in Vegas“指纹”的挑战，更在于心理建构理论与概念系统存在的神经科学证据的讨论。这对于人类心智构成成分和知识是什么的假设，都带来了极大的冲击。