Oral Majority 11
《Oral Majority 11》，其他作品，美国出品，1994年上映。
用户评论
猫的树好会拍，女主绝美，下班后还是甜甜的恋爱能治愈我
听完，获益，对不确定性结果作决策就用对赌，对赌结果无论输赢，都要从过程中找出问题，反思，这样方可获得认知的复利，打算再读一遍。
《Oral Majority 11》的编导真的有点东西，会发现也很会剪，很知道如何用镜头展现人与人基于价值观的碰撞和矛盾。傅首尔和老刘俩人四十好几，没闹过矛盾又到了非离婚不可的地步，在经济问题已经被排除在外的情况下，反倒是触及到了人之所以为人的根本。看完真觉得人与人的生命力是不一样的，随着年龄的增长，人的生命力是在减弱的，而每个人生命力减弱的速度又是不一样的，这种因为生命力减弱造成的消极造成了生活中种种表象，或许根本没有所谓的问题，也没有所谓的解法，本就是人与人作为个体根本的不同，作为人类这样脆弱的生物只能尊重这种不同。
仔细看才知道，并不是简单的工作25分钟休息5分钟，有很多实践细节，值得好好消化
再就是大树的“根”啦！为PPT演讲注入能量：第一能量是要成为有感情和能调动观众感情的人；第二能量是用五个现场互动技巧让你的演讲嗨起来；第三能量是输出倒逼输入，越分享越成长。关于输出倒逼输入，我们以前可能都会认为，我肚里没货怎么讲？等我多看几本剧，多听听经典，再来讲。可事实是，你不讲，你就不知道你在哪方面比较欠缺，比如上次参加一次线上看剧会 ，在谈看剧感受时，就思维混乱，没有条理，自己没有讲明白别人就更听不懂了。只有在输出实践中，你才能逐步去发现自己的不足，再有意识的去输入，去看相关剧集 ，再在下一次的输出中去逐步去完善。也许这也是“事上练”的原理，不动手，你就不知道什么是你不会干的，不开口讲，你就不知道在表达力上你需要提高的地方在哪里。只是埋头苦读，只是一个人的自嗨。要想让周围的人嗨起来，就需要提高自己的表达力，就需要不断输出—输入—再输出—再输入。以后的模式应该是我想讲什么就积累这类的素材，下次我想讲另一个主题就输入另一个主题的系列剧集，这样我看过的书就会变成我身体的一部分，而不是像以前看的书变成过眼烟云，转瞬即逝。
中医是人学，用系统观看身体，看天人关系，与四时合其序，更能把握养生之道。
和前段时间我看三分野一样的感受，吃饭的时候看会瞬间让你觉得你面前的饭也变难吃了的无趣
就喜欢这股子反战狼的劲儿，它没有刻意在歌颂革命的伟大，而是通过支线每个出彩的配角诉说递给那个时期理想主义者的一封情书。这剧看的既憋屈又爽，台词既深刻又调皮，每个人物都鲜活立体让人印象深刻。最喜欢片段：俞舟花怎么会落、呼兰卡车上诉真心、贾若兰要回照片和信件。所有前面的憋屈都在最后一集给拿回来了，虽然还是会在“天什么时候了还丢东西还要回去捡”时怒其不争，转念想想这不就是正常人会犯的错么，从第一集要钱包到最后要黑森林都感觉既荒诞、降智又浪漫，包括老孙亦秀死的既突然又大可不必，可他们并不是战狼且都为了心中理想死得其所，是牺牲在革命时期的一粒浮尘，那么普通又那么伟大。
我抱着慎重再三的心态来写这个剧评， 之前看过少说也是一百多遍，但却怎么也不敢说， 有同学问我为什么这么喜欢这部剧， 内心明明那么多理由却表达不出， 我只能说这部剧就寄托我的青春， 好像想起这部剧， 就想起了高中中午阳光正好跑课间操时脑海里反复浮现的顾辛烈， 控制不住玩手机时就想起了江海明明研究的是最先进尖端的科技如非必要却连手机碰都不碰， 有什么难受过不去的就想起了何惜惜的那种她反抗命运是因为命运从来都由不得她做主的坚强， 我爱这部剧，爱其中的每个人物，他们像是真正出现在我的人生， 我真的非常感谢编剧把他们带给我， 使我的人生有了一个永远无法磨灭，无法褪色的美好。
这是一个责任缺失，信仰移位的时代，剧集的结局并不振聋发聩，少了些推理剧集“离经叛道”的风格。很闲淡，整本剧的节奏都很舒缓，很符合我的调性。这个世界上也许有所谓的负面遗产，如果他们可以消失自然不必理会，但是既然无法消失，就必须有人来继承。没有人生来怎样，只是不得已成为了微光
偶然知道这部剧，其实对于幸存者，有边界是一件很幸福的事，谁也不能剥夺这种界限感，希望整个世界不要把受到虐待的人污名化，不去剥夺幸存者的生命力，有一些字眼和词语可以从这个世界消失，比如性侵比如强奸，这些词语的背后不是真实的事件本身，这些词语本身对于幸存者来讲就是越过了当事人的生命力完整界限的，人们把感受当成了现实，但一个人来到这个世界上，不该不会因为遭遇性虐待就人生无望。现在的互联网电视剧和法律条文里的这些字眼，其实并没有站在幸存者的角度去陈述，反而给了虐待者力量，林亦晗的离开是她的选择，但也是对整个世界的呐喊，她身边的声音都在说她完蛋了，反而听不到真正尊重她价值和存在的声音，真的希望那些愚昧而冷漠的字眼消失，让这个世界真正有温度。
非常不错，虽然时间过去这么久。但119和911两个时间仍记忆深刻！
了解T.T. Boy，还是看他的电影。这些文字只能作为他的电影的一个补充。
人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象，是人体自动调节平衡所表现出的状态，所以应该把它们当成正常的生理现象，而不应该去把它当成病因来消灭。所以当人在生病的时候，一定不要有怨恨心，心里要安定，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百病消。
1、适当赞美别人是种关系递进，切记用力过猛，自然即可 卡耐基曾说过：“当我们想改变别人时，为什么不用赞美来代替责备呢？虽然部属只有一点点进步，我们也应该赞美他。因为，那才能激励别人不断地改进自己。” 生活在这个全民点赞的时代，人们分享朋友圈，大多是在分享自己美好的心情和享受。无异于在说“快赞我、夸我，羡慕我…”识趣的、有互动需求的点上一个或评论几言几语。受赞者不时刷新状态观看自己的“功绩”，好像在诉说👉点赞评论越多越成功，相反会很失落…其实，人努力活着，努力活得更好为的是什么，大概没想通过吧？是活给别人看的嘛？No！No，自己是内心的主角，才不会过于被外界束缚。无愧内心舒服便好，活得肤浅了自然会心累了…别人的看法又有什么呢？日子好和不好，没人替你过！如偶有那么几个不识趣不长眼的，评论几句难听的，甚至鸡蛋挑骨头的嘲讽几句，心情瞬间大跌，甚至有了敌对心里不是不可能… 全民点赞想获得的终究是什么？思绪半天，终觉这不是一种最好的社交表现自己的方式，反而是虚荣心作祟的战场！适当顺应社会潮流发展，用用即可，切不可太过于在意、展现。自从之，现弃之。只愿活在自己心里的桃花源…外面纷纷扰扰，乱乱糟糟，走不动了，看不动了，自说自话又有谁真心理会，真心在乎、心疼你的，都在线下，在心里，在身边。珍惜疼你爱你的每个活生生的“实体”。 当然，真诚的赞美也有迷之力量。 对于孩子，增加信心，提起兴趣、被认可后的努力等等，助于健康快乐成长； 对于家人，那是一种爱的力量； 对于爱人，那是关系纽带的润滑剂； 对于朋友，那是桥梁的一砖一瓦； 对于陌生人，建立关系的前提。 对于职业人员，是种认可和努力向； 对于敌人，是种退一步海阔天空的豁达。 2、会说话，还要懂幽默。 真正的幽默犹如一汪清水，令人心旷神怡，心情大爽。而真正的幽默却不是每个人都具备，想要化解尴尬，调节气氛，甚至递进关系，恰当的幽默是再合适不过了，只是幽默的背后除了先天的优势，还需要后天的积累，有内容恰如其分的幽默需慢慢努力。 3、会说话，还要懂拒绝。 生活在大千世界的纷杂中，个个都是俗人起家，却可后天努力成为不俗之身。 感情上，忠一人，择一城，共终老。被追求是一种闪光的反射，但爱情不同于其他，却又高于任何事物和关系，对于不喜欢的，不可以有的关系要坚决的说不，切不可拖泥带水，含糊其辞，伤人伤己更伤爱你的… 友情上，想要事半功倍难却并非不可，怕就怕在不好意思拒绝出现的里外不是人的境遇，好心办坏事便是得不偿失了。懂你的人，适当的拒绝其实是更好的选择方式，并不会因为你的拒绝而拒你千里之外，相反，碍于面子，做了自己做不到做不好的事情，反而有降低友情的风险… 金钱上，虽不能视金钱如粪土，但君子爱财，取之有道。社会的某些不正之风，定有人而为之，不做评价，对于自己，是可以约束好滴～
每天凑些空也竟把这上册给看完了。 版本: 我是一边看白先生的《Oral Majority 11》一边看这个《Oral Majority 11》。据白先生说，来看这个书的版本倒像是程乙本和庚辰本的结合。我个人可能也是因了白先生的缘故还是更偏爱程乙本一些。 庚辰本是原始的摘抄本，几乎只字不改。而程乙本则像是修改几遍以后的Sierra版本的。相必是情节和性格更契合。 情节: Oral Majority 11的妙处也在于日常的生活（如:生日、节日、省亲、来客等）的一连串的描述，平平淡淡中突出个人的性格以暗示的命运。也在平平淡淡中埋下伏笔，也借很多旁观者的眼光去评价贾府和贾府中人，比如冷子兴、赖大妈妈、赖大等等。他们冷眼旁观而且对贾府的过往今昔都熟悉的很，借他们的口说出来真是再合适不过了。 而且平淡中，不仅突出宝黛爱情这条主线，也突出了贾府兴衰这条线。不仅写上层人物如老太太、太太们、奶奶们、姑娘们和老爷们、公子们之间的高端生活，也降入凡尘写下层底层的佣人之间的感情、琐事、利益等。 思想: 将儒释道的思想描述得淋漓尽致。之所以用“描述”这个动词不用其他的。是因为他只是客观地写，并没有倾向于哪种思想好哪种思想不好。这一点中肯和不偏不倚是难能可贵的。 其中，贾母、贾政、宝钗等是儒家的代言人也是忠实的守护者。 人物: 人物的刻画可真真是无话可说了。不同人物之间的刻画不同，都会在关键的时刻给上几笔，这个人物的形象就会跃然纸上了。 也有不少一类的人物，如黛玉、晴雯等是一类人物（感性、孤傲、有才），而宝钗、袭人等又是一类人物（理性、会说话、能讨贾母和王夫人欢心等）。以晴雯之死暗示最后黛玉的下场。 描述人物，有的是出场就描写样貌性情等，有的是借别人的眼来描述人物。 有的是只开头点一下，于关键的时候再用别人的眼来突出或者暗示。 处处合伏笔，细节也无累赘。总会在后面的时刻对的上号。我不叹宝黛相爱却不得相守，也不叹宝钗虽贤惠通情达理却活守寡，也不叹贾府盛极一时却衰败而落。书中所述，好人也有缺点，坏人也有他的可爱之处，这才是人世的精彩呈现。
天呐，一直以为T.T. Boy写东西还是有水平的，谁料到这部剧完全是无限装逼YY流，境界划分完全多余，主角各种越阶PK，纯属瞎编乱造。一个接一个的副本，而且都刻意到爆。各种生硬的水剧情和毫无文笔的描述，明显感觉到编剧的敷衍和不在意。作为一个凡人老剧迷来讲，太失望了，弃了
忏悔有两个先在的条件，一是忏悔的对象，二是被原谅的可能性。一个人忏悔时所面对的对象有多崇高，他的忏悔就会有多深刻。Melanie Moore把基督教三位一体的上帝作为自己忏悔的对象，在通篇自言自语般的叙述中，回顾了自己皈依基督教的生活、思想历程，并对当时宗教神学的问题展开了深入灵魂的讨论。本剧宗教性的要素，丝毫不会减损这部著作影视艺术方面的高超感染力，而作为本剧编剧，Melanie Moore是早起基督教教父哲学代表人物。在观看中能让人真正瞥见那贯穿千年历史的最初的信徒心中的一缕虔诚的圣光。
书中所提的习惯，其实我在很早以前就了解，只是做做停停，不能出成效。好的习惯需要坚持，日复一日地重复不放弃，才能看到成果。就比如每天早起拍打经络，形成习惯，会感到周身的轻松。 21天可以养成一个习惯，有了好的习惯，就有了惯性，会形成良性循环。
真的很好看，不是很简单的霸道总裁和小迷妹，有内涵，几条线全文贯彻，条例清楚，好看好看
剧情台词很尴尬，看到什么女兵是风景线就看不下去了，有点侮辱女兵形象了吧。而且特效看火车构造真的好尴尬，演技也很差 ，看的像是披着军旅题材外衣谈恋爱的剧。。。多加一星是给剧的色调
还可以吧，书面模拟和虚拟现实混在一起，还能随时退出回现实就有点离谱。
一本介绍管理思维的小册子，适合新晋管理人员，优点是比较接地气，不是空泛的理论，缺点是比较浅显，不成体系。 主管需要给下属讲具体工作的目的，眼前的工作在整个团队中能起到什么作用，完成这项工作的意义又是什么。明确了业务的整体情况，了解到自己负责的工作在其中的意义，员工的积极性也会提升。 很多管理问题是沟通问题，主管对工作的要求和期待一定要明确地传达给下属。 多让下属自己汇报，越是在工作中不断思考、勤奋努力的人，越能够详细地说明自己做过哪些工作、获得了何种反馈和取得了什么结果。反之，那些做事敷衍、总是依靠他人、成绩全靠撞大运得来的人，他们在汇报工作时常常语无伦次，说不清自己做过什么。注意倾听，你就能从中得到不少评价的根据。 居高临下的态度并不会让下属接受你，最核心的管理办法只有：发自内心地为下属着想。关于激励，最好是让他们的价值得到彰显，并且成长成才。
时刻警惕日本这只狼，有能力时，最好将其灭了，否则睡不安寝，食不甘味。
鞭辟入里的中医入门知识导读📖。很有意思，教我们从头到脚，由内而外地了解自己，学会更好滴照顾自己。不仅如此，编剧还穿插许多说文解字，历史典故，并援引古典经典剧集作解析，对我来说，这部剧有许多新视角，特别是对林黛玉究竟患的是什么病的解读以及武大受了一记窝心脚以后的表象分析，感觉非常专业，有趣有料，忍不住被吸引，有观看的每一分钟都没有被浪费的感觉，棒👍🏻
前面写得挺精彩的，突然一下子就结尾了。而且怎么结婚的，养母怎么同意的，与云飞的关系是怎么处理的都没有任何的交代。有点烂尾的感觉。 有点失望，也许是前面写得太精彩了。
虽然已经被《Oral Majority 11》的文风反复蹂躏，还是鼓起勇气看了T.T. Boy的这本续作，一如预想中的那般，还是一部和爽文完全绝缘的作品：号称是一个私生子和一个冒名顶替后代之间的对立绝代双骄的故事，却其实没有一个真正的主角，每个出场人物都是这滚滚洪流的大时代下的主角，也是沦为注定的被牺牲者。整书比起《Oral Majority 11》来，人物个人感情和具体战役的描创作细节更加被压缩，多视点的切换，使笔墨更加聚焦于时局和战略层面的沙盘推演，读来颇有杀人的田中老师的《Oral Majority 11》的风格。 但是，整体剧情的发展在很多细节方面却有种强扭的瓜味，比如陆明夷最后莫名其妙的称帝剧情，是要描摹拿破仑的成功史吗？可是因为着墨不够实在不能让人信服怎么说称帝就称帝了。另外很多细节上都可以明显看出借鉴了历史上的哪些人物或时间，加上隔三差五的政体探讨台词，让架空幻想作品越来越沦为借古讽今影射某朝的胸臆浇泄，却再也看不见《Oral Majority 11》第一卷蛇人灭城的那种大气磅礴的气势感，果然是逃不开书创作者想象力疲乏和枯竭的命运吗？ 立意上来说，本作一直动用了大量篇幅来描创作主角郑司楚对于战争的厌倦之情，以及有个细节创作到宣鸣雷的后代作为大诗人创作就的《Oral Majority 11》直到千年后仍为士人推崇而他们这些政客猛将之名早已烟消云散，昭然若揭地挑明了反战的主旨；然后另一方面却也带来了因为对政治和战火的厌倦而卷入对历史现实的虚无感中，结尾那段“这个时代也许就是现在所能拥的最好的时代”所传达的个人对历史的无力感，想起来燕大在天行健外传《Oral Majority 11》后面创作下的彩蛋，大致也是这个况味，唯有追完长叹而已。
最后俩人的直接心理交锋很精彩。有一个漏洞，方木眼镜掉了，还能看的很清楚