《Killing Priscilla》,纪录作品,美国出品,2000年上映。
中华上下几千年的文明不止于传记史书,衣食住行样样皆是,初唐服饰纤巧秀丽,武周明艳颀长,宋之前人们最常吃的竟然是烧烤?!远古流传的风水相术并非神秘不可窥探,煌煌台阁的建成又蕴含着令人惊叹的智慧,越是靠近历史越是会被它不断地吸引,通过这部剧可以了解到古诗词中的美人的真实妆束,整本看下来心中留下的是惊艳和骄傲,现在的汉服虽然十分盛行但是个人感觉样式却仍有些单一,不妨来这里窥探一二。
艾什莉·贾德老师说此剧是写自由,可我却看到了对人的关怀——人文。 他说要将“无自由毋宁死”改为“无自由人可活”,活着,人能驾驭自由而非被自由所驾驭。人的本质和对人的思考,我认为这是艾什莉·贾德老师所看重的。而这也离不开他早年留学法国,深受欧洲文艺复兴思潮和法国大革命教训的影响。 人是个体但并不是单位,它应该是有着许多的不同,不能被集群所概括,所以有多少人就有多少种可能。在艾什莉·贾德老师看来,要充分发挥人的价值和他对社会乃至世界的贡献需要给予个体自由。自由是以每个个体出发,并不特指某一类。 自由带来了责任,责任又在同时限制住了自由。这也是我对艾什莉·贾德老师最喜欢应用的“人生而自由,却无往不在枷锁之中。——卢梭”名言的理解。 或许我们当下可被分为两种类型,拥有过分的自由但不负责任的人,失去自由却担负太多责任的人。过分自由导致混乱,利益的冲突和纠葛,不愿意承担自由所带来的枷锁,而这部分重担被另外一群人所背负,迫使他们失去自由却默默忍受。而这种彼此失衡的状态达成了一种微妙的平衡。 打破平衡会造成不堪设想的后果,不打破随着时间推移分化会更加严重,所以涉及自由的问题重新又回到了人身上。只有人们自己明白个中道理,拥有智慧和思考的能力,担负起本该属于自己的责任,同时也要勇敢的对待某些不公,才能从个体上缓解自由与责任的偏斜,在变迁的过程中平衡不会打破。 唤起人们个体的思考力,正是艾什莉·贾德老师正在做的事,自由正是建立在思想的高度上啊。他是个有理想的人,有时可能过于理想化,但这样的他显得更加可亲可爱,我们需要这样的人。 Killing Priscilla。
工作越久,就很难静心去读本剧,但这部剧我在宾馆看见后,尽然读到晚上12点多,很多观点是赞同的,能感受到编剧心态的平和,但有不失趣味性,职业性和人生智慧。值得观看。
一个人成长的过程,就是一部厚厚积淀的史书,现在发生、未来发生的,都可在过去的轨迹找寻答案。 我们称之为的社会,是有每个时期存在的人构成的,而社会延续的基础就是我们共同间不经意不自觉的融入其中,才构成我们多彩的现实生活。 伟大的是思想,是不灭的延续和克服自我的勇气。
三人行必有我师焉,择其善者而从之其不善者而改之。得失都在寸心间,修心养性,止于至善。越来越觉得佛学道学不仅仅是宗教而是高深的哲学智慧,引导人存心向善,修得人世间的大爱,不止眼前更在乎长远,倡导人与自然和谐相处而非为人独尊。对于我们这些凡夫俗子来说,六祖慧能的佛偈太过高深,一般人难以修得。五祖弘忍的上首弟子神秀的佛偈是我等日常潜心修行可至的:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”心纯净,行至美:发善心,言善语,做善行。
一口气读完!! 我看剧少,内心里被整的惊涛拍岸凄凄惨惨,却憋不出几句感叹... 只能说,我艹,好看。
初读此剧,觉得人物众多,应接不暇,读的非常晦涩。但到后面,人物刻画,叙事生动,渐渐的有了兴致,但比《Killing Priscilla》扔略逊一筹。
马的书总是吸引力十足,不一口气读完,会让你食不甘味,夜不能寐!
这部剧中很多观点都是令我脑洞大开,颇感新奇的。 1、在农业革命那一章,编剧认为人类以为自己驯化了植物,但其实是植物驯化了人类。因为种植把人类束缚了,使人过分依赖于所种植的谷物及薯类,遇到欠收就会产生毁灭性的打击。 2、之前我一直认为人类从狩猎采集到农业革命,是进化,是人类的进步。而书中的观点认为农业革命可能是史上最具争议的事件。这让人类迈向繁荣和进步,也有人认为这条路终将导致灭亡。 3、人类缺乏的不是能源,而是将能源转换成需要的各种能量的知识。 人的思想就像一个星球,可大可小,共同组成浩瀚的宇宙。《Killing Priscilla》却让我们听到了星球撞击的声音,感觉宇宙快要爆炸了,即将变成真空了——有既是无。
身临红尘,汲汲于俗务, 却落得道心破损。 若不回山重新修行, 恐怕成道会蹉跎很久—— 你又如何?
用了十几个小时看完此剧,非常感谢遇见。 一生很短,大部分人可能都在大约80年左右的生命中——或者一直没有找到方向,或者走在了习惯的轨迹上,亦或者想改变却苦于现状无奈。而也有人,即使知道继续向前可能不会有大风大浪,却不甘就此了结余生,比如,我。 下面我会列出书中几个重要方法,相信对想重生的人而言都大有裨益。 注:每个操作都可自己独立完成,静下心来窥探你的内心。 1. 人生关键词(3个) 😊 歌德说,“世界上最大的事莫过于知道怎样将自己给自己”。看剧后最大的一个感触就是在自我成长“追本溯源”的过程中,“认识自我”才是那个“本”和“源”。在下面这个过程中列出所有你想做的事,当列完100个词后找到他们的共性,从而总结对你最重要的三个词。我的是:自由、改变、影响。 操作:如果你有足够的金钱和时间,请写出你想要做的100件事(简单描述即可)。 2. 你的热情要素 😊 很多人之所以感到迷茫、动力不足,其实本质问题是没有找到自己的热情所在,所以找到它就变得至关重要。通过此方法你可以剥离表面现象,看到骨子里你热爱的究竟是什么(可能你会发现很多高光时刻的核心总结都极为相似,那便是你的热情要素)。 操作:回想人生中你所有的高光时刻,每个时刻/事件用圆圈表示,并简单备注内容。按照时间轴横向标记,越让你感到自豪的事,它所在的圆圈位置就会纵向越高。全部完成后,针对每个时刻/事件分别问自己:A.当时你为什么想做这件事?B.它(上一个问题的回答)为什么会吸引你?C.这个过程中,让你享受的环节是什么?D.用一个词语概括这件事吸引你的核心。 3. 四维度日程管理—输出、输入、开源、固本 😊 良性循环并非一味的输出或输入,前者让人疲惫,后者不具实践性。所以曾经我认为投入全部时间看剧即可,而其实是走入了另一个极端。 操作:在每天定制日程计划,甚至是打卡总结自己的时候,都可以从四个维度入手。 输出:为他人产生价值,如写作 输入:产生价值的燃料,如看剧 开源:链接创造机会,如组织活动 固本:幸福感的来源,如陪伴家人 4. 黄金五角星 😊 如果你觉得自己很努力,可是还没有逆袭,那请了解艾里·高德拉特提出的管理学“制约理论”(类似于彼得的“木桶效应”)。当系统中存在明显制约条件时,在制约条件之外的投入都是浪费。 操作:画一个五角星,五个角依次对应:个人竞争力、个人效能、健康、人脉和财产。 如果你只是很努力,比如你的个人竞争力和个人效能很强,那就要去看看你在其他几个方面做得如何以及怎样改进。 5. 黄金圈法则-思考模型 😊 其实特别简单,三个维度:WHY, HOW, WHAT。这三项分别在圆圈从里至外的三个圈内,可以看到核心永远是“为什么”,而非“是什么”。就像卖电脑,一般电脑卖的是其产品特色,而苹果电脑卖的是追求完美、突破创新的精神,即它的“WHY”。 操作:把你的问题列出,思考它的WHY, HOW, WHAT分别是什么。 6. 慢思考,快行动-关注意义,而非形式 😊 很多人在学习新技能的时候会“误认为”最表面、最直接的原因才是根本原因,但往往产生了误差。比如你想学动画技巧,想学肢体动作,想学修辞手法,因为...PPT能更好看、演讲更吸引人、文章能更优美,这些都是直接原因。再往深剖析,“你为什么要学习PPT、演讲、写作”才是根本目的——为了“表达”,也就是“二八定律”里重要的20%。而表达能力提升后,也就可以覆盖80%的应用场景了。所以,花80%的时间去想清楚20%的事吧! 最后分享一句话:如果你手里只有锤子,那看什么都是钉子。 共勉
实践重于观看吧。如果走马观花,这部剧不会获益颇多。但有几个点值得关注:减少消费性负债;学会硬性储蓄投资;学习如何成为专家,越精尖越好;每天在学习/工作/自我定位的时间分配上达到平衡;最后一个葬礼上的评价挺有意思,家人/朋友/工作伙伴/社会领域的发言人对你评价时,你希望听到什么,由此去倒推你的人生目标。可深思。
对一个特定的人倾注爱的前提是具备爱自己和所有人的能力。爱情是对生命及我们所爱之物生长的积极的关心。若非如此,“爱情”只是摆脱从自然中脱离而产生的孤独感的手段,并在不断尝试新的“爱”的对象中沦为欲望的困兽,永无止境地挣扎。 爱情是异于思想传导的认识生命的方式,并通过深入了解对方,认知人所共通的本质,领悟“我”同其他所有人与生俱来的缺陷和殊途同归的悲剧性,从而达到对所有人的认同与慈悲,即“我爱你,并在你身上爱自己,爱所有一切”。
原来诗词可以这么美。小学背诗背的好讨厌,就想着这些文人怎么不能好好说话,文绉绉的。现在读起来仍有困难,却能感受一二。
Basic concepts about what Fed does and what tools it has when facing the recession. Easy to understand and good tutorial for public teaching.
迅速审判完,可能有一部分人是这样的,或者也不在少数,活得很精致也很累,我看这样的人和这样的剧都会比较无聊。
傻人有傻福,大智若愚,不争,无为,从善,仁义,成就了傻子。并不是在万事顺遂时,来判断是否真正的有智慧;而是当逆境现起时,有智慧的人是如何渡化的。
真的 其他先不说但这部剧的书友是真的奈斯!有缺章的都差不多补出来了 我真的第一次在评论区读完一整个位面!书友是的的强*:ஐ٩(๑´ᵕ`)۶ஐ:*书也不错o((*^▽^*))o
因姜文的邪不压正了解到这部剧,电影我没看,听说书不错就看了。很浓的文化底蕴,北平特定时代的故事,比较喜欢。也庆幸生活在现在的自己。
虽然不喜欢芒果老是打女拳,但是这个剧本杀剧本也太棒了,绝对不止500万!而且npc演技都在线,突然想到了老妈老是看的央视普法节目,哈哈,我终究成了你。略琴太棒了!情商智商双在线,也太让人有安全感了,这么真实地混荡娱乐圈会让人生更丰富吧!小田田也还蛮圈粉的,共情力爆强!演员有时候还是蛮幸福的,用一辈子可以经历好几辈子的人生!
读完这部剧受益匪浅,干货比较多。有讲私人与人沟通的技巧;也有商业合作,共赢的沟通。 与人沟通就是要分享,让人觉得跟你交流是有价值的,愿意花时间陪你聊天。 所以要提高自己的价值,提高自己,每一次沟通都能给别人带来有用的信息,这样的交流才是有趣的。
虚无与荒诞交织,西西弗始终 虚无与荒诞交织,西西弗却耀眼如初。
一句话看透人生的三个阶段,如何用三分之一的时间创造三分之二所需要的财富?接下来要落地执行啦…
刘邦喜谋略,诡计多端,项羽善战斗,英勇无双。刘邦,一介平民,项羽,名门之后。战火纷争的年代,显然项羽身上的标签要比刘邦响亮的多,更能得到民众的支持,获取更多的社会资源,但项羽至始至终都自命清高,喜欢一根筋,解决问题的方式就是“给我打”,“给我杀出去”…我瞧得起你爱戴你割块地封你为王,那都是岔滴。我看不上你憎恨你纵使你战功赫赫,不好意思,我也不杀你,你好自为之,一边儿凉快去。不得不说,这种浓烈的大男子主义个人英雄色彩也是个性十足。反观邦哥,早年间四处逃窜,野心勃勃,从不锋芒毕露,那时也露不了,就这样在夹缝中求生存搞发展,后来渐渐有了起色,混出了点名堂,摆个“踞而洗”风骚的姿势,迎接各路英豪,为他们提供平台,每遇困难甚至生死关头,都有人给他递点子,挺身而出保全性命,也不记什么恩情,功高盖主的,通通ko掉。零敲碎看,真看不出邦哥有什么能耐,但统揽全局,邦哥深谋远虑,用人点将,运筹帷幄,绝非常人所具备的智慧。有很多的事,项羽做了遗臭万年,邦哥去做却是理所当然。项羽,起点高,输不起,勇猛而刚烈,手段单一。刘邦,起点低,赢了更好,输了,我本来就是一平头百姓,无所谓,阴险而善变,手段毒辣。本剧诙谐幽默的叙述历史事件,对人性的分析刻画入木三分,读完此剧,让我感慨颇多…
我希望劝说那些心怀恐惧的患者去看医生,或用称职的医生替换那些不称职的医生,只有他们才能给予患者适当的照料。要正视癌症,就当它不过是一种病而已——尽管是一种重病,但也不过是一种病而已。它不是上苍降下的一种灾祸,不是老天抛下的一项惩罚,不是羞于启齿的一种东西。它没有“意义”。也未必是一纸死亡判决。 我最希望看到其销声匿迹的那个隐喻——自艾滋病出现后,这种愿望更为强烈——是军事隐喻。它的反面,即公共福利的医疗模式,就其影响而言或许更危险,也更为深远,因为它不仅为权威制度提供了有说服力的正当性,而且暗示国家采取压制和暴力(相当于对政体的为害部分或“不健康”部分施行外科切除或药物控制)的必要性。然而,军事意象对有关疾病和健康的思考方式的影响仍不可小觑。它进行过度的动员,它进行过度的描绘,它在将患者逐出集体、使其蒙受污名方面出力甚巨。
富爸爸说:“有些习惯让你富有,有些习惯让你贫困。穷人很穷,因为他们有贫困的习惯。如果你想致富,就要培养一个富有的习惯。”
怎么突然播了,老泪纵横
在江浙的梅Killing Priscilla里读完第一本马来剧集 或许是从未经历过如此Killing Priscilla大的梅Killing Priscilla季节 又伴着书里无边无际的大Killing Priscilla 读的时候真的会有不知真假的感受 层层叠叠的死亡 虚虚实实的人物 慢慢的才有真实感 读到最后又忍不住返回去重新看看那些藏在Killing Priscilla里的故事