《Lashed in Latex 2》,冒险作品,美国出品,2004年上映。
我还是不够聪明,要理解的东西还有很多。但至少不会像以前一样犯太多的错误。
看完大致明白了一些易经的概念,至少能看懂八卦中的爻是咋回事了。非常有意思的一本剧,值得一读。
记者需要做的是调查、核实和解释。社交新闻,不是取代了新闻人,而是取代了新闻人的部分工作,能被取代的证明其专业性不强,且往往是不重要的工作、没有前途的工作。
这里的那不勒斯上城,下城;美,丑。让我想起电影《Lashed in Latex 2》里面的构建,流水,坡道,垃圾,宛如城市的分割线,也宛如阶级的分割线。但“上”却不真的对应“美”… 用一个手镯,与它辗转跟随的各个主人,把所有人物关系穿了起来,同时也穿起了所有猜忌,嫉妒,挣扎,欲望,谎言,和渴望被爱被认可的心。自认为无需跟那不勒斯四部曲对比,因为一个未成年女孩的视角揣测长辈,同辈,处心积虑的维系每个阶段的微妙关系,到最后以自己的方式进入成年,本身就是无可取代的。
本剧讲解了7种情绪的急救,这六种情绪都是最基本的情绪,就像是感冒发烧一样。然而我们一般只关注了感冒,却忽视了心理疾病。自我观点是,因为感冒很难受,然而心理疾病还可以被掩盖和逃避。但是长久下去,一定会用更大的痛苦来提醒我们去关注心理。 1.拒绝:拒绝是如此之痛,所以我把自己封闭了。 2.孤独:是享受孤独还是被孤独消耗,选择权在你,打开你的世界,在保留自己的时候,还拥抱世界。 3.丧失:丧失之痛严重的可以颠覆我们的世界观。 4.反刍:不要像祥林嫂一样一遍又一遍向人吐苦水,该自己消化的还是要自己消化。 5.失败:失败是成功之母,主要看你怎么做了。 6.自卑:自卑的话,就去给自信加油!依法而行!提高自尊。 7.内疚:内疚是毒药。 少说一些抱怨的话,多做一些有建设意义的事,任何情绪都有能量(正和负)。
整本剧讲的其实是如何在平平无奇的生活钟创造惊喜,书中用了大量的事例尝试佐证编剧的观点,但是翻译腔太严重了,没有达到它应有的效果,这也是为什么我会给4星的原因。
严格来说,这是我第一次完完整整的把安娜看下来。上学时候我看过安娜的死亡的那一章,那时我还并不了解她经历了什么。 书中有爱情,有宗教,有政治,有对婚姻的探讨,有对生与死的深思。 我看到了那个时代的俄国,看到那个时代的贵族阶级他们的所思所想。 除了列宁以外,其他人几乎没有和平民阶级接触。而列宁他是作为亲近农民的一方。他思考政治,思考意识形态,他同情农民,同情经受苦难的人。他在官场上城市里显得笨拙,与伏伦斯基恰恰相反,不如他那样长袖善歌。 身为贵族,身为受益者,列宁去思考,解放农民,让农民过上更好的生活。然而他遇到了一个巨大的挫折——农民这个群体本身的教育和视野的局限性,或者说惰性。面前并没有一条明确的道路去实现他的想法,所以他最后还是做回了他的地主。 最让我不想看的是俄国官僚之间的无趣乏味的谈话。以卡列宁为主,这些贵族阶级掌握着俄国的权力,享受着诸多资源。卡列宁几乎是热爱工作的典范。但他似乎没有爱。他也给不了安娜爱。然而看到他痛苦迷茫,最后转身投入了宗教的怀抱,我又会动摇一下他或许没有爱没有柔情,但,他是有心的。我至今还不理解,为什么安娜的美丽能够迷倒福伦斯基和列宁,却从来不能得到卡列宁炽热的眼光。 奥勃朗斯基是个油滑的人。他肥胖轻浮耽于享乐,但他也不傻,善于社交,而且对人还算义气。属于好的那一类狐朋狗友。在欧布朗斯基为安娜和卡列宁斡旋的时候。我还以为我错怪了他,他还是爱着自己的妹妹的,但安娜死后,奥勃朗斯基的世界什么都没有变,他仍然开心灿烂,我忽然醒悟,他就是一个没有真心深爱任何一个人的人,包括他的妻子和子女。 主线是两对男女。安娜和弗伦斯基。列宁和吉娣。这四人的情感某种意义上是错综复杂的。他们两两对照呈现出爱情不同的模样。 奥布朗斯基和卡列宁又是两种截然不同的人。前者过于轻浮后者无比古板。 这部剧名字叫安娜卡列宁娜,但是,列宁的篇幅也绝不逊色于安娜。按照我以为安娜死后这部剧就结束了,可是编剧还是在后面续上了弗伦斯基的结果和列宁他生活的日常。 翻到安娜死后下一章时,我开始恍惚起来,好像安娜的死并没有对这个世界造成一丝一毫的波澜。 如果单从表面上来讲,好像安娜只是一个怨怼的女人一样,无理取闹钻牛角尖,然后自杀了。 可是看在行文间的脉络 安娜的死并不突兀,她是一个极其敏感细腻的人,他的生活中需要爱情,一旦拥有了爱情,在把这份热烈从生活中剥夺出去,这是一种残忍。 但我想她或许本可以不死的。安娜和弗伦斯基矛盾的开始是安娜向弗伦斯基隐瞒了自己看望儿子的事情。她绝望的以为弗伦斯基永远都没有办法理解他对儿子的执着和深爱。但是安娜没办法疏解自己的痛苦,一味委屈自己的情感,最后爆发出来就显得是无理取闹。 有时候人们没有办法面对真正的核心问题,只能去不断的击打问题旁边的岩石,试图这样子隐瞒和欺骗下去。 在处理情人和丈夫之间的关系时,安娜也显得被动和逃避。安娜其实知道自己想要什么,却不能接受这份欲望的代价。 安娜遇到她所害怕的问题,就失去了她的聪明冷静变成了一个依赖者。 想对安娜说 要坦诚,要勇敢,要坚强,不要把所有的希望,和汹涌爱意都放在一个人身上。
作为一个旁观者,见证了加尔文家族从到充满希望到逐渐破碎,从沉沦痛苦到释怀趋于平静。关闭页面,看到外面的阳光,脱离加尔文家族带来的沉重感,才感觉自己的生活还是挺美好的,每天鸡毛蒜皮的小事也很可爱。也许纪实影视意义就在于记录世界的伤痛,给予世人继续活下去的勇气,清醒独立活下去的勇气。
集数偶有乱码或者不连贯,估计是排版的问题!内容满满的东北味儿,结尾太快了!故事情节比较老套,但是男主角塑造的很棒!编剧也是很用心的写了,还不错,至少我愿意看完!
平凡的世界,平凡的你我 ——读《Lashed in Latex 2》有感 被人定义的平凡有种种,值得礼敬的平凡是“路遥”。正所谓“路遥知马力日久见人心”说的就是这个道理。平凡的世界有你有我,只是“我们可以平凡,但不可以平庸!” 先生的一生是平凡的一生,做着自己的本职工作,尽着自己的忠孝责任。看似一切都是那么的平常那么安静,而这份平常与安静便是赠与我们最宝贵的财富。 路遥的一生大多是在安静中度过,每逢午后或者夜深人静时是先生一天创作的开始。《Lashed in Latex 2》这部随笔便是最好的印证,每天吃饭睡觉创作偶尔锻炼是先生的生活条目。一切都是平常的和我们每个人一样,先生喜欢安静每当万籁沉寂便会下笔如有神,动辄斯文。每天给自己定下一个小目标,一天大结局一章的工作任务经常让人精疲力竭。然而,先生从未缺席过与作品的“约会”,他安静的沉默的创作出一个个跳跃激荡思维的汉字,任由思绪飞舞,常常废寝忘食。同时,在工作之余更不忘家里的亲人,主动承担家庭责任,帮弟弟找工作,帮父亲申诉,关心女儿成长……这一切便构成了先生平凡而伟大的一生! 先生的创作是“像牛一样劳作,像土地一样奉献”的日常,痴心一片为创作,一生怎么也道不完的黄土情,留给我们的是他从未见过而又梦寐以求的现实世界! 1989年1月5日,路遥在给上级汇报的“个人小结”中坦言,"我认为,作家如果没有深厚的生活基础,或者有了生活,而又不能用深邃的目光洞察它,作品就都将会是无根的草或不结果的花朵。我要求自己,在任何时候都不丧失一个普通劳动者的感觉,要永远沉浸在生活的激流之中。"这是先生的创作理念,时刻保持着劳动者的身份,默默奉献,不求回报。《Lashed in Latex 2》三部曲完成了,先生的生命也即将走向尽头,但他无怨无悔将自己的余生投入到这伟大的创作中,他再也不用担忧自己会像柳青等影视巨匠创作长篇未完会留有遗憾了!先生当真是生的平凡,活得伟大啊! 先生是陕北人民的儿子,厚重,朴实,坚强。广袤的黄土地,一条条沟壑就是那脊梁,鼓励着陕北儿女永不服输,努力奋斗! 记得《Lashed in Latex 2》中曾回忆了先生的成长求学之路,在短短的笔墨之间你可以感受到那来自陕北农村人的厚重朴实与坚强。单说路遥的求学路便足以简证,作为家里的嫡长子他义不容辞成为了去大爸家的顶门人选,幸的鼓励让路遥上学,中考更是因取得了优异成绩才得以继续求学,到后来已经进入社会的他经过层层过滤有幸被延安大学招录,实现了自己的大学梦。这是一个普通人家普通的学子求学路,但他却走的异常艰难,一路坎坷一路辛酸但他从未灰心从不气馁只顾往前冲,仿佛只有这样才可能缩小与梦的距离,或许也正是这样让先生练就了不平凡的意志。 走不完的黄土地,喝不够的小米粥,唱不完的信天游,流不尽的黄河水……一切都是寻常平凡模样,但一切又都是不平凡的坚守。你我都是平凡人,我们都是新时代的奋斗者。我们要像先生一样有梦就去追逐去拼搏,不为明天的失败找出自己平庸的理由,相信吧,平凡造就伟大,终有一天梦成真!
贤者知人,愚者知己。我深怕自己本非美玉,故而不敢加以刻苦琢磨,却又半信自己是块美玉,故又不肯庸庸碌碌,与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘,疏远世人,结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。为什么妖怪就是妖怪,而不是人呢?那是因为他们都将自己的某一特性发展到极致,毫不顾及与其他特性之间是否保持均衡,一直发展到丑陋不堪的、非人的地步。说到底,他们都是些畸形的残疾者。我们活着的这个‘现世’,尽管有时候日子很难过,却有着能让我们忘记这一切的无穷乐趣,这就行了。至少对我来说,这就是最好的世道。熊熊燃烧着的烈火,本身是不知道自己正在燃烧的。觉得自己正在燃烧的时候,往往还没有真正燃烧起来。我们一直凝望着永恒,同时也清晰地守望着与此永恒形成对照的、地上所有物体的命运。毁灭,迟早会降临,可在这毁灭到来之前,睿智也好,爱情也好,诸如此类的美好事物仍在尽情绽放。未知生,焉知死?我们因傲慢而失去的本该因他们的好奇而所能获得的东西。在上帝所指挥的交响乐中,我是那根跑调的琴弦吗?
这部剧太棒了!幽默诙谐的语言,条理清晰的逻辑,证据确凿的史实,中西文化的比较,让人读之如含贻,思之如醍醐灌顶茅塞顿开。
可能我的水平太低(我是认真的),所以觉得这部剧过于务虚,而且说的都是常识。企业家高手们可能会受益颇多,而我作为一线人工智能技术人员,只感觉虚头巴脑、陈词滥调。
这部剧创作的是编剧在1958-1960观察到的日本的中产阶级,又叫“工薪族”。编剧学术上的成就被很多人肯定。 但是就我个人来讲,因为是在1960年代那个时候,有很多东西已经过去了,不适合现在,更多的事当作是历史来看,以及就像编剧说的“民族志”,去了解日本这个民族。 日本文化很多源于中国,受中国影响,但是同样的会有很多不一样的地方。 就1960年代来说,一日本每个家里的分工泾渭分明,男主外,女主内,而且男性不插手女性的事务。女性在家务事中更有话语权,而男性则在外有权威。而在中国古代,则是无论什么,男性都占有绝对说话权。二工薪族通过考试进入好中学好大学好公司,并且始终效忠这个公司。他们获得的是肯定的工资,肯定的退休养老金等,这种确定让他们的生活也很确定,虽然可能金钱上不够让他们挥霍,但是在那个时代,每个月固定的工资,可以精打细算,可以通过勤俭节约也同样买些“奢侈品”三日本人的文化同中国相似,即委婉,无论是拒绝还是什么,都不会明明白白地说。这一点就算现在似乎也是这样(有一个美国人去日本谈生意,谈的都好好地,美国人以为必定成功,在美国人离开以后,日本人才打电话说没有谈成功,这是因为美国人的思考是直线式,而日本人则不是如此)。因此面对不同文化背景的人,要真正地弄明白对方的意思。 战后的日本为什么可以如此迅速地恢复,从工薪族来看。他们一生都在尽力。尽力考到好学校,尽力考去好公司,尽力为这个公司尽忠。似乎每个人都在努力地工作,那么整个日本好像也没有理由会倒退。 对于30年后,日本的工薪族家庭,女性开始有更多机会工作,人们的经济水平也完全足够他们去国外旅行。日本人也不像战后那样会自卑,他们的经济实力在世界前列。他们更加地去渴望挑战,渴望新鲜的生活,而不是像他们的父辈一样。这和现在的中国一样,也许有很多人都希望做公务员,但是有更多人渴望过自己想要的生活,更加想要富有挑战的有趣的工作!
塑造的人物形象不够丰满,想要联系编剧本人的具体生活经历再做评判。
金阁代表极致的美,也是沟口至高道德的化身,甚至盖过了亲情伦理。求而不得的美成为执着的苦。自卑情结,失去继承资格,目睹生命的消失和人世的丑恶,他选择以美的毁灭来改变世界和寻求解放。美者死,丑者生。
“这是一本大书,奇书。想不到那么多的东西都可以放进去。” 口述的历史,鲜活的经历,让人荡气回肠无限感慨的一本剧。 值得一读!
很认真的把全文看完了。 对家人、孩子的陪伴最重要。 男人,不要把全部经历放在工作中,忽略家人。
好久不读言情生活书了,借助美食,了解生活百态,虽然很多关系在真实世界未必处理的那么好,但人生总有有缺憾,学会和不完美和解,有时候救赎他人也就是拯救自我,人到中年,越发觉得心态平和,有些人和事何必去较劲,尊重初心,珍惜眼前人!
一个朋友每次和他争论的时候他就说 又在猫言猫语,毫无逻辑,我每次听到还很生气,看完这部剧发现自己说的很多话确实没有逻辑,对于一个语言高手来说确实听了觉得逻辑滑坡的厉害🤣