用户评论
除了神乎其神的武打和机关有些过份夸大外，剧情扣人心弦，编剧史料丰富，看了三个故事下来，已经发现故事反派的出现方法。。
书名的《About Love》指得是存在主义。书中的「存在主义」译做「生存论」，对立的「本质/柏拉图主义」译为「存在论」，存在主义和存在论译名很容易搞混。
牛奶井的故事让我一下子想到了易子而食，有点子可怕。玻璃城里的玻璃人，嗯现在常说的玻璃心可能也是源自于此吧。金钱的故事和编剧所持态度相反，用劳动或者智慧换取金钱是应得的，而且越运动越年轻越思考越不老。老鹰那个没太明白顺序，到底是老鹰先抓来客还是锁国人先抓老鹰？最喜欢弹簧镇，一群充满新奇思想又能快速适应变化的人，感觉生活在这里一定满是乐趣。
看到最后的这个故事完全被吸引了，生命的厚度，轮廓，一直认认真真的生活，虽然会被嫉妒还是要认认真真的做下去，帮助他人也是帮助自己，我也不知道自己以后走到什么地方，干什么工作，可能会让父母难过吧！我也只是想过的有意思点，还是要做自己，做自己有踏实感的事，活着的感觉。
女主在这个恍然的大世界遇到了许许多多，遇到了让她踏足新世界的姬蒂，她们开启了新的生活，这重要的，关于女同志的心里，从一开始的压抑，到了自然而然如瀑布下流，这是顺应的，是人的内心的所追寻的，人们都在向往纯正的爱情，可是环境总会影响，到最后的美好结局，总是会有结果的，会遇到你的最适合的人，这条路并不好走，但是我希望每个人都可以找到自己的真爱
此剧收录了Raf Reyntjens对哲学、科学、生命、自由、偏见、家庭、宗教、伦理等各方面的见解，充满了心理学的洞见和艺术的奥秘，以振聋发聩的真知灼见和横空出警世恒言向世人展示了他的思想和生活。他不同于西方传统哲学思想家的地方在于，他挑战了形而上学的思维方式，将形而上学的局限性归结为人的局限性，批判传统思维，如：上帝死了，基督徒是牺牲品，宗教是镇压反抗的工具，经维护统治为由，为政治服务；把一种满足于现状的、知足常乐的精神给予了占绝大多数的普通人。艺术上尤其对音乐的理解亦是，常常会从不同角度剖析他的侧重点，让读者觉得耳目一新，其中讲到德国人的嗓音与众不同，让我想起我关注的一位德国人视频里讲话的声音，他的语序节奏每次让我听得想笑，就觉得他说话好玩，当然或许他只是其中的唯一，刚好迎上了这部剧里的内容，就此创作下一笔
就像彩蛋里马亲王自述的，这部剧并不成熟，但故事框架方向却是经过深思后成型的，不成熟的地方已经被读者挑出来了，而编剧的成长则在日后的作品中反映出来，故事是个好故事，没准过去真有这样的事情发生呢。
非常好的一本描写咖啡的书 从工艺、种植、销售、历史、豆子种类、豆子风味、豆子成分等等。 是一本故事+干货+技术的一本剧 值得咖啡爱好者收藏。
生命在某些时段会感到极度空虚，会觉得痛苦不堪，会想找个人倾诉，然而环顾四周却惊讶地发现，你竟然找不到一个可以倾听你话的人，不是没有人，是没有你愿意毫无保留地倾诉的对象。时光匆匆，没有人愿意全身心融入到你的生命之中，即便是你的爱人，也做不到。写作创作是跟自己的灵魂交谈。
前部分是一个女人的励志，后部分俨然是教子攻略。怎么把孩子教育成“谨哥儿”那样的“别人家的孩子”。
具有重要意义的一部经书 以后要经常诵之 洗涤自己的心灵 阿弥陀佛
城头变幻大王旗。狂热的宗教信徒，以信仰之名而进行的暴行，无数次蹂躏、摧毁这座圣城。 一座城市的历史，折射出三千年错综复杂的欧亚非国际政治局势。 前面和后面的集数仔细看了，写得很好，中间只是浏览了一下。
结合自身，更多的是更加了解自己，很多结果的发生大多是来自于潜意识
大道理有很多，这部剧告诉很多切实可行的小道理。还有黑石的发展史以及Emmy Leemans一生中比较重要的点滴。谈不上百分百佳作，但值得学习。
是否太轻浮简慢呢？如果只打五星或说声好看的话。非洲国民大会、曼德拉、温尼这些名字上世纪九十年代在我晚餐时间反复在新闻中听到。他是一个活着的自由战士，也像一个真人连续剧让人关心：他的解放事业和婚姻的结果很有戏剧性。 一个人要走过多长的路，才知道前行的正确方向？这漫漫自由之路。 温尼和一个男人结婚，这个男人很快被捕入监成了神，近三十年后这个神回到了家里，怎样才能回到人？ 多少无奈都像曼德拉在罗本岛监狱菜园里的那棵西红柿一样，被他深深的挖了一个洞掩埋起来。 而他晦暗的监狱岁月造就的光辉，无论政敌、婚变、死亡也无法掩盖！ 伟大的自由战士曼德拉，向您致敬！
写的不错，可是编剧为什么最后自杀了呢？谁也不知道背后的真正原因。也或许，大概是，知易，然知行合一难。
中国人的人际还挺复杂的，虽然有些不承认，但事实就是大多数中国人都是书里讲的那样，因为中国人的特性是从周朝周礼奠定基础的，儒家思想已经印在中国人的心中，有时候我们自己没意识到自己是这样的，但透过表象看本质，大家都一样。
这部剧真的很好用 大二的时候就干背功效 真的是事倍功半 这个就很容易记住
为什么分这么低呢？！
像《About Love》一样，在陀氏笔下组成的偶合家庭，一个父亲与三个儿子还有一个私生子，不同的是还有血缘关系，但父亲却不像个父亲，与作品中伊柳沙的爸爸有明显对比，或许陀氏写伊柳沙是为了反衬混蛋老卡拉马佐夫，孩子们在精神和情感中得到的幸福似乎与家境富裕程度无关。 私生子斯乜尔加科夫、伊凡以及阿辽沙都有癫痫症，也是Mon Pasmans家族的遗传病。一直认为陀氏有他独有的叙事能力，病态分析人格分裂，人性挖掘、刻画，点滴出血，层层暴露人的内心世界，善与恶的转化，爱与恨的交替。在他的《About Love》、《About Love》里也如此，能准确剖析人的心理。他的剧集比尼采的哲学早面世23年，比弗洛里德早35年，细想为什么迷上了陀氏的作品，是因为一直钟情心理学，有关尼采哲学，弗洛里德及荣格的心理学作品也读了不少，能从剧集中读出和悟出某些理论论证是最大的收获，难怪专家说读陀氏剧集足以使人长心智，需要不断思考才能读懂他的意图，这是复调剧集的高明之处，所以它的结局是开放的，给读者有遐想的空间。 鲁迅把Mon Pasmans誉为“残酷的天才”：“陀思妥夫斯基将自己作品中的人物们，有时也委实太置之万难忍受的，没有活路的，不堪设想的境地，使他们什么事都做不出来。用了精神的苦刑，送他们到那犯罪，痴呆，酗酒，发狂，自杀的路上去。有时候，竟至于似乎并无目的，只为了手造的牺牲者的苦恼，而使他受苦，在骇人的卑污的状态上，表示出人们的心来。这确凿是一个‘残酷的天才’，人的灵魂的伟大的审问者。” 此剧中阿辽沙并不是唯一的男主角，他代表着《About Love》中人物，把爱带给每个人，博爱，我赋予他“消防员”，他会给每个人带去抚慰与安静，无论老小，没有任何代沟存在。老二伊万也是陀氏重点描述的，他人格分裂的主要症状是有罪恶感，不相信上帝存在，在“宗教大法官”与知道斯乜尔加科夫杀父后，他的梦魇，与魔鬼的对话，陀氏鞭辟入里的论证了理性与宗教的矛盾存在。 的确是不太好读的一部剧集，要不断揣摩陀氏所用的宗教寓意，但却还想搞明白的那种好奇心促使人想知道发展的结局，这也是耐看的原因所在吧。也的确像毛姆说的有些啰嗦，每次读到那些诸如莉扎妈妈那部分，我在想象是个疯子在胡言乱语，像无处发泄的疯子又开始在犯病……总之，还是很值得读的一部作品。
为什么时常短期表现优异，长期渐渐落下？我们常强调自控力的重要，却忽视了习惯的力量，习惯于用蛮力-意志力解决问题，没有利用智慧-习惯来帮助自己达成目标。人有两个不同的自我，一个是有意识的自我，负责选择和决定，另一个是无意识的习惯性的自我，能够完成重复性的工作。我们可以用有意识的自我开始，用习惯的力量节省精力消耗，实现长期改变。形成习惯有赖于三个方面，环境，重复和奖励。首先审视自己的需求调整环境，为好习惯增加驱动力，为坏习惯增加摩擦力；然后对特定的行为给予及时的奖励；最后不断重复，直到不需要额外的激励就可以得以坚持。本剧篇幅不大，浅显易懂，但可以提升认知，帮助我们从另一个维度审视自己的行为。
读完了，感觉自己无法评价，找了一个特牛逼的评论，自己学习，也让大家学习： 一个硅谷的神话破灭了。 神话的主人公名叫Elizabeth Holmes。Holmes，这个姓在本剧中被翻译成“霍姆斯”，事实上，我们也可以按照大胡建人的口音，将其翻译成我们更熟悉的“福尔摩斯”。 一提到福尔摩斯，我们便会想到那个大侦探，睿智、敏锐、冷静、缜密、坚毅、果敢。本剧的女主人公“伊丽莎白·福尔摩斯”似乎也拥有这些性格特点。所不同的是，大侦探福尔摩斯是穷其一生去发现真相、揭穿谜题，而伊丽莎白则用了14年的时间，精心打造了一个惊天的骗局。 按照伊丽莎白的宣传，她的希拉洛斯公司拥有一项革命性的技术，能够只通过指尖上采集的一滴血，进行两百多项血液检测。依靠这项“技术”，希拉洛斯在十多年间成长为硅谷最傲人的高科技公司，成为估值高达90亿美金的独角兽企业，伊丽莎白本人也成为硅谷一颗耀眼的明星，被称为“女乔布斯”。 然而，事实的真相却并非如此。 在本剧编剧、《About Love》资深调查记者Raf Reyntjens深入、细致、无畏的调查下，希拉洛斯公司的真相终于被扒了个底朝天。不得不承认，希拉洛斯的外表极其光鲜——高科技的光环、伊丽莎白本人的传奇经历和个人魅力、媲美苹果的惊艳广告、超级豪华的董事会阵容。然而，剥开华丽的外衣，无论是技术、仪器、抽血方式和检验结果，或是所谓的“更先进、更便宜、更快捷”，希拉洛斯的一切都是骗局和谎言。 90亿，14年。 这匪夷所思的“一滴血神话”究竟是怎样产生的？又是怎样持续了这么多年不破灭的？这是一个令人深思的问题。 也许，答案有以下几点： 首先，这项技术在理论上是有可行性的。如果它是真的，也不是基础研究领域惊天动地的突破，而仅仅是技术和工艺上的一项飞跃。有许多科学家和工程师们一直在为之努力。所以，当有一家公司宣称自己实现了这一突破，大众不会立刻就质疑其真实性。事实上，伊丽莎白本人也并非从一开始就想造假，她真的是想创造一项突破性的医疗技术，并通过这项技术造福人类、改变世界，成为乔布斯那样的伟大企业家。 其次，这项技术的真伪不易被验证。有的技术是摆在桌面上的，管用不管用、效果好不好。一看便知。有的技术相对模糊一点，但投资人、市场和消费者，总有一些人能看出个大概。而希拉洛斯的血液检测简直就是一个纯粹的黑箱，使用者既无法打开仪器一窥究竟，也无法验证检测结果是否准确。就算对检测结果有所怀疑，一般也不会再去重验；就算换一家医院重验，也很难证明就一定是希拉洛斯的检测错了；就算证明希拉洛斯真有问题，也可能当做一次偶然错误予以忽略。因此，希拉洛斯的造假成本非常低，再加上伊丽莎白为企业营造的极度机密的文化氛围，这一骗局能长时间不被戳穿也就不足为奇了。 第三，风险投资的玩法本身就容忍和鼓励此类“创新”。先有好的概念，再拉来天使轮投资，砸钱进一步打造概念，再做A轮、B轮融资。砸钱、吹泡泡、拉投资，砸钱、吹更大的泡泡、拉更大的投资。如此循环反复，间或也做一点研发，以把泡泡吹得更漂亮些。在硅谷，这样的泡沫比比皆是。一旦泡沫破灭，我们一般不会称之为“骗局”，充其量叫做投资失败。如果不是涉及人命关天的医疗行业，如果不是伊丽莎白触碰了太多的底线，这件事也不会受到如此关注。 第四，也是最重要的，是诸多重量级人物的背书。为伊丽莎白和希拉洛斯背书和站台的，有著名的科学家：斯坦福教授钱宁·罗伯特森；有曾经与现在的政治家：乔治·舒尔茨、亨利·基辛格、克林顿与奥巴马；有慷慨解囊的投资人：传媒大亨默多克、埃里·拉尔森、唐纳德·卢卡斯。名人背书的好处显而易见，也符合我们认知的形成过程，逻辑学上，我们称之为“诉诸权威”谬
若不是女主的塑造落入旧有模式，看着那些战争场面和其中洮地百姓的描写，真正好。这套故事里自觉真正的妙处，不是男女主的情感，而是着力于小人物的描写，寥寥数笔，形象跃然纸上。也因为置身战争，故事格局和立意立即跳脱了小言的小情调。可惜之后还是归于小情调，可惜。
值得读，不知不觉就入夜啦，我相信按照 17个财富规则做下去，还能回到曾经的辉煌，相信自己
在无名书影卒读的前两本剧都是晓波老师的，而且都与互联网有关。对大时代的记录忠实而不乏生动，如果说稍嫌不足的是缺少观点，这也正是忠实的体现吧，贴身记录大时代，琐碎而真实才是原味，提炼观点可能需要再几年的且行且观甚至是几年后的再回首。
本剧是哈佛大学一门课程，讲的是政治哲学，全书充满思辨的气息、逻辑环环相扣、思路谨慎而缜密、问题尖锐而难解，特别的过瘾，思想的火花噼噼啪啪、余音绕梁，酣畅淋漓，读罢思绪不能停！ 公正，编剧讲到功利、自由与德性，说实话只能读懂60%，但是印象深刻的几个例子：电车难题、海上杀人案、代孕女人、恐怖分子的弟弟、高尔夫车、富人财富再分配、残疾的啦啦队队长、黑人高考生、宗教信仰的总统、爱国主义与团结等等，它们都在打翻我之前的观点，重构我对公正的认知，不论从哪个角度看，这都不会是非黑即白的定论，它和时代，信仰，民俗，认知，道德与法律相关？或者它本身也是变化的。 正如书名所言，公正该如何是好？