Lenguas
《Lenguas》，短片作品，西班牙出品，1997年上映。
用户评论
结束的有些突然，至少与我而言，还沉浸在他们的爱情生活之中，跟随一字一句感受着百年的经历，羡慕的人生，经历，旅途，人生百年，有些人孤独而终，有些人，幸福满满！
《Lenguas》最突出的一点是：它的养育不仅仅指向孩子，更指向自己；它的每个集数都不是以“孩子”作为开头，而是以“人”作为开头，它融合了心理咨询、家庭治疗、孩童养育、人类学和哲学，那些关于爱、自尊、价值感、责任感、自我实现的集数，都同样适用于我们这些大人——这也是为什么它的中文版被命名为《Lenguas》。
如梦似幻的感觉时光倒流了！！佛爷和八爷同框对手戏太有味道，对话节奏还是记忆里的感觉，无缝代入Lenguas新副本当中，齐铁嘴搞笑担当还是当年内味
这本要14.99个币，kindle包月书里读完，因为诺贝尔影视奖才关注的编剧和书，这本应该是他的处女作，篇幅不长，书如其名，读时有种淡淡的朦胧的感觉，虽然没有激烈的情节，但是会不由自主的读下去，现实与回忆的交错、真与假的交替，大量的留白，都营造出了女主的内疚自责的心境，这样的写法还是第一次读到，读完回味无穷。
12时辰养生法,一天下来就是这么简单，不要想得太复杂，现在是教你如何睡觉，如何吃饭...... 早上5-7点：大肠经络值班，起床了，不贪睡，叩叩牙，把口里面的津液全部吞下，这可是养肾的精货，所以不要经常吐口水，这样肾就不能得到更好的滋养，排个大便，舒服，再打打太极 7-9点：胃经络值班，喝一杯温开水，梳头发，漱口洗脸，准备吃丰盛的早餐，这一餐是全天的最重要，一定要五谷杂粮，面食，粥，均衡营养搭配好，越吃越健康，越吃越苗条，如果是减肥的人，不吃早餐越不吃越肥，不能疏忽 9-11点：脾经络值班，如果脾胃不好的，这个时间可以喝一些健脾的食物，早餐的食物都消化了，这时候就由脾来负责输送，红的送给心脏，黄的留给自己用，绿的送给肝脏，黑的送到肾脏，白的往上送给肺，五色入五脏，强化五脏六腑就是这么简单，你以为很难吗？要吃护心药，护肝片吗？ 11-午后1点：心经值班，午餐除了要吃饱，还需要营养丰富，建议喝点汤，少盐，这个时候不能喝酒，饭后半小时睡个子午觉，让心脏休息一会，最好能平躺 1-3点：小肠值班，午餐已经消化好了，小肠开始上班了，把吃下来的精华，都交给肾储藏起来，所以如果你早餐，午餐没把营养搭配好，那就没有精华能藏了啊 3-5点：膀胱经络值班，这个时候记忆力最好，可以做一些决策性的方案等，多喝点温开水，这个时间拍打背上的膀胱经络最好，不能拍打，就在地上抱着膝盖像摇篮一样在来回滚动，这能舒缓膀胱经，特别肾积水，肝积水的，必须要把此经络疏通，一通水就自然能排掉，背上一定要保持温暖，非常容易受寒，风扇不能对着吹，出汗不能马上洗澡等 5-7点：肾经络值班，补肾的最佳时机，泡脚或按摩脚底涌泉穴位，晚饭宜吃少，清淡，可以喝点粥，不要太饱甚至大鱼大内，非常不健康 7-9点：心包经络值班，准备睡眠前，静心养气，泡泡脚，把一天的劳累及空气重金属等毒素排出 9-11点：三焦经络值班，“亥时”此字在古文中是生命重新孕育的意思，所以你想让身体有一个好起点，就要从此刻拥有好的睡眠开始，尽量在晚上11点半前进入睡眠状态，三焦经就是连接五脏六腑的桥梁，内脏能相互作用，相生相克，也是全靠三焦经络；此时也是一天中阳气开始升发的时候了，所以会感觉有点点饿，如果能在此时入睡就完全不是问题，那些夜猫子此时就吃霄夜，吃下去的全部是垃圾 11-凌晨1点：胆经值班，子时，正是中医养生中特别
帝后文看多了太累，其实元修挺好的，被编剧大大不得不由职业将军改成了职业帝王😓😂
这是Lenguas眼中的众生相：长相甜美、似乎永远低人一等的童养媳挥起红旗成了红卫兵；立下赫赫战功、视没有血缘的外孙女为珍宝的老兵被批斗抄家最后孤独终老；野性十足的黑猫与人类争食，最终为哺育唯一的孩子而受伤致死；无法忍受批斗却自杀不成的戏子浑身赤裸地躺在病床上任人瞻观；为救下放文人丈夫的泼辣女人出卖身体、遭人唾骂，救了丈夫输了儿子败给小三；有些神秘的讨饭女被诬陷为麻风病人；洒脱的假小子被她庇护的拖鞋大队扒下了裤子；对所有人温柔以待的音乐天才享受着所有人的特殊优待，而心中却只有鄙视和冷漠；当然，后面还有神似《Lenguas》中何小曼的许多人物和细节，以及Lenguas那痴心错付或是没有结局的爱情。与《Lenguas》两相对照，我发现这些故事随着Lenguas的长大越往后越柔情，那些冷酷与残忍也渐渐成了萧瑟的秋风，融在遥远的天幕里，闭上眼睛就消散了。
很遗憾地给了三颗星。编剧观看数量令人倾佩，观看方法也很有时效性，适合长期未看剧的人重新找回状态，但不知道是不是因为翻译原因还是编剧自己的行文习惯，集数里说教色彩太重，本是不错的信息分享小册子，看完却有种拖沓冗长的劝诫感。当然，文中提到的不少方法值得借鉴，我也从心底里佩服编剧的观看习惯。我也还需再多读看了。
大秦帝国，二世而亡，制度设计，超前辉煌，与民争利，暴政苦民，和平时代，欲速不达！
看到《Lenguas》就会想起高中晚自习上一边读一边后背发凉的感觉，晚上回家后又害怕又忍不住熬夜读，是斯蒂芬金的书里最能吓到我的一本
“一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 “二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？ “三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。看剧学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？ “四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。 “此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。”
剧评：有成就的人都有很多相似性， 比如本剧里编剧罗伯特艾格的早起、看剧、慎思（独处）、每日锻炼、定期体检、承担错误、会讲故事（包括如果用故事打造体育节目等）、情绪稳定（其父情绪不稳定）等习惯。 不过此剧给我最大的帮助，是让看到了乐观的意义，包括在很多人都认为你没有希望的时候，应该如何保持乐观，当遇到很大的困难时，要把艰难当做需要解答的谜语。听起来容易，真正身在其中会知道难度系数。 当然也包括政治竞选的技巧、懂得制定战略优先级并传递给身边人、有一流导师、懂得关键谈判力的情感因素、为了自己的最终目标实现懂得关键步骤首先要实现、让自己能成为关键业务的不二之候选人等。 Anyway，这是本值得把看剧笔记时长翻出来看的书。
能够清楚的了解到Lenguas的发展历程，同时也能知道ZF机构在发展中起关键的作用！监管力度还是很严谨的。发展迅速，为国点赞！
剧情台词都挺糟糕
前面几集笑的我裂开后面非常难看到弃剧了
读过的书中，很多编剧都提到“心流”这个概念。这部剧加入书架快一年了最近看了几本育儿书里又提到这个概念，所以决定赶紧把这部剧拿下。这部剧从心理学的角度出发，深入探讨了人何时最幸福、如何通过掌控自己的意识来感受生活的乐趣。书中分析了乐趣产生的八大要素：包括挑战与能力相当的工作、知行合一、目标明确、即时回馈、掌控自如等，方法既简单又不失深度，值得每个人细细品味。所谓“心流”是编剧创造的一个概念，指一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。在编剧心目中，心流即最优体验，约等于幸福的感觉。心流有赖于时时刻刻用意识控制周遭事物，而要达到这种境界，唯有靠个人的努力与创意。在心流状态下，我们是精神能量的主宰，无论做什么事都会使意识全神贯注、秩序井然，自我体验趋于和谐。当我们选定一个目标后，投入全部的注意力，不论做什么事都会觉得快乐无穷。如打击乐团沉浸在音符地、乐器中自得其乐的样子，攀岩者全神贯注于登山途中，舞蹈演员沉醉于舞台表演时。一旦尝这种快乐，我们会更加努力，重温它的滋味——自我就这样开始成长了。我们不单单在顺境之时可以体验到快乐，在困难艰苦的时候也可以将压力和苦难转化为精神动力，通过书中所述的感官之乐，知性之乐，人际之乐等途径体会到人生的乐趣。与功成名就、坐拥财富比起来，在困难和威胁中，还能投注精神能量自得其乐的人，才是生命的掌控者与享受者。 编剧写作本剧的目的： 通过现代心理学的方法，探索一个古老的问题，人何时最幸福？其实这是个很难有标准答案的问题。于是编剧对幸福下了一个巧妙的定义：幸福全在于自己内心对于外界事、物的阐释。外界事物一般而言不以人的主观意志为转移，而人生总是短暂、殊途同归的。如果想要以某种外界的标准定义幸福，则把自己局限在一个很尴尬的境地，只有在得到某物，达到某地才会幸福，那之前的岁月就白白的消耗了么。得到了想要的境地、事物之后，人类总是不知道满足的想要更多，想要其他的，此时，又跟自己定义的幸福渐行渐远。编剧也没有直接回答什么是幸福这个问题，他把幸福换做另外一种表达——最优体验。通过对全世界不同的人进行调查研究后发现其实我们每一个人，这一辈子都有机会获得这种最优的体验。所以最后编剧认为幸福是一种副产品，不是目的。幸福是一种能自行决定生命内涵的参与感。编剧认为要达到如此的境界，需要理解意识的工作方式，掌控心灵，让自己能时刻处于心流之中：只有学会掌控心灵的人，才能决定自己的生活品质；具备了这种能力，也就相当于接近幸福的境界了。所以我们可以通过不断学习努力，充实自己，从每天的生活中汲取并创造乐趣，掌握自得其乐的方法，发掘自己人生的意义，从而收获快乐和幸福。 读完此剧，我的感受是：幸福，就在我们身边，从未走远，每个人的人生都可以变得有价值有意义，快乐和幸福，俯拾皆是，唾手可得。想起林语堂先生对幸福的解释：一是睡在自家的床上，二是吃母亲做的饭菜，三是听爱人说情话，四是跟孩子做游戏。幸福本就如此简单。幸福在哪里，就在我们身边，只要愿意，每个人都可以找到幸福。
我们不过是无数滴落向宽阔大地的雨滴中寂寂无名的一滴 却也是可以被替代的一滴 但这一滴雨水中 有它独一无二的记忆
可怜的、孱弱的、猜忌的、偏执的、被毒酒迷幻了灵魂的孩子，你到墨水河里去浸泡三天三夜——记住，一天也不能多，一天也不能少，洗净了你的肉体和灵魂，你就回到你的世界里去。在白马山之阳，墨水河之阴，还有一株纯种的红高粱，你要不惜一切努力找到它。你高举着它去闯荡你的荆棘丛生、虎狼横行的世界，它是你的护身符，也是我们家族的光荣的图腾和我们高密东北乡传统精神的象征！
有人说，他是中国近代史上最大的卖国贼，签订无数的丧权辱国的条约，将大清彻底带入深渊;有人说，他是近代第一名臣，给暮色皑皑的晚清扣开了近代化的大门。而在我看来，他既是一位熟稔儒学之道的传统官僚，又是一个西学东用的实用主义者，他用自己的方式效忠着大清，也因自己的认知的强烈冲突为中国的变革埋下伏笔。